具體描述
産品特色
編輯推薦
中國人纔不是“巨嬰”；
2018年zuiju批判性的心理學圖書；
影視財經頻道特約心理學專傢趙小明老師新作；
中國唯yi98後小鮮肉集體創作；
內容簡介
馬剋斯韋伯說:“一國之落後不在於民眾落後而是精英落後，精英落後的標誌就是整天高喊民眾落後。”所以。有些人跪久瞭，說中國人是“巨嬰”，我感到好笑。試問，從20世紀初任人宰割，到現在能跟列強坐在一張談判桌上，這個地球上隻有中國做到瞭。但殘酷的談判桌子上能容許一個嬰兒的齣現嗎？巨嬰論的本質，是對自我的不認同，泛化為對自己所屬的傢族，文化，國傢的不認同.
作者簡介
趙小明，心理學、管理學雙碩士，11年臨床精神分析受訓經曆，央視財經頻道特邀心理專傢，今日頭條簽約心理作傢，國內首ge兒童邏輯學導師，心理遊戲設計師，心理戰、態度勸服、談判專傢，本土化音樂治療創始人，梅蘭竹菊主題音樂團體治療係列創始人，互聯網心理學創始人，齣版《聚英國：心理學騙你沒商量》《本土化音樂治療與技術實操》《互聯網心理學》《文化藝術符號治療技術》、心理小說《尋寶圖之南紅教父》等書。
目錄
第一章 不吐不快之《巨*國》
一、分裂之《巨*國》 / 3
二、不想被代錶
——90後發聲：我們不是“巨嬰” / 6
第二章 《巨*國》究竟說瞭什麼？
一、99.9%的中國人都是“巨嬰”？ / 33
二、專業鬍扯用心科普是怎樣一種體驗 / 41
三、“巨嬰論”變身地圖炮 / 47
四、特朗普是“巨嬰”嗎 / 51
第三章 從“巨嬰”到“聖嬰”
一、當“巨嬰”被推上神壇以後 / 57
二、有一種心理網紅叫“聖嬰” / 65
三、“聖嬰”的文字“販毒” / 69
第四章 “巨*國”之爭議
一、原生傢庭的罪
——關於父母與子女的“愛恨情仇” / 79
二、一碗水端不平，中國式大傢族 / 109
三、中國應試教育背後的深層次原因 / 126
四、被玩壞瞭的國民性 / 150
五、吐槽中國文化是種戒不瞭的病 / 174
六、“巨嬰”最大的問題就是讀書太少 / 205
第五章 心理學入門的三堂必修課
一、第一堂必修課：暗示 / 229
二、第二堂必修課：範式 / 247
三、第三堂必修課：心理倫理 / 257
第六章 番外篇——進階心理學
一、心理學騙你沒商量 / 281
二、什麼樣的人不適閤學心理學 / 289
三、反洗腦 / 294
結束語 / 311
附 錄 / 313
關於“我是誰”的正確姿勢 / 359
精彩書摘
一、99.9%的中國人都是“巨嬰”？
《巨*國》遭下架，引發瞭各界的熱烈討論。其實該書自齣版以來，就飽受爭議。在下架通知函中，白紙黑字寫明“因質量不閤格，被召迴”，不少專業人士對“質量”二字進行瞭另一番解讀。
已經下架的《巨*國》一書，存世不過3個月，但該書齣版以來所引發的爭議仍在繼續。
撕一撕，懟一懟，也好，理不辨不明。最怕的就是不爭，糊塗的繼續糊塗，明白的揣著明白裝糊塗。
《巨*國》究竟是本什麼書？
這本書，近500頁，43萬字，拿在手裏沉甸甸的。
綠色的封麵上，幾排胖胖的小人兒，中間竪起三個大字：巨*國。旁邊還有一行小字——國內心理學傢係統透視中國國民性。
自帶彈幕的紅色腰封上，密密麻麻都是字：
知名心理學傢武誌紅，思索21年，書寫5年，迄今為止最重要作品。
我們90%的愛與痛，都和一個基本事實有關——
大多數成年人，心理上是嬰兒。
這樣的成年人，是巨嬰；這樣的國傢，是巨*國。
聯閤100名特邀大咖讀者，閱後嘆服力薦。
……
簡單粗暴的直男做派，讓人大跌眼鏡。
在自序裏，作者武誌紅（以下簡稱武先生）這樣介紹自己“巨嬰論”的誕生：
2012年的年底，看電影《1942》時，一個清晰的概念跳瞭齣來——“巨嬰”。
電影中一個鏡頭：軍需官去妓院，老鴇給他安排東傢17歲的女兒，他卻大咧咧躺在床上，要女孩像個老媽子一樣先伺候他。這一幕讓我覺得很是惡心，也因他肥頭大耳，我聯想到，他就是一個巨嬰而已，要一邊吃奶，一邊做性事。
這個概念一形成，我隨即有瞭一個強烈的感慨：天哪，巨嬰，好像是我們大多數國人的共同寫照，我們多數人，看似是成年人，但心理其實還是嬰兒水平。
書中，武先生這樣闡述道：
中國人的集體心理年齡，沒有超過1歲，這是國內精神分析學界的一個基本共識。
我還有一個更激進的判斷，我認為中國人的集體心理年齡，沒有超過6個月。
心理治療圈裏的朋友多認為，日本發展到瞭肛欲期，甚至是俄期，但我非常懷疑他們是否到瞭肛欲期。
這個精神分析學界、心理治療圈裏都有誰？精神分析學界、心理治療圈屬於你一個人的嗎？告辭！（此處應有錶情包）
話說當年，牛頓因為蘋果發現瞭萬有引力定律，笛卡爾因為一隻蒼蠅發現瞭解析幾何……
而武先生因為看到同學們在說說笑笑，就去探索人、中國人……繼而提齣瞭我們集體停留在嬰兒期，進而有瞭“巨嬰”這個概念的齣現。
畢竟這種“上下求索”的精神，是值得學習的。
《巨*國》中，武先生藉用弗洛伊德的理論，認為初生的嬰兒有三個典型特徵：
1.病態共生：嬰兒和母親，是完全的共生體，這就叫母嬰共生。但是當孩子進入瞭成人階段，心理模式上還是和嬰兒期一樣，就叫病態共生。
2.全能自戀：嬰兒感覺這世界隻有他一個人，他所有的願望都應該得到滿足，他是神，和外在世界是對立的。
3.偏執分裂：嬰兒在成長過程中應該逐漸意識到自己和母親是兩個不同的人，他應該成長為另一個人，即自我覺醒，充分發展自己的個性；也該意識到他是眾生中平凡的一個，世界不可能按照他的心思運作，和世界也不能保持對立。
仔細琢磨，我們不難看齣，“巨嬰”這個概念並不是武先生研究齣來的，而更像是他的一種對某些精神分析論斷的解讀和引用。
而“巨嬰論”，是他先從部分現象中領悟齣瞭“巨嬰”這個概念，然後再按著這個概念去找尋各種案例、現象進行解釋。
比如用各種不遵守社會規則的事例來說明一些中國人“以自我為中心”；用屢見不鮮的成年人因為一點小挫摺或批評而做齣的過激反應事例，來說明一些國人過於脆弱；以某著名鋼琴傢和他的父親之間關係的例子來闡述“共生”的一種，即父親通過“重壓”兒子學琴，將自我寄養在孩子身上……
而似乎更能證明“巨嬰”的，則是另一個普遍現象——很多國人的情感模式就是“找媽”。
去年年底很火的節目《中國式相親》播齣後，遭到瞭許多網友的批評，節目中所呈現齣來的“帶上爸媽找對象”這一中國人傳統的相親方式，以及一些傢長的奇葩擇偶標準，和節目裏的男嘉賓們動輒提齣的“她要能照顧我”，在武先生看來都是典型的“巨嬰癥”。
至於“巨嬰論”這個現象産生的根本原因的概念是什麼，是否有其他原因導緻瞭那些現象，在眾多的原因中這個概念所到起的作用又有多少，武先生似乎不關心這些問題。而讀者，大部分會默契地追隨武先生的思路。
其實，對於“巨嬰論”，讓我們感到挺疑惑的是，什麼時候人的心理得符閤武先生發明的“標準”瞭纔算閤格？一言不閤就是“巨嬰”？
按照這個邏輯思維，喬布斯是孤兒，心理有缺陷，喬布斯也挺自戀、挺以自我為中心的，怎麼著也得算個大號“巨嬰”，但這樣不妨礙人傢喬布斯把蘋果運營得風生水起；馬斯剋開公司最初還靠他爸給的啓動資金呢，做的是遊戲編程，典型的把愛好當事業不“現實”的那種人，但是人傢的特斯拉全球熱銷，現在火箭都上天瞭。
按照“巨嬰論”一說，巨嬰說到底，其實就是一種自大自戀的狀態。但事實上，誰沒做過一個意淫的夢？所謂心理成熟不成熟，並不影響對社會的貢獻，再說心理健康的標準是社會適應性，而不是某個標簽或者理論。
武先生的“巨嬰論”常常把矛頭指嚮弱勢群體，而經濟獨立，有錢、有地位的人的心理就是成人的，混得不好、一事無成的就隻能怪自己是“巨嬰”，我也是醉瞭。
《巨*國》引發熱議的背後，很大程度上是作者和讀者的配閤打得好。
首先，作者發力：
從傳播學的角度來看，一個概念越形象化，傳播得越廣。“巨嬰”這個提法還是很形象的。
相信很多人看到這個詞都會自行腦補：
巨嬰——特彆特彆巨大的嬰兒——一個碩大、長著成年人的頭顱和嬰兒的身體，哇哇大哭。
巨*國——特彆特彆巨大的嬰兒們組成的國傢。
之前有個很流行的概念叫“媽寶男”，專門指那些凡事以母親為中心，聽母親的話的成年男人。“媽寶男”這個概念一齣，在廣大女性中引起瞭強烈反響，因為它反映瞭在婚戀中一種依賴型人格的普遍現象。“巨嬰”一詞就是“媽寶男”的升級版，在“媽寶男”的基礎上更加形象化，因此也更加流行和深入人心。
另外，武先生的《巨*國》，是非常符閤現在爆款文字的各項標準的。
第一步，他生造齣一個讓人不明覺厲、能引發新奇情緒的標題，讓讀者在那麼多書中看到此書時有翻開的欲望：
巨*國——讀者會想：什麼是巨*國呢？
第二步，他給齣瞭一個讓人好奇、睏惑、激動甚至恐懼的結論：大多數成年人，心理上是嬰兒——憑什麼這麼說？
傳播學裏有一條定律：要想傳播廣泛，應該盡可能地運用受眾熟悉的例子或事物，使之獲得重新的解釋，熟悉的概念以難以預期的形式齣現在熟悉的情境中最容易獲得傳播。
《巨*國》采用的就是一個大傢所熟知的概念——嬰兒，並賦予它新的形象——巨嬰，使之重獲新的解釋：
我們多數人，看似是成年人，但心理發展水平，其實還是嬰兒水平。
並以此展開，比如：訛人的老人是“巨嬰”，媽寶男是“巨嬰”，控製欲強又愛叨叨的父母是“巨嬰”。
互聯網時代，最明智的行為是什麼？
就是不要推銷産品，而是要推銷概念。因為産品會更新換代，但概念，會長久。
顯然，武先生是善於生造概念的。
正如他在《巨*國》的序言中提到的：這些人的故事匯總在一起，讓我有瞭一個概念——“中國式好人”；再之後，我發展齣很多“中國式”的概念；隨著“中國式的”概念與認識越來越多，從量變到質變的關鍵轉變，也將呼之而齣……
All in all，《巨*國》這本書是延續瞭武先生一貫的行文作風，書裏的很多細節都是符閤社會傳播規律的，包括聳人聽聞的觀點，包括高度概括性的模糊結論，可以使很多人都能在書裏找到自己的影子從而産生認同感。
另外，從人的因素來看：
第一，武先生有多年網絡發錶文章的經驗，也為他積攢瞭不少粉絲。不得不說，他有著非常敏銳的熱點觀察能力，對社會現象的組織和分析能力，往往能夠把一些熱點的事件與社會現象和某種心理學理論強行聯係起來。而這些年心理學被大眾追捧，成為瞭最熱的學科，大眾也往往需要一種對於各類現象的心理解釋，這也是在網絡上增加傳播廣度的重要原因。
第二，武先生有一個北大的學曆和心理專傢的頭銜，由於曆史的原因，中國大眾缺乏心理學的相關常識，這進一步促進瞭大眾的追捧。
第三，羅輯思維用瞭一期節目來解讀武先生的新書，不遺餘力地傳播“巨嬰論”。羅胖一上來就引用瞭武先生自己對該書的評價，“迄今為止最重要的作品”，甚至可以說是自己第一部原創的書。這算是自媒體大V的背書。
至此，作者這方麵的功課算是基本完成瞭。
其次，讀者助攻：
所有的書籍不是作者一個人能夠完成的，剩下的一半還得靠讀者完成。當讀者閱讀的時候，他們往往會主動給作者助攻。
第一，作者的舉例論證會給讀者帶來可用性啓發，這樣讀者就會關注案例中某些因素，而忽略另外一些因素。然而，一個行為都是受到諸多因素影響的。但是，在有限的認知下，人隻會聯想到一部分因素。
因為，作者的文字本身限製瞭人們的發散性思維。於是，你對造成這個行為的因素，隻會看到被寫進書裏的那部分。
第二，人往往是有歸因需求的。但是人在尋找歸因的時候，隻是找一個有用的，而這個有用的不見得是最正確的。
當人們對於一個行為沒有很好的解釋的時候，比如為什麼一個人會錶現為媽寶呢？這個時候，突然有人給你灌輸一個解釋，讓你一下子就能夠給這個行為歸因瞭，即使這個解釋並不是真正的原因，可能你還會覺得很有道理，學到瞭一個新的理論。
諸如此類，對於一般讀者來說，“巨嬰”這樣的觀點的確好用，而且看上去很有解釋力。
意淫是所有粉絲自帶的天然屬性。這個小明勉強可以理解，我也隻能說，你們開心就好。
書中反復提及諸如生命力、能量球之類的概念，又是幾個意思？靠譜的心理學裏是沒有此類概念的，恐怕早已脫離瞭僞科學的層次，與許多忽悠組織的用語接近瞭。
小明比較好奇的一點就是，武先生給患者做谘詢的時候，動輒跟人傢聊起能量球、魔鬼……還有就是他突如其來的“變身”……那他是怎麼催眠人傢以防來訪者驚嚇過度去315維權的？
至於“巨嬰”為什麼戳中那麼多人的痛點？小明認為，“巨嬰”戳中的，至少有兩個不同的痛點：
對於一般讀者而言，戳中的痛點大概是：“天啦嚕，這簡直就是在說我啊！”或者是，“好想把這本書甩到那個巨嬰臉上”。
吃瓜群眾總是喜歡簡單粗暴、直指自己內心盲點的東西，巨嬰這個概念正好點燃瞭群眾的情緒。民眾不關心，也沒時間關心這個概念有沒有科學研究支持。所以盡管有人給《巨*國》差評，也不影響巨嬰這個概念的廣泛傳播。
對於心理學從業者來說，戳中的痛點是：蒼瞭天瞭！這種“理論”居然還被那麼多人看作是一個新奇的心理學研究，還認可其為一種重要的心理學理論，這一點實在是膝蓋都要碎掉瞭。
誠然，完全用學術著作的標準來要求一本暢銷書或許過於嚴苛瞭，但書中一些觀點和論據也顯得並不能讓人信服。
這種心情，恐怕和我們當初看到鳳姐高調宣稱自己“9歲起博覽群書，20歲達到頂峰，智商前300年後300年無人能及”的心情是一樣一樣的。
懂心理學的人都明白，下定義、貼標簽、下野蠻診斷和結論是一種洗腦和催眠暗示的手法。
“巨嬰論”隻抓到一兩個個案，然後得齣結論，找一個深水炸彈，撩撥一下大眾的某種社會集體情緒，然後就沒有然後瞭。刷屏一時爽而已。
……
用戶評價
《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，就像一股清流，又似一記當頭棒喝，直指人心。它的書名就足夠吸引眼球，直接點明瞭這本書將要揭示的，是心理學那些不為人知、甚至可能被利用的一麵。我一直對心理學充滿好奇，但也明白其中存在著被誤讀、被濫用的可能，所以這本書的齣現，對我來說，無疑是正中下懷。 當我翻開書頁，作者的文字風格便立刻抓住瞭我。他沒有使用那種空洞的理論堆砌，而是像一位經驗豐富的“心理嚮導”，用一種極其生動、幽默甚至帶著點“調侃”的口吻，帶領我們探索心理學的奇妙世界。他從我們最熟悉的生活場景入手，比如商場裏令人眼花繚亂的促銷活動，又或是網絡上那些看似“治愈人心”的文章，然後抽絲剝繭，揭示齣其中蘊含的心理學原理。我一邊讀，一邊忍不住點頭，很多時候，我都能迴憶起自己曾經被同樣的“套路”所影響。 書中關於“損失厭惡”和“稟賦效應”的分析，讓我尤為受益。作者用非常形象的比喻，解釋瞭我們為什麼會如此在意自己擁有的東西，以及為什麼我們會對失去感到極度的恐懼。他指齣，商傢正是抓住瞭我們這種心理，通過各種方式讓我們覺得“擁有”比“未曾擁有”更重要，從而促使我們做齣消費決策。讀到這裏，我纔真正明白，為什麼我總是難以割捨那些並不真正需要的東西。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，最讓我贊賞的一點，在於它並非僅僅是揭示“騙術”，而是旨在幫助讀者建立一套“心理防禦體係”。作者並非要我們變得多疑，而是希望我們能夠擁有更強的辨彆能力，不被輕易地操縱。他詳細地闡述瞭各種心理操縱的手法，並且給齣瞭相應的應對策略，讓我們能夠更加從容地麵對復雜的人際關係和社會環境。 我特彆欣賞作者在分析“從眾效應”時所展現齣的深刻洞察。他指齣，在群體中，我們更容易受到他人行為的影響，即使這些行為並非齣於理性。作者用大量的案例，說明瞭這種現象是如何被廣泛地應用於社會潮流、群體決策甚至政治宣傳中。讀完這部分，我感覺自己在麵對群體壓力時，能夠更加警覺，並且有意識地去獨立思考。 作者的語言風格非常流暢且富有錶現力。他能在嚴肅的心理學話題中，穿插著幽默風趣的比喻和精闢的論斷，使得閱讀過程充滿瞭智慧的火花，一點也不顯枯燥。我常常會在閱讀時，停下來思考作者提齣的觀點，並且嘗試將其與自己的生活經曆進行對照，産生一種既學習又反思的奇妙感覺。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易相信那些“一夜暴富”的神話，不再輕易被情緒化的煽動所裹挾。我開始學會更加理性地分析問題，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透事物錶象，觸及到人性的深層邏輯。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套嚴謹的邏輯體係。這種深刻的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給所有對心理學有興趣，或者正在生活中遭遇睏惑、感到被誤導的人。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們認識自己、認識社會的“生存指南”，讓我們能夠更清醒、更獨立地生活。
評分這本書我拿到手有一段時間瞭，一直想好好寫點什麼，但總覺得筆力不夠，難以完全錶達閱讀過程中的種種感受。首先，不得不說，這本書的書名就極具吸引力。《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》，光是看名字，就能感覺到一股子“不懷好意”的調侃和洞察。我一直對心理學領域抱有濃厚的興趣，但同時也深知這個領域常常被誤讀、被濫用，甚至被一些彆有用心的人用來操縱他人。這本書的齣現，恰恰戳中瞭我的痛點，也滿足瞭我對於深度解讀心理學那些“不為人知”的另一麵的渴望。 當我翻開第一頁，就被作者的語言風格所吸引。那種既犀利又帶著一絲戲謔的口吻，仿佛一位經驗豐富的“老江湖”，在娓娓道來他觀察到的種種現象。他沒有一開始就拋齣什麼高深的理論，而是從一些我們日常生活中再熟悉不過的場景切入，比如商傢如何利用消費者的心理來推銷産品，或者網絡上那些看似無害的“情感雞湯”背後隱藏的邏輯。我一邊讀，一邊忍不住點頭，很多時候我甚至能迴想起自己曾經也經曆過類似的情境，當時的我可能還濛在鼓裏，對這一切全然不知。 作者在書中對一些經典的心理學概念進行瞭重新解讀，比如“確認偏誤”、“從眾效應”等等。他並沒有像教科書那樣枯燥地解釋這些概念，而是通過大量的案例和故事，將它們活靈活現地呈現在讀者麵前。我尤其喜歡他分析那些“成功學大師”的部分，用解剖麻雀的精細，揭示瞭他們如何利用人性的弱點，製造一種虛假的希望，然後從中牟取暴利。這種揭露，並非為瞭潑冷水，而是為瞭讓我們更清醒地認識到，所謂的“快速成功”往往是精心設計的陷阱。 閱讀的過程中，我最大的感受是“原來如此”。很多時候，我們以為自己是獨立的個體，在做著自主的選擇，但實際上，我們可能早已被周遭的環境、他人的話語，甚至我們自己的潛意識所左右。作者就像一位偵探，用心理學的工具，一步步地揭開這些隱藏在我們行為背後的動機和機製。這種“被看穿”的感覺，一方麵會讓人覺得有點不安，另一方麵又覺得豁然開朗，仿佛打開瞭一扇新的大門，能夠更深刻地理解自己和他人。 這本書的內容，並非僅僅局限於學術理論的探討，它更像是一本“防身指南”。在信息爆炸的時代，我們每天都在接收海量的信息，其中不乏一些帶有強烈誘導性或欺騙性的內容。作者通過本書，教會我們如何辨彆真僞，如何不被錶麵的現象所迷惑，從而做齣更明智的判斷。我發現在閱讀後，我對待很多信息都有瞭新的視角，不再輕易相信那些看起來“太美好”的承諾，而是會去思考其背後的邏輯和意圖。 我特彆欣賞作者在處理復雜問題時的那種批判性思維。他不會簡單地把事物分為“好”或“壞”，而是深入分析其中的人性、社會結構和曆史背景。他指齣，很多時候，所謂的“心理學騙局”，之所以能夠得逞，也反映瞭社會本身存在的某些問題和需求。這種辯證的視角，讓整本書的立意更加深刻，也引發瞭我更多的思考。 這本書的語言風格非常接地氣，雖然討論的是心理學這樣一門學科，但作者避免瞭過多的專業術語，而是用通俗易懂的語言來解釋復雜的概念。他善於運用比喻和類比，讓那些抽象的心理學原理變得生動形象。我記得其中一個關於“錨定效應”的例子，用日常購物場景來解釋，我一下子就明白瞭，並且立刻想到瞭自己生活中類似的應用。 在閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己的一些經曆進行反思。很多時候，我們之所以會做齣一些讓自己後悔的決定，或者被他人所利用，並非因為我們愚蠢，而是因為我們對某些心理機製缺乏瞭解。這本書就像一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地看到自己行為的盲點，從而有機會去改進。 這本書的內容，對我的日常生活産生瞭潛移默化的影響。我開始更加留意自己和他人的溝通方式，嘗試去理解對方行為背後的心理動機。同時，我也更加警惕那些試圖利用心理學技巧來影響我的言行的人和事。這種意識的提升，讓我覺得自己在麵對復雜社會關係時，能夠更加從容和自信。 總而言之，《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，對我而言，是一次非常寶貴且富有啓發的閱讀體驗。它不僅滿足瞭我對心理學的好奇心，更重要的是，它教會瞭我如何在紛繁復雜的世界中，保持清醒的頭腦，不被輕易地“騙”。我強烈推薦這本書給所有對心理學感興趣，或者希望更好地認識自己和他人的人。
評分我一直認為，讀一本好書，就像是進行一場高質量的對話。而《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，無疑是我近期與作者進行的一次最精彩、最富有啓發的對話。剛拿到這本書的時候，我就被它大膽而直率的書名所吸引。在信息泛濫的今天，一個敢於直接戳破“心理學”神秘麵紗的書名，無疑勾起瞭我極大的好奇心。 翻開書頁，我立刻被作者的敘事風格所徵服。他不像那些嚴肅的學者，用枯燥的理論來“教訓”讀者，而是用一種非常生活化、甚至有點“看熱鬧不嫌事大”的口吻，來剖析隱藏在日常中的心理陷阱。他善於從我們身邊最熟悉不過的場景入手，比如商場裏的促銷活動，或者社交媒體上的熱門話題，然後抽絲剝繭，揭示齣其中蘊含的心理學原理。我一邊讀，一邊腦海中不斷閃現自己曾經被“套路”的經曆，那種恍然大悟的感覺，真的是妙不可言。 書中關於“認知偏差”的論述，讓我印象最為深刻。作者用非常形象的比喻，將那些抽象的心理學概念解釋得清晰易懂。他會告訴你，為什麼我們總是傾嚮於相信那些符閤我們既有認知的信息，為什麼我們會在群體中不自覺地改變自己的觀點，甚至為什麼我們會因為一些微小的細節，就對一個人産生刻闆印象。這些解釋，不僅讓我對自己有瞭更深的認識，也讓我對身邊的人和事有瞭更強的同理心。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，最讓我贊賞的一點在於，它並非僅僅是揭露“騙局”，而是希望教會讀者如何“防範”。作者的目的是讓我們變得更加獨立思考，不被輕易地操縱。他提供瞭一種“心理防禦機製”，讓我們能夠更清醒地認識到，哪些信息是值得信賴的，哪些是帶有誤導性的。這種賦權於讀者的姿態，讓我覺得非常受用。 我特彆喜歡作者在分析商業營銷策略的部分。他用一種近乎“偵探”的眼光，揭示瞭商傢是如何利用我們潛意識中的心理需求，來引導我們消費的。從色彩的心理學作用，到文案的巧妙運用，再到場景的精心設計，每一個環節都充滿瞭心理學的智慧。讀完這部分，我感覺自己在麵對商傢的各種“套路”時，已經能夠做到“心中有數”，不再輕易上當。 作者的語言風格非常鮮活，他能夠將深奧的心理學理論，用幽默風趣的方式錶達齣來，使得整本書讀起來一點也不枯燥。他善於運用反問、排比等修辭手法，讓文章更具感染力。我常常會一邊讀，一邊忍不住笑齣聲來，然後又會為書中某些深刻的洞察而陷入沉思。 這本書的內容，可以說是在潛移默化中改變瞭我的一些思維方式。我開始更加留意自己和他人的溝通方式，嘗試去理解對方行為背後的心理動機。同時，我也更加警惕那些看起來“太美好”的承諾，學會去辨彆信息的真僞，做齣更明智的判斷。 這本書的價值，並不僅僅在於知識的增長，更在於思維的提升。它幫助我跳齣瞭固有的思維模式，以一種更加批判性的視角來看待世界。我感覺自己就像是獲得瞭一把“鑰匙”，能夠打開更多關於人性與心理的奧秘。 我非常欣賞作者在書中展現齣的那種洞察力。他能夠看到事物錶象之下隱藏的深層邏輯，並且用清晰的語言將其呈現給讀者。這種能力，對於我們每個人來說，都至關重要，尤其是在如今這個信息爆炸的時代。 總而言之，《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅滿足瞭我對心理學的求知欲，更重要的是，它教會瞭我如何在復雜的世界中保持清醒，不被輕易地“騙”。我真心推薦這本書給所有對心理學感興趣，或者希望提升自己認知水平的朋友。
評分這本《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》絕對是我近期閱讀清單中，最令人驚喜的一本。我一開始是被書名吸引的，那種直接又略帶挑釁的語氣，讓我立刻覺得這本書可能不太一樣。我一直對心理學很感興趣，但市麵上很多相關的書籍，要麼過於學術化，要麼就過於淺顯，很少有能做到像這本書這樣，既有深度又不失趣味性的。 從翻開第一頁開始，我就被作者的文筆深深吸引。他並沒有用那種高高在上的姿態來講述心理學，而是用一種非常親切、甚至帶著點“八卦”的口吻，娓娓道來。我感覺作者就像一位站在你身邊的朋友，跟你分享他在觀察世界時的一些“秘密”。他會從一些非常生活化的例子入手，比如我們為什麼會在購物時衝動消費，為什麼會輕易相信某些網上的“偏方”，甚至是我們為什麼會陷入某些不健康的感情模式。 書中最讓我印象深刻的部分，是他對於“認知偏誤”的解讀。作者用瞭很多非常生動形象的比喻，來解釋那些我們常常會犯的思維錯誤。比如“確認偏誤”，他會告訴你，為什麼我們總是更容易看到那些印證我們已有觀點的信息，而忽略那些挑戰我們觀點的信息。讀到這裏，我腦海中立刻閃過許多自己過去的經曆，我發現自己曾經也是這樣，因為不願意承認錯誤，而固執己見。 而且，這本書最大的價值在於，它教會我如何去“識彆”和“防禦”。作者並不是簡單地揭露“騙局”，而是通過讓你瞭解這些心理機製，從而獲得一種“免疫力”。我感覺自己像是學到瞭一套“心理學的防身術”，能夠更加敏銳地察覺到那些試圖操縱我的人和事。比如，我之前看到一些勵誌文章，總會覺得很受鼓舞，但現在，我會停下來思考，作者為什麼會這樣寫？他想要達到什麼樣的目的？ 書中對於商業營銷和廣告宣傳的分析，更是讓我大開眼界。我從來沒有想過，原來我們日常接觸到的那麼多廣告，都蘊含著如此多的心理學技巧。從色彩搭配到文案措辭，甚至是我們被引導觀看的順序，都可能在悄悄地影響著我們的購買決策。讀完這部分，我感覺自己在麵對商傢的各種套路時，能夠更加冷靜和理智瞭。 作者的寫作風格非常獨特，他能在嚴謹的學術分析和輕鬆的日常敘事之間找到一個完美的平衡點。你既能感受到他對心理學知識的深刻理解，又能被他幽默風趣的語言所逗樂。這種閱讀體驗，是我在其他任何一本書上都難以找到的。我甚至會時不時地停下來，把書中讀到的某個觀點，跟身邊的朋友分享，大傢都會覺得很有共鳴。 我對這本書的看法是，它不僅僅是一本關於心理學的科普讀物，更是一本幫助我們更好地認識自己、認識社會的“啓示錄”。它讓我們明白，很多時候，我們以為的“自由選擇”，可能早已在潛移默化中被他人所影響。這種“被看穿”的感覺，雖然有時會讓人感到一絲不安，但更多的是一種解放，一種能夠跳齣思維定勢的自由。 這本書的內容，真的非常豐富，涵蓋瞭從個人行為到社會現象的方方麵麵。作者對每一個話題的探討，都深入淺齣，邏輯清晰。我感覺自己就像是在參加一場高質量的心理學講座，而講師就是這位纔華橫溢的作者。 我非常欣賞作者在書中展現齣的那種批判性思維。他不會輕易地接受任何一種說法，而是會去深入挖掘其背後的真相。這種精神，對於我們每個人來說，都至關重要。尤其是在當今這個信息爆炸的時代，我們更需要具備這種辨彆真僞的能力。 總而言之，《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，是一本值得反復閱讀和細細品味的書。它不僅能夠增長我們的知識，更重要的是，能夠提升我們的思維層次，讓我們在麵對復雜的世界時，能夠更加從容和自信。我強烈推薦這本書給所有想要瞭解心理學，想要不被輕易欺騙的人。
評分《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，初見便被其大膽的書名所吸引。我一直對心理學領域抱有濃厚的興趣，但同時我也清楚，這個領域常常被一些彆有用心的人所利用。因此，這本書的齣現，恰好滿足瞭我對深度瞭解和批判性審視的需求。 當我翻開第一頁，作者的敘事風格便深深地吸引瞭我。他沒有采用那種冷冰冰的學術腔調，而是以一種近乎“分享秘密”的口吻，將那些隱藏在日常生活中的心理學技巧娓娓道來。他從我們最熟悉的場景入手，比如商傢如何利用“稀缺性原理”來製造緊迫感，導緻我們衝動消費；又比如社交媒體上那些看似無害的“點贊”和“評論”，是如何在不知不覺中影響我們的自我認知。每一次閱讀，都像是在為我揭開一層生活的麵紗，讓我看到事物背後更深層的邏輯。 書中關於“動機的內在化與外在化”的分析，讓我尤為印象深刻。作者指齣，我們很多時候的行為，並非源於內在的驅動，而是為瞭獲得外部的奬勵或避免懲罰。他用生動的例子，解釋瞭這種現象是如何在我們成長過程中形成，並且如何影響我們的決策。讀到這裏，我忍不住反思自己過去的一些行為，纔發現，原來許多時候，我並非真的“喜歡”做某件事，而是被某種外部的激勵所驅使。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，最令我贊賞的一點是，它並非僅僅是揭示“心理陷阱”，更重要的是，它在教會讀者如何“規避”。作者並非要讓我們變得多疑，而是希望我們能夠擁有更強的“心理免疫力”，能夠識彆那些試圖操縱我們的人和事。他詳細地闡述瞭各種心理操縱的手法，並且給齣瞭相應的應對策略，讓我們能夠更加從容地麵對復雜的人際關係和社會環境。 我特彆欣賞作者在分析“影響力”的原理時所展現齣的深度。他並非簡單地羅列說服他人的技巧，而是深入探討瞭這些技巧背後的心理機製，比如“互惠原理”、“承諾和一緻性”等等。他會告訴你，為什麼我們會輕易地答應彆人的請求，為什麼我們會堅持自己曾經的承諾，即便這些承諾已經不再符閤我們的利益。這種對人性深層動機的挖掘，讓我感到非常有啓發。 作者的語言風格非常流暢且富有錶現力。他能在嚴肅的心理學話題中，穿插一些幽默的比喻和精闢的論斷，讓閱讀過程既充滿知識性，又不失趣味性。我常常會一邊讀，一邊在腦海中不斷地與作者的思想進行碰撞，並試圖將其應用於自己的生活實踐中。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易地相信那些看似“完美”的承諾，不再輕易地被情緒化的言論所左右。我開始學會更加理性地分析信息，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透錶象，觸及到人性的深層邏輯。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套嚴謹的邏輯體係。這種深刻的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給所有對心理學感興趣，或者希望提升自己認知水平，從而更好地認識自己、認識世界的朋友。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們成為一個更清醒、更獨立思考者的“啓示錄”。
評分《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，就像是打開瞭一扇通往“人性深處”的窗戶。它的書名就極具吸引力，直接點齣瞭書的核心主題——心理學並非總是那麼“光明正大”，有時也會被用來“騙人”。我一直對心理學領域充滿好奇，但又警惕於其中可能存在的陷阱，所以這本書對我來說，簡直是量身定做的。 從我翻開第一頁的那一刻起，我就被作者的寫作風格深深吸引瞭。他沒有那種高高在上的學者範兒，反而像一位經驗老到的“心理偵探”，用一種既犀利又帶著幾分戲謔的口吻，娓娓道來。他從最貼近我們日常生活的例子講起，比如商傢的各種促銷手段，網絡上流行的“心靈雞湯”，甚至是我們在社交媒體上看到的那些“勵誌”故事。他就像在把我們身邊那些習以為常的現象，一層層地剝開，讓我們看到其背後隱藏的心理學邏輯。 書中對“非理性決策”的分析，令我印象最為深刻。作者用大量生動形象的比喻，解釋瞭我們為什麼會做齣一些看似愚蠢的決定。他會告訴你，為什麼你會在超市裏不自覺地購買那些你並不真正需要的東西，為什麼你會在社交媒體上更容易被某些情緒化的信息所打動，甚至為什麼你會有一些難以解釋的衝動和習慣。讀到這裏，我忍不住迴想起自己過去的許多經曆，纔恍然大悟，原來許多時候，我們並非那麼“理性”。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》的價值，不僅僅在於揭示“騙局”，更在於教導我們如何“免疫”。作者的目的並非製造恐慌，而是希望讀者能夠擁有辨彆信息真僞的能力，不被輕易地操縱。他教會我們如何去審視信息的來源，如何去辨彆話語中的邏輯漏洞，如何去識彆那些利用我們情緒弱點來達到目的的行為。這種賦能於讀者的寫作方式，讓我覺得非常受用。 我特彆欣賞作者在分析商業廣告和營銷策略時的細緻入微。他像一位“解剖大師”，將廣告的每一個細節，從色彩搭配到文案措辭，再到我們被引導的觀看順序，都一一剖析，揭示齣其中蘊含的心理學技巧。讀完這部分，我感覺自己在麵對商傢的各種“套路”時，已經能夠做到“心中有數”，不再輕易上當。 作者的語言風格非常鮮活，他能在嚴肅的心理學話題中，穿插幽默風趣的段子，讓閱讀過程充滿樂趣。他善於使用生動形象的比喻，將那些抽象的心理學概念變得通俗易懂。我常常會一邊讀，一邊在腦海中構建畫麵，仿佛身臨其境地體驗作者所描繪的場景。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易相信那些“一夜暴富”的傳說，不再輕易被煽動性的言論所左右。我開始學會更加理性地分析問題，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透錶象，觸及到人性的深處。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套自洽的邏輯體係。這種嚴謹的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給那些對心理學有興趣，或者正在生活中遭遇睏惑、感到被誤導的人。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們認識自己、認識社會的“生存指南”。
評分初見《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，最先吸引我的便是它那極具衝擊力的書名。這並非那種故弄玄虛的標題，而是帶著一種直白的坦誠，仿佛在告訴你：“嘿，我就是要揭露一些你不知道的真相。”我本身對心理學就頗感興趣，但市麵上充斥著太多“雞湯”式或過於理論化的書籍，能真正做到深入淺齣，又帶著批判精神的，實屬難得。 當我開始閱讀，立刻就被作者的敘事風格所吸引。他沒有擺齣高高在上的學究姿態，而是像一位經驗豐富的“過來人”，用一種既犀利又帶著幾分戲謔的口吻，娓娓道來。他將那些復雜的心理學原理，巧妙地融入到我們日常生活中最熟悉的場景中。我讀到商傢如何利用“錨定效應”來影響我們的消費決策，讀到社交媒體如何通過“確認偏誤”來固化我們的觀點，讀到看似無害的“情感建議”背後可能隱藏的操縱。每一次的閱讀，都仿佛在為我揭開一層生活的迷霧。 書中關於“群體心理”的分析，讓我格外受益。作者並非簡單地批評從眾行為，而是深入剖析瞭群體壓力、社會認同等因素是如何悄無聲息地影響我們的判斷和行為的。他會告訴你，為什麼在群體中，我們更容易做齣一些單獨時不會做的決定。這種對群體動態的深刻洞察，讓我開始重新審視自己在團隊中的角色，以及如何在這種環境中保持獨立思考。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書最讓我稱贊的是，它在揭示“騙術”的同時，也在傳授“防身術”。作者並不是要製造恐慌，而是希望讀者能夠具備一種“火眼金睛”的能力，能夠識彆那些潛在的心理操縱。他教會我們如何去審視信息的來源，如何去辨彆話語中的邏輯漏洞，如何去識彆那些利用我們情緒弱點來達到目的的行為。這種賦能式的寫作，讓我感覺自己不是被動地接受信息，而是被鼓勵去主動思考。 書中對“成功學”和“勵誌文化”的批判性解讀，尤其令人拍案叫絕。作者毫不留情地揭示瞭這些看似“正能量”的背後，可能存在的對人性的剝削和對現實的虛假描繪。他指齣，許多所謂的“成功秘訣”，不過是利用瞭人們渴望改變的心理，然後從中牟取暴利。這種直麵殘酷現實的勇氣，讓我對作者的專業性和社會責任感油然而生。 我必須提及作者的語言功底。他能在嚴肅的心理學話題中，穿插幽默風趣的段子，讓閱讀過程充滿樂趣。他善於使用生動形象的比喻，將那些抽象的心理學概念變得通俗易懂。我常常會一邊讀，一邊在腦海中構建畫麵，仿佛身臨其境地體驗作者所描繪的場景。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易相信那些“一夜暴富”的傳說，不再輕易被煽動性的言論所左右。我開始學會更加理性地分析問題，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透錶象，觸及到人性的深處。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套自洽的邏輯體係。這種嚴謹的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給那些對心理學有興趣，或者正在生活中遭遇睏惑、感到被誤導的人。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們認識自己、認識社會的“生存指南”。
評分《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，如同書名所暗示的那樣，是一次直擊人心的心理學探索。我一直對心理學充滿好奇，但同時又對其中可能存在的“套路”感到警惕，這本書的齣現，無疑滿足瞭我對深度挖掘和批判性審視的雙重需求。 當我翻開書頁，立刻就被作者那犀利而又充滿洞察力的文字所吸引。他沒有選擇用晦澀難懂的學術術語來“嚇唬”讀者，而是像一位經驗豐富的“心理偵探”，用一種既幽默又帶著幾分“看熱鬧不嫌事大”的口吻，剖析著隱藏在我們日常生活中的心理學現象。他從商傢如何利用“稀缺性”製造購買衝動，到網絡上那些看似無害的“社交貨幣”，再到我們如何因為“錨定效應”而做齣不閤理的選擇，每一點都觸及到瞭我曾經的經曆，讓我不禁拍案叫絕。 書中關於“認知失調”的論述，是我最喜歡的部分之一。作者以生動的案例，解釋瞭當我們的信念與行為發生衝突時，我們所産生的心理不適，以及我們為瞭緩解這種不適而采取的種種“自我辯護”策略。讀到這裏，我忍不住迴想起自己曾經為瞭維持某種形象而說過的謊言，或者為瞭證明自己的選擇是正確而忽略的種種不利證據。這種對自我欺騙機製的深刻剖析，讓我對人性的復雜有瞭更深的理解。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書最讓我稱贊的一點，並非僅僅是揭示“心理陷阱”，更是其教會我們如何“防範”。作者並非要製造恐慌，而是希望讀者能夠具備一種“心理免疫力”，能夠識彆並抵禦那些潛在的心理操縱。他詳細地闡述瞭各種心理操縱的手法，並且給齣瞭相應的應對策略，讓我們能夠更加從容地麵對復雜的人際關係和社會環境。 我特彆欣賞作者在分析“權威效應”時的精準洞察。他指齣，我們往往傾嚮於相信那些擁有某種權威身份的人，即使他們所說的話可能並不完全正確。作者用大量的例子，說明瞭這種現象是如何被廣泛地應用於商業宣傳、媒體報道甚至日常溝通中。讀完這部分，我感覺自己在麵對信息時，能夠更加審慎地去考量其來源的可靠性，而不是盲目地接受。 作者的語言風格非常獨特，他在嚴肅的心理學話題中，穿插著幽默風趣的比喻和精闢的論斷，使得閱讀過程充滿瞭智慧的火花，一點也不顯枯燥。我常常會在閱讀時，停下來思考作者提齣的觀點，並且嘗試將其與自己的生活經曆進行對照，産生一種既學習又反思的奇妙感覺。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易相信那些“一夜暴富”的神話，不再輕易被情緒化的煽動所裹挾。我開始學會更加理性地分析問題，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透事物錶象，觸及到人性的深層邏輯。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套嚴謹的邏輯體係。這種深刻的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給所有對心理學有興趣，或者正在生活中遭遇睏惑、感到被誤導的人。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們認識自己、認識社會的“生存指南”，讓我們能夠更清醒、更獨立地生活。
評分拿到這本書的時候，我首先是被它的封麵設計所吸引。那種略帶復古又充滿現代感的視覺風格，讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。書名《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》更是讓我眼前一亮，它精準地捕捉到瞭當代社會中，人們對於心理學既著迷又警惕的復雜情感。“騙”這個字眼，雖然帶著些許負麵色彩，但恰恰說明瞭作者的坦誠和敢於直麵問題。我本身就是個對人性和心理活動有著濃厚興趣的人，所以這本書對我來說，無疑是一次不容錯過的深度探索。 我迫不及待地翻開書頁，作者的文字就像一股清流，又像一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析著我們習以為常的“常識”。他並沒有一開始就講大道理，而是從一些我們生活中再熟悉不過的場景入手，比如商傢的營銷策略，或者網絡上流傳的各種“心靈雞湯”。我一邊讀，一邊忍不住迴想起自己曾經也輕易相信過某些話語，或者被某些廣告所吸引，現在迴想起來，纔恍然大悟，原來那都是一場精心設計的心理遊戲。 書中的內容，可以說是在顛覆我過去的一些認知。作者用非常嚴謹的學術態度，但又用極其通俗易懂的語言，為大傢揭示瞭許多隱藏在日常行為背後的心理學原理。他會告訴你，為什麼你會在超市裏不自覺地購買那些你並不真正需要的東西，為什麼你會在社交媒體上更容易被某些情緒化的信息所打動，甚至為什麼你會有一些難以解釋的衝動和習慣。這些解釋，讓我對自己的行為有瞭更深的理解，也更加認識到，我們並非完全是理性的存在。 我尤其喜歡作者對一些社會現象的解讀。他會深入分析那些看似“善意”的建議，或者“勵誌”的故事，背後可能存在的利益驅動和心理操縱。他並非要讓我們變得多疑，而是希望我們能夠擁有更多的“免疫力”，不被輕易地欺騙。這種視角，讓我覺得這本書不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本關於如何在現代社會中生存的“生存指南”。 閱讀這本書的過程，就像是在玩一場精彩的解謎遊戲。作者一步步地引導我們去發現那些隱藏在錶麵之下的真相。他會引用大量的研究成果和案例，但又不會讓你覺得枯燥乏味。相反，你會覺得仿佛置身於一個巨大的實驗室，親眼見證著各種心理現象是如何運作的。這種沉浸式的閱讀體驗，是我在其他同類書籍中很少感受到的。 書中的一些觀點，可以說是一針見血，直擊人心。作者毫不避諱地指齣，很多時候，我們之所以會被“騙”，是因為我們內心深處存在著某些渴望、恐懼或者偏見，而那些“騙子”恰恰抓住瞭這些軟肋。這種坦誠的分析，可能會讓人感到一絲不適，但正是這種不適，纔能讓我們真正地去反思和成長。 我發現，在閱讀完這本書後，我對待信息的態度發生瞭一些微妙的變化。我不再輕易相信那些“不勞而獲”的美好承諾，也不再輕易被那些煽動性的言論所左右。我開始學會去審視信息的來源，去分析其背後的邏輯，去辨彆其中的真僞。這種能力的提升，是我閱讀這本書最直接也是最有價值的收獲。 這本書的行文風格非常流暢，作者的敘事能力極強。他能夠將復雜的心理學概念，通過生動的語言和引人入勝的故事，巧妙地融入到文章中。讀起來一點也不費力，反而會讓人越讀越想讀下去。我甚至會時不時地停下來，迴味一下剛纔讀到的某個觀點，然後在自己的生活中尋找類似的印證。 我對這本書的評價，可以說是非常高的。它不僅拓寬瞭我的知識視野，更重要的是，它教會瞭我一種全新的思考方式。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，擁有獨立思考的能力，不被輕易地誤導，是每個人都應該具備的技能。而這本書，恰恰為我們提供瞭這樣一個絕佳的工具。 總的來說，《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我更加瞭解自己，也更加瞭解這個世界。我真心希望更多的人能夠讀到這本書，並在閱讀中獲得啓發，成為一個更清醒、更理智的思考者。
評分《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書，一開始就以其大膽而直率的書名吸引瞭我。我一直對心理學抱有濃厚的興趣，但同時也清楚這個領域容易被誤讀甚至濫用，所以這本書的齣現，恰好滿足瞭我想要深入瞭解其“另一麵”的渴望。 我迫不及待地翻開書頁，作者的敘事風格便立刻抓住瞭我的眼球。他沒有使用那些枯燥乏味的學術術語，而是用一種非常親切、甚至帶著點“過來人”的口吻，將那些復雜的心理學原理，巧妙地融入到我們日常生活中最熟悉的場景中。我讀到商傢如何巧妙利用我們的“損失厭惡”來促使我們消費，讀到網絡上的“情感博主”如何通過“權威效應”來影響我們的判斷，甚至讀到那些看似無害的“社交禮儀”背後也可能隱藏著心理操縱。每一次的閱讀，都讓我對周圍的世界有瞭更深的洞察。 書中對於“光環效應”和“刻闆印象”的深入分析，尤其讓我印象深刻。作者用生動的例子，揭示瞭我們是如何輕易地被一個人的某個優點或缺點所影響，從而對他産生整體的評價，即便這種評價可能與事實相去甚遠。讀到這裏，我忍不住迴想起自己曾經因為某人的外錶而對他産生過度的信任，或者因為某人的某個缺點而否定瞭他的全部優點。這種自我反思，讓我對如何更客觀地評價他人有瞭更深刻的認識。 《聚英國：心理學騙你沒商量（京東定製）》這本書的價值，並非僅僅在於揭示“騙術”，更在於教導我們如何“免疫”。作者的目的是讓我們學會獨立思考，不被輕易地誤導。他提供瞭一種“心理防禦機製”，讓我們能夠更清醒地識彆那些潛在的心理操縱。他教會我們如何去審視信息的來源，如何去辨彆話語中的邏輯漏洞，如何去識彆那些利用我們情緒弱點來達到目的的行為。這種賦能式的寫作，讓我感覺自己不是被動地接受信息，而是被鼓勵去主動思考。 我特彆欣賞作者在分析“認知失調”時的精闢論述。他指齣，當我們麵臨兩種相互矛盾的信念時，會感到不適，並且會試圖通過改變其中一個信念來恢復平衡。作者用瞭很多非常貼近生活的例子，比如戒煙者如何為自己的行為辯護，或者在做齣艱難選擇後如何為自己的選擇辯護。這些解釋，讓我更加理解瞭自己和他人行為背後的心理動機。 作者的語言風格非常鮮活，他能在嚴肅的心理學話題中，穿插幽默風趣的段子，讓閱讀過程充滿樂趣。他善於使用生動形象的比喻，將那些抽象的心理學概念變得通俗易懂。我常常會一邊讀，一邊在腦海中構建畫麵，仿佛身臨其境地體驗作者所描繪的場景。 這本書的內容，給我帶來的改變是潛移默化的。我不再輕易相信那些“一夜暴富”的傳說，不再輕易被煽動性的言論所左右。我開始學會更加理性地分析問題，更加審慎地做齣決策。這種思維上的提升，對我而言，是任何物質迴報都無法比擬的。 作者在書中展現齣的洞察力，讓我驚嘆。他能夠穿透錶象，觸及到人性的深處。他分析問題時，總是能夠考慮到多個維度，並且形成一套自洽的邏輯體係。這種嚴謹的思考方式，是我在其他同類書籍中極少看到的。 我強烈推薦這本書給那些對心理學有興趣，或者正在生活中遭遇睏惑、感到被誤導的人。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一本幫助我們認識自己、認識社會的“生存指南”。
評分好評。。。。。。。。？？？？？。。。。。。。。
評分物流很快，圖書很好，非常滿意。
評分印刷質量很好 滿意
評分五星差評，還沒拆封就破角，京東這波包裝我服瞭
評分好生氣，居然花錢買瞭這種跟風蹭熱度的垃圾書，全篇幾乎就是對《巨嬰國》逐字逐句拉齣來一句句反駁，跟小孩子吵架一樣，以偏概全。還有聲明，我不是武誌紅都粉，dui《巨嬰國》這本書也沒有愛。書質量還可以，內容垃圾。
評分很通俗易懂的心理學讀物
評分不錯，人傢需要覺得人傢說不錯幫朋友買的，朋友很喜歡。
評分這次買瞭好幾本書，還沒來得及看，不過看介紹覺得很不錯
評分作為心理學專業研究生，之前看過一些國內所謂心理大師武誌紅的書稿，不禁唏噓感慨，所謂大師竟缺乏邏輯，以偏概全，經不起推敲，脫離基本的專業研究方法，甚至對大眾具有一定的誤導性。再看看市麵上的一些心理學書，僞心理學、心靈雞湯、洗腦類圖書猖獗盛行，使得大眾至今對看心理學有著深深的誤解和敵意。每當身邊的朋友突然萌發對心理學的興趣讓我推薦書時，我都左右為難。一些專業人士的自嗨又如何能真正激活大眾真實的需求。這本聚英國引發瞭我的好奇，買下後一口氣讀完，這纔是我渴望的專業態度。感謝作者給我們提供瞭另類視角，對僞心理學說不，嚮科學緻敬。建立在調研上的數據更具有說服力，對心理學理論深入淺齣的闡述體現齣作者深厚的專業功底和邏輯思辨能力，彆齣心裁的團體創作，95後的發聲增加瞭文章趣味性，創意性與可讀性。嚮聚英國緻敬，為心理學正名！
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