梁漱溟【套装10册】东方学术概观+梁漱溟日记+人心与人生+这个会好吗+中国文化的命运 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中信出版社 上海人民出版社

ISBN：9787208098459

商品编码：22472690453

出版时间：2011-06-01

>商品详情<

书名：
中国文化的命运	中信出版社	38
东西文化及其哲学	上海人民出版社	36
中国文化要义	上海人民出版社	36
人心与人生	上海人民出版社	32
东方学术概观	上海人民出版社	36
梁漱溟日记（2册）上海人民	上海人民出版社	108
我生有涯愿无尽：漱溟自述文录	上海人民出版社	46
印度哲学概论	上海人民出版社	36
乡村建设理论	上海人民出版社	45

内容简介

《梁漱溟精选作品集》汇集了一代国学宗师梁漱溟先生代表性的4部著作：《中国文化要义》《人心与人生》《乡村建设理论》《印度哲学概论》。梁漱溟先生是风云激荡的百年中国的见证者与建设者，一生以“认识老中国，建设新中国”相号召，在两个问题上追求不已：一是人生问题，即人为什么活着；二是社会问题，亦可云中国问题，即中国向何处去。作者毕生思索主要凝结为这6本专著，不仅作者本人珍爱有加，更是20世纪中国知识分子留给后世的弥足珍贵的精神财富。作品集的整理基于梁漱溟先生后人近30年的收集编校，精心校勘，是为迄今可靠的梁漱溟著作文本。《中国文化要义》（阐述中国文化，开示中国道路，梁漱溟受欢迎的作品） 《人心与人生》（凝聚人生智慧，启迪人生大道，梁漱溟撰写50年的心血之作） 《乡村建设理论》（建设乡村，变革中国，梁漱溟的政治路线图） 《印度哲学概论》（梁漱溟北大讲义，印度哲学研究之作） 论衡东西文化，投身乡村建设，发起民主同盟，直谏高 生于都市，要为农夫代言；心归佛法，甘为孔子正名 “我不是书生。我不是学问家。我是一个要拼命干的人。 为往圣继绝，为万世开太平。此正是我一生的使命。 我是一个佛教徒。我的前生是一个和尚。” ——梁漱溟 《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家，只是“问题中人”，以“认识老中国，建设新中国”相号召，毕生所求惟在人生与社会（中国）两大问题的解答。从清末，历民国，到新中国，北大教书，乡建运动，发起民盟，廷争面折，时代变迁，世相百态，作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述，九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年，前后增删5次，编纂而成，是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的可靠资料。“问题中人”梁漱溟求解中国文化前途的问题之书。您可以不同意他的结论，却不该忽视他所提出的问题。 《东西文化及其哲学》包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西一艾化加以}=匕较，极富开创性和启发性。 《这个世界会好吗？ 梁漱溟晚年口述（增订本）》是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《zui后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后，为印证事实，于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中，梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，也谈及与诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历，并回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富，可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考，对读者修身处世亦不乏启迪。《梁漱溟日记（套装共2册）》是有后的儒家”之称的梁漱溟先生现存全部日记（近80万字）的汇编，并附数十张公开的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯，现存日记始于1932年，终于1981年，历经“”抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设，巡视抗战敌后，调停国共两党争端，上缙云山闭关修佛，解放后参观城乡新变与土地改革，“”抄家受辱，政协学习论辩，常年坚持著述修行等等，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记完整单行，编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条，是深入研究梁漱溟，了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。 《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟有关中国文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后一次呈现给读者。本书主要围绕中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响展开，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，梁先生几十年前的见解远超今人庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个尤为有价值的读本。

作者简介

梁漱溟（1893—1988），20世纪中国独具创造力的思想家、身体力行的社会实践家。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒，然亦心系佛法；以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职，长期从事乡村建设；发起民盟，为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而不改“独立思考，表里如一”之志，傲然宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国，建设新中国”相号召，在两个问题上追求不已：一是人生问题，即人为什么活着；二是社会问题，亦可云中国问题，即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《中国民族自救运动之后觉悟》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《东方学术概观》等。

文摘

“注意中国传统文化” “顺应时代潮流”（代序） 三年前即2010年本书问世，可至今没有“前言”或“后记”。现在想来，有些须介绍或交代的话还是不宜略而不谈，何况现在又将再次加印，正可借此机会增补上去。 同时，这本仅10万字的小书，据出版者说，至今已加印12次。这使出版者与笔者均感到有些始料不及。昨天偶然有两位客人来访，谈起来这本小书。他们都对本书热心关注。那影视总编导说，她一下买了60本，分送友好。而另一位从事生态农村建设的工作者，说她曾前后买过100多册，分给追随她工作的大学生义工。听过这些，笔者更觉得有写一些的必要了。 现在即就至今尚未收入《梁漱溟全集》的《社会演进上中西殊途》（第二辑）与《发挥中国的长处以吸收外国的长处》（第三辑）两篇文字，作些介绍与说明。 先说《社会演进上中西殊途》（以下简称《中西殊途》）。此文于1942年5、6两月在《思想与文化》杂志（成都）上连载，是为发表。1944年9月，又由中周出版社（重庆）以单行本的形式出版发行。这都是抗日战争中日本投降前两年的事，距今已70年了。 香港脱险后，1942年2月初梁老回到桂林；1944年9月因日军由湖南入侵广西，又离桂林避难昭平；计息影桂林前后约两年半。在这段岁月里，他为奔走国共合作抗敌及民盟工作已暂时退居次要位置，而讲学与撰写已成为其生活的主要内容；撰写又以与《中国文化要义》有关的文字工作为主，付出的时间与精力亦以此居多。依此来看，《中西殊途》即写于初至桂林之时是极为可能的。 从《中西殊途》标题看，其内容主旨已清清楚楚：由于中西两方社会演进路途的殊异，其结果——形成的社会组织结构，也明显不同。 《中国文化要义》（1949年底出版）其主旨与《中西殊途》完全相同。它同样是阐明中国千余年历史演进，其结果是以伦理组织社会，或说社会以伦理为组织，且历久少变。西方社会与此对照来看，他们以团体组织社会，或说社会以团体为组织；团体或称集体，有宗教的、政治的（民族的、阶级的等）、经济的，彼此对立、竞争、对抗、斗争不断。 由此可见，《中西殊途》与《中国文化要义》二者阐释的是同一问题，只是前者写成在前（1942年于桂林），后者撰成于后（1949年于重庆北碚）；一前一后，只有深浅精粗之别而已。 据以上笔者对《中西殊途》有关情况两三年来的考查结果来看，现在收入本书不过是发表约70年后，又重新发表。可是发表于战乱年代中，能见到它的恐极为有限。即是梁老本人，是否曾见到发表它的书刊也无从考究了。因1996年于上海图书馆发现此文单行本时，全集已出完，故《中西殊途》至今尚未收入《梁漱溟全集》，所以现在重新发表，对读者来说犹如发表了。读者对《中西殊途》一文给予较多的关注，或与此有关。 现在再说本书第三辑，即《发挥中国的长处以吸收外国的长处》，其内容一如标题之浅显易晓，无须赘述。应说明的是，它本是1949年梁老在北碚的一次讲话的记录，曾由北碚管理局以单行本小册子印行。 至于本书一辑《中国文化之精神》，其中多选录自《中国文化要义》。所以总览全书一二三辑，其中心就在于从多方面（如宗教有无、民族精神、阶级之隐显、国家不像国家、缺乏政治上民主、详于人事而忽于物理——科学，等等）阐明老中国社会之特征——以伦理组织社会。 认识老中国，方能建设新中国；而认识老中国社会特征之必要，不言而喻。 后，讲一下梁老有一次接受记者访问的事。 1988年5月17日，在协和医院的一间病房里，卧病在床的梁老接受来自的一位记者采访。她是《远见月刊》的尹萍女士。因病人已极度虚弱，谈话极简短，其内容如下： 尹女士：梁老愿不愿对青年说几句话？ 梁老：要注意中国传统文化……可读我的《中国文化要义》。 尹女士：梁老对中国的未来有何期望？ 梁老：要顺应时代潮流。 访谈至此结束。梁老此生后一次答记者问（此次答记者问后的第37天——6月23日，梁老即与世长辞），他所说的这两句话：“注意中国传统文化”，“顺应时代潮流”，值得我们深思。 这两句话，似为中国今后的发展指明了一条合情合理的走向。按此走去，中华民族的自救、中国国家的振兴将会因此而较顺利地实现？ 姑且将笔者个人一些所知、所见及所感，写出如上，作为本书又一次加印的代序。 梁培宽于北大承泽园 2013年4月1日 时年八十有八

洞察东方智慧，体悟人生哲理，探寻中国文化根脉 这套精选文集，汇聚了二十世纪中国最富洞察力的思想家梁漱溟先生的经典著作。从宏大的东方学术体系到微观的心灵对话，从对中国文化命运的深沉忧虑到对社会发展前路的理性思考，它们共同构筑了一个丰富而深刻的思想世界，邀请读者一同踏上求知与启蒙的旅程。 《东方学术概观》：一部宏伟的文明比较与哲学对话 《东方学术概观》是梁漱溟先生早年学术生涯中的一部重要著作，也是理解其思想体系的基石。在这部著作中，梁漱溟先生以其广博的学识和独特的视角，对东方（主要指印度和中国）与西方两大文明体系进行了深刻的比较研究。他并非简单地罗列各家学说，而是试图从精神气质、人生态度、社会形态等多个维度，揭示不同文明的本质差异与内在联系。 本书的魅力在于其宏大的视野和深刻的洞察力。梁漱溟先生将东方文明的精神特质归结为一种“情感的、直觉的、综合的”倾向，强调其注重“内省”与“体认”，以实现人与宇宙的和谐统一。而西方文明则被描绘为一种“理智的、分析的、客观的”倾向，追求知识的累积与对外部世界的改造。这种比较并非简单的优劣评判，而是旨在帮助读者认识到不同文明的价值所在，以及它们各自在人类历史长河中的独特贡献。 《东方学术概观》不仅是一部学术著作，更是一部充满哲学思辨的著作。梁漱溟先生在梳理佛教、儒家、道家等思想流派的同时，也在不断追问关于人生意义、宇宙真相的根本问题。他对“何为真人”、“如何处世”、“怎样生存”等问题的探索，至今仍能引发读者深刻的思考。阅读本书，如同进行一场跨越时空的哲学对话，有助于我们拓展视野，深化对人类文明多样性的理解，并反观自身所处的文化语境。 《梁漱溟日记》：一个时代的印记，一颗时代的灵魂 《梁漱溟日记》是梁漱溟先生留给后人的一份珍贵而真实的记录。它不仅仅是一本日记，更像是一部时代的缩影，展现了二十世纪中国风云变幻的宏大历史画卷，以及一位思想者在其中所经历的思考、挣扎与成长。 日记的内容包罗万象，既有对时局的敏锐观察和深刻评论，也有对社会问题的忧虑与探索；既有与各界名流的交往记述，也有对个人生活点滴的真情流露。从中，我们可以看到梁漱溟先生作为一位社会活动家，如何积极参与国家大事，如何为民族的命运奔走呼号；也可以看到他作为一位哲学家，如何在纷繁复杂的现实中，不断追寻真理，锤炼思想。 更重要的是，日记展现了梁漱溟先生独特的人格魅力。他的率真、坦诚、坚定，以及那份对民族、对人民、对真理的赤子之心，跃然纸上。他敢于直面问题，敢于表达自己的真实想法，即使这些想法可能不被理解，甚至遭受误解。通过日记，我们得以窥见这位伟大的思想家内心深处的真实世界，感受他思想的深度、情感的温度以及人格的力量。 阅读《梁漱溟日记》，如同与一位智者进行一次贴心的交流。它让我们了解历史的真实面貌，感受人性的复杂与光辉，更重要的是，它能激发我们对生活、对社会、对自身的思考，引领我们去探索生命的意义与价值。 《人心与人生》：追溯人性的本源，探寻生命的出路 《人心与人生》是梁漱溟先生晚年对人生问题进行深刻反思与总结的著作。本书聚焦于“人心”这个永恒的哲学命题，并由此引申出对“人生”的理解与探索。梁漱溟先生认为，理解了人心，才能真正理解人生，才能找到生命的出路。 在书中，他将人心分为“理性”与“感性”两大层面，并深入剖析了二者之间的关系。他认为，人之所以为人，关键在于其拥有意识，而这种意识既有理智的清明，也有情感的冲动。如何平衡并引导这两种力量，是每个人一生中都需要面对的课题。他批判了过度强调理性而忽视情感的现代思潮，也警惕了沉溺于感性而失去方向的危险。 《人心与人生》所探讨的，是超越具体时代和地域的普遍性人生难题。梁漱溟先生以其深厚的人生阅历和哲学积淀，为读者提供了一种看待和处理人生问题的独特视角。他强调“知人者智，自知者明”，提醒人们要深入认识自己，了解自己的欲望、情感、缺点与优点，并通过对“心”的体悟，来指导自己的行动，从而实现更为圆满和有意义的人生。 本书的语言朴实而富有哲理，充满了对生命的关怀与期许。它并非提供一套僵化的生存法则，而是引导读者进行自我探索，激发读者独立思考。阅读《人心与人生》，能够帮助我们拨开人生迷雾，认清自身所处的境地，并找到一条属于自己的、更为通达的人生之路。 《这个会好吗》：对中国社会前路的审慎判断与深切关怀 《这个会好吗》是一部充满预见性与警示性的著作，它集中体现了梁漱溟先生对当时中国社会发展方向的深切忧虑与审慎判断。在那个变革动荡的时代，他以一位智者的身份，敏锐地捕捉到了社会发展的脉搏，并对未来的走向提出了独到的见解。 本书的题目本身就饱含深意，透露出一种对未来的不确定性以及一种审慎的期待。梁漱溟先生在书中，并非简单地描绘社会现象，而是深入剖析了中国社会在现代化进程中所面临的内在矛盾与外部挑战。他关注经济发展，但也警惕其可能带来的精神失落；他重视政治变革，但也担忧其可能出现的失序与失衡。 梁漱溟先生的思考，是基于他对中国传统文化和人民性格的深刻理解。他认为，任何社会变革，都必须根植于自身的文化土壤，否则就可能水土不服，适得其反。他以一种朴素的唯物主义精神，同时又饱含对人性的关怀，来探讨如何才能在不丧失民族主体性的前提下，实现社会的进步与发展。 《这个会好吗》的价值在于其思想的独立性与批判性。它鼓励我们跳出单一的意识形态框架，以更开阔的视野去看待社会问题。它提醒我们，在追求进步的同时，绝不能忘记自己从何而来，要走向何方。阅读本书，有助于我们深刻理解中国社会发展的复杂性，培养审慎的判断力，并以一种更为负责任的态度，去面对我们所处的时代。 《中国文化的命运》：一份对民族精神根脉的深沉呼唤 《中国文化的命运》是梁漱溟先生对中华民族文化根基与未来走向的一次深情回顾与前瞻。在这部著作中，他以饱含民族情感的笔触，探讨了中国文化的独特之处，以及其在历史长河中的演变与传承。 梁漱溟先生认为，中国文化并非停滞不前的古董，而是一种具有强大生命力的活态文化。他深入分析了儒家思想在塑造中国国民性中的核心作用，以及佛教、道家等思想对中国文化内涵的丰富。他强调，中国文化的核心在于其“伦理的、社会的、集体的”特性，这种特性使得中国人更注重人与人之间的和谐关系，以及社会秩序的稳定。 然而，在近代以来西方文化的冲击下，中国文化面临着前所未有的挑战。梁漱溟先生在这部书中，表达了对中国文化可能失落的深深忧虑。他并非全盘否定西方文明的价值，但他坚信，中国文化自有其独特的智慧与生命力，我们不能盲目地照搬西方的模式，而应在吸收外来文化精华的同时，守护并发展好自己的文化根脉。 《中国文化的命运》是一份对民族文化遗产的珍视与捍卫。它促使我们反思，在快速的全球化浪潮中，我们应该如何认识和传承自己的文化？我们又该如何在全球文化交流中，保持民族的独立性与自信心？阅读本书，能够激发我们对中华民族文化的认同感和自豪感，并激励我们为传承和发展中华优秀传统文化而努力。 这套文集，是一场思想的盛宴，一次心灵的洗礼，一次文化的溯源。它不仅是了解梁漱溟先生思想的必读书目，更是每一个热爱思考、关心中国未来、珍视民族文化之人的案头珍藏。

评分☆☆☆☆☆

《人心与人生》这本书，像是梁漱溟先生直接与读者进行的一次心灵对话。他没有故作高深，而是用一种恳切而富有洞察力的方式，剖析了人心最根本的运作机制，以及这些机制如何塑造了我们的人生轨迹。他对于“意欲”和“情欲”的区分，对我来说是颠覆性的。我一直以为这两者是相似的，但梁先生的解释让我意识到，前者是生命力之源，是追求进步和超越的动力，而后者则常常是束缚和限制的根源。这种深刻的洞察，帮助我重新审视了自己的许多行为和选择。书中关于“人生三境”的论述，更是发人深省。他没有提供一个标准答案，而是引导我们去体悟不同的人生境界，并鼓励我们去追求更高远的人生价值。读这本书，我感觉自己仿佛在进行一次内心的疏导和清理，那些长期困扰我的迷茫和焦虑，似乎都找到了可以安放的出口。这不仅仅是一本关于哲学的书，更是一本关于如何过好人生的指南，它触及了生命的本质，也为我们指明了前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

沉迷于《东方学术概观》中的世界，那是一种穿越时空的智力漫游。梁漱溟先生以其深邃的洞察力，为我们展开了一幅宏大而精妙的东方思想图谱。他不仅仅是在梳理各个学派的脉络，更是在挖掘它们背后潜藏的生命力和哲学旨趣。读《东方学术概观》，与其说是阅读一本学术著作，不如说是进行一次精神的洗礼。书中的每一个论断，都如同经过千锤百炼的宝石，闪耀着智慧的光芒。我尤其被他对儒家、道家、佛家之间错综复杂的关系的辨析所吸引。他没有简单地将它们割裂开来，而是深入探讨了它们在历史长河中相互激荡、相互渗透的过程，以及它们各自在理解世界和人生问题上的独特贡献。这种宏大的视野，让我对中国传统文化的博大精深有了更深层次的理解。他对于“直觉”和“理性”的探讨，也让我反思了我们在认识事物时，是否过于依赖后者而忽视了前者。整本书，仿佛一面古老的镜子，映照出东方智慧的独特光辉，也引发了我对自己内心深处的一些思考。

评分☆☆☆☆☆

“这个会好吗？”——这句简单的问话，却蕴含着梁漱溟先生对时代、对未来最深切的忧虑和期盼。这本书，与其说是一部预言，不如说是一个智者在时代浪潮中的郑重叩问。他用他一贯的敏锐和深邃，审视着中国社会转型期的种种现象，那些充满不确定性的变革，那些激烈的思想碰撞，都在他笔下得到了淋漓尽致的展现。我被他对于“问题”的深刻理解所震撼。他认为，我们不能回避问题，也不能简单地否定问题，而是要深入地去理解问题的根源，去寻找解决问题的可能路径。他的语气中，既有对现实的担忧，也有对未来的希冀，更有一种不屈不挠的探索精神。读这本书，仿佛置身于那个风起云涌的时代，与梁先生一同思考，一同追问。他提出的每一个问题，都带着强大的穿透力，直指问题的核心。它让我明白，面对变化，我们需要的不是恐慌，而是清醒的思考和勇敢的担当。

评分☆☆☆☆☆

翻开《梁漱溟日记》，就像走进了一个鲜活的灵魂。这本日记，没有经过修饰，没有刻意的雕琢，而是梁先生最真实、最朴素的记录。在字里行间，我看到了一个思想家在日常生活中跌宕起伏的心路历程，看到了他对时代变迁的敏锐观察，也看到了他对人生困惑的执着探索。他记录下的那些琐碎的日常，那些与朋友家人的交往，那些对时政的议论，都充满了人性的温度。我特别欣赏他对自我反省的坦诚。他毫不避讳地记录下自己的矛盾、挣扎和不安，这让他的形象更加立体和可信。读他的日记，不是在仰望一个高高在上的圣人，而是在陪伴一位智者行走在人生的大道上。他的思考，常常是从最细微的生活体验出发，然后逐渐上升到对普遍性问题的哲学追问。有时，我会因为他的一些困惑而感同身受，有时，又会因为他的一些豁然开朗而受到启发。这本日记，如同一盏灯，照亮了思想家内心深处的幽微之处，也为我们理解他的思想体系提供了一个鲜活的入口。

评分☆☆☆☆☆

《中国文化的命运》，仿佛是梁漱溟先生在为中华文明的未来写下的一份沉甸甸的遗嘱。他在这本书中，倾注了他毕生的心血和对这片土地最深沉的爱。他不是空泛地歌颂，而是以一种极为理性而又不失温情的笔触，梳理了中国文化一路走来的艰辛与辉煌，也深刻剖析了其在现代社会面临的挑战和危机。我尤其被他对中国文化“独特性”的论述所打动。他认为，中国的文化并非是要去模仿西方，而是要在坚守自身独特性的基础上，去吸收和融合外来的优秀元素。这种“和而不同”的智慧，是他留给我们的宝贵遗产。读这本书，我感受到了强烈的民族自豪感，但也同时感受到了肩上沉甸甸的责任。梁先生提出的许多观点，至今依然具有振聋发聩的力量，它们促使我们去思考，我们应该如何传承和发展这份宝贵的文化遗产，让它在新的时代焕发出新的生命力。