文化人類學簡論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁同凱 著

圖書標籤:

• 文化人類學
• 人類學
• 社會文化
• 文化研究
• 民族誌
• 理論
• 學術
• 社會科學
• 人類行為
• 文化

齣版社： 南開大學齣版社

ISBN：9787310054497

版次：1

商品編碼：12275261

包裝：平裝

叢書名： 南開大學立項規劃教材

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：245

字數：288000

正文語種：中文

內容簡介

　　文化人類學是研究人類、人類行為與文化的科學，其知識、理論與方法，尤其是人類學整體的、比較的、基於田野調查的和發展的視角為我們進一步認識自身、瞭解異文化、審視和考察當今社會問題提供瞭新的思路。
　　《文化人類學簡論》是作者多年來為本科生和研究生講授“文化人類學”課程的直接成果。作者在參閱當今人類學界受歡迎的幾本人類學教程之基礎上，結閤自己多年來的田野研究成果，將文化人類學的基本概念、基礎知識及理論與方法用通俗易懂的語言錶述給讀者，使讀者在理解異文化和不同社會的內在邏輯的同時，學會人與人之間相互理解、相互寬容，提高應對現實生活問題的能力。

內頁插圖

目錄

第一章 什麼是人類學？
第一節 人類學的形成與發展
第二節 人類學的範疇
第三節 人類學與相關學科的關係

第二章 人類學理論流派
第一節 古典進化論
第二節 傳播論
第三節 曆史具體主義
第四節 功能主義與結構一功能主義
第五節 心理學派
第六節 新進化論學派
第七節 結構主義學派
第八節 民族科學
第九節 文化生態學

第三章 人類學的田野方法
第一節 人類學田野調查的形成與發展
第二節 田野調查的前期工作
第三節 人類學者收集資料的具體方法
第四節 人類學田野調查中值得關注的問題

第四章 文化、環境與人類行為
第一節 文化的概念
第二節 文化的共性
第三節 文化與環境
第四節 心理人類學對人類行為的研究

第五章 語言、文化與社會
第一節 人類學傢對語言的研究
第二節 語言與文化
第三節 語言與社會
第四節 語言與學校教育

第六章 性彆與文化
第一節 性彆差異
第二節 性彆角色和性彆分層
第三節 當代西方女性主義研究

第七章 婚姻傢庭與親屬製度
第一節 人類婚姻與傢庭
第二節 繼嗣與親屬製度

第八章 政治製度：社會秩序與社會控製
第一節 非集權政治製度
第二節 集權政治製度

第九章 宗教與巫術
第一節 宗教的起源、功能和錶述
第二節 巫術信仰
第三節 宗教與巫術的社會功能
第四節 宗教與文化生態

第十章 族群與族群關係
第一節 族群與族群性
第二節 族群認同與文化認同
第三節 族群主觀認同、族屬客觀標示與族群認同變遷
第四節 族群認同與國傢認同
第五節 國傢與想象的共同體
第六節 族群衝突的根源

第十一章 文化變遷
第一節 文化變遷的途徑
第二節 現代社會的文化變遷
第三節 文化帝國主義與文化的創造性調適
第四節 文化復興與再造

第十二章 全球化與文化
第一節 促成全球化的因素
第二節 全球化與文化
第三節 全球性問題
第四節 人類學與全球化

參考文獻
英文文獻
中文文獻
後記

精彩書摘

　　《文化人類學簡論》：
　　正如科恩所言，因為人類學傢是收集資料的基本因素，所以人類學傢的理論概念的影響以及死抱自己個人和自己文化的價值觀所引起的偏見可能使資料的正確性受到威脅。雖然我們要消除文化的偏見和個人的偏見是睏難的，但意識到這些偏見的存在，可以減少它們的負麵影響。特恩布爾（ColinTurnbull）認為，田野調查會涉及一個人自己的觀念和價值，即自我的自覺反省。在田野期間，當你融進去後，你會放棄“陳舊的、狹隘的自我，發現在新情景下正確的新的自我”。我們利用田野經驗通過有意識的主觀性來更深入地認識我們自己。這樣，就很可能到達客觀性的最終目的，而且也能使我們更深刻地瞭解異文化。
　　許多現象學傢把客觀知識視為參與觀察的目標。比如，約根森（DannyJorgensen）提倡完全沉浸，成為你所研究的現象（beconungthephenomenonyoustudy）。約根森認為，“成為現象”是融入一種人類生活方式並獲取經曆的參與觀察策略。這是一種客觀的方法，可以獲得準確而翔實的關於局內人生活經曆的描述。實際上，許多民族誌者為瞭從事參與觀察研究已經成為齣租汽車司機或具有濃鬱異國情調的舞蹈者、爵士音樂傢或鬼神崇拜的信仰者。約根森認為，如果你能充分地利用沉浸策略，就必須能夠在局內人和分析者的身份之間來迴轉換。為此，你要堅持客觀的分析能力，最好能與你的同事定期交換意見。也就是說，給自己一個討論理論問題、方法論問題以及宣泄在參與觀察研究中難以避免的情感問題的機會。
　　……

《穿越古今的尋根之旅：人類文明的深邃迴響》 本書並非一本關於“文化人類學簡論”的著作，它是一次對人類之所以為人的根本追問，一次對文明起源與演變的壯麗巡禮，一次對社會結構、信仰體係、藝術錶達以及個體經驗在不同時空交織中閃耀齣獨特光芒的深刻洞察。我們在此呈現的，是一幅宏大而精微的畫捲，旨在揭示人類在漫長曆史長河中，如何從懵懂的遠古走嚮錯綜復雜的現代，如何在各種文化土壤中孕育齣韆姿百態的生活方式與價值觀念。 第一部分：文明的曙光與人類的起點 我們的旅程始於人類最為古老的足跡。我們將深入探尋早期人類的生存狀態，還原那些隱藏在石器、壁畫和早期聚落遺址中的故事。這裏沒有枯燥的年代綫，而是通過對考古發現的生動解讀，展現史前人類如何與自然搏鬥，如何從簡單的工具使用者蛻變為火的掌控者，進而開始構建初步的社會關係。我們將關注那些塑造瞭人類早期命運的關鍵時刻：語言的萌芽如何開啓瞭集體智慧的傳遞，宗教意識的覺醒如何解釋瞭未知世界的神秘，以及藝術的初啼如何錶達瞭內心深處的恐懼與渴望。 我們將以“萬物有靈”的視角，理解早期人類如何看待自然界，以及這種泛靈論信仰如何滲透到他們的日常生活、祭祀儀式和神話傳說之中。從洞穴壁畫中那些充滿生命力的野獸圖騰，到新石器時代母神崇拜的證據，都指嚮一種與自然和諧共生的古老智慧。我們不會僅僅羅列事實，而是試圖復原當時人類的精神世界，感受他們對生命、死亡和宇宙的原始敬畏。 同時，我們也將審視農業革命的深遠影響。土地的耕耘不僅改變瞭人類的飲食結構，更催生瞭定居生活、人口增長和社會分工的齣現。城市的雛形、私有財産的萌發、以及早期社會等級的形成，都將在這一時期得到細緻的描繪。我們將追溯那些支撐起早期文明基石的社會結構，理解氏族、部落乃至早期王國的組織方式，以及權力如何從血緣走嚮世襲，再到更為復雜的政治體係。 第二部分：文化基因的傳承與變異 當人類的文明之火熊熊燃起，不同的文化基因便開始在全球各地生根發芽，並沿著各自獨特的軌跡演變。本部分將帶領讀者穿越不同的時空，領略人類社會在地理、曆史和環境因素的影響下，如何孕育齣豐富多彩的文化形態。 我們將深入研究那些構成“文化”核心要素的載體：語言、神話、習俗、儀式、道德規範等等。語言不僅是溝通的工具，更是思維方式和世界觀的塑造者。我們將探討不同語言結構如何影響人們對時間、空間和因果關係的認知，以及方言的演變如何反映齣社會群體的形成與分離。 神話與傳說，作為人類對世界起源、生命意義和道德倫理的早期解答，將是本部分的重點。我們將剖析不同文明的神話體係，比較它們在英雄敘事、創世傳說和末日預言上的異同，理解這些故事如何成為維係社會凝聚力、傳遞價值觀的重要媒介。從古希臘奧林匹斯諸神到中國盤古開天闢地的神話，從瑪雅的羽蛇神到印度的梵天，我們將揭示這些看似遙遠的神話背後，蘊含著人類共同的情感與睏惑。 習俗與儀式，則是文化在實踐中的具體體現。我們將考察從齣生、成年、婚姻到死亡的生命周期儀式，理解它們如何標記個體的社會身份，如何鞏固群體認同，以及如何安撫人們對生命無常的焦慮。我們將審視那些充滿象徵意義的節日慶典，探究它們如何在周期性的重復中，強化群體記憶，傳承文化傳統。例如，非洲部落的成年儀式、東方文化的春節習俗、西方社會的聖誕節等等，都將以其獨特的魅力呈現在讀者麵前。 第三部分：社會肌理的編織與權力之舞 人類社會從來不是孤立個體的簡單聚閤，而是由無數錯綜復雜的社會關係編織而成的有機體。本部分將聚焦於社會結構、權力運作以及群體互動，揭示人類在不同社會組織形式下，如何形成等級、實現閤作、處理衝突，並不斷塑造著自身的命運。 我們將深入剖析傢庭的演變，從最初的血緣親屬群體，到父權製、母權製的不同形態，再到現代社會多元化的傢庭模式。傢庭作為社會的基本單元，其結構與功能的變化，直接反映瞭社會整體的變遷。我們將考察婚姻製度的多樣性，從對偶婚、對齒婚到一夫一妻、一夫多妻等形式，理解它們如何受到經濟、宗教和權力等因素的影響。 群體之間的互動，特彆是權力關係的形成與流轉，將是本部分的另一焦點。我們將探討不同社會中的權力運作機製，從部落首領的威望，到國王的統治，再到現代政治製度的演變。我們將分析權力如何與經濟、宗教、軍事等力量相結閤，如何影響資源的分配，如何塑造社會秩序。同時，我們也關注權力失衡時可能引發的社會動蕩與變革。 衝突與閤作，是人類社會永恒的兩極。我們將研究不同文化背景下的衝突解決模式，從部落間的戰爭、民族間的仇恨，到社會內部的階級鬥爭。我們也將探討閤作的機製，從血緣互助、鄰裏守望，到現代社會大規模的社會組織和協作。理解人類如何在競爭與閤作之間找到平衡，是理解社會持續發展的關鍵。 第四部分：精神世界的探索與藝術的奇跡 在滿足瞭基本的生存需求後，人類的目光便轉嚮瞭更為廣闊的精神世界。本部分將帶領讀者一同探索人類超越物質層麵的追求，感受信仰的力量、哲學的光芒以及藝術的無窮魅力。 我們將深入探究宗教的本質與多樣性。從早期對自然神的崇拜，到一神教的興起，再到各種新興宗教的齣現，我們將考察不同信仰體係的起源、發展及其對人類社會産生的深遠影響。我們將分析宗教的社會功能，如提供道德規範、精神慰藉、以及構建社群認同。我們將審視那些構成宗教核心的教義、儀式和精神體驗，理解它們如何在信徒心中播下希望與救贖的種子。 哲學作為人類理性思辨的結晶，也將在本部分得到展現。我們將簡要迴顧不同文明哲學思想的萌芽，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，到中國的孔子、老子，再到印度的婆羅門思想，理解他們對宇宙、人生、知識和道德的深刻思考。我們將關注哲學如何影響人類的世界觀和價值觀，以及如何為社會變革提供思想武器。 藝術，是人類情感、想象力和創造力的最高錶達。我們將遨遊於不同文明的藝術殿堂，從史前洞穴壁畫的粗獷有力，到古埃及壁畫的程式化之美，從古希臘雕塑的和諧勻稱，到中國水墨畫的寫意留白，再到現代抽象藝術的自由奔放。我們將解讀藝術作品背後的文化密碼，理解它們如何反映特定時代的社會風貌、審美趣味和精神追求。音樂、舞蹈、戲劇、文學等多種藝術形式，都將以其獨特的語言，講述人類心靈的故事。 第五部分：現代社會的挑戰與人類的未來 進入現代社會，人類文明以前所未有的速度嚮前發展，同時也麵臨著前所未有的挑戰。本部分將審視全球化、技術革命、文化衝突以及環境保護等議題，並嘗試從曆史的維度，思考人類的未來走嚮。 我們將分析全球化對不同文化的影響，理解它如何促進交流融閤，又如何可能導緻文化同質化或傳統文化的失落。我們將關注技術革命，如工業革命、信息革命、生物技術等，如何深刻地改變人類的生活方式、社會結構和倫理觀念。我們也將探討文化衝突的根源與化解之道，理解在日益多元化的世界中，如何實現不同文化間的尊重與共存。 氣候變化、資源枯竭、貧富差距等全球性挑戰，將促使我們反思人類與自然的關係，以及社會發展的可持續性。我們將審視人類在應對這些挑戰時所錶現齣的智慧與局限，並展望未來可能的發展路徑。 本書並非要提供一套僵化的理論體係，而是希望通過對人類文明宏大畫捲的描繪，激發讀者對人類自身、對我們所處的社會、對我們共同的未來進行更深入的思考。這是一場穿越古今的尋根之旅，一次對人類文明深邃迴響的聆聽。我們相信，理解過去，纔能更好地把握現在，纔能更有智慧地走嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的索引部分做得相當詳盡，這對我這種需要頻繁查閱資料的人來說簡直是福音。我注意到很多理論著作在索引上總是敷衍瞭事，很多關鍵概念的定位模糊不清，導緻查找效率低下。但這本在關鍵詞的收錄上看得齣是用心瞭的，不僅收錄瞭主要的人名和理論術語，還涵蓋瞭一些非常具體的文化現象或地理位置的描述。我隨手測試瞭幾個名詞，定位都非常精準，這極大地節省瞭我做研究時的交叉驗證時間。另外，書末的參考書目也相當權威和全麵，清晰地標明瞭不同理論流派的源頭，對於想要進一步深挖某一主題的研究者來說，這是一個極佳的嚮導。從一個工具書的角度來看，這本書的實用性遠超我的預期，它體現瞭一種對讀者閱讀習慣的深刻理解和尊重。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太關注一本書的“作者背景”，但讀完這本之後，我忍不住去搜索瞭一下作者的履曆。我發現作者的寫作風格和其田野調查的經曆有著韆絲萬縷的聯係。這種強烈的個人烙印使得全書的論述具有一種難以被輕易模仿的“溫度”和“立場”。它不是那種麵麵俱到的百科全書式總結，而是帶著作者深刻的個人關懷和敏銳的觀察。這種“在場”的寫作方式，使得即使是麵對跨文化的陌生議題，讀者也能感受到一種真誠的交流感，而不是被高高在上的理論姿態所疏遠。這本書的價值，或許就在於它成功地平衡瞭學術的嚴謹與人文的溫度，提供瞭一個既能滿足專業需求，又能帶來心靈觸動的閱讀體驗。它讓我反思瞭自己看待世界的方式，這比記住任何一個理論名詞都要重要得多。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我那些關於非物質文化遺産的筆記，正好翻到瞭這本厚厚的書。坦白說，我對學術專著的耐心通常比較有限，但這本書的行文邏輯卻齣奇地流暢。它沒有那種硬邦邦的理論堆砌，反而更像是一個經驗豐富的導遊，帶著你穿梭於不同的文化場景之中。比如，其中關於某種特定儀式如何在新舊觀念夾縫中掙紮求存的敘述，那個案例分析得極其細緻，我能清晰地想象齣儀式參與者的錶情和動作，那種微妙的社會壓力和個體情感的拉扯，躍然紙上。作者似乎特彆擅長捕捉那些“灰色地帶”的現象，不急於給齣一個簡單的結論，而是將復雜性本身作為研究對象。這種處理方式，極大地激發瞭我對後續章節的探索欲，我甚至在讀完某個章節後，會放下書本，對著窗外思考現實生活中的類似情境。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類主題是抱持著一種比較審慎的態度，總覺得會陷入過於宏大敘事或是不接地氣的空談。但這本書的獨特之處在於，它始終緊緊扣著“人”的切身感受。我印象最深的是其中關於口述曆史對個體身份構建影響的那一段論述。它不是在談論抽象的“集體記憶”，而是在討論“我”如何通過講述“我們”的故事來定義自己存在的價值和位置。那種細膩的情感剖析，讓我聯想到瞭我奶奶年輕時講的那些舊故事，瞬間感到瞭一種跨越時代的共鳴。作者的文字富有畫麵感，仿佛每一句話都帶著一種濕潤的泥土氣息，讓人感覺所描述的一切都真實發生過，而不是僅僅停留在紙麵上。這種“現場感”非常難得，讓枯燥的研究變得鮮活起來，簡直像是打開瞭一扇通往另一個世界的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計挺有意思的，封麵上那幅抽象的圖案，色彩的搭配和綫條的走勢，總讓我想起一些古老的圖騰，有一種神秘的吸引力。內頁的紙張質感也蠻好，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來有種踏實的感覺。初讀時，我並沒有太在意文字內容本身，更多的是被排版和字體所吸引。那些字體大小的過渡自然，段落之間的留白也恰到好處，閱讀起來很舒服，不會有那種壓迫感。有時候，我會僅僅因為一本實體書的外在錶現就決定是否深入閱讀，而這本在視覺上成功地勾起瞭我的好奇心。它給我的第一印象是，作者或齣版方在“呈現”這本書這件事上是下瞭不少功夫的，不僅僅是內容的堆砌，更像是在打造一個閱讀體驗的載體。這種對細節的關注，往往預示著內在的深度，至少在儀式感上是做到瞭位。我花瞭相當長的時間去把玩這本書的封麵和扉頁，感受那種印刷品的溫度，這本身就是一種享受。