大乘百法明门论基础教程(唯识学)-中国佛学院本科教学教材 宗教文化 佛教书籍佛教图书佛法书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 北京欢声雷动图书专营店

出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802546462

商品编码：25564073422

丛书名： 大乘百法明门论基础教程

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好的，这里为您构思一本与您提供的书名和内容完全无关的图书简介。 --- 《宋代士人精神的觉醒：从理学到心学的嬗变》 作者： 张景和 出版社： 鸿儒文化出版社 出版日期： 2024年5月 定价： 98.00 元 图书内容简介： 本书深入剖析了宋代这一中国思想史上承前启后的关键时期，士人精神面貌的深刻演变。不同于传统史学侧重于将宋代简单归结为“理学时代”，本书致力于展现一个更为复杂、充满张力与内在对话的历史图景。我们聚焦于理学内部的发展脉络，特别是从北宋的程朱学派到南宋陆九渊、王守仁（此指明代，为避免与宋代混淆，此处指代心学先驱的早期思想萌芽与发展）思想的演进过程，旨在揭示这一转变背后的社会文化动因与哲学思辨基础。 第一部分：北宋思潮的奠基与初探 本书开篇部分，详细梳理了北宋士人所面临的时代背景——一个经济繁荣但政治格局剧烈变动的时代。我们首先考察了早期思想家如何试图调和儒家传统与佛教、道教在当时社会中日益增长的影响力。重点分析了周敦颐和二程（程颢、程颐）的思想体系，探讨他们如何通过“太极图说”和“理”的概念，构建起一个宏大而精密的宇宙论和本体论框架。 我们特别关注了“格物致知”在早期实践中的不同解读。在朱熹集大成之前，这一概念的内涵是流动的，它既体现了对自然世界的探索欲望，也反映了士人试图在个体生命经验与普遍性“天理”之间架设桥梁的努力。本部分力求呈现出一种“内向的探索”，即士人如何试图通过对“天理”的体认，来解决个体在变动社会中的价值定位问题。 第二部分：理学在南宋的成熟与困境 进入南宋，随着国势的衰微，士人对纯粹的义理探讨逐渐产生了疲态。本书重点分析了朱熹理学的最终形态及其在官方意识形态中的确立。我们细致地考察了朱子学中“存天理，灭人欲”的伦理要求，以及其对社会阶层和个人修养的深刻影响。然而，本书并非简单歌颂，而是深入挖掘了朱子学内部潜藏的危机：过度强调客观的“理”，是否反而压抑了个体的主观能动性和情感的真实流露？ 在这一部分，我们引入了对当时文人笔记、诗歌以及书信的考据，展示了理学在实践层面所遭遇的“僵化”倾向。士人如何在遵循“理”的规范下，艰难地平衡社会责任与个人情感的真实诉求，成为贯穿本章的核心议题。 第三部分：心学的曙光与转向 本书的转折点在于对陆九渊及其后继思想的深入考察。陆九渊提出“心即理”，这一命题标志着中国哲学思维重心的根本转移——从向外格物转向向内反求。我们认为，陆九渊的贡献在于将抽象的“天理”重新“内化”于人的本心之中，极大地提升了主体意识的地位。 本书对比了程朱学派与陆氏学派在“功夫论”上的显著差异：一个是渐修的、外在的“格物穷理”，另一个是顿悟的、内在的“发明本心”。这种转向，不仅是哲学层面的，更是时代对士人提出了新要求的结果——不再满足于对既有秩序的解释，而是要求个体在自身内部重建秩序与力量。 第四部分：士人精神的再塑与时代精神的合流 最后一部分，我们探讨了宋代士人精神如何完成从“求理”到“立心”的转型，为后世明代心学的全面爆发奠定了坚实的思想土壤。我们分析了在理学盛行时期，一批具有批判精神的学者如何通过对经典的不同阐释，巧妙地为心学的兴起铺平道路。 书中特别关注了宋代士人文化生活中对“雅”的追求，以及这种审美情趣如何反哺到他们的哲学实践中。这种精神的觉醒，不仅在于构建了新的形而上学体系，更在于它重塑了士人与权力、与社会、与自我生命之间的关系，使得宋代士人成为中国文化史上最具独立思考能力和内在张力的群体之一。 本书特色： 多源考证： 综合运用朱子、陆九渊的语录、重要的宋代史料如《宋史》、《宋会要辑稿》，以及清代学者的汇编资料，确保了论证的厚度与可靠性。 对话性叙事： 本书避免了将思想流派视为孤立的“教条”，而是以对话和辩论的形式呈现，展现了思想家之间真实的学术交锋。 文化脉络整合： 将哲学思想的演变与当时的政治气候、文学艺术思潮紧密结合，提供一个全景式的宋代思想图景。 适读人群： 对宋明理学、中国哲学史、思想文化史感兴趣的读者、高校哲学与历史专业师生，以及所有致力于深入理解中国传统士人精神的爱好者。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书，与其说是一本教材，不如说是一位智者的贴心引导。我之前阅读过一些关于唯识学的书籍，但往往感觉晦涩难懂，很多概念都停留在抽象层面。《大乘百法明门论基础教程》完全颠覆了我之前的认知。作者的文字功底非常深厚，将《百法》中精炼的义理，用极其详尽而又富有启发性的语言展现出来。我尤其喜欢书中对“摄法”的阐述，它清晰地勾勒出了各种“法”之间的相互隶属和依存关系，让我对整个佛法的体系有了更宏观的认识。阅读过程中，我时常会为作者的洞见感到惊喜，他能够从一个非常独特的角度去解读那些看似寻常的佛法概念，让我在恍然大悟的同时，也对佛陀的智慧生起无尽的赞叹。这本书的讲解，不仅仅是在字面上的解释，更是在引导读者去体悟，去实践。我感觉，这本书能够真正帮助我理解“如何”修行，而不仅仅是“是什么”。它就像一位慈悲的老师，耐心解答我每一个可能出现的疑问，并引导我走向更深层次的了悟。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对佛教的教理都有着浓厚的兴趣，但总是感觉许多经典过于深奥，难以窥探其堂奥。这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的契机。它以《大乘百法明门论》为基础，但又超越了单纯的理论讲解，将复杂的唯识学义理，以一种极其生动和易于理解的方式呈现出来。作者的叙述逻辑严谨，层层深入，仿佛为我搭建了一座通往佛教智慧殿堂的阶梯。我特别欣赏书中对于“心境关系”的剖析，让我对“缘起”有了更深层次的认识，理解了外境是如何被我们内心所认知和解读的。书中提供的许多关于“烦恼”的分析，也让我对自身的习气有了更清晰的认识，为我修正行为提供了理论指导。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种智慧的启迪，它鼓励我去审视自己的内心，去探寻烦恼的根源，并指引我走向解脱之路。对于任何一个渴望深入了解佛教教理，并将其应用于实践的读者来说，这本书都绝对是一部不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我在拿到这本书之前，对《大乘百法明门论》的了解仅限于书名，脑海里大概知道它是在讲佛教的“法”，但具体是什么、有什么用，完全是一头雾水。这本书真的像打开了一个新世界的大门！作者的讲解风格非常接地气，没有使用太多生涩难懂的专业术语，而是用了很多贴近我们日常生活的例子来解释那些看似遥远的佛法概念。比如，当讲到“心所法”的时候，作者会用我们 everyday 的情绪变化来类比，瞬间就让我明白了“心所”的运作机制。而且，书中对“百法”的分类非常清晰，像是把一堆零散的珠子，用一条精美的项链串了起来，让我能够清楚地看到它们之间的逻辑关系。我特别喜欢作者在解释“染污心所”和“净心所”时，那种细致入微的分析，让我对自己内心的活动有了更深的觉察。读这本书的时候，我经常会停下来思考，对照自己的生活经验，感觉自己不仅仅是在读书，更是在进行一场深入的自我探索。这本书让我觉得，佛法离我们并不遥远，它就在我们的心里，就在我们的生活里。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直是为我这种一直想深入了解佛教教理，却苦于找不到合适路径的佛学爱好者量身定做的。我一直对“唯识”这个词很感兴趣，但总觉得它高深莫测，充满了各种梵文和复杂的概念。没想到，这本《大乘百法明门论基础教程》竟然能把这么复杂的学问讲得如此通透。它的讲解方式非常独特，不是那种干巴巴的理论堆砌，而是通过层层递进的方式，一步步引导读者进入唯识的世界。我尤其欣赏作者在阐述“百法”时，那种精炼而又全面的语言。很多时候，一句话就能点醒我一个长久以来的疑惑。书中对于“依他起性”、“圆成实性”等概念的解释，让我对“空性”有了更深的理解，不再是停留在字面上的概念。此外，本书的排版也十分用心，字体清晰，结构合理，阅读起来非常舒适。我想，如果不是多年的佛学研究功底和对教学的深刻理解，是很难写出这样一本既有学术深度又有实践指导意义的书籍的。它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的善知识，引领我在佛法智慧的海洋中遨游。

评分☆☆☆☆☆

终于找到一本让我醍醐灌顶的唯识入门书了！这本书真的是将《大乘百法明门论》的深邃义理，用一种非常平易近人的方式展现在读者面前。我之前接触过一些佛教经典，但很多都感觉云里雾里，晦涩难懂，尤其是唯识学，总觉得门槛太高。然而，这本书就像一座灯塔，照亮了我前行的道路。作者的讲解非常有条理，从最基础的“法”的概念开始，循序渐进地介绍“百法”的分类和意义。我特别喜欢书中对每个法相的细致剖析，不仅仅是罗列名词，更重要的是解释了它们之间的相互关系，以及在修行中的实际运用。比如，对“心所法”的讲解，真的是把我之前模糊的概念一下子清晰化了。书中还穿插了一些生动的比喻和实例，让抽象的理论变得具体可感，读起来一点也不枯燥。作为一本本科教学教材，它的严谨性毋庸置疑，但同时又充满了人文关怀，让人感受到作者的用心良苦。我真心推荐给所有对唯识学感兴趣，但又担心无从下手的朋友们。这本书绝对是你的不二之选，它会让你发现，原来佛法的智慧如此美妙，如此贴近生活。