走齣受傷的童年: 理解父母, 在傷心與怨恨中找到自由

走齣受傷的童年: 理解父母, 在傷心與怨恨中找到自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蕾斯莉.裏蘭.費爾茲,吉兒.哈伯德 Leslie Leyland Fields,Jill Hubbard 著,歐陽羽 譯
圖書標籤:
  • 原生傢庭
  • 創傷療愈
  • 心理成長
  • 親子關係
  • 自我療愈
  • 情緒管理
  • 內傷
  • 父母關係
  • 自由
  • 和解
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齣版社: 啟示齣版APOCALYPSE PRESS
ISBN:9789869187305
商品編碼:16075427
包裝:平裝
開本:25開
齣版時間:2015-06-04
頁數:304
正文語種:繁體中文

具體描述

內容簡介

等待父母認錯,
不如主動停止傷害的迴圈

在有意、無意之間,父母經常傷害到孩子。有時候,即使是心存善意的父母,也可能造成傷害。這些童年的傷痛不會消失,在長大成人之後,它們依舊會時時影響我們,讓我們無法修復與自己、與他人的關係,甚至可能蔓延到我們的下一代。

許多心靈受苦、在人際關係中受挫的人,並不知道自己內心藏有一個受傷、委屈的孩子。本書將帶領你看見他、療癒他,並且幫助那個受瞭傷卻從來沒有開口餘地的孩子,說齣實情,放他自由。
本書還將探索以下的問題:

?為什麼必須去原諒父母?那能帶來什麼?
?如果是根本不值得原諒的父母,該怎麼辦?
?如何從童年的失落與痛苦解放,讓自己自由?
?實在不想跟父母和解的話,可以隻原諒不和解嗎?
?如果一定要原諒,那麼,要如何進行?

本書完整呈現瞭從受傷、憤怒、理解到原諒的九段歷程。作者將以自身與父親和解的故事以及其他真實案例提供「示範」,並由執業超過25年的臨床心理學傢提供「講解」,告訴我們明確的運用方法和功課,引導你走上療癒與重生之旅。

我們沒辦法要求父母認錯,但可以把他們帶來的痛苦與影響從我們身上卸下來,讓受創的記憶歸於平靜,從他們對我們的情緒束縛之中,取迴真正的自由。

作者簡介

■作者簡介

蕾斯莉.裏蘭.費爾茲 Leslie Leyland Fields
美國得獎作傢、演說傢、老師、諮商師、廣受歡迎的廣播節目來賓,也是擁有兩百萬讀者的《今日基督教雜誌》(Christianity Today)特約編輯。目前共有八本著作,主題大多與傢庭、親子、自我療癒相關。現與丈夫、六名兒女住在阿拉斯加的科迪亞剋島,不時會齣海捕魚。

吉兒.哈伯德博士 Jill Hubbard
臨床心理學傢,執業超過二十五年,在憂鬱癥、藥物上癮、人際關係、個人成長等方麵協助個案。她也是「金質獎」(Gold Medal Award)提名作傢、廣播節目主持人和電視界名人,她的節目「新生活現場」(New Life Live)以女性觀點處理聽眾在心理、精神方麵所關注的事,以和藹可親、富有洞察力的風格而廣受好評。

■譯者簡介

歐陽羽
會提齣奇怪問題、曾經夢想飛上太空的大小孩。喜歡閱讀人物傳記和古典文學,跟古人打交道,同時也熱愛自助旅行,單槍匹馬去拜訪陌生的國度,在旅途上看世界、看今人、看自己。目前從事英語教學工作,譯有《情緒發展與EQ教育》一書。

目錄

前 言 打開受苦的心,走嚮自由

第一章 逃齣自己的故事

第二章 勇於承認:說齣父母犯下的錯

第三章 我們共同背負的債:看見父母的故事

第四章 不可原諒的人,不肯原諒的人

第五章 原諒之心從何而來

第六章 如果是不值得孝敬的父母……

第七章 最後的時刻:和解與修復

第八章 哀悼之後:療癒記憶,挽救過去

第九章 進入自由之境
《心流:最優體驗心理學》 作者:米哈裏·契剋森米哈伊 譯者:高岩 齣版社:中信齣版社 齣版日期:2008年8月 --- 重新定義幸福與成功的經典之作 《心流:最優體驗心理學》是積極心理學奠基人之一、匈牙利裔美籍心理學傢米哈裏·契剋森米哈伊的代錶作。這本書並非一本普通的自助指南,而是一項跨越數十年的、基於嚴謹實證研究的心理學探索,旨在迴答一個深刻的問題:人類究竟如何在生活中體驗到真正的快樂、滿足感和意義? 契剋森米哈伊教授通過對全球各地不同職業、不同文化背景的人們進行深入訪談和觀察,構建瞭一個革命性的概念——“心流”(Flow)。心流狀態,也被稱為“最佳體驗”,描述瞭一種個體全身心投入某項活動時所産生的高度專注、忘我、心滿意足的感覺。在這種狀態下,時間和空間感會扭麯,個體感到行動與意識的完美結閤,仿佛被一股內在的動力推動著前進。 這本書的核心價值在於,它挑戰瞭我們對幸福的傳統認知。作者指齣,真正的幸福並非來自被動的享樂、物質的積纍或是外部的贊揚,而是源於有意識地、主動地投入到具有挑戰性且與自身技能相匹配的活動中去。 --- 內容深度解析 本書結構嚴謹,邏輯清晰,從現象描述到理論構建,再到實踐指導,層層遞進,為讀者構建瞭一個理解“最優體驗”的完整知識框架。 第一部分:尋找心流的綫索 作者首先從大量個體體驗的描述入手,揭示瞭人們在不同活動中——無論是攀岩、演奏音樂、外科手術、下棋還是沉思——是如何進入那種“忘我”狀態的。他發現,當一個人完全沉浸於一項活動時,即便該活動本身充滿睏難甚至危險,個體的主觀體驗卻是極其積極和充實的。 這一部分詳細闡述瞭心流體驗的八個核心要素: 1. 目標清晰性: 清楚地知道自己要做什麼,每一步進展如何。 2. 即時反饋: 能夠立刻知道自己的錶現如何,無需等待外部評價。 3. 挑戰與技能的平衡: 活動必須具有一定的難度,但又不能超齣當前的能力範圍,從而避免焦慮或無聊。 4. 行動與意識的融閤: 行為成為自發和自動的過程,不再需要有意識的努力去控製。 5. 排除雜念的專注: 所有的注意力都集中於當前的任務,無關的思緒被排除在外。 6. 失控感(對遺忘的超越): 暫時忘記瞭自我、煩惱和時間。 4. 自我掌控感: 盡管活動充滿挑戰,但個體堅信自己有能力應對。 8. 活動的內在迴報性: 活動本身就是目的和奬勵,不需要外部報酬來驅動。 第二部分:心流的結構與意義 在確立瞭心流的要素後,本書深入探討瞭這種體驗在個體生命結構中的作用。作者通過分析不同生活領域——工作、休閑、學習、人際關係——中是否能産生心流,來衡量這些領域對生命質量的影響。 書中提齣瞭一個關鍵的論點:“混亂的意識”是痛苦的根源,而心流是構建有序意識的最佳途徑。 當我們的意識沒有被組織起來時,就會被負麵情緒、擔憂和無意義感所睏擾。心流狀態提供瞭一種強大的內在秩序,它強迫我們運用心智資源去處理眼前的問題,從而暫時擺脫瞭對自身睏境的過度關注。 此外,作者也剖析瞭“享樂”(Pleasure)與“樂趣”(Enjoyment)之間的本質區彆。享樂(如被動地看電視、享受美食)是生理或感官上的滿足,往往轉瞬即逝,且難以積纍持久的幸福感。而樂趣(與心流緊密相關)則是通過主動投入和技能發展所獲得的主觀成就感,它能帶來心理上的成長和對自我能力的確認。 第三部分:構建一個更有意義的人生 《心流》的後半部分將理論轉化為對日常生活的指導。作者強調,現代社會中的許多人將休閑時間視為逃避現實的工具,而非增強生命質量的機會。過度依賴外部刺激(如酒精、感官娛樂、被動消費)隻會加劇“負熵”(即混亂和無序)在意識中的纍積。 契剋森米哈伊提齣,要過上充實的人生,關鍵在於有意識地選擇和設計我們的生活經驗。這包括: 重塑工作體驗: 許多工作環境被設計成低挑戰、低技能需求的“僵化”狀態。讀者被鼓勵去發掘工作中的潛在結構,設定更高的目標,並主動尋求反饋,將任務轉化為挑戰性的遊戲。 高品質的休閑: 真正的放鬆不是無所事事,而是投入到需要學習新技能、運用心智的活動中去,如學習樂器、復雜的體育運動、深入的閱讀或誌願服務。 掌控時間與注意力: 既然心流依賴於專注,那麼管理注意力就成瞭獲取幸福的關鍵。本書提供瞭許多關於如何設置心理“通道”和“障礙”的思考方式,以確保我們的能量被導嚮有建設性的方嚮。 --- 本書的深遠影響 《心流:最優體驗心理學》不僅僅是心理學著作,它對管理學、教育學、體育科學乃至藝術創作領域都産生瞭深遠影響。它提供瞭一種看待人類動機的全新視角——人並非主要由對奬勵的追求或痛苦的逃避所驅動,而是渴望優化自身的經驗,並不斷拓展潛能。 閱讀這本書,讀者將獲得一套強大的工具,用以審視自己的時間分配和精力投入,從而係統性地設計齣更多充滿挑戰、意義和滿足感的生活片段。它引導我們從“如何獲得更多”的思維模式,轉嚮“如何更好地運用和體驗”的思維模式,最終實現從被動生存到主動創造豐盛人生的轉變。 這是一本獻給所有渴望超越平庸、追求深度生命體驗的讀者的不朽之作。它教導我們,生命中最美好的時刻,往往不是發生在被動接受時,而是當我們全力以赴、心無旁騖地投入到創造之中時。

用戶評價

評分

這本書的標題本身就極具吸引力,它沒有迴避“傷心”與“怨恨”這兩個沉重的情感詞匯,反而將其置於一個尋求“自由”的框架內進行討論,這顯示瞭作者的坦誠與勇氣。很多同類書籍往往會急於引導讀者走嚮“寬恕”,但這種跳躍式的情感發展路徑,對於那些傷口尚未愈閤的人來說,反而是一種壓力。我更欣賞這種循序漸進的態度:首先,允許和接納那些未被處理的痛苦和不公平感;其次,理解這些情緒的根源,將怨恨從一種無差彆的攻擊性,轉化為一種有指嚮性的、保護自我的界限設定工具。我期待看到作者如何區分“怨恨的牢籠”和“怨恨作為信號燈”的作用。隻有真正理解瞭自己因何感到憤怒,纔能有效地將這股能量導嚮自我賦權,而不是讓它繼續消耗生命力。這種深度挖掘的路綫圖,遠比那些快速治愈的雞湯更有價值,因為它尊重瞭人性的復雜和療愈過程的漫長。

評分

讀完導讀後,我有一種強烈的預感,這本書的內容會非常紮實,它不滿足於浮於錶麵的“正念一下”或“原諒一切”的口號式建議。真正影響我們一生的創傷,往往不是那些轟轟烈烈的事件,而是日常生活中細微的、持續的、被忽視的情感需求。比如,一個被過度控製的孩子,長大後可能錶現為無法獨立做決定,或是對任何形式的管束都感到窒息。這本書似乎正視瞭這種復雜性,它不是在教我們如何去“愛”一個做錯事的父母,而更側重於教會我們如何構建一個健康的“內在父母”形象,並逐步將外部的控製力量轉化為內在的自我關懷和引導。我特彆關注其中關於“情感重塑”的部分,希望它能提供具體的步驟,教導我們如何識彆齣那些在特定情境下被觸發的、與童年記憶掛鈎的強烈情緒,並用成年人的理智去溫柔地“修正”這些不閤時宜的應激反應。這纔是真正的成長,一種基於自我理解的、持續迭代的生命過程,而不是簡單地翻過一頁書就完事瞭。

評分

這本書的結構給我一種“深度訪談錄”的感覺,它似乎不滿足於理論闡述,而是更傾嚮於通過豐富的案例和細膩的觀察,帶領讀者完成一場沉浸式的內在探索。我個人非常注重實際操作層麵的指導,而非空泛的哲學探討。我希望書中能詳細闡述如何與“內在的受害者”進行對話——那個在童年角落裏哭泣、需要被看見和確認的小孩。這種自我慈悲(Self-compassion)的練習,不同於傳統的自我反思,它要求的是一種無條件的接納和溫暖。如果這本書能夠提供一係列結構化的練習,比如如何寫信給過去的自己,或者如何在現代關係中實踐“無條件的積極關注”,那麼它將不僅僅是一本閱讀材料,而是一部可以隨時翻閱的“急救手冊”。對我而言,真正的自由不是擺脫過去,而是能夠帶著過去,卻不再被過去挾持,擁有選擇當下反應的權力。這本書的氣質,正是指嚮瞭這種務實而深刻的自我掌控。

評分

這本書的探討方嚮,讓我聯想到自己處理人際關係時遇到的那些繞不開的癥結。我一直覺得,成年後的很多不安全感,追根溯源都能扯到早年的某些經曆上,但具體是怎麼個“扯法”,往往像一團沒有解開的毛綫球。有些時候,我們似乎在用一種近乎本能的方式重復著過去的情境,無論是選擇伴侶,還是在職場中應對權威,總能找到童年模式的影子。這本書的結構和切入點,讓我看到瞭一個全新的視角來審視這些反復齣現的睏境。它不僅僅是簡單地指責“父母的過錯”,而是更深入地挖掘瞭這種“內在腳本”是如何被編寫、又是如何持續運作的。我期待它能提供一套實用的工具,幫助我識彆齣那些潛意識裏的自動反應,並學會在不完全依賴外界認可的情況下,建立起堅實的自我價值感。畢竟,我們無法改變過去發生的那些事,但至少有權力決定我們如何帶著這份曆史繼續前行,不再讓過去的陰影成為現在幸福的絆腳石。這本書的封麵設計和導讀語就給人一種沉靜而有力量的感覺,仿佛在邀請讀者進入一個安全、可以進行深度自我對話的空間,而不是一個充滿批判與指責的戰場。

評分

從文案中透露齣的哲學底蘊來看,這本書似乎在探討一個核心議題:我們的“自我敘事”是如何被早期環境塑形的,以及我們如何有機會成為自己故事的“重寫者”。我們常常活在父母投射給我們的劇本裏——“你總是太敏感”、“你不夠好,所以纔需要我的關注”。這些定性的話語,會像標簽一樣貼在我們的自我認知上,形成一種“確認偏誤”,即我們隻看到、隻相信那些能印證“我不夠好”的證據。這本書若能提供有效的方法,幫助我們識彆並瓦解這些內化的批評聲音,將它們剝離齣父母的影子,還原成一個客觀的、去情感化的“事件記錄”,那將是一次巨大的解放。我希望它能提供工具箱,裏麵裝滿瞭“解構”和“重建”的工具,讓我們能夠有意識地審視:“這是我的感受,還是我被教導應該有的感受?”這種清醒的區分能力,是真正意義上獲得精神獨立的第一步。

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