走向全球化时代的中国哲学:从世界思想史看中国哲学的现代转型与当代重建

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张法 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301186435
版次:1
商品编码:10859218
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-03-01
页数:666
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《走向全球化时代的中国哲学:从世界思想史看中国哲学的现代转型与当代重建》从历史和世界视野中,从古今与中西的对话中,将中国现代哲学概念的原貌和底蕴呈现出来,从中国现代哲学的缘起与定型、革命化的定型、新时代的转向、走向全球化的展望,将哲学思想的发展与具体历史情境结合起来,分析了中国现代哲学的两个方面:一是中国现代哲学的基本概念,二是中国现代哲学的经典体系。对中国现代哲学概念的多方面呈现,同时也就呈现了其历史的巨大作用和在新的形势下的局限,从而为重新构筑当代中国哲学体系提供概念基础。

作者简介

张法,男,浙江师范大学人文学院特聘教授,长江学者,国务院学位委员会哲学学科评议组成员,中华美学学会副会长,美国哈佛大学访问学者(1996-1997),加拿大多伦多大学访问学者(2002-2003),北京大学跨文化研究中心学术委员,中国人民大学美学学科博士生导师,北京师范大学文艺学研究中心学术委员。主要研究领域为美学、审美文化、思想史。著作有《美学导论》《中国美学史》《20世纪西方美学史》《中西美学与文化精神》《中国艺术:历程与精神》《走向全球化时代的文艺理论》《佛教艺术》等18部,另有合著5部,主编5部,论文200余篇。

内页插图

目录

前记 中国思想的世界意义
第一编 中国现代哲学:缘起与初型
引言 从世界思想史的演进看中国现代哲学的缘起
一、人类思想的演化:从原始思想到现代性思想出现之前
二、西方、中国、印度思想的特点
三、从宇宙之道与人类之道的角度看世界思想史的演化
四、西方思想的率先现代化升级对人类思想和中国思想的影响

第一章 中国现代哲学的现实缘起
一、西方坚船利炮的出现对中国世界观的影响
二、西方武器导致的夷洋之变及其内蕴的哲学暗变
三、从西器到西学:知识体系与哲学观念的关联
四、旧学与新学:中国哲学与西方哲学对接中的失败

第二章 中国现代哲学语汇从古代汉语型到现代汉语型的演化
——中国现代哲学语汇的缘起与定型之一
一、中国现代哲学语汇的缘起与定型的基本图景
二、中国现代哲学之新,首在语汇
三、现代哲学新词初潮:古代汉语型语汇
四,现代哲学新词大潮:从古代汉语型语汇到现代汉语型语汇

第三章 严复哲学译词:内容、特征、命运、意义
——中国现代哲学语汇的缘起与定型之二
一、严复哲学译词的主要特征
二、严复对古代汉语的批判成为刺向自己的投枪
三、中国现代化进程的特殊性与严复译词的命运

第四章 日本新词成为中国现代哲学基本语汇的主要原因
——中国现代哲学语汇的缘起与定型之三
一、日本新词进入中国的复杂语境
二、日本新词取得胜利的日本因素
三、日本新词取得胜利的中国因素
四、日本新词与中国现代的思想演进

第五章 哲学内容演进和汉语语汇演进的二重奏
——中国现代哲学语汇的缘起与定型之四
一、中国现代哲学语汇演进的四个阶段与两种方向
二、在现代汉语规律中的中国现代哲学语汇的演变
三、中国现代哲学语汇上的演进:西方哲学方向
四、中国现代哲学语汇上的演进:苏俄方向
五、西方哲学方向与苏俄哲学方向的基本特征

第六章 哲学辞典与中国现代哲学语汇的定型
——中国现代哲学语汇的缘起与定型之五
一、哲学辞典呈现出中国现代哲学语汇的演进
二、从哲学框架看两类哲学辞典对中国现代哲学语汇的规范意义
三、两类辞典的语汇解释上的差异

第七章 哲学一词的中文定型与中国现代哲学地图的形成
——中国现代哲学的理论缘起与初型之一
一、中国现代哲学的缘起与“哲学”一词的中文定型
二、“哲学”一词定型的意义与中国现代哲学地图的形成

第八章 西方哲学、新儒学的演进与中国现代哲学的初型
——中国现代哲学的理论缘起与初型之二
一、西方哲学的理论形态的主要境界
……
第二编 中国现代哲学:革命化的定型
第三编 中国现代哲学:新时代的转向
第四编 走向全球化时代的中国哲学

精彩书摘

正像复杂的现代性/全球化时代需要结构思维来稳定人们的思想一样,纷繁的现代性/全球化时代也需要解构思维来解放人们的思想,每当一个深层结构被找出,在稳定人们思想的同时,又束缚了人们的思想,深层结构之为深层结构,必须以绝对真理的面貌出现,一定要把自己宣布为绝对真理,因此,深层结构总是要排斥一切在何为本质和何为深层结构上不同的思想,要管理一切在现象上与深层结构上不同的思想。因此,一切与已经认为是深层结构的不同的思想,要想取得自己的存在权利,必须解构宣布自己为深层结构的那些深层结构,把那些深层结构还原为仅仅是深层结构的候选者,仅仅是关于本质的一种解释。解构思维要解构的就是结构思维的独断论性质,就是深层结构对真理的独占。在纷繁复杂的现代性/全球化的时代,找出结构需要一种高超的智慧,解构已经找出的结构同样需要一种高超的智慧,真正的结构思维总是代表着时代思想所能达到的最高度,而真正的解构思维总是代表了对时代必然存在局限性的超越。结构思维与解构思维是现代性/全球化时代必然要出现的两种思想智慧,正是在结构和解构这两种思维智慧的不断较量和相互攻防中,西方思想从一座高峰奔向另一座高峰。
(四)结构思维与解构思维:世界性的互动与对话
虽然,结构思维是在西方主导的世界现代性进程进入复杂形势之后,即由近代进入现代之后,出现的思维方式,但是,却反映了整个世界在现代性进程中西方与非西方的复杂互动。在西方,结构思维既是西方思想的本质主义传统的继续和智慧提升,又是西方中心主义在现代性进程中的惯性发展和智慧升级,它在这两个方面,给西方思想以一理论性的稳定,既代表了西方文化在统一西方思想上的高度智慧,又代表了西方思想在统一全球思想上的高度智慧。结构思维是使西方思想一体化的思维,也是使世界思想一体化的思维。
……

前言/序言



《世界思想潮流中的中国哲学:历史脉络与未来展望》 引言:文明对话的新篇章 人类文明的演进,从来不是孤立的个体,而是相互映照、彼此激荡的宏大叙事。思想的交流与融合,更是推动社会进步、重塑人类精神面貌的关键力量。在21世纪这个前所未有地紧密相连的全球化时代,不同文化、不同思想体系之间的对话变得尤为重要。中国哲学,作为世界上最古老、最成熟的思想传统之一,在自身漫长的发展历程中,曾有过辉煌的成就,也经历过深刻的变革。如今,面对全球化带来的机遇与挑战,中国哲学正站在一个历史性的转折点上,它既要传承自身的精髓,又要回应时代的课题,更要以开放包容的态度,参与到世界思想的大舞台中,贡献中国智慧。 本书《世界思想潮流中的中国哲学:历史脉络与未来展望》正是基于这样的时代背景,旨在勾勒出中国哲学在全球化浪潮中的发展脉络,探讨其如何从历史深处汲取养分,又如何回应现代社会的复杂议题,并展望其在未来世界思想格局中的可能走向。本书并非聚焦于某一本具体的著作,而是以一种宏观的视野,审视中国哲学在中国乃至世界思想史中的地位、演变以及其内在的生命力。 第一部分:中国哲学的历史根基与核心精神 要理解中国哲学在当代的转型与重建,首先必须深入挖掘其深厚的历史根基。中国哲学并非铁板一块,而是在数千年的实践与反思中,形成了多元而又统一的思想体系。 1. 早期思想的勃兴与奠基: 诸子百家的辉煌时代: 从春秋战国时期开始,中国哲学迎来了第一个黄金时代,涌现出以孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子等为代表的众多思想家。他们各自从不同的角度,对“道”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念进行了深刻的论述,构建了儒家、道家、墨家、法家等主要思想流派。这些流派不仅探讨了个人修养、家庭伦理,更触及了政治制度、社会治理、国家发展等宏大命题,为后世中国社会的发展奠定了思想基础。 儒家思想的主流地位: 儒家思想,尤其是在汉代“罢黜百家,独尊儒术”之后,逐渐成为中国传统文化的主流。其强调“修身、齐家、治国、平天下”的理想,以及“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”的道德准则,深刻地影响了中国人的价值观念、行为方式以及社会结构。对“天人合一”、“中庸之道”、“和而不同”等概念的理解,更是构成了中国哲学关于人与自然、人与社会关系的独特视角。 道家思想的智慧启示: 道家思想,以其“道法自然”、“无为而治”的理念,为我们提供了另一种理解世界和人生之道。其对“道”的神秘体验、对“自然”的尊重、对“虚静”的推崇,构成了中国哲学中重要的非理性、直观的思考维度,与儒家的积极入世形成互补。 其他思想流派的补充: 墨家强调“兼爱”、“非攻”,其朴素的实践精神和逻辑思辨,为中国哲学增添了不同的色彩。法家则以其务实的治国理念,深刻影响了中国的政治实践。这些多元的思想,共同构成了中国哲学丰富而复杂的图景。 2. 佛教传入与中国哲学的融合: 东方智慧的交汇: 佛教自汉代传入中国以来,与中国本土哲学,尤其是儒家和道家,展开了长期的对话与融合。禅宗的出现,便是这种融合的典范。它将印度佛教的深刻哲理与中国哲学注重实践、强调直觉的特点相结合,形成了独具特色的中国佛教哲学。 新儒家的兴起: 佛教的传入,极大地丰富了中国哲学的内涵。在宋明时期,以程朱理学、陆王心学为代表的新儒家,在吸收佛教和道家思想的基础上,对儒家思想进行了新的阐释和发展。他们试图在“格物致知”的实践与“穷理尽性”的体悟之间建立联系,构建了更为系统和深刻的哲学体系。 3. 近代以来的挑战与反思: 西学东渐的冲击: 19世纪以来,随着西方列强的入侵和西学的大规模传入,中国传统哲学面临前所未有的挑战。西方近代科学、民主思想、哲学体系的冲击,迫使中国知识分子开始反思中国哲学的价值和出路。 救亡图存中的哲学探索: 在民族危亡的关键时刻,中国哲学家的思考与回应,往往与国家民族的命运紧密相连。对西方思想的引进、对传统文化的批判性继承,成为这一时期中国哲学研究的主旋律。无论是康有为的“大同思想”,梁启超的“新民说”,还是陈独秀、胡适等人的启蒙思想,都体现了中国知识分子在现代化进程中对哲学意义的追寻。 马克思主义的引入与中国化: 马克思主义的传入,为中国革命和建设提供了新的理论指导。毛泽东思想、邓小平理论等一系列中国化的马克思主义理论成果,更是将马克思主义与中国具体实际相结合,在实践中不断发展和创新。 第二部分:全球化时代中国哲学的现代转型 进入21世纪,全球化以其前所未有的速度和深度,改变着世界的面貌,也深刻地影响着中国哲学的发展方向。中国哲学不再仅仅是“中国”的哲学,而是在与世界思想潮流的互动中,进行着深刻的现代转型。 1. 与西方哲学的对话与互鉴: 批判性借鉴与吸收: 中国哲学在全球化时代,积极与西方哲学进行对话。它既要批判性地吸收西方哲学中的优秀成果,例如分析哲学的方法、现象学的深度、存在主义的关怀等,也要警惕西方哲学中的某些局限性,避免简单的照搬和模仿。 构建中国特色的哲学话语: 在对话中,中国哲学力求构建自身独特的哲学话语体系。例如,如何在现代语境下重新阐释“天人关系”、“仁爱精神”、“和而不同”等传统观念,使其焕发新的生命力,并能为解决当代全球性难题提供启示。 中国哲学概念的国际传播: 随着中国国际影响力的提升,诸如“和而不同”、“天人合一”、“道”等中国哲学概念,也逐渐进入国际思想界的视野,成为不同文化背景下的思想对话的重要桥梁。 2. 应对现代社会的复杂议题: 全球化挑战下的身份认同: 在全球化冲击下,中国哲学如何帮助个体和民族在多元文化中保持文化主体性,构建健康的身份认同,成为一个重要课题。 科技伦理与人机关系: 随着人工智能、基因编辑等科技的飞速发展,中国哲学需要回应由此带来的伦理困境,例如对生命本质的理解、对人类尊严的维护,以及构建和谐的人机关系。 可持续发展与生态文明: 中国哲学中“天人合一”、“道法自然”的思想,为理解人与自然的关系提供了独特的视角。如何在可持续发展的时代背景下,重新审视人与自然的关系,构建生态文明,成为中国哲学的重要使命。 全球治理与人类命运共同体: 在全球治理面临严峻挑战的今天,中国哲学所蕴含的“天下大同”、“协和万邦”等理念,为构建人类命运共同体提供了深刻的思想资源。 3. 哲学研究方法的现代化: 跨学科研究的兴起: 现代中国哲学研究不再局限于传统的哲学领域,而是积极与其他学科,如历史学、社会学、心理学、文学、艺术学等进行跨学科的对话与合作,以更全面、更深入地理解哲学问题。 借鉴现代学术范式: 中国哲学研究也积极借鉴西方现代学术研究的范式和方法,例如历史文献学的严谨考证、逻辑分析的清晰性、实证研究的可靠性等,以提升研究的科学性和规范性。 数字时代的哲学思考: 互联网、大数据等数字技术的发展,为哲学研究提供了新的工具和视角。如何利用数字技术,对海量的哲学文本进行分析、梳理,以及思考数字技术对人类思维方式、社会结构的影响,也成为新的研究方向。 第三部分:中国哲学在当代重建的未来展望 中国哲学的现代转型,最终指向的是其在当代,乃至未来世界的重建。这种重建,不是对传统的简单复归,也不是对西方的全盘照搬,而是一种创造性的转化和发展。 1. 构建具有世界意义的中国哲学: 贡献中国智慧,解决世界难题: 中国哲学需要超越地域和文化的限制,提炼出具有普遍意义的价值理念和思想方法,为解决当今世界面临的共同挑战,如贫富差距、环境危机、文化冲突等,提供中国智慧。 促进文明互鉴,丰富人类精神: 在多元文明共存的时代,中国哲学应以更加开放包容的心态,参与到世界文明的交流互鉴中,与其他文明的思想火花碰撞,共同丰富人类的精神世界。 “道”的现代阐释与全球价值: 深入挖掘“道”的哲学意蕴,并将其与当代社会的诸多议题相结合,例如“道”与可持续发展,“道”与生命伦理,“道”与全球治理等,从而探索其在构建人类共同价值中的可能性。 2. 哲学研究的深化与创新: 对“道”的本体论、认识论、价值论的深入研究: 进一步从本体论、认识论、价值论等多个维度,深入挖掘“道”的丰富内涵,并与现代哲学理论进行对话,拓展其思想边界。 “人”的哲学: 重新审视中国传统哲学中关于“人”的理解,例如“天人合一”中的“人”与自然的关系,“仁”的思想在现代社会的应用,以及如何在科技时代重新定位“人的主体性”。 “智”的哲学: 探索中国传统哲学对“智慧”的理解,如何将其与现代科学技术发展相结合,形成符合时代需求的“智慧”观,并将其应用于社会治理和个人发展。 “和”的哲学: “和而不同”、“协和万邦”等“和”的理念,在处理国际关系、社会和谐、文化交流等方面具有重要意义。需要对其进行深入的理论阐释,并探索其在构建和谐世界中的实践路径。 3. 哲学教育与传播的创新: 普及与推广: 中国哲学需要走出学术象牙塔,以更加生动、易懂的方式,向更广泛的社会群体进行普及和推广,让更多人了解和热爱中国哲学。 国际化视野的培养: 在哲学教育中,应更加注重培养学生的国际视野,鼓励他们进行跨文化比较研究,掌握外语,积极参与国际学术交流。 利用新媒体平台: 充分利用互联网、社交媒体等新媒体平台,创新哲学内容的呈现方式,吸引年轻一代的关注,让中国哲学在数字时代焕发新的生机。 结语:通往未来的思想之路 中国哲学,在漫长的历史长河中,孕育了无数的智慧结晶。在全球化时代,它面临着前所未有的挑战,也迎来了浴火重生的机遇。从世界思想史的宏大视角审视中国哲学,我们看到的是一条充满活力、不断发展的生命线。通过对历史的深刻理解,对现代议题的积极回应,以及对未来的不懈探索,中国哲学必将在全球思想的大潮中,找到属于自己的独特位置,为人类文明的进步贡献更加丰富的思想资源。这不仅是对中国哲学自身的重建,更是对人类共同精神家园的构建,是一条通往更加智慧、更加和谐的未来的思想之路。

用户评价

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这本书的文字风格极其老练,带着一种沉静的力量感,读起来让人感到踏实。它不像有些新锐的学者那样追求标新立异的表达,而是回归到思想本身的力量。作者对文献的掌握程度令人敬佩,那种对经典文本的精准把握和深刻解读,绝非轻易可得。阅读过程中,我时常被一些精妙的句子击中,那些句子提炼了复杂的历史过程和深奥的哲学意涵,简洁而有力。这本书的价值不仅仅在于它提出了哪些观点,更在于它如何引导我们去思考问题的方式。它教会我们如何带着历史的重量和未来的责任感,去审视当下的文化困境。对于渴望深入了解中国哲学现代化历程的读者而言,这本书无疑是一部值得反复研读的案头之作,每次重读,或许都能从中挖掘出新的层次和含义。

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读完后,我最大的感受是作者的叙事功力实在了得,他似乎有一种魔力,能把看似枯燥的学术梳理变得引人入胜。那种文本间的对话感非常强烈,仿佛你不是在读一本严肃的哲学专著,而是在聆听一场跨越时空的心灵对话。特别是关于“现代转型”的论述部分,它没有陷入那种非黑即白的二元对立叙事,而是细腻地展现了中国思想家们在不同历史关口所经历的挣扎、取舍与创新。这种对复杂性的尊重,正是优秀思想著作的标志。书中的逻辑推演层层递进,像剥洋葱一样,每揭开一层,都能看到更深层的结构问题。这使得我们对当代中国哲学的“重建”工作,有了一种更扎实的历史基础和理论支撑,而不是停留在空泛的口号层面。我甚至觉得,这本书本身就是一次成功的“当代重建”的范例,因为它以一种极具现代性的学术规范,重新诠释了传统资源。

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这本书的格局之大,着实令人赞叹。它成功地将中国哲学放置在人类文明整体演进的宏大叙事中进行考察,这本身就是一种思想上的突破。它避免了将中国哲学孤立化或纯粹民族化的倾向,而是将其视为全球知识体系中的一个重要且不可或缺的组成部分。这种开阔的视野,使得全书的论述都充满了张力和可能性。它不只是在“研究”中国哲学,更像是在“激活”中国哲学,赋予其在当代全球性议题中发声的能力和理论担当。对于那些对文化身份、全球伦理以及未来知识形态抱有深切关怀的读者来说,这本书提供了一种极具启发性的框架,让我们看到中国思想资源在应对全球挑战时所能扮演的关键角色。它无疑是近年来中国思想界的一部重量级作品。

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这本书的理论架构非常精巧,它成功地搭建起了一座沟通中国思想传统与西方现代性话语的桥梁。我特别欣赏作者在处理“世界思想史”这个宏大命题时的谨慎和精准。他并没有将中国哲学简单地“翻译”成西方的概念体系,而是通过一种深邃的互文性分析,展示了中国经验是如何反过来挑战和丰富了既有的西方中心主义的哲学框架。这种双向的互动和张力,是这本书最闪光的地方。它迫使读者跳出舒适区,重新审视那些我们习以为常的哲学范畴——比如“主体性”、“实践”、“天人关系”等等,在不同的文化脉络下究竟意味着什么。对于那些希望将中国哲学推向世界舞台的学者或爱好者来说,这本书提供了一套非常有力的理论工具和方法论,让我们的声音能够以一种更具穿透力的方式被世界所听见。

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这本书的书名听起来就充满了宏大的视野和深刻的洞察力,让人忍不住想一探究竟。我一直对哲学思潮的演变深感兴趣,尤其关注不同文明在面对全球化浪潮时的碰撞与融合。这本书似乎正击中了我对“现代化”和“本土性”之间复杂张力的好奇心。它不仅仅是梳理中国哲学在过去一个世纪以来的变化,更着眼于将其置于一个更广阔的世界思想史的坐标系中去考察,这无疑提供了一个全新的、更具批判性的视角。我期待看到作者如何论证中国哲学如何在吸收外来思想的同时,保持其自身的独特品格,并在当代社会中寻找新的安身立命之所。那种在历史的深处追溯源流,又在未来的方向上进行理性展望的写作手法,总是最能打动我。如果这本书能清晰地勾勒出这条转型之路的曲折与关键节点,那它对任何一个致力于理解当代中国思想图景的读者来说,都将是不可或缺的指南。

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