圓明園造園藝術探微 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賈珺著 著

圖書標籤:

• 圓明園
• 造園藝術
• 清代園林
• 園林史
• 中國園林
• 文化遺産
• 曆史
• 建築
• 景觀設計
• 藝術史

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112158003

商品編碼：1787922287

齣版時間：2015-02-01

作  者:賈珺 著 著作 定  價:268 齣 版 社:中國建築工業齣版社 齣版日期:2015年02月01日 頁  數:305 裝  幀:平裝 ISBN:9787112158003 ●緒論
●捲一 殿堂祠宇――圓明三園建築空間研究
●壹 鬆軒筠牖有那居，勤政明廷接九卿――理政空間
●貳 禦園循典建穹廬，锡宴諸藩孟月初――大濛古包
●叁 乘陽氣閤禦園居，聊值萬幾清暇餘――起居場所
●肆 玉構金堤神所憑，崇祠象設祈昭佑――祀廟祠宇
●捲二 天上人間――圓明三園造園主題研究
●伍 巢林前後一舟通，坦然六棹泛中湖――水上遊綫
●陸 田傢景物禦園備，早晚農功倚檻看――田圃村捨
●柒 石衢黃道直如弦，市肆駢羅列兩邊――買賣街市
●捌 廟堂待起煙霞侶，昆嶠方壺縮地來――神仙境界
●玖 憑欄坐可數遊魚，錦鱗幾個鏡中懸――觀魚景緻
●拾 激水引泉流蕩漾，玻璃為牖佳境布――西鳳東漸
●捲三 江南畫境――圓明三園寫仿景觀研究
●拾壹 舉頭見額憶西湖，此時誰不道錢塘――西湖十景
●拾貳 蔚然深秀秀而娟，宛識名園小有天――小有天園
●拾叁 圖來陳氏隅園景，構築居然畢肖觀――安瀾重構
●拾肆 雅是雲林習禪處，納來景物也如斯――獅子真趣
●拾伍 境寫中山遙古跡，明亭暗竇緻參差――如園妙境
●拾陸 誰道江南風景佳，移天縮地在君懷――寫仿續說
●部分目錄

內容簡介

《圓明園造園藝術探微》以中國一個封建王朝清朝重要的一座皇傢園林——闡明園及其附園為研究對象、圓明園始建於康熙四十六年（1707年），曆經雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐五朝皇帝的苦心經營，成為一處規模宏大、景觀豐富的禦園，集TI瞭消代南北方造園藝術的各種手法，其中樓颱富麗、疊石奇巧、水係縱橫、花木繁盛，被譽為“萬園之園”。曆目前鼎盛時期的網明園包含長春園、綺春園、熙春園、春熙院網座附園．五園並存；後改為圓明、長春、綺春三園鼎立。 賈珺 著 著作 賈珺，江蘇淮陰人，2001年於清華大學建築學院獲工學博士學位並留校任教，現為清華大學建築學院教授、博士生導師、國傢一級注冊建築師、《建築史》主編、清華大學圖書館建築分館館長，兼任中國建築學會史學分會理事、北京圓明園研究會理事、中國圓明園學會理事。王要從事中國古典園林和中西方建築交流領域的研究與教學工作，先後主持國傢自然科學基金3項，齣版專著6部，在核心期刊和靠前學術會議上發錶學術論文90餘篇，主持和參與建築、規劃設計和文物建築保護工程設計20餘項。所主持項目“北京私傢園林綜閤研究，獲得2剛3年度教育部自然科學二等奬。專著《北京私傢園林誌》於2剛0年獲得中國建築圖書奬之很好建築史學圖書奬。

古今交融，山水意境：中國古典園林美學 中國的古典園林，猶如一部凝固的山水畫捲，一麯悠揚的詩詞樂章，承載著數韆年來東方民族的審美情趣、哲學思想與生活哲學。它並非簡單的建築堆砌或花木的自然生長，而是文人雅士將自然山水濃縮於咫尺之間，通過精巧的設計與匠心獨運的營造，賦予其深邃的文化內涵與哲學意蘊，從而構建齣一個個能與天地精神相契閤的精神傢園。本書《古今交融，山水意境：中國古典園林美學》旨在深入探究中國古典園林的獨特美學體係，從多個維度剖析其藝術精髓，勾勒齣其在中國文化長河中的發展脈絡與演變軌跡。 一、 天人閤一的哲學基石：道法自然與寄情山水 中國古典園林藝術的根源，深植於中國傳統哲學思想之中，尤其是“天人閤一”的宇宙觀。道傢思想中的“道法自然”被奉為圭臬，園林設計者們力求模仿自然山水的形態，追求“雖由人作，宛自天開”的藝術效果。他們並非簡單地復刻自然，而是在理解自然的運行規律後，進行提煉、概括與升華，使其更具藝術錶現力。 對自然的崇尚與模擬： 園林中的山石、水體、植物、建築，無一不是對自然界景物的模擬與再現。疊石成山，摹仿名山大川的雄偉壯麗；鑿池理水，化靜為動，錶現江湖溪澗的靈動之姿；栽植花木，則講究四時之景，春華鞦實，夏綠鼕青，營造齣四季皆有景的豐富變化。這種對自然的“取之於自然，用之於藝術”的態度，使得園林成為自然美的濃縮與升華。 寄情山水的情感寄托： 園林不僅是物理空間的構建，更是精神世界的投射。文人雅士將個人的理想、情懷、人生哲思寄寓於園林之中。山水之間的亭颱樓閣，不僅僅是休憩之所，更是觀景、品茗、撫琴、吟詩的場所，是心靈對話的媒介。每一處景緻的設計，都可能蘊含著特定的典故、曆史傳說，或寄托著作者對人生、對社會的某種感悟。園林成為他們逃離塵囂、尋求精神慰藉的“桃花源”。 “虛實相生”的空間哲學： 園林空間的處理，也體現瞭中國哲學中“虛實相生”的理念。通過藉景、漏景、對景等手法，將園外的自然景緻引入園內，或將園內景緻與遠方的山巒疊閤，打破瞭空間的界限，使得有限的空間得以無限的延伸。而蜿蜒麯摺的路徑、若隱若現的景物，則創造齣“步移景異”、“麯徑通幽”的藝術效果，激發觀者的想象力，使得“實景”之外，留有廣闊的“虛景”空間，引人迴味。 二、 意境營造的藝術手法：點景、藉景、框景的妙用 中國古典園林最引人入勝之處，在於其高超的意境營造能力。它不滿足於錶麵的視覺享受，更注重營造一種氛圍，一種難以言喻的詩情畫意，讓觀者在其中獲得心靈的共鳴。這一切的實現，離不開一係列精妙的藝術手法。 “點景”的妙喻： “點景”是園林設計中畫龍點睛的關鍵。一座精美的假山，一泓澄澈的池水，一株姿態獨特的古鬆，都可能成為園林的點睛之筆。而亭、颱、樓、閣、榭、橋等建築，更是重要的“點景”元素。它們不僅豐富瞭園林的視覺層次，更通過其造型、色彩、位置的選擇，與周圍的自然景物形成巧妙的呼應，賦予空間以生命與靈魂。例如，一座臨水的亭子，既是觀賞水景的絕佳位置，也為靜止的水麵增添瞭動感與生氣。 “藉景”的乾坤： “藉景”是園林藝術中最為精妙的手法之一，它將園外的自然風光或人文景觀巧妙地引入園內，使園林的空間得以延伸，景色更加豐富。遠處連綿的山巒，近處的河流、寺廟、古塔，都可以通過特定的視綫設計，成為園中的景緻。這種手法打破瞭園林的圍閤感，將有限的空間與無限的自然融為一體，創造齣“雖由人作，宛自天開”的渾然天成之感。如蘇州園林中常利用圍牆或建築物的洞門、窗欞，將園外景物框入，使其成為園中景的一部分。 “框景”的畫意： “框景”是另一種將外部景物納入園林視綫的手法，它通過建築物的門、窗、廊、洞等，如同畫框一般，將外部的景色框取齣來，成為園中的一景。這種手法如同中國畫中的“藉景”，將自然美景“截”入畫中，使園林景緻更具層次感與畫意。一扇雕花的窗戶，一個圓形的月洞門，都能成為觀賞風景的絕佳“畫框”，引導遊人的視綫，使其更加專注於框內的景物，並産生無限的聯想。 三、 園林類型的演變與地域特色 中國古典園林並非一成不變，而是隨著曆史的進程，在不同地域、不同文化背景下，形成瞭豐富多樣的類型與鮮明的地域特色。 皇傢園林： 以帝王宮苑為主，規模宏大，氣勢磅礴，注重體現皇權至上的威嚴與奢華。如北京的頤和園、承德的避暑山莊，雖然也追求山水意境，但其宏偉的尺度、規整的布局，以及建築的富麗堂皇，都彰顯瞭皇傢氣派。 私傢園林： 以文人雅士、官宦富商的宅邸園林為主，規模相對較小，但更加注重空間的精巧設計、意境的營造與情趣的錶達。蘇州園林便是私傢園林的典範，以其“移步換景”、“麯徑通幽”的特點著稱，將山水之樂、田園之趣、生活之雅融為一體。 寺廟園林： 融閤瞭佛教或道教的宗教文化，在園林設計中融入宗教符號與意象，營造齣肅穆、寜靜、超脫的宗教氛圍。 山水園林： 充分利用自然地形地貌，在天然的山水環境中進行人工的雕琢與點綴，追求人與自然的和諧共處。 江南園林： 以水多、橋多、景精、亭榭多為特色，風格秀麗婉約，如詩如畫。 北方園林： 規模相對較大，布局嚴謹，風格粗獷雄渾，注重與建築的結閤。 四、 景觀要素的構成與錶現 中國古典園林由多種景觀要素構成，它們相互配閤，共同營造齣豐富多彩的園林景緻。 山石： 是園林中的“骨骼”，假山疊石是模仿自然山峰的重要手段。選擇不同質地、不同形態的山石，經過精巧的堆砌，可以錶現齣山巒的險峻、奇秀或平緩。 水體： 是園林中的“血脈”，或為湖泊、池塘，或為溪流、瀑布。水的靈動與變化，為園林增添瞭生命力，也為觀賞者提供瞭豐富的視覺體驗。 植物： 是園林中的“血肉”，包括喬木、灌木、花卉、草坪等。植物的生長、季節性的變化，為園林帶來瞭色彩、氣味和動態美。花木的選擇與配置，也常常蘊含著特定的寓意。 建築： 是園林中的“點睛”與“靈魂”，如亭、颱、樓、閣、榭、廊、橋、舫等。建築不僅提供休憩、觀景的功能，更是構成園林空間、烘托意境的重要元素。 小品： 如漏窗、花牆、盆景、雕塑等，雖然體量不大，但卻能起到畫龍點睛、豐富細節、增強藝術感染力的作用。 五、 結語：傳承與創新的時代迴響 中國古典園林藝術，是中華民族智慧的結晶，是東方審美的高度體現。它所蘊含的哲學思想、藝術手法與文化內涵，至今仍對現代園林設計與生活美學産生著深遠的影響。本書《古今交融，山水意境：中國古典園林美學》緻力於梳理和闡釋這些寶貴的藝術遺産，希望通過對中國古典園林美學體係的深入剖析，能夠幫助讀者更好地理解和欣賞這些凝聚著古人智慧與情感的東方藝術瑰寶，並在傳承中尋找創新的可能，讓古典園林的魅力在現代社會中煥發新的生機。

評分☆☆☆☆☆

最令我感到滿足的，是這本書在現代應用層麵的啓示意義，它沒有將古代園林束之高閣，而是提齣瞭如何將傳統精髓融入當代人居環境的思考。作者在末尾部分的探討，顯得尤為務實和富有前瞻性，他分析瞭在現代高密度城市空間中，如何提煉和重構古代造園中的“框景”、“對景”和“麯徑通幽”的體驗感。他並非盲目地復古，而是強調“神似”而非“形似”，指齣瞭在材料、技術和功能需求都發生巨大變化的今天，我們依然可以通過對空間情感和人與自然關係的理解，創造齣具有當代價值的、有文化底蘊的生活空間。這種連接曆史與未來的視角，讓這本書的價值超越瞭單純的曆史研究範疇，成為瞭一本極具啓發性的、麵嚮未來的設計思考錄，對於任何從事相關領域工作的人來說，都是不可多得的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書在資料的廣度和考據的嚴謹性上，展現齣瞭非凡的功力。我驚喜地發現，作者似乎窮盡瞭所有相關的曆史文獻和地方誌，不僅引用瞭主流的大傢觀點，還挖掘齣瞭一些鮮為人知的地方園林個案進行對比分析。這種橫嚮的比較視野，使得他對“造園藝術”的定義不再局限於幾個著名的皇傢園林或私傢園林，而是拓寬到瞭更廣闊的地域和功能範疇，比如寺廟園林、私傢書齋的庭院，甚至是文人雅士的案頭盆景藝術。書中對於不同曆史時期審美趣味變遷的梳理，也做到瞭清晰而有條理，能夠讓讀者清晰地追蹤到某一特定元素的演變軌跡。這種紮實的基礎研究和宏大的敘事結構相結閤，使得全書論證體係無比堅固，讀來讓人深信不疑，極大地提升瞭其作為案頭工具書的價值。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，仿佛是跟隨一位博學多識的嚮導，穿梭於一片片由時間和智慧精心雕琢的園林意境之中。作者的敘事風格非常引人入勝，他並沒有采用那種堆砌專業術語的枯燥寫法，而是巧妙地將深奧的造園理論融入到生動的故事和具體的案例分析之中。比如，他對於“藉景”手法的闡釋，不再是簡單的概念羅列，而是通過描繪不同朝代、不同地域園林如何捕捉自然景觀的精髓，將其引入有限空間的手法，讓人對“雖由人作，宛自天開”的境界有瞭更深層次的理解。那些曆史典故的穿插運用得恰到好處，既豐富瞭文章的文化內涵，又有效緩解瞭主題的嚴肅性，使得原本可能顯得高冷的園林藝術，變得親切可感。這種深入淺齣的錶達能力，無疑是這本書最寶貴的財富之一，它成功地搭建瞭一座連接專業研究與大眾興趣的橋梁，讓普通讀者也能窺見中國古典園林藝術那錯綜復雜的肌理結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種穿越時空的曆史厚重感。封麵選用的材質和色彩搭配，很巧妙地呼應瞭中國傳統園林中那種含蓄內斂的美學，不是那種浮誇張揚的，而是需要細細品味的。內頁的紙張質感也相當考究，印刷的清晰度和色彩還原度都達到瞭很高的水準，特彆是那些關於古代建築和植物布局的圖版，細節刻畫得絲絲入扣，即便是沒有專業的園林知識背景的人，也能從中感受到設計者的匠心獨運。我尤其欣賞作者在版式設計上花費的心思，疏密有緻的文字排布，搭配恰到好處的留白，使得閱讀體驗極為舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。這種對細節的極緻追求，本身就是對傳統藝術的一種尊重和緻敬，讓人在閱讀內容之前，就已經對這本書的整體格調有瞭非常正麵的預期。它不僅僅是一本學術著作，更像是一件精心製作的工藝品，體現瞭齣版方對文化傳承的鄭重態度。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注書中對於“意境營造”這一核心概念的探討，因為它觸及瞭中國古典藝術的靈魂。這本書在論述這一點上，展現齣瞭極高的思想穿透力，遠超我預期的深度。作者沒有停留在對景觀元素的簡單描述，而是深入挖掘瞭古人在設計空間時所追求的哲學思想和審美情趣，比如道傢對“虛實相生”的追求，以及儒傢對“秩序與和諧”的強調，是如何具體地體現在山石的堆疊、水體的處理以及建築的朝嚮上。書中對於“咫尺之內再造乾坤”的分析尤其精彩，它揭示瞭園林作為“可居、可遊、可賞、可悟”的多重屬性，是如何通過精妙的尺度控製和空間序列的組織來實現的。這種對內在精神層麵的挖掘，讓原本靜態的園林圖像立刻鮮活瞭起來，充滿瞭生命力和哲學思辨的張力。讀完這部分，你會發現，園林設計遠不隻是美化環境的技術活，更是一門關於人生哲學和宇宙觀的藝術錶達。