具体描述
内容简介
《易经的智慧1》：《易经的智慧1》共分六部，第1部《从开天辟地·到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。
《易经的智慧3》：
《易经》中的六十四卦，代表着宇宙人生的六十四种情境，而这些情境的发生，又有着其内在的基本规律，那么六十四卦的排序，与宇宙人生的基本规律有着怎样的关联？孔子在其撰写的《序卦传》中，是怎样解释六十四卦的排序规律的？六十四卦的排序，又蕴含着哪些东方 古老的人生智慧呢？
《易经的智慧4》：
《易经的智慧4》，是《易经的智慧》系列图书的第四部，从无心之感开始，透过致恒之道、全身而退、大壮之道、光明磊落、忧患人生、诚信齐家、和而不争、止于至善、待时而动、损以修己，*终达到为学日益。详细讲述咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益等12卦所蕴含的宇宙人生的大智慧。曾仕强教授秉持一贯的幽默讲述方式，中西结合，贯通古今，引用我们身边的大量案例，用生动活泼的语言娓娓道出深邃的智慧，引人入胜。同时，掌握这64种情境的应对方式，更可以做到趋吉避凶。
《易经的智慧5》：
从序卦之道开始，讲述序卦传所隐藏的秘密，告诉我们人生如何从铲除梗碍，透过装扮得体、硕果不食、复兴之路、无妄而正、大畜德性、颐养之道、大过大悟、用险止险， 走向光明大道的秘密。通过噬嗑卦，贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎卦，离卦共十卦，指明人生无论如何顺利，都免不了遭遇重重的艰难险阻，曾教授为我们指出了化解困难，走向正途的三种方法。正确运用这三种方法，不仅可以使自己从困境中解脱，而且可广结善缘，拓宽人生的空间。同时，曾教授教导我们，处于人生的低谷，剥象显现的时候，千万不要气馁，因为剥极而复是宇宙普遍的规律。
《易经的智慧6》：
很多人期盼的自占自解，将在《易经的智慧6》中呈现。曾教授语句平易而哲理深刻地首先讲解了龙马负图、神龟载书这种在中国远古传说中被认为是天垂象的图像，使我们从中得到启发，并深刻领悟到中国传统文化中的天人合德、以人为本。之后阐释了旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等9卦即从旅居之要到永怀希望所蕴含的人生的大智慧，使《易经》成为我们的人生指南。
作者简介
曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、台湾兴国管理学院首任校长、台湾交通大学教授、台湾师范大学教授。著有：《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》、《论语的生活智慧》、《曾仕强点评三国之道》、《现代易学院》详解易经系列等数十种著作。
目录
《易经的智慧1》《易经的智慧2》
《易经的智慧3》：
第四十五集 序卦之道
第四十六集 文化与文明
第四十七集 铲除梗碍
第四十八集 治狱之道
第四十九集 人文精神
第五十集 装扮得体
第五十一集 贲极剥始
第五十二集 硕果不食
第五十三集 剥极而复
第五十四集 复兴之路
第五十五集 无妄而正
第五十六集 避祸成事
第五十七集 大畜德性
第五十八集 慎始敬终
第五十九集 颐养之道
第六十集 自作自受
第六十一集 大过大悟
第六十二集 化解大过
第六十三集 处险不惊
第六十四集 用险止险
第六十五集 向上提升
第六十六集 光明大道
第六十七集 易经体例
第六十八集 上经综述
《易经的智慧6》：
第1百二十一集 龙马负图
第1百二十二集 神龟载书
第1百二十三集 天人合德
第1百二十四集 以人为本
第1百二十五集 行旅之道
第1百二十六集 旅居之要
第1百二十七集 柔得其宜
第1百二十八集 谦顺有为
第1百二十九集 和悦相处
第1百三十集 乐观人生
第1百三十一集 当散即散
第1百三十二集 重聚人心
第1百三十三集 卦中有卦
第1百三十四集 自占自解
第1百三十五集 调节得宜
第1百三十六集 政通民和
第1百三十七集 广施诚信
第1百三十八集 诚心不妄
第1百三十九集 宽留余地
第1百四十集 顺势而为
第1百四十一集 守成艰难
第1百四十二集 福过灾生
第1百四十三集 审慎进取
第1百四十四集 永怀希望
《易经的智慧4》
《易经的智慧5》
精彩书摘
《曾仕强 易经的智慧（套装1-6册）》：洛书与河图，看起来图象不一样，但实质上意义相同。这也是《易经》中的基本道理，变中有不变，不变中有变。无论是河图洛书，奇数都代表阳，偶数都代表阴。但是为什么河图中的偶数是二四六八十，而洛书中却只有二四六八，没有十呢？
跟河图相比较，洛书 重要的特点就是五个字：见五不见十。或者说现五不现十也可以，把五现出来，把十隐藏起来。这个对我们影响太大了。洛书重在阴阳的变化，这点我们要特别小心。它相对的都是十，四跟六这两个斜角加起来就是十，八与二这两个斜角加起来也是十。可见它把十藏在四个角落里面，所以它不是乱来，也不是不要，而是藏在那里。
更妙的就是它整个的数字加来加去都是十。北方一加上南方九是十，东方三加上西方七是十。可见竖的加起来是十，横的加起来还是十，十藏在四方八面，只有当中的五屹立不摇。这就告诉我们做任何事情一定要有所变，有所不变；同时要把有所不变抓紧了，才可以放心的有所变。五立于中央是不能变的，中国人之所以动不动就要巩固领导中心，就是这个意思。领导中心一不稳，那什么都完了。五是体，后来我们把它叫作经。为什么中国人很重视经典呢？就是从这个五来的。我们看五经博士、仁义礼智信等等，很多东西都是五，这是有道理的。十是用，是变。所以用五藏十，就是持经达变，这对我们的影响实在是太深远了。我们今天的人就是缺乏这样的修养，动不动就讲求新求变，其实是非常危险的事情，因为变到 就没有根了。五是根，怎么可以变呢？为什么五是根呢？因为五是土。土为什么是根呢？因为金木水火离开土就都没办法存在。如果水没有土，水就流光了，就是因为有土才能保持那个水，水才可以被利用；火如果没有土，火就往上冒， 也不见了；金没有土藏不住；木没有土长不了，茂盛不起来。所以土是 重要的， 核心的，是不能变的。
所以中国人很重视土，把有土视为有财，过去的人有钱就买土地，跟这个都有非常密切的关系。过去中国人认为别的都是假的，只有土地才是真的。老实讲，一个人如果连立锥之地都没有了，那其他的都不要讲了。可见中央土就是我们的经，就是我们的命脉。我们后来把它生发成经典，意思是万事不能变的东西才叫经典。有了经典可以帮助人把道悟通，我们就可以去随机应变。那个时候我们就不会投机取巧，因为四个正的都是阳的。
洛书中的“见五不见十”，不仅蕴含着“持经达变”的深刻道理，而且告诉我们，只有万事不变的东西，才能被称之为“经典”。洛书中同时也包含着五行，而五行就是气的运行方向。那么洛书中的五行，与河图是否相同呢？
洛书中气的运行，跟河图比较就有很大不同了。从一到三是阳气的运行，是顺时针的，从七到九则是逆行的，这两个是连不起来的。照理说应该是一三五，然后是九七，那才应该是阳的顺的路。可是现在有一个是逆的。这就告诉我们，一个人 从小就走正道，可这是不太可能的事情。大家想想看，如果每一个人一生出来，也不用教育，也不用学习，自己慢慢就走上了正道，那人就跟动物完全一样了。那就是按照本能而行事，就没有什么自由意志，没有什么自主性，根本谈不上什么创造了，那宇宙怎么会进步呢？这一点是我们必须要说出来的。人跟野兽不同，人跟动物不同，就是人有不一样的禀性，或者叫作天性。我们可以改造，但是不能乱改，我们可以求变，但是不能乱变。这就告诉我们，如果是按照阳的路线去顺行，当然没有关系。如果搞错了，不知不觉或者不得已，比如被逼得逆行了怎么办呢？这也没有关系，我们补救就好了，这就是《易经》“无咎”的观念。
现在我们知道了，阳是顺时针走的。人只要活着，就应该按照顺的阳的途径去走，这样当然 好了。可是万一走逆了，难道就不活了吗？如果走逆了，那么再走一遍顺的就好了，这有什么关系呢！所以我们慢慢就知道，一个人要成功，可以顺取顺守，也可以逆取顺守。很多人是逆取顺守：我没有办法，机会都被人家霸占了，资源都被人家掌握了，我只能先站住脚才行。可是有一点点成绩的时候，我就开始守正了，或者叫守中。中就是土，守中就表示站稳了脚跟。这样我们就完全可以想通了：我们可以顺行，也可以逆行，但是不管顺行逆行，我们都要想尽办法， 回归正路就对了。
至于阴中的四到二、八到六，跟河图的方向就不一样了。现在我们就清楚了：河图是太极生两仪，就是生出阴阳两种气，阴的气是逆的，阳的气是顺的；可是洛书告诉我们，两仪还可以变出四象。洛书里面气的走向，则出现四个系统：一到三，七到九，四到二，八到六，这四个系统是不一样的。这个就是两仪生四象的变化，同时告诉我们：我们要慢慢地去加大我们的变化。可见我们是不反对变的，只不过我们反对没有原则的变。如果离经叛道了，就是离开了那个中土的经，把五都丢掉了，就是乱变，就叫离谱。我们常常讲，这样子太离谱了，就是变得人家不能接受。现在的人因为对经没有很深刻的认识，所以几乎都在乱变。所以，我们千万要小心！
编辑推荐
把握乐天知命的无忧人生。
《易经的奥秘》以作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。
内容简介
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，《易经的奥秘》的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？
什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱……
作者简介
曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。
著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书－《易经真的很容易》、《走进乾坤的门户》、《人人都不了了之》和《易经的中道思维》等数十种著作。
《百家讲坛》作为国人众所皆知的知名电视栏目，其收视率仅次于《新闻联播》，栏目近年来以推动国学和传统文化复兴为己任，打造出了一大批学术明星，架起了学者与观众沟通的桥梁，同时也创造了《论语心得》、《品三国》等近年来出版界的图书销售奇迹；让于丹、易中天、钱文忠、曾仕强、袁腾飞等的名字，也已深入到普通观众和读者的心中。在2009年揭晓的十大网络影响力电视栏目中仍然位居榜首，其栏目影响力岿然不动。在曾仕强教授主讲的《胡雪岩的启示》一书创造了《百家讲坛》图书两年内高的销量和袁腾飞主讲的《两宋风云》创下新的收视记录后，《百家讲坛》栏目再一次成为各大媒体关注的焦点。在万众瞩目的建国60周年大庆之际，《百家讲坛》震撼播出，曾仕强主讲的《易经的奥秘》；这是天作之合还是有意而为，广大电视观众和读者想必会有自己的判断，但无论如何，毋庸置疑，《易经的奥秘》必将掀起一波国学热、《易经》热的高潮！《易经的奥秘》一书也必将创造百家讲坛图书新的销售奇迹！！
目录
第1集 何为《易经》第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 吉凶
精彩书摘
因为我们中华民族的祖先得到了三把钥匙。第1把钥匙，叫做伏羲八卦。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外国人也跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他一定会说：“那是你们中国的玩意儿，我怎么知道？”伏羲的八卦告诉我们一个宇宙基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫做“阴阳”。现代科学家已经感觉到，物体一定有小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物基本的构成元素。
第二把钥匙，是文王六十四卦。它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。有一句话非常重要：这件事情不过是“一而二，二而一”而已。这句话大家经常听到，只是没有在意。什么叫“一而二，二而一”？等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。
六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。凡是密码，必定离不开数字。我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。
第三把钥匙，是孔子给我们的《十翼》。孔子“删《书》、《诗》”，他把《尚书》、《诗经》删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫《春秋》。但是他看到《周易》，却是很恭敬地赞美。
《周易》成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。
……
用户评价
我发现这本书的叙述方式，非常接地气，完全没有那种高高在上的说教感。作者似乎非常懂得如何将那些听起来玄之又玄的古老学说，用现代人能够理解的白话文给娓娓道来。我尤其喜欢他引用生活中的各种例子来佐证易经的道理。比如，讲到“变易”的思想时，他会联系到我们日常工作和生活中遇到的各种变化和挑战，让你一下子就明白，原来这些几千年前的智慧，和我们当下的处境是如此息息相关。这种讲解方式，极大地降低了学习门槛，让原本感觉遥不可及的《易经》，瞬间变得亲切起来。很多传统文化书籍读起来容易让人打瞌睡，但这本书的节奏把握得很好，总能在关键节点抛出一个引人深思的小问题，驱使你忍不住想知道接下来的解释，读起来真的有一种抽丝剥茧的乐趣，仿佛作者就在你身边耐心地为你解惑一般。
评分这套书的封面设计，第一眼就让人觉得很有分量感。深邃的蓝色调，配上一些古典的纹饰，立刻就把人拉进一种对古老智慧的探索之中。拿到手里，纸张的质感也相当不错，那种沉甸甸的感觉，让人觉得这不仅仅是几本书，更像是一件值得珍藏的文化瑰宝。我记得我当时就是被这种厚重感吸引的，感觉里面蕴含的知识量绝对不一般。初次翻阅时，我特别留意了排版，字体大小适中，段落之间的留白处理得很到位，阅读起来不会觉得眼睛疲劳，即便是面对一些相对晦涩的古代哲学概念，清晰的结构也能让人更容易跟上作者的思路。尤其是那些图表的绘制，非常直观，对于理解复杂的卦象变迁提供了极大的帮助。能看得出，出版方在细节上是下了大功夫的，这对于想要系统学习传统文化的读者来说，是非常重要的体验。整体来说，从视觉到触觉，这本书的呈现都散发着一种对传统文化应有的敬意。
评分从实用性的角度来看，这套书的价值体现得淋漓尽致。我购买它并不是为了研究学术，更多是希望能在日常决策中获得一些启发。书中对于如何应对困境、如何把握时机、如何与人相处等方面的阐述，都蕴含着深刻的辩证法思想。它没有提供生硬的答案，而是教会你一套思考的逻辑和框架，让你在面对复杂局面时，能够更全面地审视利弊，做出更符合“天道”的抉择。这种引导式的学习，远比死记硬背结论有效得多。我甚至尝试将书中学到的某些思维模型应用到我的项目规划中，发现思路一下子开阔了很多，对事情的预判和处理都有了微妙而积极的改变，这让我觉得物超所值，它带来的不仅仅是知识，更是一种思维方式的升级。
评分套装的收藏价值，也是我非常满意的一点。看到全套七册摆在一起，那种系统性和完整性带来的满足感，是单行本无法比拟的。不同册数之间形成了一个严密的逻辑链条，从基础理论到具体卦象的深入剖析，层层递进，确保了知识体系的连贯性。而且，精装版的制作工艺确实体现了对读者的尊重，无论是在书脊的装帧还是内页的保护上都做得非常到位，不用担心频繁翻阅会导致书本损坏。对于一个真心想把易学作为一门长期修习的学问来对待的人来说，拥有一套如此精美且内容详实的版本，无疑是给自己一个最好的学习伴侣和精神寄托。它放在书架上，本身就是一种对自身学习态度的肯定和激励。
评分这套书的深度和广度，真的超出了我的预期。原本以为只是对基础卦象做个简单的解释，没想到它提供了一个非常完整的知识框架。它不仅仅停留在“是什么”的层面，更深入地探讨了“为什么”和“怎么办”。特别是对每一卦背后的哲学思想和历史背景的挖掘，处理得极其细腻。我记得有几章专门讲到特定卦象在古代社会治理和个人修养上的应用，那部分内容让我对中国古代的整体思维模式有了全新的认识。阅读过程中，我常常需要停下来，反复琢磨作者的几句话，那种感觉就像是推开了一扇通往古代圣人智慧的大门。它不是那种读完就扔的书，更像是工具书和思想启发的结合体，每隔一段时间重读，总能从中挖掘出新的感悟，这才是真正有价值的经典读物应该具备的特质。
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