张其成国学经典全解丛书(套装全五册)

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张其成 著
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出版社: 华夏出版社
ISBN:12275292
版次:1
商品编码:12275292
包装:平装
丛书名: 张其成国学经典全解丛书
开本:16
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:1722
套装数量:5
字数:1866
正文语种:中文

具体描述

内容简介

本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《周易》的通俗读本,一本书学《周易》从入门到精通。

本书在广受读者欢迎的前一版本的基础上做了大量的修订,增加了较长篇幅,包括译文和讲解等内容,对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读,解得透彻,解得详细。在每一卦后,都对卦象内容作了总结,揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧,帮我们解决当下的困惑,给我们做人做事的启示。

书中全面梳理《周易》的占卜之术,揭示《周易》占筮的原理,并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片,以增进对《周易》的理解与阅读情趣。

张其成全解道德经

1. 学术性。本书的解读忠实于原典,忠实于历史,在汲取前人成果的基础上,与当下的时代相联系,古为今用,推陈出新,使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。

2.通俗性。以通俗流畅的现代语言,用历史的故事、现实的事例阐发《道德经》中的微言大义,深入浅出地让读者能真正读懂《道德经》,并学会运用《道德经》中的智慧,以帮助自己的人生旅途一帆风顺。

3.全面性。对《道德经》里的每一个字、每一句话都作了解读,解得透彻,解得详细,揭示每一章中所蕴藏的智慧,以及给我们做人、做事的启示。

4.书中配有大量的古代山水人物图与张教授专门为本书题写的书法图片,以增进对《道德经》的理解与阅读情趣。

张其成全解论语

1. 本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《论语》的书,凝聚了他十余年研究《论语》、感悟《论语》的心得体会。
2.本书立足于原典,以关怀当下的视角,逐字逐句、深入浅出地解读《论语》,通过本书可以鲜活地感悟孔子博大精深的智慧,古为今用,从中找到自己心灵的家园和立身处世的智慧。
3. 书中配有大量的古代山水人物图与张教授专门为本书题写的书法图片,以增进对图书内容的理解与阅读情趣。

张其成全解六祖坛经

1.本书是国学专家张其成面向大众,结合当下社会生活和核心价值主张,通俗化地“正”解《六祖坛经》的佳作。

2.本书的解读以“易道为魂,三教交融”为特色,认为这部经不仅是“佛教的革命”,更是儒释道三教合一的典范,以《六祖坛经》为标志的禅宗将印度大乘佛教和中国“三玄”完美结合在一起。

3.本书双色印刷,配有古代山水人物图与张教授专门为本书题写的书法图片,在阅读的同事可以让我们更好地领悟禅宗的生命智慧。


作者简介

张其成,著名国学专家,养生专家,中国非物质文化遗产“张一帖”医家第十五代传承人。享受国务院特殊津贴,国家社会科学基金重大项目专家。现任全国政协委员,北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师,北京大学、清华大学国学课程特邀教授,中国人民大学国学院客座教授,人民政协讲坛特聘教授,国际易学联合会常务副会长,中国自然辩证法研究会易学与科学专委会理事长,全国老子道学文化研究会副会长,国际儒学联合会理事。

自幼习儒研医,易医并进,佛道双修,章黄一脉,为北京大学专攻易经的哲学博士,黄帝内经博士后。提出“易道主干,三教合易”的观点,创立“国学管理”和“国学养生”的概念,建立“修心开智管理模式”“五行识人用人系统”“三宝五心养生法”。 从2004年开始系统讲授“国学五经”,目前是全国少有的系统讲授“国学五经”的国学导师。近年来致力于中华国学,发起设立“张其成国学基金”。


目录

导 语 / 001

关怀天下的学问 / 001

半部《论语》治天下 / 003

我缘何发愿全解《论语》 / 006

孔子是一个怎样的人 / 007

《论语》是什么时候谁写的 / 016

关于《论语》的版本传承 / 017

关于《论语》的历代注疏 / 019

《论语》在儒家经典中的地位 / 020

《论语》的核心思想 / 021

《论语》与思想史背景 / 021

《论语》与伦理思想 / 024

《论语》与教育思想 / 027

《论语》以“仁”为核心的思想体系 / 028

《论语》的人生启示 / 030

事业从“五伦”做起 / 030

为政以“德行”为先 / 033

处世以“中庸”为准 / 035

学而第1 / 038

为政第二 / 059

八佾第三 / 079

里仁第四 / 098

公冶长第五 / 114

雍也第六 / 133

述而第七 / 151

泰伯第八 / 173

子罕第九 / 187

乡党第十 / 210

先进第十一 / 226

颜渊第十二 / 246

子路第十三 / 263

宪问第十四 / 282

卫灵公第十五 / 309

季氏第十六 / 329

阳货第十七 / 339

微子第十八 / 355

子张第十九 / 365

尧曰第二十 / 378

后 记 / 388

张其成全解六祖坛经

目录

导读

什么是“禅”?

“禅宗”是“禅”的源头

“禅宗”与“禅学”“禅文化”不同

“禅宗”与“禅法”不同

《六祖坛经》的文化影响

《六祖坛经》的版本流传

禅宗第一公案:拈花微笑

达摩东来及传法:顿悟禅法初入中土

六祖其人及革命:佛教的彻底中国化

禅门的五家宗派:一花开五叶,结果自然成

五家七宗的形成

各有特色的宗风

为何叫棒喝门庭

引言

行由品第一

般若品第二

疑问品第三

定慧品第四

坐禅品第五

忏悔品第六

机缘品第七

顿渐品第八

护法品第九

付嘱品第十


前言/序言

张其成全解周易

在我拿起笔准备写这篇序的时候,眼前立即浮现出“采菊东篱下,悠然见南山”的画面,挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的《饮酒》诗:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“采菊东篱下,悠然见南山”,多么超凡脱俗而又不失生趣的意境!对此很多人着眼于菊花,以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀、高洁。我则赞赏陶渊明的那一种心境,那种令人不胜向往的、至美至真的心境。

读《周易》正需要这种心境,“心远地自偏”,心沉下来了,不急不躁,进入心灵的深处,就没有外在的干扰,没有车马的喧闹。如果把翻阅《周易》或者揲蓍玩占看成是“采菊东篱下”,是一种行动,是一种持守,那么前提就是“心远地自偏”,只有心远、神安,才能“悠然见南山”,观见、找到与你有所感应的卦象。实际上,“采菊东篱下”——翻阅《周易》已经不纯粹是一种行为了,其中蕴含着一种恬淡虚静的人生态度,到“悠然见南山”——观见卦象则是进一步的提升,是一种精神上的升华。“悠然”是一份从容,一份自得,是不受限制的心灵自由。只有到了“悠然见南山”的境界,才能走入卦象模拟的场景,领悟卦爻符号和文字的真谛。

我不敢说自己已经有了这一份心境。实际上这是人生的修炼过程,是在不断修炼中才能拥有的。仔细想一想,自己已经不像几年前,更不像三十年前,那时读《周易》,总不免有一份功利心、浮躁心。所以这本书一写就是十几年,写写停停,不急不躁,在这期间已经写了好几本有关《周易》的书了,这本书却始终没写成,一直拖到今天。有时候也着急过,怎么还没写完呢?可一想到“悠然见南山”,不禁汗颜,看来修为还不够,心境还不到啊。

如今这本书终于写成了,只能算是读《易》的一份感悟吧,对个人来说算是自己读《易》的一份总结,也可以说是个人的代表作。当然以后还会有新的感悟,那就不断修正吧。

回想读《易》的过程,我得感谢家父母。在我上小学的时候,我们家还藏有一些古书,其中就有《周易》,当时看到这些线装书,觉得特神秘,很好奇,虽然看不懂但很喜欢翻。后来,一位远房亲戚是一位道士,他看我喜欢翻古书,就教我演卦,教我很多易术。直到我上研究生时,有幸师从训诂大家钱超尘先生,当时做的硕士论文是《黄帝内经》训诂研究,发现《黄帝内经》中有不少象数内容,于是开始研究《易经》,由于有幼时的基础,加上有了文字训诂的训练,我很快走进并迷上了这两部经典。将这两部经典参照阅读,我发现了很多有趣的秘密。

20世纪80年代,研究生毕业后我来到南京,即开始编撰《易学大辞典》,那个时候查阅了大量解释《周易》的书籍,古今中外,著名的和不太著名的,都收集并粗粗阅读了,然后选取了有代表性的解释汇编在《易学大辞典》中。1992年华夏出版社出版了这本《易学大辞典》,作为一部“易学”大型工具书,它很快得到了读者的认可,颇受欢迎。现在回想起来,整个编撰过程十分艰辛,心力交瘁,不堪回首。不过这为我全解《周易》打下了坚实的基础。

由于自知学养不足,所以又决定报考北京大学易学泰斗朱伯崑先生的博士生,原本朱先生已经不招生,我给先生写信表达了这一愿望。朱先生曾在我编撰《易学大辞典》时给我指点,看我没有半途而废,或许觉得这个后生还有毅力,还可再造吧,于是特地允许我报考。这样我有幸成为朱先生的入室弟子,在先生身边苦读三年,受到先生的耳提面命,获益良多,终生受用。

在我编《易学大辞典》时,我就想自己注解《周易》,想吸取各家解《易》的精华,写一个标准文本。后来发现这一想法有问题,因为对《周易》的解释历来是见仁见智的,本来就没有统一的标准。易学也恰恰就是在不断地被解释中丰富发展起来的。但有一点需要强调的是,万变不离其宗,再怎么解释,原义是不能搞错的。而现在不少解《易》的书由于原义就搞错了,所以差之毫厘谬以千里,令人无法卒读。

我想要解《易》,首先要选择一个好的、通用的版本。我这次解读选的是《周易正义》本,这个版本收入《十三经注疏》中,魏王弼和东晋韩康伯作注,唐孔颖达正义,是历史影响较大的版本,同时参照了唐李鼎祚的《周易集解》、北宋程颐的《伊川易传》、南宋朱熹的《周易本义》等版本,尤其注意到1973年湖南长沙马王堆出土的帛书本、上海博物馆收藏的战国楚简本,这两个本子和通行本差别很大,必要时做了引用和对比。

然后就是解释,尽量用形训法,就是从文字出发,解释出它的本义;对其中的假借字则采用声训的方法。只有把握了文字的意思,才能理解原意。如果字面意思搞错了,那么越解释离本义反而越远了。

这本书中,我重点介绍了自己数十年来对《周易》实践运用的体会,我不求读者完全同意我的观点,如果能通过这种解读法给您以启发,并引出您更高明的见解,那正是我求之不得的。同时您对易学也做出了贡献,《周易》正是在不同的解读中才展现出它的魅力的。

学《易》三十余年,感慨良多。近几年数度率北京中易国学院诸位同修,心怀敬仰之情,拜谒伏羲、文王、孔子。同修们不远千里,相聚于先圣画卦、作传的圣地。每次祭拜时,鸣钟击鼓,进香献花,诵读祭文,齐唱颂歌,无不眼噙热泪,心灵震撼。

特将恭拟的《祭伏羲文》附后,以表心志。

祭伏羲文

卦台悠悠,渭水流长。华胥履足,生我羲皇。

结网渔猎,六畜是养。制瑟作乐,嫁娶礼当。

刻造书契,研制九针。造福百姓,万世景仰。

河图垂范,龙马呈祥。仰观天文,俯察地象。

中取人事,旁通万方。一画开天,八卦始创。

肇始太极,判列阴阳。文王演易,孔圣作传。

中华文明,从此辉煌。当今盛世,国富民强。

寻根问祖,上溯羲皇。易贯古今,道配天地。

易道主干,德合无疆。三教融合,四海归向。

中华复兴,易道弘扬。追思先皇,伏惟尚飨。

张其成全解论语

孔子,名丘,字仲尼,为儒家创始人。生于公元前551年9月28日(农历八月廿七)鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南鲁源村),享年73岁。自称“丘也,殷人也”,乃殷商后裔。父叔梁纥,母颜徵在。幼年丧父,少贫贱。时逢乱世,孔子信而好古,明知不可为而为之,致力于复兴周代文化,周游列国,游说诸侯,废寝忘食,乐而忘忧,志在使“老者安之,朋友信之,少者怀之”。首开私家讲学之风,主张因材施教,诲人不倦,有弟子三千,贤者七十二。相传孔子删定《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,整理古代文献,其功甚伟。

《论语》是一部语录体、对话体著作,记录了孔子及其弟子的言行,较为完整地反映了孔子的思想,是儒家代表性经典。《汉书·艺文志》云:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《论语》书成于众手,乃由孔子弟子甚至再传弟子整理而成。《论语》传至汉代,有三种版本:鲁论语、齐论语和古文论语。历代注《论语》者甚众。

《论语》主言仁,倡导忠恕之道,主张孝悌忠义、克己复礼。或曰,“半部《论语》治天下”,此言不虚。孔子的智慧不仅指引我们独善其身,而且指引我们兼济天下。读《论语》,领略孔子的胸怀与志向;读《论语》,参悟“一以贯之”的天人之道;读《论语》,探求内圣外王的至高境界。

书序至此,想起2007年11月,余携诸位易道同修,聚集在孔子故里曲阜,肃立于大成殿前,谨以鲜花雅乐,恭祭至圣先师。气氛之肃穆,场面之庄严,仪式之隆重,犹历历在目。特将所拟祭文附上:

洙泗长长,尼山蒙蒙。沃野千里,绿树千重。

天佑中华,生我圣孔。大成先师,万世尊崇。

十五志学,六艺并宏。三十而立,杏坛授众。

有教无类,私学先锋。四十不惑,觉悟人生。

五十研易,韦编三绝。彬彬无过,终知天命。

六十耳顺,删定六经。七十从心,感叹道穷。

缅怀先圣,追远慎终。仁者爱人,以义为重。

以和为贵,执两用中。忠孝首善,恕道宽容。

诚信为本,礼法为用。志道据德,游艺其中。

诚意正心,修齐治平。修己安人,身正令行。

论语易传,先圣两经。彖象系辞,十翼七种。

文言说卦,易道贯通。阴阳谓道,继善成性。

乾坤氤氲,万物化生。天地合德,日月运行。

易知易从,有亲有功。天下理得,成位乎中。

观象玩辞,知变在动。乐天知命,原始反终。

洗心研虑,趋吉避凶。自强不息,乾阳资始。

厚德载物,坤阴资生。保合太和,乾坤变通。

知往察来,神化无穷。易道广大,嘉惠后生。

我辈弘毅,道远任重。中华复兴,腾飞巨龙。

宝岛盼归,华夏一统。世界和平,祈愿大同。

告慰先圣,文脉昌隆。



《中华智慧宝典:经典传承与现代启迪》 编者按: 泱泱中华,文明源远流长,智慧光芒闪耀古今。在历史的长河中,无数先贤呕心沥血,留下了瑰丽璀璨的国学经典。它们不仅是中华民族精神文化的根基,更是指引我们走向智慧人生、洞察世事变迁的宝贵财富。然而,经典浩如烟海,术语晦涩,年代久远,让许多现代读者望而却步。 本书系《中华智慧宝典》旨在汇集古今中外对国学经典的研究精华,以通俗易懂、深入浅出的方式,重新解读这些影响深远的著作,让古老的智慧在现代社会焕发新的生机。我们相信,对经典的深入理解,不仅能帮助我们更好地传承中华文化,更能为我们在纷繁复杂的现代生活中提供深刻的启迪与坚定的指引。 第一卷:人生智慧的源头——《道德经》新释 《道德经》,这部诞生于春秋末期的奇书,以其寥寥五千言,道尽了宇宙的本源、人生的真谛以及治国的方略。千百年来,无数仁人志士从中汲取力量,领悟大道。然而,其深邃的哲理、精炼的语言,常使人感到难以把握。 本卷,我们集结了多位当代知名学者,对《道德经》进行了一次全面而深入的解读。我们不拘泥于传统的训诂考据,而是从现代的视角出发,结合当下的社会语境,尝试剥离其表面的神秘,揭示其内在的逻辑与普适性的智慧。 “道”的当代意义: 我们将详细探讨“道”这一核心概念。它既是宇宙万物的生成之本,也是自然运行的法则,更是个体修养的至高境界。在现代社会,“道”是否意味着顺应自然规律,减少不必要的干预?它能否指导我们在充满竞争与焦虑的环境中找到内心的平静?我们将通过对“道生一,一生二,二生三,三生万物”等经典语句的细致分析,展现“道”在生态保护、人际关系、企业管理等多个领域的启示。 “无为而治”的现代解读: “无为而治”并非消极无为,而是指遵循事物自身规律,不强求、不妄为,从而达到事半功倍的效果。在现代管理中,如何理解和运用“无为而治”?它能否帮助我们摆脱过度规划和无效的干预,激发团队的自主性和创造力?我们将结合现代组织行为学和管理学理论,阐释“无为而治”在领导力、决策制定和员工激励方面的积极意义。 “柔弱胜刚强”的智慧: 老子用“水”的意象来阐述柔弱的力量。在充满冲突与对抗的现代社会,如何理解和运用“柔弱胜刚强”的智慧?它是否意味着委曲求全,还是在变通中保持原则?本卷将深入分析“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚”等章节,探讨在人际交往、谈判协商、危机处理中,以柔克刚的策略与艺术。 “知足常乐”的人生观: 在消费主义盛行的今天,“知足常乐”显得尤为珍贵。本卷将追溯老子对于欲望的看法,探讨如何通过“少私寡欲”来获得内心的安宁和真正的幸福。我们将结合心理学研究,阐释“知足”并非停滞不前,而是一种深刻的人生智慧,帮助我们认清什么是真正重要的,从而摆脱物质的束缚。 《道德经》的实践指南: 本卷不仅是对《道德经》思想的解读,更是一份实践指南。我们将在每个章节后附带“现代启示录”,引导读者将经典智慧融入日常生活,从个人修养、家庭教育到社会交往,学习如何用“道”的眼光看待问题,用“无为”的态度处理事务,从而实现更加和谐、圆满的人生。 第二卷:仁爱之光,教化之本——《论语》生活新解 《论语》,作为儒家思想的经典文献,承载着孔子及其弟子关于人生、社会、政治、教育等方面的深刻见解。它塑造了中华民族的价值观念和道德规范,影响了东方文明的方方面面。然而,其蕴含的古老智慧,在现代社会如何落地生根,又该如何理解其“之乎者也”背后的精髓? 本卷《论语》新解,旨在打破语言的壁垒,挖掘其跨越时空的普适价值,赋予这些古老的教诲以鲜活的生命力。我们汇聚了教育学、心理学、社会学等领域的专家,力求从多个维度解读孔子“因材施教”的教育理念,以及“仁、义、礼、智、信”等核心道德范畴在当代的体现。 “仁”的温度与力量: “仁者爱人”是孔子思想的基石。“仁”并非抽象的概念,而是贯穿于日常生活中的具体行动。本卷将深入剖析“克己复礼为仁”、“己所不欲,勿施于人”等经典论述,探讨“仁”在构建和谐家庭、融洽邻里关系、促进社会公平正义中的核心作用。我们将通过大量现代案例,展现“仁”的温度如何融化冰冷,其力量又如何凝聚人心。 “君子”的时代风采: 孔子所倡导的“君子”人格,是对个体道德修养的最高追求。“君子”是否意味着迂腐保守?在本卷中,我们将重新定义“君子”的时代内涵。它并非是脱离世俗的圣人,而是那些在任何境遇下都能坚守道德底线,拥有独立思考能力,并能积极担当社会责任的个体。我们将分析“君子坦荡荡,小人长戚戚”的现代解读,探讨如何在浮躁的社会中保持内心的坦荡与从容。 “学而不厌,诲人不倦”的教育智慧: 孔子作为伟大的教育家,其教育理念至今仍具有重要的参考价值。“学而不厌”体现了终身学习的态度,“诲人不倦”则强调了教书育人的责任感。本卷将结合现代教育理论,探讨孔子“因材施教”、“启发式教学”等方法,分析其在家庭教育、学校教育以及终身学习体系构建中的可行性与创新性。 “礼”的秩序与和谐: “礼”是维护社会秩序、促进人际和谐的重要规范。“礼”是否等于繁文缛节?本卷将深入浅出地解析“礼”的本义,探讨如何在现代社会中理解和运用“礼”,使其成为促进沟通、化解矛盾、构建文明社会的重要力量。我们将分析“不学礼,无以立”的深层含义,引导读者在尊重个体差异的前提下,理解和实践社会公德。 《论语》的实践路径: 本卷不仅仅是理论的解读,更是一份贴近生活的实践指南。每个章节后都附有“生活启思”栏目,通过设身处地的场景模拟和问题引导,帮助读者将《论语》中的智慧运用到人际交往、职业发展、品德培养等具体情境中,让儒家的仁爱之光,照亮每一个现代人的生活。 第三卷:洞察世事人情——《孙子兵法》的现代战略思维 《孙子兵法》,这部被誉为“兵学圣典”的军事巨著,其思想早已超越了军事范畴,渗透到政治、经济、文化、外交乃至日常生活等各个领域。然而,其兵家思想的运用,常被误解为冷酷无情或阴谋诡计。 本卷《孙子兵法》的现代战略思维,旨在拨开战争的迷雾,萃取其深层的战略智慧,将其应用于现代社会的各个层面。我们邀请了战略学、管理学、心理学等领域的专家,共同探讨“知己知彼,百战不殆”的普适性原则,以及“不战而屈人之兵”的最高境界。 “战略”的本质与运用: 本卷将首先厘清“战略”的真正含义。它并非简单的战术安排,而是对全局的深刻洞察,对态势的精准判断,以及对未来走向的预判和规划。“战略”的核心在于“计”,在于“谋”。我们将结合当代的企业竞争、国家博弈、个人职业规划等案例,详细阐释《孙子兵法》中关于“道、天、地、将、法”五事七计的分析框架,如何帮助我们进行更全面、更有效的战略决策。 “知己知彼”的普适价值: “知己知彼,百战不殆”是《孙子兵法》中最广为人知的名言,其价值早已超越了战场。“知己”意味着对自身优势、劣势、资源、能力的清晰认识,“知彼”则要求我们深入了解对手、环境、市场、竞争对手的动态。本卷将深入探讨如何在商业竞争中进行市场调研和竞品分析,如何在人际关系中理解他人的动机和立场,如何在个人成长中进行自我评估和发展规划,将“知己知彼”的原则灵活运用。 “不战而屈人之兵”的智慧: 《孙子兵法》追求的是以最小的代价取得最大的胜利,甚至达到“不战而屈人之兵”的最高境界。这是一种高超的心理战、外交战和信息战的艺术。在本卷中,我们将探讨如何通过“全谋”、“伐交”等策略,在竞争中避免直接的对抗,通过化解矛盾、争取主动来达成目标。它对现代的商业谈判、危机管理、国际关系等领域都具有极强的借鉴意义。 “兵者,诡道也”的现代解读: “兵者,诡道也”常常被误解为鼓励欺骗。但其真正的含义是指在战略和战术的运用上,要灵活多变,出奇制胜,不拘泥于常理。在本卷中,我们将分析“奇正”、“虚实”等概念,探讨如何在信息不对称的情况下,通过制造假象、出其不意来获得优势。但这并非鼓励无原则的欺骗,而是一种高明的策略与智慧。 《孙子兵法》的实战指南: 本卷不仅是理论的阐释,更是一份指导实践的工具。我们将每章的经典理论与现代生活中的具体场景相结合,例如,如何运用“地形”理论来选择创业地点;如何运用“用间”理论来构建信息收集体系;如何运用“火攻”理论来应对信息爆炸时代的挑战。通过“战略思维训练营”的栏目,引导读者在实际生活中,不断提升自己的战略洞察力与决策能力。 第四卷:修身养性,安身立命——《庄子》逍遥游与人生智慧 《庄子》,这部充满浪漫主义色彩与哲学深度的著作,以其汪洋恣肆的想象、瑰丽奇绝的文笔,为我们描绘了一个自由、平等、和谐的理想世界。其“逍遥游”的精神,更是千百年来无数追求精神自由的灵魂所向往的境界。 本卷《庄子》的逍遥游与人生智慧,旨在带领读者穿越时空的藩篱,走进庄子那充满智慧与诗意的精神世界。我们邀请了文学评论家、心理学家、哲学研究者,共同探讨庄子思想中关于自由、真理、生死以及人生意义的深刻见解。 “逍遥游”的深层意蕴: “逍遥游”并非是漫无目的的游荡,而是指一种超越物欲、摆脱束缚,与道同游的精神自由状态。在本卷中,我们将深入剖析“北冥有鱼,其名为鲲”、“庄周梦蝶”等经典篇章,解析庄子对于“物化”、“齐物”的阐述,探讨如何在物欲横流的现代社会,寻找到内心的安宁与真正的自由。 “齐物论”与人生平等: 庄子提出的“齐物论”强调了万物皆有其存在的合理性,打破了人与物、大与小、美与丑等二元对立。这对于我们理解多元化的现代社会,培养包容与平等的意识具有重要意义。本卷将结合社会学和心理学观点,探讨“齐物论”如何帮助我们消除偏见,以更宽广的胸怀去接纳不同的人和事。 “真”与“伪”的辨析: 庄子极其重视“真”与“伪”的辨析,他批判世俗的功名利禄,追求真实的自我。在充斥着信息爆炸和虚假繁荣的当下,如何辨别真伪,坚守真实的自我,是每个人都需要面对的课题。本卷将深入分析庄子关于“心斋”、“坐忘”的论述,引导读者在纷繁复杂的世界中,找到内心的清明与真实的自我。 “生死”的哲学观照: 庄子对生死的态度豁达而超然。他将生死视为自然的变化,劝人“安时而处顺”。在本卷中,我们将通过对“德充符”、“葬阳生”等篇章的解读,探讨庄子关于生死观的智慧,帮助读者以更平和的心态面对生命的起伏,理解生命的意义并非在于长度,而在于其深度与宽度。 《庄子》的生活实践: 本卷不仅仅是哲学的解读,更是对心灵的疗愈与生活的启迪。我们将通过“心灵漫步”的栏目,引导读者将庄子的智慧融入日常,学习如何以“逍遥”的态度面对压力,如何以“齐物”的心态处理冲突,如何以“真”的标准审视生活,从而实现精神上的富足与心灵上的宁静。 第五卷:传承经典,启迪未来——国学精髓的现代价值 本书系《中华智慧宝典》的收官之卷,旨在对前四卷所解读的经典进行一次更高层面的梳理与升华,并着眼于国学经典在当代的传承与发展,探寻其跨越时空的现代价值。 本卷将邀请不同领域的顶尖学者、文化学者、教育家、以及在各自领域践行国学智慧的杰出人士,共同探讨国学经典如何在现代社会扮演更重要的角色,如何为个体成长、社会发展、国家进步提供源源不断的智慧滋养。 国学经典的历史地位与文化基因: 本卷将从宏观视角,回顾国学经典在中华文明发展进程中的历史地位,分析其如何塑造了中华民族的文化基因,包括伦理道德、思维方式、价值观念等。我们将强调,理解国学经典,是认识中国、理解中华文明的钥匙。 国学经典的核心价值体系: 除了前四卷对具体经典进行的深入解读,本卷将提炼出贯穿于各个经典中的核心价值体系,例如:天人合一的宇宙观、中庸和谐的处世之道、仁民爱物的民本思想、自强不息的民族精神等。我们将分析这些核心价值在构建现代社会道德体系、文化认同、以及国际竞争力方面的意义。 国学在现代教育中的作用: 我们将探讨如何将国学经典更有效地融入现代教育体系,从小培养学生的文化自信和人文素养。本卷将重点讨论国学教育在塑造健全人格、提升思维能力、培养创新精神方面的独特优势,并为教育工作者提供实践性的建议。 国学经典与现代社会挑战: 在面对全球化、科技进步、社会转型等带来的复杂挑战时,国学经典能否提供新的视角和解决方案?本卷将深入探讨国学智慧在解决环境问题、经济发展模式、社会公平、心理健康等当代社会议题中的潜能与启示。例如,儒家的仁爱思想如何指导企业社会责任,道家的顺应自然如何应用于生态文明建设,兵家的战略思维如何应用于风险管理等。 国学经典的传承与创新: 传承并非是简单的复制,创新是国学经典焕发生机的关键。本卷将关注国学经典的活化与创新路径,包括新的解读方式、多媒体传播、跨学科融合等。我们将鼓励读者在继承优秀传统的基础上,结合时代特点,创造性地转化国学智慧,使其真正服务于当代社会。 走向未来的智慧之光: 最后一章,我们将展望国学经典在未来的发展前景。我们相信,这些历经千年考验的智慧之光,不仅是中华民族宝贵的精神财富,更是全人类共同的精神财富。通过对国学经典的深入学习与实践,我们能够更好地理解自身,洞察世界,从而为构建一个更加和谐、美好、可持续发展的未来贡献力量。 《中华智慧宝典》丛书,旨在成为连接古今、沟通心灵的桥梁。我们希望通过这些深入浅出的解读,能够帮助更多读者发现国学经典的魅力,领悟其中蕴含的普适智慧,并将其转化为指导人生、启迪社会的强大力量。这不仅仅是一套书,更是一次穿越时空的智慧之旅,一次对生命意义的深刻探索。

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我得承认,我对国学一直抱有敬畏之心,但总觉得门槛太高,很容易被那些繁复的古籍注释劝退。然而,这套丛书却以一种近乎“解密”的姿态,将那些深锁的宝藏呈现在我们面前。它没有对读者采取高高在上的姿态,而是完全站在一个求知者的角度去构建讲解路径,非常接地气。特别是对一些历史典故的引用和背景补充,细致到让人感动,让你明白为什么古人会得出这样的结论,而不是简单地告诉你结论是什么。这套书读下来,我收获的不仅仅是知识,更是一种对我们民族文化深厚底蕴的由衷自豪感,它激发了我对传统文化更深层次探索的渴望,是一次真正意义上的精神洗礼。它成功地架起了一座连接古人智慧与现代人心的坚实桥梁。

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要说这套书的实用性,那简直是教科书级别的,它不仅仅是让你“知道”传统文化是什么,更是教你如何“应用”它。我特别欣赏作者在每一篇章末尾设置的“今鉴”环节,他们会选取现代生活中的具体案例,比如商业谈判、人际交往,甚至是个人情绪管理,来对照古人的智慧。举个例子,书中对《孙子兵法》中“知彼知己”的解读,就非常精辟地应用到了职场竞争分析上,让那些原本觉得军事理论高不可攀的读者,也能立刻找到共鸣点。我尝试着用书里教的方法去处理最近遇到的一个复杂问题,效果立竿见影,那种被古人智慧点亮的感觉,是任何现代管理书籍都无法给予的。这套书真正做到了“学以致用”,让那些高悬于庙堂之上的经典,真正走进了寻常百姓的日常。

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这本书的装帧设计实在太让人眼前一亮了,那种典雅的古朴感扑面而来,即便是摆在书架上,也像是一件精致的艺术品。我尤其喜欢它在细节上的处理,比如封面烫金的字体和那淡雅的底色搭配,拿在手里的时候,那种沉甸甸的质感,让人瞬间觉得物有所值。更别提它内页的纸张选择,细腻而又不反光,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于像我这样喜欢沉浸式阅读的读者来说,简直是太贴心了。每一次翻阅,都仿佛穿越回了那个思想激荡的古代,这种沉浸式的体验,是很多现代装帧设计难以企及的。而且,这套丛书的整体排版也做得非常考究,字号大小适中,行距合理,让人在阅读那些深奥的国学内容时,也能保持清晰的思路,不会被局促的排版所干扰。不得不说,设计团队对传统文化的理解和敬意,都倾注在了这套书的每一个细节里。

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从文字的流畅度和逻辑的严谨性来看,这套书的作者无疑是下了苦功夫的。阅读体验上,我几乎没有遇到过任何需要反复回溯去理解的句子。作者的叙述节奏把握得非常好,该详述之处娓娓道来,该总结升华之处掷地有声。更难得的是,他对不同学派之间的思想碰撞和融合点,做了非常清晰的梳理,使得原本看起来相互矛盾的学说,在作者的笔下呈现出一种和谐统一的美感。这套书绝不是那种拼凑起来的碎片化知识集合,它构建了一个完整的、有机的国学知识体系框架。阅读过程中,我能明显感觉到思维的层次在不断提高,不再是零散地接收信息,而是学会了如何将这些信息组织、关联起来,形成自己的深刻见解。这种思维训练,比单纯记住知识点本身要宝贵得多。

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我拿到这套书之后,最大的感受就是知识的广度和深度,简直超出了我的预期。原本以为只是对经典的一些基础解读,没想到里面的内容涵盖了从儒家、道家到兵家、法家等多个领域的精髓,几乎是将中国传统思想的脉络梳理得清清楚楚。作者在解读那些晦涩难懂的古籍原文时,没有采取那种干巴巴的学术腔调,而是用非常生动、贴近现代人理解的方式去阐释其深层含义,很多我过去一直想不明白的“梗”,一下子就豁然开朗了。尤其是在分析《道德经》中关于“无为”的段落时,作者巧妙地结合了现代管理的哲学,这种跨越时空的对话感,让人读来津津有味,完全没有枯燥之感。这本书更像是一位博学的老者,耐心地为你层层剥开历史的迷雾,引你直抵思想的本源,绝对是想系统性学习国学的读者的福音。

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很好的系列,内容全面,观点详细。

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古典文学还是多看看吧!现在社会上越来越多的骗子,就是心坏了,没信仰,没有敬畏之心。管不了别人,多看看书把握自己吧!

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熟了之良品害怕可以买了慢慢肚皮人品势力知识对了海洋

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正版!特价!确实物有所值!外面有塑料膜包装。里面书页整齐,是正版!赞(≧▽≦)/

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内容不错 送货快 值得购买

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内容丰富,印刷清晰,好书推荐。

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还不错的书,装帧不错,适合入门者读。

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好书,值得阅读!!!!!!

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