生命的12堂情緒課 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王浩威 著

圖書標籤:

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店鋪： 中信齣版社官方旗艦店

齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508662343

商品編碼：14232398168

品牌：中信齣版（Citic Press）

包裝：平裝

叢書名： 王浩威·青春門診係列

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：純質紙

頁數：288

正文語種：中文

　　1. 娛樂名人蔡康永、劉若英、蘇有朋，身心靈作傢張德芬、素黑，“弗洛伊德奬”得主趙旭東，精神分析師曾奇峰，心理督導師施琪嘉聯袂推薦！
　　2. 權作者，通過真實案例，為“麵無錶情”的都市人指點迷津。王浩威堪稱颱灣心理治療界“總舵主”，是集心理學傢、治療師、作傢、詩人、齣版人於一身的傳奇醫生。他以幾十年從事心理谘詢經驗，帶領讀者發現情緒，解救日益麻木的靈魂。
　　3.關注當下社會熱點，為青少年教育提供專業方法論。王浩威用真實案例，通過情緒話題，直擊中國式傢庭代際溝通盲點，關注校園霸淩現象，剖析原生傢庭影響力，專業解讀離傢齣走、貧窮、自殺等社會現象，為親子溝通、少年成長提供有效指導。

　　在《生命的12堂情緒課》中，心理谘詢師王浩威凝視人類共通的情緒，讓10個陌生人，從恐懼開始，慢慢挖掘心中的寂寞、嫉妒、背叛、憤怒、沮喪、疏離、罪疚、絕望，在傾訴與發泄中釋放情緒，到達信任、快樂的終點。背叛是生命的必然儀式嗎？人真的能像座孤島一樣疏離嗎？快樂為何讓人有罪惡感？這是生命中不可錯過的12堂情緒課，也是王浩威從專業角度給父母與青少年的親子溝通提供的智慧與愛。

推薦序 情緒、親密、逾越 // III
作者序 謝謝當年的夥伴們 // VII
前言一 學習凝視自己的情緒 // XIII
前言二 防潮箱裏的迴憶 // XV
第yi課 恐懼：笑聲在暗夜裏迴蕩 // 001
第二課 寂寞：在人群中銷聲匿跡 // 023
第三課 嫉妒：綠眼睛的魔鬼 // 047
第四課 背叛：永恒因死亡而存在 // 071
第五課 憤怒：抑鬱的白雪公主 // 089
第六課 沮喪：落入無底的深淵 // 109
第七課 疏離：人真的能像座孤島嗎？ // 129
第八課 絕望：尋找遺忘的生命傷痕 // 147
第九課 罪疚：走過黑暗的幽榖 // 167
第十課 快樂：其實不等於罪惡 // 187
第十一課 信任： I will be there // 209
第十二課 分離：美酒佳肴中畫下休止符 // 233
後 記 尋找真正的自我 // 247
帶領“情緒工作坊”的感言 // 251
真誠的分享 // 257
附錄一 豐富的情緒Party // 259
附錄二 看情緒的舞動 // 263

　　王浩威，颱灣心理治療界“總舵主”，集心理學傢、治療師、作傢、詩人、齣版人於一身的傳奇醫生。曆任颱灣心理治療學會理事長、“中華心理衛生協會”常務理事、“中國心理衛生協會”精神分析專業委員會常務委員、颱大醫院精神部兼任主治醫師等職。“華人心理治療研究發展基金會”執行長、心靈工作室負責人、心靈工坊文化公司發行人。著有詩集《獻給雨季的歌》，散文《在自戀和憂鬱間飛行》《海岸浮現》《與自己和好》，文化評論《一場論述的狂歡宴》等。其“王浩威·青春門診係列”（包括《好父母是後天學來的》《生命的12堂情緒課》《全是為你好：父母的焦慮，少年的睏境》《我懂你所有的青春迷茫：王醫生的情緒診療筆記》）為颱灣親子類暢銷書。

　　娛樂名人蔡康永、劉若英、蘇有朋
　　身心靈作傢 張德芬、素黑
　　“弗洛伊德奬”得主 趙旭東
　　精神分析師 曾奇峰
　　心理督導師 施琪嘉
　　聯袂推薦！
　　You have to feel in order to heal.一定要誠實地感受到自己的情緒，療愈纔能開始。過去久壓下去的痛與傷，再感覺，再檢視，進而從中看到其所深埋的智慧與愛，這時候，也就是重生的契機。
　　——李宜靜  國際生命呼吸課程心靈導師
　　快樂：其實不等於罪惡
　　真能放開心懷去快樂嗎？
　　如果我們永遠在意彆人的眼神，連短暫的放鬆也有壓力。
　　那麼，或許已經不知不覺喪失瞭快樂的能力瞭。
　　工作坊第十次的聚會在春假期間。七點一到，人還來得不多。早到的大姐邊喝著茶，邊和阿陌聊起身體檢查的結果。素素進來時，小倩“哦”瞭一聲，吸引瞭大傢的目光往門邊看去。紮著辮子的素素，胸前架瞭一副太陽眼鏡，手上捧著大把的海芋。她的齣現，讓夜晚的地下室，仿佛灑滿瞭午後的陽光。房間內的情緒頓時被渲染得很高昂，剛剛還在一旁打盹的晴子，一睜開眼睛，就忙問素素到哪裏逍遙瞭。
　　話題圍繞著陽明山時，浩威來瞭，又是笑又是道歉，說他剛結束演講趕來。還氣喘籲籲的他，喝著大姐殷勤遞過來的茶，緩緩地鬆瞭一口氣。浩威說，這次我們要講點正麵的情緒瞭。
　　晴子嬌聲問：“什麼是正麵情緒啊？”
　　浩威笑著迴答說：“前幾次講的都是負麵的情緒，這次我們要講的是正麵情緒。不過，正麵情緒也不太好講。其實，我們不僅很少談不快樂的情緒，即使連快樂的情緒也很少談。我們很少說‘今天很快樂’，也不常會說‘今天心情不好’。”看到素素嘟著嘴不以為然的錶情，浩威趕緊補充說：“至少男性啦！”
　　“我想題目時，想到愉悅、激情，似乎都跟性有關。我考慮過，要不要分享彼此的性經驗。如果有人願意談當然很好，但是團體的進展並沒有足夠的親密感，突然之間把話題轉來談性的愉悅，似乎太快。所以我們還是講講個人zui近的正麵情緒吧，我會這樣講是因為我似乎好久沒有正麵的情緒瞭。”浩威挺有意思的，通常都是他舉個例子，大傢開始七嘴八舌迴應，經驗豐富的人還可以舉一反三，他現在說沒有正麵情緒，無法拋磚引玉，大傢頓時又陷入短暫的沉默。
　　壽司一入口，我覺得周圍都靜止瞭，腦袋一片空白，隻剩下嘴裏咀嚼的聲音，高興得眼淚都快掉下來瞭。
　　浩威不以為意，悠然地拿起餅乾往嘴裏送。不耐靜默的小倩，主動開口化解僵局。現實生活中擔任小主管的她，習慣領導統籌，做事應該很有效率吧！每當團體一靜下來，大傢常會有默契地等待她或者大姐先發言，她們都是善於協調解圍的人。
　　紅潤的唇色映襯著白皙的臉龐，小倩眼神發亮地說：“zui近一次正麵的情緒，其實挺感官的，就是吃到非常好吃的東西，讓我到現在還忘不瞭的好吃。有部漫畫叫作《將太的壽司》，書裏描述壽司的好吃程度簡直到瞭不可思議的地步。將太參加比賽時做握壽司，書中形容醋飯和魚肉再加點芥末，味道完全融閤，放進口中馬上就化掉瞭。看漫畫時，我想那怎麼可能，生魚肉怎可能化掉，可是，啊，我開始流口水瞭。”
　　小倩伸齣舌頭舔舔嘴唇，做瞭個垂涎欲滴的錶情：“有一次，我在巷子裏的日本料理店點瞭握壽司，那天的握壽司真是令人驚喜，簡直到瞭入口即化的地步。那是晚餐時間，旁邊很多人在吃飯，很吵。可是壽司一入口，我覺得周圍都靜止瞭，腦袋一片空白，隻剩下嘴裏咀嚼的聲音。當時的感覺真是好高興好高興，眼淚都快掉下來瞭，真的好好吃好好吃好好吃……”
　　“在哪裏啊？”“是哪一傢？”當下每個人都很心動，紛紛詢問小倩那傢店的地址。驚喜過後的小倩，神色轉為黯然：“後來我滿心期待再去，就不曾再吃到那天的滋味瞭。不知道是換瞭師傅，還是那天師傅的心情特彆好，總之那感覺就不再有瞭。可是也因為隻有那麼珍貴的一次，所以我念念不忘。那真的是可遇而不可求吧！後來我想，為什麼那天我會那麼感動，大概是因為我的嗅覺已經慢慢退化，快要聞不到味道瞭，吃東西時隻能依靠味覺來感應，所以吃到好吃的東西，真的很感動，覺得世界上隻剩下我和握壽司瞭。”
　　真的這麼好吃，還沒吃晚飯的我，不自覺地咽著口水，聽小倩這樣敘述，吃到世界隻剩下自己和握壽司，真是讓人悠然神往的境界。
　　我第yi次坐雲霄飛車都叫不齣來，太刺激瞭，嘴巴隻能傻傻地張著，口水直滴，好像中風。
　　像是興奮的引綫被點燃，曬瞭一整個下午燦爛陽光的素素，快樂地嚷嚷：“zui近一次很興奮的經驗，是在遊樂園裏開懷大叫，叫得很‘HAPPY（開心）’！叫齣來的感覺真的很舒服。我曾經參加過一個工作坊，每次聽彆人講自己的生命經驗，我都會哭得稀裏嘩啦，同伴們還笑說我是用水做的。其中有一次，哭到情緒都崩潰瞭，實在沒辦法控製。到zui後老師實在沒辦法，就讓我叫齣來。可是我不敢叫，真的叫不齣來，到後來被逼到非叫不可，我就叫齣來瞭，叫的聲音是從丹田齣來的，好像在做發聲練習。
　　“叫齣來時，我有種被釋放的感覺。以後跟朋友上山，我都會慫恿他們一起喊，喊過的人也都覺得很舒服，因為這輩子都沒這樣喊過呢！喊齣來真的很過癮，我常到山上讓自己盡情地吼叫、大叫、亂叫。”素素曾經提過，曾忘情地對著山榖大叫“死女人！你去死吧！”來宣泄日常生活的怒氣，原來這樣的放鬆是訓練齣來的。素素訴說時，手舞足蹈，聲音還興奮得直發抖，陽光充足的她，今天真的很快樂。
　　小倩也開心地附和：“能不能叫齣來感覺差很多。我第yi次坐雲霄飛車，是跟不太熟的朋友在一起，從頭到尾都叫不齣來，因為太刺激瞭，肌肉緊綳，嘴巴傻傻地張著，口水直滴，好像中風。下來之後還要抹‘擦勞滅’（一種藥膏）讓嘴巴的肌肉能夠放鬆，纔有辦法閤起來。”
　　“哈哈哈！”眾人大笑，很難想象成串滴流的口水掛在小倩唇邊，她今天還穿著白色連身洋裝，像個優雅的公主呢！小倩也笑得上氣不接下氣說：“第二次我跟很熟的朋友去，坐坡度很小的雲霄飛車，因為我很害怕下墜的感覺，所以還沒往下墜，我就已經尖叫瞭，叫到後來，前麵的老外都迴過頭來看我，好可笑啊！”
　　“你一講，我就想到學跳舞的經驗，”浩威看著興奮的小倩說，“我以前不隻是聲音，連身體都很難放鬆，去跳舞也跳得彆彆扭扭。後來真正體會什麼叫跳舞，是有一次在學校裏參加原住民同學辦的舞會。
　　“以前參加舞會，不免會顧慮跳得那麼難看，同學一定會笑。可是那天大傢都很盡興。那種盡興是會渲染的，大傢都太快樂而沒時間理你，因此反而自由自在。你會覺得，哦，跳舞原來可以這麼快樂。參加那次舞會後，以後再參加其他的舞會，我都可以很快進入情況，收獲真的挺大的。可是坐雲霄飛車，我還是叫不齣來，比較像中風。我想可能是性彆的關係，同行的都是男性，所以會覺得好像不應該叫。”
　　“意思是說，實際上你想叫，但顧及男性自尊，所以不敢叫？”素素下的結論像在揶揄浩威。
　　“我想或許有關係吧！”浩威苦笑著說。
　　＊＊＊
　　王浩威的情緒筆記
　　快樂是少數屬於正麵的情緒之一。正麵的情緒往往很少被描述，在種類的區分上也是分類zui籠統的。快樂其實可以分成很多類型，以下簡單舉幾個類型來談，當然不囊括快樂的全部種類。
　　首先，我們看到的快樂是來自壓力的解除。這壓力可能是經過長期的纍積後終於可以麵對山榖高聲尖叫，把平常想做而不能做的事情做齣來；也可能是自己刻意製造齣瀕臨壓力的狀態，比方說坐一趟驚險的雲霄飛車或者高空彈跳，經曆危險後，從zui緊張的狀況放鬆下來，整個人自然會覺得暢快得不得瞭。這種快樂也許可以稱為暢快。性愛的快樂之一來自高潮所帶來的快感，也是一種類似暢快的感覺，全身綳到zui緊的程度，然後整個放鬆下來。
　　還有一種快樂是因為欲望的滿足。從小到大我們有過很多渴求，有些夢、有些或大或小的念頭，不太清楚自己能不能得到。比方說，我們都曾想擁有財富，但是財富如果能帶來快樂，有一個前提是財富不能纍積得太慢。譬如說，靠儲蓄慢慢緻富，這快樂的感覺可能就不會覺得那麼清楚，因為欲望的成長永遠比滿足還來得快，就像人如果存瞭十萬，就會想再存一百萬，然後再存一韆萬。所以，所謂的快樂是欲望被滿足的速度要比欲望的成長來得快，就像齣乎意料中彩票或是考上理想的誌願一樣，超齣想象那麼快地得到自己想要的東西。
　　另一種快樂比較屬於心理學上所說的“宗教性的體驗”。所謂宗教性，並非跟宗教儀式或神鬼有關，而是像人本心理學傢馬斯洛講的“高峰經驗”。高峰經驗是指生命中未曾經曆的全新感受，通常是可遇不可求的，包括馬斯洛在內的很多心理學者都試圖描述這種感覺，可是實際上描述齣來的東西卻又很抽象，反而是小說式的描述來得準確些。其實很多宗教的修行常提的“齣神”境界，也是類似的感覺。可是“齣神”的體驗，未必要經過宗教的儀式，像唐果在團體裏講的“一群鳥飛到我身邊，好像意外中大奬那樣，感動得一直起雞皮疙瘩”就是齣神的快樂。
　　不過在我們目前的文化裏，快樂似乎變成一種罪惡，而所謂的道德或善良通常都跟“受苦”有關。像古代的帝王舜，小時候就常被虐待，似乎這樣纔能證明他的善良；而大禹治水要三過傢門而不入，纔能證明他是好人；二十四孝的故事就更是明顯瞭。於是，所謂的好人通常是不快樂的。也因為如此，所以我們常把快樂聯想成是罪惡的，不快樂纔是善良。可是範仲淹所說的“後天下之樂而樂”的崇高標準，真的可能有實現的一天嗎？那恐怕永遠都沒有機會快樂瞭。
　　我們的社會裏處處充滿鼓勵不快樂的機製，把人們快樂的能力慢慢地剝奪掉瞭。我們常希望建構一個和樂安詳的社會，可是如果快樂總被視為是罪惡的話，我們怎麼可能真正地快樂？如果人不敢真正地快樂，如何希望社會有長久的和樂安詳？
　　情緒齣路
　　或許我們要開始檢視自己的很多能力。在過去的定義中，人們會認為勤勞、有效率、忍耐、善良是美德，當作應該學習的能力。不過，我卻認為，有很多人生下來就會的能力，纔更是我們要學習的。比方說，學著緩慢、學著放縱自己和學著快樂，在這個講求效率和不鼓勵快樂的現代社會中，刻意維持慢的速度和能夠自在快樂的能力，已經不知不覺地喪失掉瞭。比方說，一直想去旅行，想把自己從都市的效率裏解放齣來，等到真有能力去旅行時，真的敢放心去嗎？
　　我自己經常邀請朋友一起去旅行，慢慢就得齣一個經驗，一定要將報名的人數打個摺扣。在我們周邊大多數的朋友，也包括我自己，到瞭要齣門旅行的前一刻，開始想到瞭有許多事要做，有太多必須完成的責任，於是又丟下行囊瞭。如果這情形也發生在你身上，也許就應該問自己，真的有放開心懷去快樂的能力嗎？或者是自己腦海中的念頭，永遠是隨時隨地想到旁人的眼神？我們並不是完全不理會彆人的看法，隻是，如果永遠都在乎著彆人，連偶爾暫時忽略彆人的眼神都做不到的話，我想，我們將永遠無法自在地快樂起來。
　　……

《心靈花園：情緒的拾穗者》 編織情緒的色彩，綻放內心的光芒 在這個快節奏、信息爆炸的時代，我們每個人都在努力前行，追逐夢想，承擔責任，但與此同時，那些潛藏在心底的情緒，如同未被馴服的野馬，時常在不經意間擾亂我們生活的節奏。喜悅如夏日驟雨，轉瞬即逝；悲傷似鼕日陰霾，久久不散；憤怒如火山爆發，摧毀一切；焦慮如藤蔓纏繞，窒息心扉。我們試圖壓抑，試圖遺忘，卻發現它們如同野草，越是壓製，越是頑強地生長，最終侵蝕我們的內心，影響我們的判斷，割裂我們與世界的連接。 《心靈花園：情緒的拾穗者》正是為你而來。它不是一套冰冷的理論，也不是一套陳舊的公式，而是你最貼心的心靈嚮導，一處寜靜的精神港灣。這本書將帶領你走進自己豐富而復雜的情緒世界，學習如何以一種更健康、更積極的方式去理解、接納和管理你的情緒。在這裏，你將不是被情緒所裹挾的旁觀者，而是情緒的拾穗者，細心采擷那些滋養心靈的花朵，用心修剪那些阻礙成長的荊棘。 第一堂：情緒的地圖——認識你的內在世界 首先，我們需要繪製一張屬於自己的“情緒地圖”。情緒並非洪水猛獸，它們是信號，是信息，是我們與自身和外界互動的語言。本書將引導你認識情緒的本質，理解它們是如何産生的，以及它們在生命中扮演的不可或缺的角色。你將學會區分不同的情緒類型，理解它們各自的錶達方式，並認識到情緒的好壞之分是一種誤導。如同四季更迭，情緒也有其自然的周期和變化，學會觀察和理解，是建立和諧內心世界的基石。我們將一同探索，是什麼觸發瞭你的喜悅？又是什麼讓你感到沮喪？瞭解這些“情緒按鈕”，是掌握情緒主動權的第一步。 第二堂：情緒的源頭——探尋內心的根係 情緒的産生並非空穴來風，它們往往與我們過去的經曆、認知模式、價值觀念以及潛意識的信念息息相關。這本書將深入挖掘情緒的根源，引導你迴溯那些塑造瞭你情緒反應的過往。或許是一次童年的創傷，或許是一種被長期灌輸的負麵想法，又或許是未被滿足的深層需求。通過溫和的引導和有力的工具，你將有機會觸及那些深埋心底的“情緒種子”，理解它們是如何在你的生命花園中生根發芽，並影響著你此刻的情緒狀態。這將是一個充滿勇氣和自我關懷的旅程，讓你更清晰地看到自己情緒的來龍去脈，從而找到改變的突破口。 第三堂：接納的藝術——擁抱真實的自我 在認識瞭情緒的地圖和源頭之後，我們迎來一個至關重要的環節：接納。許多時候，我們之所以被情緒所睏擾，正是因為我們抗拒、評判甚至懲罰自己那些“不想要”的情緒。本書將教你如何放下評判，以一種慈悲和開放的心態去擁抱每一個情緒，無論是積極的還是消極的。接納並不意味著屈服或放棄，而是理解和允許，允許情緒的存在，允許自己去感受，如同接納天空中的陰雨和晴朗。你會發現，當你不再與情緒對抗時，它們反而會自然地流動和消散，你內心的力量也將因此倍增。 第四堂：傾聽的智慧——情緒的有效溝通 情緒也是一種溝通的方式，但我們往往未能有效地傾聽它，也未能有效地錶達它。本書將教你如何傾聽自己身體發齣的情緒信號，如何理解這些信號背後隱藏的需求。同時，你也將學習到如何用清晰、直接且尊重的語言嚮他人錶達你的感受和需求，避免誤解和衝突。我們將探討“我”信息的重要性，以及如何建立健康的邊界，讓你的情緒錶達既有力又不會傷害他人。學會與自己和他人進行有效的“情緒對話”，是構建和諧人際關係和內心平靜的秘訣。 第五堂：情緒的轉化——點石成金的力量 並非所有情緒都必須被“解決”，但有些情緒確實需要被轉化。本書將提供一係列切實可行的方法，幫助你積極地轉化那些讓你感到痛苦或阻礙你前進的情緒。你將學習到如何通過認知重構，改變對事件的看法，從而影響情緒的體驗。你還將探索正念練習、呼吸技巧、身體律動等多種方法，它們能幫助你在當下舒緩情緒，釋放壓力，並重拾內心的平靜。這並非魔法，而是科學且人性化的方法，讓你有機會將負麵情緒的能量轉化為積極的動力。 第六堂：憤怒的火焰——冷靜與力量的平衡 憤怒是人類最普遍也最具有破壞性的情緒之一。然而，憤怒並非全然的負麵，它有時是保護自己、爭取權益的信號。本書將幫助你理解憤怒的真正含義，學習如何識彆憤怒的早期跡象，並掌握在憤怒爆發前進行乾預的技巧。你將學習到如何用建設性的方式錶達憤怒，而不是用破壞性的行為宣泄。我們將探討憤怒背後的需求，並引導你找到更健康的方式來處理衝突和不滿，在保持冷靜的同時，贏得尊重和理解。 第七堂：悲傷的河流——療愈與重生的沉澱 失去，是我們生命中不可避免的一部分，而悲傷則是對失去最真摯的反應。本書將為你提供一個安全而支持性的空間，讓你能夠勇敢地麵對悲傷，理解悲傷的自然過程。你將學習到如何允許自己哭泣，如何從悲傷中汲取力量，並最終實現療愈與重生。我們將探討悲傷的各個階段，並提供一些實用的方法來幫助你度過那些艱難的時刻，讓你在沉澱中重新找到生活的意義和方嚮。 第八堂：焦慮的迷霧——撥開雲霧見陽光 在現代社會，焦慮似乎已成為許多人的“標配”。本書將帶你深入理解焦慮的本質，它常常源於對未來的不確定性、對失控的恐懼以及對自身不足的擔憂。你將學習到如何辨彆焦慮的信號，並掌握一係列有效的策略來應對和管理焦慮。我們將探討認知行為療法中的思維技巧，以及如何通過活在當下、專注於可控之事來減輕焦慮的侵襲。目標是讓你在焦慮的迷霧中，也能找到通往內心的陽光。 第九堂：恐懼的陰影——直麵內心最深的戰栗 恐懼是人類生存的本能，但當它過度發展時，就會成為限製我們發展和體驗生活的美好。本書將引導你認識到恐懼的根源，可能是對未知、對失敗、對拒絕的擔憂。你將學習如何識彆和挑戰那些非理性的恐懼信念，並通過循序漸進的暴露和練習，逐步剋服恐懼帶來的限製。我們將探討勇氣並非無畏，而是即使恐懼也依然前行的力量。 第十堂：嫉妒的刺——成長與欣賞的視角 嫉妒，常常讓我們感到痛苦和自卑，因為它將我們的注意力引嚮他人，而忽略瞭自身的價值。本書將幫助你理解嫉妒的深層原因，它往往源於自我價值感的不穩定和對自身不足的認知。你將學習如何將嫉妒的能量轉化為自我激勵和成長的動力，學會欣賞他人的優點，並專注於發展自己的獨特優勢。我們將探討如何培養感恩之心，從而減少嫉妒的侵擾。 第十一堂：內疚的枷鎖——釋懷與和解的智慧 內疚，如同沉重的枷鎖，常常讓我們背負著過往的錯誤，無法前行。本書將幫助你理解內疚的産生，並教你如何以一種更健康的方式來處理內疚感。你將學習到如何認識到自己的錯誤，並從中吸取教訓，而不是沉溺於自我懲罰。通過自我寬恕、承擔責任以及修復關係等方式，你將有機會卸下內疚的枷鎖，獲得心靈的自由。 第十二堂：情緒的和諧——生命的完整交響麯 在經曆瞭前麵十一堂情緒的學習與實踐後，我們將進入最後一個階段——情緒的和諧。本書將為你提供一個整閤的框架，幫助你將所學到的情緒管理技巧融會貫通，形成一種內在的平衡和穩定。你將認識到，情緒的和諧並非意味著沒有情緒，而是能夠以一種開放、接納且有力的姿態與所有情緒共處。我們將探討如何將情緒的智慧融入日常生活，如何建立 resilient（韌性）的心靈，讓你在麵對生活的起伏時，依然能奏響生命的完整交響麯。 《心靈花園：情緒的拾穗者》不僅僅是一本書，它是你一次與自己深度對話的邀請，是你重塑內心世界的契機。在這段旅程中，你將收獲的不僅僅是情緒管理的技巧，更是對生命更深刻的理解，對自己更深沉的愛，以及麵對生活更強大的力量。翻開這本書，讓我們一起，在心靈的花園裏，拾起屬於自己的那份寜靜與力量，綻放齣最絢爛的生命之花。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，我對心靈成長類的書籍一嚮抱有天然的警惕，因為它們很容易滑嚮過度美化“脆弱”的陷阱。然而，《生命的12堂情緒課》成功地避開瞭這個雷區。它極其坦蕩地承認瞭人類經驗的復雜性和灰度，沒有把情緒處理描繪成一條筆直嚮上的康莊大道。相反，它花瞭大量的篇幅去討論“不完美的情緒應對”——比如，你可能努力練習瞭冥想，但下一次被突發事件激怒時，還是會失控，這完全正常。這本書的精髓在於，它教我們如何與失控的自己和解，而不是如何徹底消滅失控的可能性。作者在處理“悲傷”這個主題時，尤其細膩入微，她沒有試圖用積極的口號去驅散陰霾，而是提供瞭一種“陪伴”悲傷的方法。她提齣，悲傷需要被看見、被允許存在，就像等待一場必要的暴雨過去。這種帶著敬畏心去對待負麵情緒的態度，讓我感到前所未有的放鬆。我不再需要為瞭看起來“情緒穩定”而戴著麵具生活。這本書的語言風格非常注重細節的捕捉，它會用生動的比喻描述那些我們習以為常卻從未深究的內心活動，比如“情緒慣性”如何像滾雪球一樣，把一個小小的煩惱變成一場雪崩。讀完之後，我對自己的情緒波動多瞭一份理解和耐心，少瞭一份急躁和評判。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的體驗，更像是進行瞭一次深度的“內心考古”。它不僅僅停留在錶層的技巧層麵，而是鍥而不捨地挖掘那些深埋在地底下的“情緒根係”。我發現，許多我今天對小事錶現齣的過度反應，其實都是多年前某個未被處理好的事件在今天投下的影子。作者在講解“依戀模式”與情緒反應之間的關聯時，簡直是解開瞭我多年來的一個心結。她沒有使用過於學術的術語，而是通過講述一些跨越不同年齡段的微小互動，讓人自己去體會“早期關係經驗是如何固化我們對安全感的定義”的。這種引導式的學習，比直接被灌輸知識有效百倍。這本書的結構並非一闆一眼的教學，而更像是與一位深諳人性、充滿同理心的導師進行的一場馬拉鬆式的對話。每一堂課結束時，作者都會留下一兩個開放性的“反思作業”，它們不是測試你是否記住瞭理論，而是逼迫你將理論的工具，立刻應用到你最近發生的一件真實小事上去。這種強調“知行閤一”的實踐導嚮，是這本書在眾多同類書籍中脫穎而齣的關鍵。它是一本需要你動手參與的書，隻有當你開始在自己的生活中進行微調和實驗時，你纔會真正領悟到，原來情緒的掌控權，一直都在我們自己手裏，隻是我們忘記瞭如何去使用它。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的時候，我其實是抱著一種既期待又有點懷疑的心態。市麵上關於情緒管理的書汗牛充棟，很多都講著大道理，讀完後感覺像是聽瞭一場熱鬧的演講，過後卻依然找不到應對自己那些復雜情緒的實際方法。但是，這本《生命的12堂情緒課》真的不一樣。它沒有那種居高臨下的說教感，反而像是一位經驗豐富的朋友，坐在你對麵，用非常平實、甚至有點像日常閑聊的方式，慢慢引導你深入認識自己內心的那片“情緒叢林”。我特彆欣賞作者對於“情緒的成因”那部分剖析得極為細緻，她沒有簡單地將情緒歸類為“好”或“壞”，而是深入挖掘瞭它們背後的生理機製、童年經曆甚至社會文化的影響。讀到關於焦慮的那一章時，我簡直感覺像是被“抓瞭現行”，因為書裏描述的那種因為對未來不確定性過度反應而産生的身體緊綳感，和我日常生活中體驗到的如齣一轍。更重要的是，它給齣的應對策略不是那種空洞的“深呼吸”、“想開點”，而是提供瞭一套可以操作的、分步驟的“情緒急救包”。比如，當負麵情緒來襲時，它教你如何進行“情緒命名”和“情景重構”，這種由內而外的係統性訓練，讓我開始真正感覺到自己不再是被情緒推著走的木偶，而是可以掌握方嚮盤的駕駛員。這本書的文字有一種溫暖的韌性，它讓你正視痛苦，卻又不會讓你沉溺其中，看完後，心中湧起的不是瞬間的解脫，而是一種長久的、可以依靠的內在力量。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期在職場高壓環境下工作的人來說，情緒的起伏幾乎是常態，我常常感覺自己像是在處理一個永無止境的Bug列錶，而且最大的Bug源頭還是自己。讀完《生命的12堂情緒課》後，我最大的感受是“賦權”——這本書沒有給我任何虛假的保證，它隻是把工具箱交到瞭我的手上，告訴我，你擁有修復和優化自己情緒係統的能力。這本書的獨特之處在於，它非常強調“身體與情緒的鏈接”。很多時候，我們在認知上明明告訴自己“沒事”，但身體卻會先一步給齣反饋，比如胃痛、頭痛或者莫名的疲憊。作者用很多篇幅解釋瞭皮質醇、杏仁核這些生理結構是如何參與情緒反應的，這讓那些模糊不清的不適感，一下子有瞭科學的落腳點。不再是“我太敏感瞭”，而是“我的生理係統正在超負荷運轉”。這種基於科學的理解，極大地消除瞭自我指責和羞恥感。我開始練習書裏提到的一種叫做“身體掃描”的技巧，僅僅是花五分鍾時間，去感受身體裏哪些部位正在緊綳，哪些地方有能量流動，這種對身體的“在場感”，比單純的心理建設要有效得多。這本書的排版和設計也很舒服，留白恰到好處，讓人在閱讀復雜概念時，眼睛和大腦都有喘息的空間。這是一本可以放在床頭，隨時翻閱，並從中汲取穩定力量的工具書。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我過去對這類心理學讀物一直持保留態度，總覺得它們要麼是晦澀難懂的學術論文，要麼就是浮誇矯飾的雞湯文學。直到我偶然接觸到《生命的12堂情緒課》，纔發現原來探討人類最復雜、最隱秘的內心活動，可以寫得如此富有詩意和畫麵感。這本書的敘事結構非常巧妙，它沒有采用傳統的章節遞進，而是更像是一係列精心編排的“情景劇”，每一堂課都像是一個獨立的案例，但彼此之間又通過一條無形的綫索緊密相連，構建瞭一個完整的情緒認知體係。我尤其被作者對“憤怒”那部分的描述所震撼。很多書會教你如何壓抑憤怒，但這本卻教你如何“傾聽”憤怒的低語，理解它在提醒你哪些邊界被侵犯瞭。我記得書裏用瞭一個非常生動的比喻來形容內疚感——像一個過時的程序仍在後颱運行，不斷消耗著係統的電量。這個比喻讓我瞬間明白瞭，那些揮之不去的愧疚感，往往是我們需要升級或卸載的“舊版本軟件”。它的語言風格極其考究，用詞精準而富有張力，閱讀過程本身就是一種審美享受。它不是那種快速翻閱的書，而是需要你停下來，對著某一段話反復咀嚼，讓它的道理慢慢滲透到你的潛意識裏。讀完之後，我不是感覺自己“學會瞭”什麼新知識，而是感覺自己“看清瞭”一些舊的障礙，那種豁然開朗的感覺，是任何速效藥都無法比擬的。