語言自邇集（捲一、捲二）（影印本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 威妥瑪 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301286746

版次：1

商品編碼：12285223

包裝：精裝

叢書名： 早期北京話珍本典籍校釋與研究

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：688

字數：313000

編輯推薦

　　《語言自邇集》是英國人威妥瑪編寫的一本漢語教材，初版於1867年，1886年齣版第二版。曆史上享有盛譽。書中保留瞭許多19世紀北京話的材料，對漢語史及漢語教學曆史的研究都有著非常重要的價值。

內容簡介

　　《語言自邇集》是英國人威妥瑪（ThomasFrancis Wade，1818-1895）編寫的一部著名的漢語教材，初版於1867年，1886年齣版第二版。書中保留瞭許多19世紀北京話的材料，對漢語史及漢語教學曆史的研究都有著非常重要的價值。“早期北京話珍本典籍校釋與研究”書係將《語言自邇集》第一版、第二版影印齣版，加以導讀，對《語言自邇集》的進一步深入研究有重要意義。第一版《自邇集》（不含書麵語教材《文件自邇集》），一共四捲。第一捲即“口語（Colloquial）係列”，共分八章。第二捲是口語係列的答案（Key）。第三捲是《平仄編》（新版《北京音節總錶》，威妥瑪對他的錶音方案做瞭修訂，包括增加iai韻和uo韻，增加瞭23個音節令《北京音節總錶》達至420個音節）。第四捲是《漢字習寫法》，為漢字書寫練習配套教程。

作者簡介

　　威妥瑪Thomas Francis Wade（1818－1895），英國外交官、著名漢學傢，曾在中國生活四十餘年，因發明用羅馬字母標注漢語發音係統威妥瑪注音而著稱，此方法在歐美廣為使用，現逐漸被漢語拼音取代。1883年退職迴國，1888年任劍橋大學首任漢語教授，並將所藏漢文、滿文圖書贈與劍橋大學。直至1895年逝世。

《遠近皆學：經典文言文精粹導讀》（捲一、捲二） 內容簡介 《遠近皆學：經典文言文精粹導讀》是一套旨在幫助讀者深入理解和掌握中國古代經典文言文作品的係列讀物。本書從浩如煙海的古典文獻中精選齣最具代錶性、最富思想性、也最能體現漢語獨特魅力的篇章，通過細緻的解讀、深入的分析以及貼近時代的引申，力求搭建一座連接古今的橋梁，讓讀者在領略古代先賢智慧的同時，也能體會到文言文的學術價值與藝術魅力。 捲一：先秦諸子與早期史學 捲一聚焦於中國古代思想文化的奠基時期，精選瞭先秦時期諸子百傢最具代錶性的著作，以及早期史學典籍中的精華。這一時期的文章，不僅是中國哲學思想的源頭，也是文言文的早期形態，其語言凝練、邏輯嚴謹、思想深邃，對後世的文學、哲學、政治、倫理等方麵都産生瞭深遠的影響。 本書在選篇上，力求覆蓋春鞦戰國時期主要的思想流派。例如，在儒傢部分，將深入解讀《論語》中關於仁、禮、孝、恕等核心概念的論述，通過對具體語境和對話的分析，展現孔子及其弟子的思想脈絡。讀者將能體會到“己所不欲，勿施於人”的推己及人，以及“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道。在道傢部分，《道德經》的精煉語言和辯證思想將是重點，如“道可道，非常道；名可名，非常名”的玄妙哲理，以及“上善若水”的處世智慧，都將通過詳細注釋和闡釋，幫助讀者理解其內在的深刻含義。老子“無為而治”的思想，及其與自然和諧相處的理念，也將被置於更廣闊的背景下進行探討。 在法傢部分，將選取《韓非子》中關於君權、法治、權術的論述，如“法不阿貴，繩不撓麯”的公正原則，以及“刻舟求劍”等寓言故事，揭示法傢思想的精髓及其在中國古代政治實踐中的作用。同時，也會涉及墨傢、名傢等其他重要學派的代錶性論述，讓讀者對先秦思想的多樣性和復雜性有更全麵的認識。 除瞭哲學思想，捲一還將觸及早期史學典籍。例如，將選取《尚書》中的部分篇章，這些篇章以簡潔的語言記錄瞭重要的曆史事件和政治製度，是瞭解中國早期曆史的重要文獻。《左傳》作為史學巨著，其敘事生動、言辭精妙，本書將選取其中一些經典的戰爭場麵、外交會盟、政治博弈等片段，分析其敘事技巧、人物塑造以及蘊含的曆史觀。通過對《左傳》的解讀，讀者將能體會到文言文敘事的魅力，以及曆史事件的復雜性和多維度性。 本書對每一篇選文都進行瞭詳盡的導讀和注釋。導讀部分將首先介紹篇章的作者、背景、主旨，並概括其思想精華。注釋部分則力求字字珠璣，不僅解釋生僻字詞、典故，更會分析句子結構、語法特點，幫助讀者理解古人的錶達方式。此外，還會針對一些關鍵概念和理論，提供相關的曆史背景和學術研究動態，引導讀者進行更深入的思考。 在閱讀體驗上，《遠近皆學》捲一將注重引導讀者“知其然，更知其所以然”。對於那些看似晦澀難懂的古文，本書不會止步於簡單的字麵翻譯，而是會深入探究其背後的文化語境、思維模式和價值取嚮。例如，在解讀《論語》時，會將其置於春鞦時期社會變革的大背景下，理解孔子思想的時代意義；在分析《道德經》時，會探討其與早期道傢對宇宙自然觀的認知。 本書的目標是讓讀者在閱讀經典的同時，能夠逐漸培養齣獨立分析和理解文言文的能力。通過對這些早期文言文的精讀，讀者不僅能接觸到中國思想文化的源頭活水，更能體會到漢語作為一種古老而充滿智慧的語言所蘊含的獨特魅力。 捲二：漢唐散文與文學敘事 捲二將視角轉嚮漢唐時期，這個時期是中國古代散文和文學敘事蓬勃發展的黃金時代。這一時期的文言文更加成熟、靈活，錶達能力更強，湧現齣大量風格各異、思想深刻的優秀作品，對後世的文學創作産生瞭巨大影響。 在散文部分，捲二將重點選取漢代賈誼、王充等人的散文，以及唐代韓愈、柳宗元等人的古文。賈誼的《過秦論》將是重點解讀篇目，通過對其雄渾筆力、對秦朝興衰的深刻剖析，展現漢代政治思想的早期探索。王充的《論衡》則以其樸素的語言和嚴謹的邏輯，對當時的社會思潮進行批判，本書將選取其中關於天人關係、鬼神之說等經典論述，帶領讀者感受那個時代思想的碰撞。 唐代古文運動是文言文發展史上的一個重要裏程碑。捲二將深入分析韓愈的《馬說》、《師說》等作品。在《馬說》中，將剖析韓愈如何藉“韆裏馬”之喻，抒發懷纔不遇之情，以及他對人纔選拔和使用的獨特見解。在《師說》中，則會探討其關於“聞道有先後，術業有專攻”的教育理念，以及對“道”的傳承和弘揚的重視。柳宗元的《捕蛇者說》、《永州八記》也將是解讀的重點。《捕蛇者說》以其簡潔的語言，揭示瞭官府壓迫下普通民眾的悲慘命運，及其對“仁政”的深層呼喚。《永州八記》則以山水寫景為載體，寄托作者流放期間的人生感慨和哲學思考，本書將著重分析其寫景的精妙之處，以及景中寓情、寓理的藝術手法。 在文學敘事方麵，捲二將選取唐代小說、傳奇中的經典篇章。例如，《柳毅傳》、《鶯鶯傳》等，這些作品不僅是中國古代小說的早期代錶，也是文言敘事藝術的傑齣範例。本書將分析其麯摺的情節設計、生動的人物刻畫、細膩的情感錶達，以及語言的典雅和韻味。通過對這些作品的解讀，讀者將能體會到文言敘事如何通過簡潔的文字，營造齣引人入勝的故事情節，展現豐富的人物內心世界。 此外，捲二還將觸及唐詩中的一些敘事性名篇。例如，李白的《蜀道難》、《將進酒》，杜甫的《茅屋為鞦風所破歌》等。本書將不僅僅停留在詩歌本身的藝術欣賞，更會挖掘其背後的敘事邏輯和情感綫索。例如，在《蜀道難》中，將分析詩人如何通過對蜀道艱險的描繪，營造齣一種雄渾壯闊的史詩感，並藉此抒發胸中塊壘。在《將進酒》中，則會探討其藉酒抒情、藉酒議論的敘事方式，以及其對人生短暫、及時行樂的感慨。 與捲一相同，捲二同樣提供瞭詳盡的導讀和注釋。導讀部分將著重於作品的文學價值、藝術特色，以及其在文學史上的地位。注釋部分將更加關注古代漢語的詞匯、句法以及文學修辭手法的運用。本書還會適時引用後世的文學評論和研究成果，為讀者提供更廣闊的視野。 《遠近皆學：經典文言文精粹導讀》的編寫宗旨，是讓讀者“遠”近皆可學，“近”古人而思。“遠”古的智慧，通過清晰的講解，變得觸手可及；“近”現代的讀者，也能在經典中找到共鳴。本書並非簡單的古文翻譯工具書，而是希望通過對這些經典篇章的深入解讀，激發讀者對中國傳統文化和古代漢語的興趣，提升其閱讀、理解和欣賞文言文的能力，最終在品讀經典的過程中，實現自我精神的滋養與提升。 本書的特色在於其“導讀”而非“翻譯”的定位。它不提供逐字逐句的翻譯，而是側重於對文章的整體把握、思想脈絡的梳理、藝術手法的剖析，以及作者創作意圖的解讀。每一篇選文都經過精心挑選，兼具代錶性和可讀性，力求在學術嚴謹與閱讀趣味之間取得平衡。通過這套讀物，我們希望讀者能夠真正走進古人的世界，傾聽他們的聲音，理解他們的思想，感受他們文字中那穿越時空的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書並非完全是為瞭專業研究，更多的是想通過這種形式，體驗一下古代文人與知識相處的方式。在那個沒有電子檢索、沒有即時翻譯的時代，學者們如何窮盡心力去整理和傳播這些知識？這套書的影印質量非常高，雖然是舊版影印，但墨痕深淺、紙張的縴維感都清晰可見，這種“質感”上的體驗是任何電子版都無法替代的。它提醒著我，知識的積纍是一個漫長而紮實的過程，不是通過幾次點擊就能輕易獲取的成果。它靜靜地躺在我的書架上，本身就是一種無聲的督促，讓我對“學問”二字有瞭更深一層的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這套書時，我最直觀的感受是它所承載的學術厚重感，這絕非市麵上那些輕飄飄的普及讀物可以比擬的。我原本是抱著對“語言自邇”這一概念的好奇心來接觸它的，想看看古人是如何係統性地梳理語言學習的路徑的。雖然我還沒有找到明確的“學習方法論”章節，但字裏行間流露齣的那種對語音、詞匯、語法的精微觀察，已經足夠令人嘆服。特彆是那些繁復的引證和旁注，它們本身就構成瞭一個復雜的知識網絡，引導著讀者去追溯更早的源頭。這種探尋的過程，與其說是閱讀，不如說更像是在進行一次考古發掘，每辨認齣一個生僻的字形，都像是在迷宮中找到瞭一塊新的裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

我特意留意瞭捲二的排版結構，發現其在論述上的邏輯推進似乎與捲一有所側重，捲一可能更偏嚮於基礎的語音或詞源考察，而捲二的某些篇章似乎已經觸及到瞭句法結構甚至修辭的範疇。這種結構上的遞進，體現瞭古代學者循序漸進的治學態度。我特彆欣賞那種在特定段落中，作者反復引用先賢語錄來佐證自己觀點的論證方式，這在當今學術寫作中已屬罕見。這種“引經據典”的寫作風格，雖然在閱讀速度上有所拖遝，卻極大地增強瞭論述的權威性和曆史延續性，讓人感到自己正在與跨越時空的一係列思想巨人對話。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘愛好者，我對這種古籍的敬仰之情是復雜的。一方麵，我深知影印本的價值在於其不可替代的原始性，它忠實記錄瞭特定曆史時期學者的認知水平和書寫習慣。但另一方麵，對於初學者而言，直接麵對如此高密度的古文和影印的模糊字跡，確實構成瞭一個不小的挑戰。我不得不承認，我需要經常對照現代的工具書和釋義本，纔能勉強跟上作者的思路。這套書更像是一把“鑰匙”，它開啓瞭一扇門，但門後的世界需要極大的耐心和毅力纔能真正進入。它不是快餐式的知識提供者，而更像是一份需要時間去消化的“精神食糧”，甚至可以說是對讀者學術耐性的嚴苛考驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常古樸典雅，初翻開時，那種泛黃的書頁和細小的鉛字便立刻把我拉迴到瞭一個更悠遠的年代。我一直對古典文獻的影印本情有獨鍾，因為它們最大限度地保留瞭原貌，仿佛能觸摸到昔日學者的溫度。雖然我還沒來得及深入研讀捲一的內容，但僅從裝幀和字體的選擇上，就能感受到編者對“敬畏”二字的深刻理解。我手裏拿著的這本，裝訂得極為考究，即便是影印本，紙張的選擇也頗具匠心，拿在手上有一種沉甸甸的踏實感。我期待著通過這套書，能夠一窺古代語言研究的原始風貌，而不是被現代印刷技術過度“淨化”後的麵貌。