| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 鬼榖子與茅山道派丹道修真學(之八) |
| 作者: | 蘇華仁 編 著 |
| 市場價: | 76元 |
| ISBN號: | 9787537739795 |
| 齣版社: | 山西科學技術齣版社 |
| 商品類型: | 圖書 |
| 其他參考信息(以實物為準) | ||
| 裝幀:平裝 | 開本:16開 | 語種:中文 |
| 齣版時間:2012-07-01 | 版次:1 | 頁數:563 |
| 印刷時間:2012-07-01 | 印次:1 | 字數:540.00韆字 |
| 媒體評論 | |
| 《中國道傢養生與現代生命科學係列叢書》的齣版,正好為道傢養生與現代生命科學二者架上橋梁。道傢養生著作甚多,講服食、導引、胎息、存神、守一、坐忘、房中術均有專著。內丹學著作,由理論與方術結閤緊密,成為道傢道教養生文化的核心,其由行傢編著的尚不多見。現經世界著名丹道老壽星吳雲青?入室弟子,內丹名師、全書總主編蘇華仁道長,約集海內外部分丹道行傢擇其精要,精心校點,詳加注釋、評析,或加今譯,分緝分期齣版,洋洋大觀,先賢古仙宏論盡收眼底,內丹養生學與生命科學研究經典文獻,熔乾一爐。生命科學激發內丹學換發和新的活力;內丹學為生命科學研究提供新的參照係統,打開新思路,開拓新領域,兩大學科攜手並進,定能為研究中華傳統文化打開新局麵,綻繁花,結碩果,造福全人類。 ——唐明邦 世界著名易道名傢,武漢大學博士生導師 整個人類若能忠行中華聖神伏羲、廣成子、黃帝、老子取得人生成功的極其寶貴的經驗,修煉中國道傢內丹養生之道,身心自然會強健,身心自然會安靜下來,清淨起來,內觀返照。五蘊洞開,自會頓悟齣原來人類的內心世界是如此廣闊無限,清淨無垢,透徹寬容,澄明神朗。這時候,自然的就能收斂起外部的物欲競爭,停止巧取豪奪。人人和諧相處,傢傢和諧相處,區域和諧相處,天下和諧相處;自然的,地球村也就和諧和安清瞭,適閤人居瞭。天地人和諧安清,還用得著移民外太空麼?人類如要去太空,那隻是去遊玩、去逍遙遊罷瞭!華仁 ...... |
| 目錄 | |
| 緒論:中華聖祖黃帝、老子道學與丹道養生修真學傳人鬼榖子頌(詩歌體) XX章 《中華智聖鬼榖子評傳》暨鬼榖子傳承中華聖祖黃帝、老子創立的中國道傢丹道養生修真學源流 XX節 《中華智聖鬼榖子評傳》寫作緣起及其重要意義 第二節 《中華智聖鬼榖子評傳》暨鬼榖子傳承中華聖祖黃帝、老子創立的中國道傢內丹養生源流初探 第三節 鬼榖子誕生在“古鄴之都”(即今中國古都安陽漳河北岸臨漳縣香菜營鄉榖子村南庵) 第四節 鬼榖子成長在中國山東臨沂市濛山平邑縣大窪鬼榖子村 第五節 鬼榖子在中國山東濛山修道,同時傳縱橫傢學於蘇秦、張儀、毛遂等人 第六節 鬼榖子在中國河南淇縣雲夢山修道,創辦以中華道學為綱的軍庠被稱為“中華XX古軍校”,傳兵法於孫臏、龐涓、尉繚子,傳中華道學與丹道養生學於茅?、徐福等人 |
我最近迷上瞭研究中國古代的哲學和神秘學,這本書的名字立刻就吸引瞭我的注意。《鬼榖子與茅山道派丹道修真學(之八) 書籍 中醫養生》,這個書名本身就信息量十足。一方麵,鬼榖子作為縱橫傢的鼻祖,其思想在曆史上的影響之深遠不言而喻;另一方麵,茅山道派的丹道修真,更是承載瞭中國傳統文化中對生命探索的極緻追求。我好奇的是,作者是如何將鬼榖子那種洞察人性、把握時局的智慧,與茅山道派那種關注個體生命內在修煉的理論結閤起來的。這是否意味著,在追求“長生不老”或“返璞歸真”的道傢修煉過程中,鬼榖子的思想能夠起到一種“外功”的輔助作用?比如,如何處理人際關係、如何認識社會規律,從而為安心修煉創造良好的外部環境?我希望在這本書中,能夠看到一些關於這種跨領域結閤的深刻論述,而不是簡單的堆砌。我期待作者能夠用清晰的語言,將那些深奧的理論變得易於理解,並且能夠提供一些具有實踐指導意義的思路。畢竟,對於我們這些身處現代社會的人來說,如何將古代的智慧應用於當下的生活,是最為重要的。
評分剛拿到這本書,還沒來得及細讀,但僅從目錄和作者的引言,就足以讓我對這本書充滿瞭期待。它似乎觸及瞭我一直以來對中國傳統文化中神秘而又充滿智慧的兩個重要組成部分的興趣點:鬼榖子和茅山道派。鬼榖子,那個被譽為“韆古奇人”的縱橫傢鼻祖,其思想博大精深,涵蓋瞭兵法、謀略、養生、修身等諸多領域。而茅山道派,作為中國道教的重要流派,其丹道修真理論更是承載瞭數韆年的實踐與探索,據說能夠直指生命的本源,探尋長生不老的奧秘。這本書將這兩者結閤,無疑是一種極具創意的嘗試。我特彆好奇作者是如何將鬼榖子深邃的智慧與茅山道派飄渺的丹道實踐融會貫通的。是曆史考據的嚴謹,還是理論推演的巧妙?亦或是兩者兼而有之?光是想想,就覺得是一場智識的盛宴。我期待在這本書中,能看到關於如何通過理解鬼榖子的哲學思想,來指導我們日常生活的方方麵麵,甚至是如何將其中的一些智慧,運用到追求身心健康的道路上。同時,對於茅山道派的丹道修真,我希望能有更深入、更清晰的解讀,不僅僅是那些傳說中的神秘技法,更希望能夠理解其背後的哲學原理和實踐路徑,即使我自身並非道傢信徒,也能從中汲取關於生命、健康、乃至精神境界提升的寶貴啓示。這本書,對我而言,可能是一次深入探索中國傳統文化精髓的絕佳機會。
評分說實話,我買這本書更多的是齣於一種好奇心,一種對那些古老智慧的好奇。鬼榖子和茅山道派,這兩個名字在我腦海中一直都帶著一種神秘的光環。鬼榖子,總是讓人聯想到那些神機妙算、運籌帷幄的謀略傢;而茅山道派,則常常與飛天遁地的傳說聯係在一起。我一直很好奇,這兩個看似不太相關的領域,如何能夠被一位作者巧妙地融閤在一起?這會不會隻是一種牽強的組閤,還是其中真的存在著某種深厚的內在聯係?我尤其想知道,作者是如何將鬼榖子關於人性的洞察、策略的運用,與茅山道派關於“煉精化氣,煉氣化神”的修煉過程聯係起來的。是否鬼榖子的智慧,能夠為道傢修煉者提供某種方法論上的指導?或者,茅山道派的修煉,能夠為理解鬼榖子關於“知人者智,自知者明”提供某種實踐性的路徑?我期待這本書能夠打破我固有的認知,提供一些令人耳目一新的解讀。我不想看到那些故弄玄虛的說法,而是希望能夠感受到一種真誠的探索和嚴謹的分析。如果這本書能夠讓我對這兩者有更深刻的理解,並且從中獲得一些關於認識自己、認識世界,甚至關於如何更好地生活在當下的啓發,那將是超齣我預期的收獲。
評分作為一個對中國傳統文化,尤其是道傢思想有一定研究的人,看到這本書的書名,我立刻就産生瞭濃厚的興趣。鬼榖子,一位充滿瞭傳奇色彩的人物,他的學說包羅萬象,而茅山道派,在中國道教史上也占據著舉足輕重的地位,其丹道修真更是引人遐想。這本書的獨特性在於將這兩者並列,並冠以“中醫養生”的副標題,這讓我充滿瞭探究的欲望。我迫切想知道,作者是如何在鬼榖子深邃的政治、軍事、哲學思想中,挖掘齣與丹道修真和中醫養生相契閤的脈絡的。是某種隱晦的論述,還是某種哲學上的共通之處?我尤其關注作者如何解讀鬼榖子的“道”與茅山道派的“道”之間的聯係,以及這種聯係如何體現在具體的養生實踐中。我希望這本書不僅僅是理論的梳理,更能提供一些啓發性的思考,幫助我理解中國傳統文化中關於生命、健康、宇宙的獨特認知體係。我期待在這本書中,能夠看到一種全新的、深刻的解讀,它能夠拓展我的視野,讓我對中國傳統文化的博大精深有更深一層的體會,並且從中獲得關於如何更好地認識和嗬護生命的智慧。
評分我是一位對中醫養生頗感興趣的業餘愛好者,平日裏也涉獵瞭不少關於經絡、藥材、食療等方麵的書籍。然而,總感覺很多養生理論雖然實用,卻缺乏一種更深層次的哲學支撐。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇新的大門。作者將鬼榖子的智慧與茅山道派的丹道修真相結閤,這本身就充滿瞭吸引力。鬼榖子的思想,尤其是其中關於“道法自然”、“順勢而為”的理念,與中醫強調的“天人閤一”、“治未病”有著異麯同工之妙。而茅山道派的丹道修真,雖然聽起來有些神秘,但其核心卻往往離不開對人體生命能量的調養與升華,這與中醫注重精氣神的調養也息息相關。我特彆期待這本書能夠提供一種全新的視角,去解讀中醫養生的理論與實踐。它是否能幫助我理解,為什麼某些養生方法有效,而另一些則不然?它是否能幫助我從更宏觀的角度,去認識和調理身體的亞健康狀態?我希望作者能夠將鬼榖子和茅山道派的智慧,以一種易於理解的方式,融入到養生的範疇中,讓我們這些普通讀者,也能從中受益。或許,這本書能夠讓我們在追求健康長壽的道路上,不僅僅是遵循一些錶麵的方法,更能觸及到生命更深層的奧秘,達到一種真正的身心和諧。
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