吃到念念不忘+菜篮:肉之味+菜篮:素之味 3册套 品相不好慎拍

吃到念念不忘+菜篮:肉之味+菜篮:素之味 3册套 品相不好慎拍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

蔡澜 著
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店铺: 北京磨铁图书旗舰店
出版社: 广东旅游出版社
ISBN:9787807667674A
商品编码:1670973195

具体描述

吃到念念不忘+菜篮:蔡澜食材全书·肉之味+菜篮:蔡澜食材全书·素之味 3册套装全套全集 【吃到念念不忘】内容推荐 食神蔡澜吃遍天下,念念不忘94道美食,在本书中,蔡澜将其一一道来。 在本书中,百种美食在作者蔡澜舌尖吃出了柴米油盐味,吃出了做饭人的心思,吃出了自己的回忆。


【菜篮:蔡澜食材全书·肉之味】内容推荐

蔡澜私家解读你厨房里常见的近30种肉食食材以及30种常用调味料。每一种食材,不同的地区,不同的烹饪方法,都会有不一样的味道。蔡澜一一点评各地肉食食材制作方法并教你大口吃肉且不油腻的秘诀和烹制技巧。


【蔡澜食材全书·素之味】内容推荐

蔡澜私家解读你厨房里常见的近60种果蔬食材。你熟悉的蔬果,你不一定尝过的美味。从普通的土豆、白菜到清爽的莲藕、冬瓜;从北方的苹果、西瓜到南方的菠萝、榴莲,经过蔡澜的私家解读与地道烹饪法的传授,你会发现一果一蔬都那么的与众不同。


作者简介

蔡澜,作家、美食家、主持人。《舌尖上的中国》系列纪录片片,世界华人健康饮食协会荣誉主席,与黄沾、倪匡、金庸并称“香港四才子”


【吃到念念不忘】试读章节

北京美食 老北京一条街 4月底的北京,天气好。还没去之前看天气预告是8~18℃,应该有点寒冷,岂知一到,天高地爽,一套夏天的西装已能到处跑。叶全绿,泡桐紫花开遍,北京是美丽的。 入住王府饭店,是香港半岛集团管理,房间又刚装修过,很舒适。 王府饭店走几步路,就到了王府井大街,已改为步行道,车辆不准进入,两旁商店林立。北京地广,印象总是大,大,大。 街口用铜打了一块牌子,果然昔日这里有一口“井”的,当今已是被游客作为拍照片的背景,打不出水来。 肚子饿了,就到新东风市场地牢的“老北京一条街”吃东西,虽然都只是普通的菜式,但花样挺多,可以先在这里得到各种北京街道小食的概念。 先来一碗豆汁。这种老舍先生常写的饮品,连来自杭州的罗俞君也没喝过,是豆制品发酵后熬出来的东西,可以说是斋的乳酪吧,当然有点馊,配着咸菜丝,愈喝愈美味,怪不得骆驼祥子老兄那么爱喝了。进食时用焦圈送。所谓焦圈,是把面粉弄成小圆圈炸出来,无馅亦无味,等于南方人的油炸鬼。 炒肝,是用碗盛着的,像汤水多过小炒,里面有几小片猪肠,肝是怎么找也找不到。穷人家吃的东西,找不到肝,才是正宗。 炸蝎子、炸蚕、炸蚕蛹、炸蟋蟀各来一串。蚕蛹一咬,里面充满香喷喷的肠膏。听起来恐怖,吃起来美味。人家吃了那么多年没事,我们怎会吃出毛病来? 印象深的是乾隆包,用草绳编了一个笼,像钱袋。里面有狮子头一般的肉饼,蒸熟了摆在那里。吃时把草笼一挤,肉饼掉入碗中,或者用筷子挖来吃也可以。当年的街道小吃一定很少精肉做的东西,怪不得要以皇帝为名了。 坛根院食坊 北京有天坛、地坛、日坛、月坛四个坛。和天坛一直线距离的地坛旁边,有家叫“坛根院食坊”的老铺。 载我们到处去吃的土生土长的司机方师傅,已摸清楚我们的脾气:非正宗地道小食不可,就把我们载到那里去。 一进去人头攒动,好不热闹。有个小舞台,唱着戏,又表演魔术,方师傅一坐在长凳上,大叫一声:“小二!”侍者前来,恭恭敬敬捧上用盖碗装着的八宝茶,听候他老人家点菜。 方师傅是这里的常客,一发板,来6个冷盘:芥菜墩、京糕梨丝、白水羊头、炸烙渣、香椿豆、拍黄瓜。 芥菜墩是用白菜烫了,再抹上大量黄芥末泡成的。吃时可不能大意,不然会被强烈的芥末刺喉,罗俞君就给呛得猛喝啤酒。 京糕梨丝其实可当甜品吃。所谓京糕,是山楂糕切丝,鲜红颜色,白色的梨丝垫底,上面再撒白色的糖,梨很爽口,一点渣也没有。我说梨好吃,方师傅说是大厨的切工不错。 白水羊头像羊肉冻,本身已咸,还撒了大把盐,差点儿把我们咸死。 茶已喝完,方师傅双指夹着茶盅的盖,敲敲盅边,又大喝:“小二!”小二即刻替他加滚水,好不威风。俞君的助手朱怡瓴学着办,失败了。 接着的热食是羊麻豆腐、砂锅吊子、缮水腰花、京酱肉丝等,都非常美味,外国是吃不到的。 什么叫羊麻豆腐?原来和豆腐无关,是用榨完豆汁的渣炮制而成,中间夹了辣椒干。 方师傅和我吃过,异口同声地批评:膻味不够!这一道菜一定要用羊油来炒,现在大概怕客人嫌肥,改用植物油了。 馍 在西安,吃来吃去,离不了“馍”。 馍是什么?烧饼是也。 我跑去看它的制作过程,用面粉加水捏成团,再搓成一粒粒的圆球,用手一压,成饼状。大的有1寸厚,直径有4寸,像一个小咖啡杯的碟子那么大。 普通的饼是把面团往挂炉的壁一贴,发涨后取出来;馍是放在一块平坦的铁板上烧,表面有几点焦,表示馍已烤熟。 所谓的羊肉泡馍,就是把这块东西撕开,放进碗中,再淋汤罢了。你不吃羊肉的话,也有牛肉,如素者可叫斋泡馍。 陕西人吃泡馍,有一个仪式,有如茶道。上西安的馆子,坐下,见桌上有几个空的铁碟子,边旁有碟生大蒜让你剥。 一叫馍,侍者便会送你一个盛汤用的空大碗,再把两块大馍往空的铁碟上放。 这时,三五知己就开始“掰”了。

【菜篮:蔡澜食材全书·肉之味】试读章节

鲤鱼 鲤鱼,是池塘中普通的一种鱼类。 广东人也不大吃鲤鱼,做法多是姜葱煀鲤。鲤鱼经过那么一“煀”,鲜味尽失,有些人还觉得有股土腥味,所以鲤鱼始终在珠江三角洲和香港流行不起来。 到了潮州,鲤鱼的吃法就多了起来。潮州人讲究吃鲤鱼,还是雄的好,因为鲤鱼肉普通,但是鱼子特别美味,而鱼子之中,精子又比卵子好吃。 选鲤鱼时,怎么看得出是有子的呢,怎么看得出是公的还是母的呢? 很容易,肚子凸出来,腹满的,就是有子的鱼。公的话,肚子较尖;圆的话,一定是母的了。从前卖鲤鱼的人很残忍,说是公的就是公的,不相信吗?小贩用手一挤,把鱼肚中的精子挤一点出来给你看看,好在鱼是没有神经线,感觉不到痛楚,否则就阴功了。 潮州人到了过年,一定喝酸梅鲤鱼汤,把鲤鱼肉煮得很老,但出味。着重吃鱼子,汤鲜甜,带酸,刺激胃口。鱼子又爽脆,是一道快要失传的菜。过年时吃卵不吃精,拣鱼的时候选卵愈多的愈有好意头。 日本人吃鲤鱼,叫“洗Arai”,生吃的。把鱼的骨判开,切成薄片,然后扔在冰水之中;经冰一冻,肉变成白色,收缩了起来,成皱皱的一片片,点着梅子酱来吃,是高级怀石料理中一道完美的菜。 韩国人也吃鲤鱼,把鱼煎了一煎,放大量的葱蒜和辣椒膏,加萝卜叶和一种味道很古怪的水芹香菜,放在火炉上滚,愈滚愈出味,非常好吃。韩国人吃鲤鱼,不论公或母,有没有子也不在乎。 至于锦鲤,是否可吃,答案是肉质一样,照吃可也。在印尼,锦鲤一大堆,并不名贵,当地人把一尾锦鲤抛进一个大油锅中炸,盖上盖,任它滚动,炸后捞出,待冷,再翻炸。这一来整条鲤鱼连骨头也酥了,由头至尾都吃得干干净净,连肚也不■了。吃时用一个石臼,舂大量的蒜头葱和虾米,加糖和青柠汁。把鲤鱼蘸了石臼中的酱来吃,非常刺激。 鲳鱼 鲳鱼,捕捉后即死,非游水者,不被粤人所喜。潮州人和福建人则当鲳鱼为矜贵之海鲜,宴客时才出鲳鱼。 正宗蒸法是将鲳鱼洗净,横刀一切,片开鱼背一边,用根竹枝撑起,像船帆。上面铺咸菜、冬菇薄片和肥猪油丝。以上汤半蒸半煮,蒸至肥猪肉熔化,即成。此时肉鲜美,鱼汁又能当汤喝,是百食不厌的高级菜。 上海人吃鲳鱼,多数是熏,所谓熏,也不是真正用烟焗之,而是把鲳鱼切成长块,油炸至褐色,再以糖醋五香粉浸之。 广府人吃鲳鱼,清一色用煎,加点盐已很甜的。煎得皮略焦,更是好吃。 还是潮州人的做法多一点,他们喜欢把鱼半煎煮,连常用的剥皮鱼亦然。煎完之后,加中国芹菜、咸酸菜煮之。以鲳鱼代替,就高级了。 劣鱼如魔鬼鱼或鲨鱼,却是斩件后用咸酸菜煮的,咸酸菜不可切丝,要大块熬才入味。以鲳鱼来代替,又不同了。 鲈鱼火锅也,火锅中用芋头做底,加鲈鱼头去煮,汤滚成乳白色,送猪油渣。用鲳鱼头代替鲈鱼,是潮州阿谢的吃法。“阿谢”,“少爷”的意思。 我家一到星期天,众人聚餐,常煮鲳鱼粥,独沽一味。 别小看这锅鲳鱼粥。先要买一尾大鲳鱼,以鱼翅和鱼尾短的鹰鲳为选。 把鱼骨起了,斩件,放入一鱼袋之中,鲳鱼只剩下啖啖是肉的,才不会鲠喉。 等一大锅粥滚了,放入鱼袋,再滚,就可以把片薄的鲳鱼肉放进去灼,熄火。香喷喷的鲳鱼粥即成。 大锅粥的旁边摆着数个小碗。装有:一、鱼露;二、胡椒粉;三、南姜蓉;四、芹菜粒;五、芫荽碎;六、爆香微焦的干葱头;七、天津冬菜;八、葱花;九、细粒猪油渣和猪油。 要加什么配料,任君所喜,皆能把鲳鱼的鲜味引出,天下美味也。 鳝 海鳗河鳗都谈过,什么叫“鳝”呢?可以这么分辨吧,凡是两尺长以下,胖子手指般粗的蛇形淡水鱼,都叫“鳝”。它无鳞,外表黄色,故我们以黄鳝称之。在西洋和日韩,皆没看过人吃,应该是中国独有的品种。


【菜篮:蔡澜食材全书·素之味】试读章节

芥蓝 芥蓝,为十字花科芸苔属,其特色是带了一点点的苦涩味。 芥蓝是一种百吃不厌、普通的蔬菜。不能生吃,要炒它一炒,至少要用滚水过一下。 和其他蔬菜一样,天气愈冷芥蓝愈甜,热带地方种的并不好吃。西方国家很少看到芥蓝,多是芥蓝花,味道完全不同。 在深秋,吃肥美芥蓝为佳。用水一洗,芥蓝干脆可折断,烫熟加蚝油即可。 炒芥蓝要有点技巧,先放油入锅,油冒烟时,加点蒜蓉,加点糖,待油冒烟就可把芥蓝扔进锅里,翻炒几下就行,记得别炒得过老。在炒的过程中加点绍兴酒,添几滴生抽,即成。 潮州人喜欢用大地鱼干去炒,这样的做法更香。做法和清炒一样,不过先要爆香大地鱼干。 看到开满了白花的大棵芥蓝时,买回来焖排骨。用个大锅,热油爆蒜头和排骨,加水,让它煮15~20分钟;把大芥蓝整棵地放进去,再焖个15~20分钟即成,过程中放一汤匙的宁波豆酱,其他什么调味品都不必加,焖后自然甜味溢出,咸味亦够了。 用枝和叶去焖,把粗的干留下。将干的硬皮撕开,切成片,用盐加以揉之,用水洗净,再倒鱼露和加一点点糖去腌制,第二天成为泡菜,是做粥的绝品。 餐厅的大师傅在炒芥蓝时,喜用滚水焯一焯,再去炒,这种做法令芥蓝味尽失,不可照炒。芥蓝肥美时很容易熟,不必焯。 把芥蓝切成小条,用来当炒饭的配料,也是一绝,比青豆更有味道。 芥蓝和肉类一起炒的话,与牛肉的配搭适合,和猪肉则格格不入。牛肉用肥牛亦可,如果你选块包着肺部的“封门腱”切片来炒,味道够,更有咬头,又甜又香。冬天可见芥蓝头,圆圆的像粒橙,大起来有柚子那么大。削去硬皮,把芥蓝头切成丝来炒,看样子很难辨清这是什么食材,以为生炒萝卜丝或薯仔丝之类,入口芥蓝味十足,令人惊奇。不能死板地教你炒多久熟,各家的锅热度不同,试过两次,一定成功。 洋葱 凡是带着个“洋、番、胡”等字的都是由外国输入的东西,洋葱原产于中亚。 家里不妨多放几个洋葱,它是容易保存的蔬菜,不必放在冰箱中,所以也不占位置,可以存放两三个月。那洋葱什么时候便不能吃呢?洋葱整个枯干了,或者洋葱头上长出幼苗来,就是它寿终正寝,或是繁育下一代。 外国人不可一日无此君,许多菜都以洋葱为主料,连煲汤也必须有之,例如,有名的法国洋葱汤。 切洋葱很容易被那股味道刺激出眼泪来。有许多方法克服,比方说先浸盐水等等,但基本的还是把手伸长,尽管离远眼部就没事了。 先爆热油,把切好的洋葱扔下,煎至略焦,打一个蛋进去,是简单不过的早餐。大人放点盐,给小孩子吃则加点糖去引诱他们。这道洋葱炒蛋,人人喜欢。 同样的方式还可以用来炒牛肉,开一罐腌牛肉罐头入锅,翻炒它,又是一道很美味的菜,不过腌牛肉罐头记得要用阿根廷产的才够香。 印象中洋葱只得一个“辣”字,其实它很甜,用它熬汤或煮酱,愈多愈甜。 烧咖喱不可缺少洋葱,将1~2个洋葱切片或剁成茸,下锅煎至金黄,撒咖喱粉,再炒它一炒。咖喱膏味溢出时就可以拿它来炒鸡肉或羊肉,炒至半生熟,转放入一个大锅中,加椰浆或牛奶,至滚热,就是一道好吃的咖喱,你试试看,便发现不是那么难。 或者在即食面中加几片洋葱,整碗东西就好吃起来,它是变化无穷的。 基本上,洋葱肥美的话可以生吃,外国人的汉堡包中一定有生洋葱,色拉中也有洋葱的份儿,但选用意大利的红洋葱较佳,颜色也漂亮,更能勾起人们的食欲。 有种洋葱甜得很,在三藩市倪匡兄的家,看见厨房里放了一大袋洋葱,他说:“试试看,吃起来像梨。” 我咬了一口,虽然比意料中还要甜,但是洋葱吃后和大蒜一样,口中难免有一股古怪味,所以要和倪匡兄两个人一起吃,就是名副其实的“臭味相投”了。

 

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,避开了您提到的那套书籍内容。 --- 《山海遗珍:中华传统工艺的复兴与创新》 内容简介 本书深入探索了中华民族绵延数千年的传统工艺体系,不仅是对历史瑰宝的追溯,更是对当代设计思维与非物质文化遗产传承的深刻反思。全书分为“溯源”、“传承”与“新生”三大板块,以翔实的田野调查资料、珍贵的历史文献记录,以及大量的精美高清图片,构建了一幅宏大而细腻的工艺图景。 第一部分:溯源——古艺的基因与脉络 此部分追溯了中国传统工艺的源头,聚焦于那些构成中华文明底色的核心技艺。我们首先从“器物”的角度切入,详细梳理了陶器的演变,从仰韶文化的彩陶到龙山文化的黑陶,再到宋代汝窑、官窑的极致青瓷。重点解析了不同地域、不同历史时期,泥土、釉料与火的结合如何塑造出独特的美学标准。 继而深入到“丝羽”的世界。蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣“四大名绣”的针法差异被细致地剖析,不再是简单的技法罗列,而是探讨每一针一线背后蕴含的哲学观——例如,如何通过“平、齐、薄、洁”的针脚来模拟自然界的微妙光影。书中配有大量微距摄影,展示了“绣花针能穿鱼眼”的传说并非虚言。同时,对传统纺织技术,如缂丝的“通经断纬”与扎染的“写意留白”进行了对比研究,揭示了古代工匠对材料潜能的极致开发。 第二部分:传承——匠心的坚守与知识的口授 传统工艺的精髓往往存在于口耳相传的实践之中,知识体系的完整性极易在时代变迁中受损。本部分致力于抢救性地记录和分析当代仍在坚持的“活态传承人”的工作状态与心法。 我们拜访了福建泉州木雕的几位老匠人,探讨他们如何凭借经验判断木材的“脾气”,以及如何运用手工工具完成传统榫卯结构中对精度近乎苛刻的要求。对于木雕中繁复的透雕和镂空工艺,书中配有步骤图解,力求清晰还原其复杂的空间构思过程。 在金属工艺方面,本书将目光投向了景泰蓝(掐丝珐琅)的制作流程。从铜胎的拉伸、丝条的弯曲焊接,到珐琅釉料的调配与低温烧制,每一个环节都体现了对化学和物理特性的精准把控。书中特别收录了关于早期铜胎配方与现代配方的对比分析,探讨了材料科学的演进对传统美感的潜在影响。 此外,对传统漆器工艺的介绍尤为详尽。从生漆的采集、脱水提纯,到大漆中的“描金”“莳绘”等装饰手法,每一道工序的等待时间都可能长达数月乃至数年。我们强调了这种“慢工出细活”背后的时间哲学——器物之美,是时间沉淀的结果。 第三部分:新生——传统与现代的对话与融合 当代社会对批量化和效率的追求,对传统工艺构成了巨大挑战。本部分聚焦于“创新性转化”,即如何在坚守核心精神的前提下,让传统手艺“活”在新时代。 书中记录了多位跨界设计师的实践案例。例如,将传统的竹编技术应用于现代家居照明设计,通过改变竹篾的密度和编织纹理,创造出适应现代审美的光影效果;或是将宋代的点茶技艺与现代的咖啡拉花艺术进行结合,探讨东方茶道精神在当代生活中的定位。 此外,本书也探讨了数字技术在工艺保护中的作用。三维扫描技术如何帮助我们精确记录那些结构复杂、易损的古代器物;虚拟现实(VR)技术如何构建沉浸式的学习环境,让年轻一代能够“亲手”体验失传技艺的难度与乐趣。 总结与展望 《山海遗珍》旨在提供一个多维度的视角,去理解中国传统工艺不仅仅是博物馆中的陈列品,而是活着的文化血脉。它要求我们重新审视“手工制造”的价值,思考在高速迭代的时代背景下,我们应当如何珍视并推动这些凝聚了集体智慧与耐心的“慢艺术”。本书适合工艺美术专业人士、历史文化研究者,以及所有对东方美学抱有浓厚兴趣的读者。 --- 《迷雾海域:十九世纪全球航运与贸易格局重塑》 内容简介 本书是一部聚焦于十九世纪全球海运格局剧变的历史著作。它摈弃了传统的国家本位叙事,而是将“船只”和“航线”作为核心分析单元,描绘了蒸汽动力崛起、苏伊士运河开通以及全球金融资本介入下,世界贸易网络如何被彻底重构的历史过程。全书以严谨的档案研究和生动的航海志记录为基础,力求还原一个充满变数、竞争与机遇的“迷雾海域”。 第一部分:帆船时代的终结与蒸汽的黎明 十九世纪初,全球贸易的主动脉仍由风帆驱动的商船所掌控。本部分详述了当时主要航运力量——英国的东印度公司、美国的捕鲸船队,以及在远东地区活动的零散贸易商的运营模式。重点分析了帆船航运在速度、可靠性及保险成本上的固有缺陷,这些缺陷为技术革命的介入埋下了伏笔。 随后,本书详细介绍了蒸汽技术在海运业的早期应用与阵痛。从早期的明轮船到螺旋桨驱动的铁壳轮船,技术标准的统一和基础设施(如煤站建设)的不足,曾一度阻碍了蒸汽船的普及。书中通过对比伦敦至孟买的航行时间变化,直观展示了技术进步对贸易效率的革命性提升。 第二部分:运河、电报与全球时间线的压缩 苏伊士运河的开凿是理解十九世纪全球化的关键节点。本书不仅叙述了政治博弈和工程挑战,更侧重于运河对既有贸易路径的颠覆性影响。运河如何使得印度、东南亚与欧洲之间的贸易周期骤减,以及这如何直接冲击了依赖好望角航线的传统船运公司。 与运河的开通相辅相成的是电报技术的普及。本书探讨了海底电缆的铺设如何将远洋航运的管理模式带入“实时同步”时代。船长不再需要数月等待指令,船东可以即时调整货物配载、避开风暴或利用突发行情。这种信息速度的提升,标志着航运业从“地理空间”的竞争,转向了“信息时间”的竞争。 第三部分:金融化与航运资本的扩张 随着航运效率的提高,对大型、标准化船只的需求激增,这催生了现代股份制航运公司的崛起。本书剖析了十九世纪末欧洲和美国金融机构如何通过发行船舶抵押债券、设立远期运费合约等金融工具,大规模地为航运基础设施和船队扩张提供资本支持。 其中,对煤炭供应链的分析尤为深入。蒸汽船的“生命线”是稳定的、廉价的煤炭供应。本书追踪了国际贸易资本如何围绕关键的燃料补给港口(如亚丁湾、好望角沿岸)进行布局和控制,这些补给站成为了地缘政治与商业利益交汇的新型据点。 第四部分:区域市场的整合与社会影响 本书的最后部分回归到贸易的实际效应。通过分析特定商品(如南美洲的牛肉、澳大利亚的羊毛、亚洲的茶叶)的运输路径演变,展示了全球市场整合对区域经济结构的深远影响。例如,新式冷藏船在二十世纪初的出现,如何改变了阿根廷和新西兰等地的农业生产结构。 同时,本书也探讨了海运业对城市化进程的推动作用。港口城市的兴起、码头工人群体的形成及其社会诉求,共同构成了这一技术革命下复杂的社会景观。 《迷雾海域》旨在为读者构建一个动态、复杂的十九世纪贸易生态系统,揭示技术、地理和资本如何在海洋上相互作用,最终塑造了我们今日所见的全球化基础。全书配有大量旧式海图、船只设计图纸和早期航运广告的复制件,为历史爱好者和经济史研究者提供了宝贵的资料。 --- 《诗意几何:中西方建筑美学中的数学秩序》 内容简介 《诗意几何》是一部横跨东西方文明,探讨建筑艺术中数学原理与审美体验之间复杂关联的比较美学著作。本书认为,无论是古希腊的柱式比例、文艺复兴的黄金分割,还是中国古代宫殿的模数制度、营造法式,其背后都蕴含着对宇宙秩序的数学理解与对人类感官的精确调校。本书避免了枯燥的公式推导,而是侧重于如何将抽象的数学概念转化为可感知的空间美学。 第一部分:源起——和谐的本能 此部分追溯了数学与建筑结合的早期思想。在西方,本书首先介绍了毕达哥拉斯学派对“数即万物本源”的信仰,以及这种信仰如何渗透到早期神庙的设计中,尤其是对整数比率在平面布局和立面划分上的应用。 在中国部分,我们考察了“九宫格”和“方圆规矩”在早期礼制建筑中的象征意义。书中分析了《周礼·考工记》中对都城规划的描述,强调了古人如何通过对矩形和对称性的坚持,来体现“天圆地方”的宇宙观。 第二部分:黄金分割与模数制的精妙博弈 本书将中西方的核心比例理论进行并置比较。在西方,对黄金分割($Phi$)的追求贯穿了从帕特农神庙到柯布西耶的现代主义建筑。本书通过深入分析拉斐尔和帕拉迪奥的实践,阐述了这种比例如何被视为最“自然”和最令人愉悦的视觉关系。 在对比部分,我们详细解读了宋代李诫《营造法式》中的“材分制”与“均阶法”。这套模数系统虽然不直接引用黄金分割,却建立了一套基于材料模数(材)的层级关系,确保了建筑各部件之间在视觉上的尺度协调和逻辑统一。本书认为,中国营造法式是一种更注重“体系内部关联”而非“绝对比例”的数学应用。 第三部分:曲面与力的美学——非欧几里得思维的早期体现 传统的建筑分析多集中于直线和平面,但本书将目光投向了结构与形态的张力。在西方,哥特式大教堂的飞扶壁系统,其复杂而精确的力学平衡,本身就是对结构数学的一种颂歌。书中利用受力分析图,展示了哥特式拱券如何将侧推力导向特定的支撑点,实现宏伟的跨度和采光效果。 中国建筑中的“出檐深远”和“斗拱结构”同样体现了对力的精妙处理。斗拱不仅是装饰,更是将屋顶的巨大荷载分散到立柱上的复杂结构体系。本书尝试用现代结构工程的语言来重新解读这些传统节点,揭示其隐藏的几何智慧。 第四部分:现代的回归——功能主义与秩序的重建 进入二十世纪,现代主义建筑回归到对清晰几何形体的推崇。本书将勒·柯布西耶的“模度”(Modulor)系统视为对古典比例理论在工业化时代的重新诠释。柯布西耶如何将人体尺寸与黄金分割相结合,试图创造一套既服务于人又符合宇宙秩序的新尺度。 与之相对,本书也考察了中国当代建筑师如何从本土传统中汲取“秩序感”,而非简单地复制古建元素。例如,如何通过对空间序列的节奏控制和对材料的纯粹呈现,在现代语境下唤起传统建筑中那种静谧而有力的秩序感。 《诗意几何》是一次跨越时空的智力漫游,它邀请读者超越表面的风格差异,去感受人类文明在不同地域、不同时代,对“美”这一永恒命题所做的数学化探索与诗意表达。本书适合建筑理论研究者、几何学爱好者,以及寻求深度理解建筑文化内涵的读者。

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读这本书,与其说是为了学习烹饪技巧,不如说是为了感受一种生活态度。我喜欢那种慢节奏的生活方式,而美食恰恰是这种生活方式中不可或缺的一部分。从“菜篮”里挑选食材,到细心烹制,再到与家人朋友一同分享,每一个环节都充满了仪式感和人情味。“肉之味”和“素之味”的组合,也让我看到了作者在平衡饮食上的用心。我期待书中能够分享一些关于如何选择当季食材,如何根据食材的特性来烹饪的实用建议。更重要的是,我希望它能传递一种积极的生活哲学,让我们在忙碌的生活中,也能抽出时间来享受烹饪的乐趣,感受食物带来的满足感和幸福感。我尤其好奇,作者是如何将“吃到念念不忘”这个概念融入到日常的食材选择和烹饪过程中的?是那些饱含深情的家常菜,还是那些充满创意的新式料理?这本书,或许会成为我重新发现生活中小确幸的指南。

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对于我来说,一本好的食谱书,不仅仅是关于“怎么做”,更是关于“为什么这样做”。“吃到念念不忘”这个标题,让我觉得这本书不仅仅是传递技巧,更是一种情感的连接。我曾经读过一本关于烘焙的书,作者的文字带着一股魔力,让我仿佛能闻到黄油和糖在空气中融化的甜香,那种感觉,至今记忆犹新。“肉之味”和“素之味”的组合,也让我看到了作者对食材的全面探索。我非常期待书中能够解释为什么某种烹饪方法能最大程度地激发肉类的鲜味,或者为什么某种搭配能让蔬菜的清爽感达到极致。我想要知道那些隐藏在美味背后的原理,那些让一道菜从“好吃”变成“念念不忘”的关键。我希望这本书能够让我对食材有更深的理解,对烹饪有更深的感悟,从而真正做到“吃到念念不忘”,不仅仅是满足口腹之欲,更是滋养心灵。

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我一直认为,食物是连接人与人之间最直接、最温暖的纽带。尤其是一些承载着家庭记忆和情感的菜肴,更是能唤醒我们内心深处最柔软的部分。“吃到念念不忘”这个词,在我看来,正是这种情感的完美诠释。我希望这本书能够带我走进作者的厨房,去感受那些充满烟火气的故事,去了解那些看似简单却饱含深情的菜肴是如何诞生的。“菜篮:肉之味”和“菜篮:素之味”这两部分,也让我看到了作者在食物选择上的用心。我期待它能够不仅仅停留在菜谱的层面,更能够分享一些关于食材的故事,关于烹饪的哲学,以及这些食物背后所承载的文化和情感。我希望通过这本书,我能学会如何用烹饪来表达爱,如何用美食来连接家人和朋友,从而创造出属于我们自己“吃到念念不忘”的美味回忆。

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这本书,光看名字就充满了诱惑力。我总觉得,食物的味道,不仅仅是舌尖上的触感,更是一种情感的寄托,一种对生活的热爱。每次读到关于美食的书,我都会不由自主地想象起那些被精心烹饪的菜肴,它们在锅中滋滋作响,香气四溢,仿佛能穿越纸页来到我的身边。作者笔下的“念念不忘”,想必正是这种触动灵魂的味道吧。我特别期待它能带我领略到那些让人魂牵梦萦的独特风味,不仅仅是表面的调味,更是其中蕴含的关于家的温暖、关于时光的沉淀。我很好奇,在作者的心中,究竟是怎样的“肉之味”和“素之味”能达到如此令人“念念不忘”的境界?是家常菜里最朴实的鲜美,还是经过精心研制的创新菜品?或许,它会唤醒我埋藏在记忆深处的美食体验,让我再次品味那些曾经带给我幸福的瞬间。我甚至已经开始构思,读完这本书后,我将亲自去尝试制作其中一两道菜肴,让这份“念念不忘”不仅仅停留在想象,更能化为现实的美味,成为我生活中的一部分。

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我一直对那些能够深入挖掘食物本质的书籍情有独钟。很多时候,我们对食物的认知仅仅停留在“好吃”或者“不好吃”的层面,却很少去探究它背后蕴含的文化、历史,以及食材本身所散发的独特魅力。“菜篮:肉之味”和“菜篮:素之味”这两个名字,立刻吸引了我。它们似乎暗示着一种回归本源的烹饪理念,从最基本的“菜篮”出发,去探索肉类和蔬菜最纯粹、最动人的味道。我猜想,作者一定是对食材有着极其深刻的理解,能够捕捉到不同食材在烹饪过程中释放出的最精妙的风味,并且能够用文字将这种感觉具象化,让我们这些读者也能仿佛置身于厨房,闻到那诱人的香气,品尝到那鲜美的滋味。我期待这本书能教会我如何去欣赏食材的原味,如何在简单的烹饪中激发出食材的最大潜力,而不是过度依赖复杂的调味。也许,它会让我重新审视那些我们日常生活中常常忽略的食材,发现它们身上隐藏着的无限可能。

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书不错,图片纸张是喜欢的那种。

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书很好

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包装挺好的,到货也很快,慢慢看。

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外包装不错,书内容也好

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好书好书好书好书,可惜菜单太少

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好的啊

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价格实惠,舌尖上的中国

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喜欢!!!!!!!!!

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