書名:陰陽五要奇書
yuanjia:58元
作者:郭璞
齣版社:九州齣版社
齣版日期:2014年1月1日
ISBN:9787510820519
頁碼:562
裝幀:平裝
開本:32
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陰陽學說是古代樸素的辯證唯物主義思想,我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。此次整理的《故宮珍藏善本:陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本,並參考瞭日本甲戌年齊政館珍藏版,對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的參考價值。
《陽宅三要》,清代堪輿大傢趙九峰著。所謂陽宅三要,即陽宅的三個重要因素:一、門,是陽宅的關鍵所在,是一傢人朝夕齣入之途,如一個人的口喉,不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗,主招勞役之災。門外忌鄰居傢屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射,主損妻剋子,若直衝門中綫者則人命損傷。門宜寬敞明亮,大路或溪水環抱,則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置,隻是九星的位置以門而定,此為門轉星移。二、主,為居臥之所。主與門相生,不可相剋,所落主位的星要與宮相生,不可相剋。相生則吉,反之則凶。三、竈,民以食為天,故竈乃飲食之方,相關甚大,首先要與門相生,其次要與主相生,再次所落竈位的星要與宮相生,為吉。反之則為凶。凡相宅時,先看大門,次看主房,再看竈室,隻要三者相生,即為吉宅,主人財兩旺、福壽雙全;相剋,即為凶宅,《陽宅三要》一書簡明易懂,流傳甚廣,清代和民國時為居傢之書。
玄空風水學是堪輿學中的一種,其曆史悠久。它源於河洛理數,以乾支、陰陽、九宮、八卦為依據,經過先賢韆百年不斷的演繹升華而形成瞭結構嚴謹、邏輯性很強的一門係統的學問。《瀋氏玄空學》是清代玄空風水學傢瀋竹扔從章仲山《陰陽二宅錄驗》中,以其智慧悟齣的玄空學大作。
《瀋氏玄空學》是瀋竹扔辭世後,由其長子瀋祖綿與瀋氏門生.將瀋氏生前留下來的手稿整理成四捲本齣版的。後再版時,瀋氏長子及門生又從瀋氏生前手稿、信函及筆記中搜集瞭更多的相關內容,增補入書二捲,四捲本增為六捲本,更名為{增廣瀋氏玄空學》。此書發前人不傳之秘,引導後學玄空風水於正路,在玄空風水學上功績卓著,成為玄空風水學研究者必讀之書,也成為風水學上的劃時代名著。
這本書在內容編排上的邏輯性,簡直是教科書級彆的示範。它不像有些資料那樣將理論和實踐混雜在一起,搞得讀者不知該先學什麼後學什麼。作者很聰明地將全書劃分為幾個清晰的闆塊,每個闆塊都有明確的主題和遞進關係。我注意到,它似乎是遵循著“理論基礎→選址原則→具體操作→案例印證”的脈絡展開的。比如,在講解完基礎的“理氣”原則後,緊接著就過渡到瞭“點穴”的實操層麵,並且非常細緻地描述瞭如何通過觀察地形地貌的微小變化來確定最佳的方位和界限。更讓我驚喜的是,在某些關鍵的章節後麵,附帶瞭一些手繪的示意圖,這些圖例不是那種僵硬的幾何圖形,而是融入瞭自然元素的場景描繪,比如“藏風聚氣”的格局是如何在山榖中自然形成的。這些圖與文字的結閤堪稱完美,起到瞭“一圖勝韆言”的效果。對於我們這些希望將理論付諸實踐的人來說,這種結構清晰、重點突齣的編排,是提高學習效率的關鍵,它讓知識點之間的聯係變得異常緊密,構建瞭一個完整且易於理解的知識體係框架。
評分初讀這本書的緒論部分,我立刻被作者的行文風格深深吸引住瞭。他的敘述方式不是那種高高在上的說教腔調,而是更像一位經驗豐富的前輩,帶著一種循循善誘的姿態,娓娓道來。他沒有一開始就拋齣那些晦澀難懂的專業術語,而是先從最基礎的“理”和“氣”的交互作用講起,用一係列非常生活化的比喻來解釋風水學中的核心概念,比如把“龍脈”比作大地的筋絡,把“水流”比作血液的循環,一下子就讓那些原本高懸在空中的理論變得具體可感瞭。這種由淺入深的講解方式,極大地降低瞭入門的門檻。我過去翻閱過一些同類書籍,往往是在第一章就陷入瞭各種羅盤口訣和形煞的描述中,讀得雲裏霧裏,很快就産生瞭畏難情緒。但這本則完全不同,它似乎深諳初學者的心理,總是在你快要迷失方嚮的時候,及時提供一個清晰的錨點。閱讀過程中,我甚至會不自覺地停下來,思考作者提到的那些場景,仿佛自己也置身於他描繪的山水之間,感受著那股“生氣”的流動。這種沉浸式的學習體驗,是很多刻闆的教材望塵莫及的。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,拿到手裏就有一種厚重紮實的感覺。封麵選用的材質似乎是那種傳統的布麵,帶著一絲復古的韻味,那種沉靜的墨綠色和金色燙印的標題形成瞭強烈的視覺對比,讓人忍不住想立刻翻開一探究竟。內頁的紙張也很有講究,不是那種泛白的現代紙張,而是略帶米黃色的那種,即便在昏黃的燈光下閱讀,眼睛也不會感到特彆疲勞,這對於一本需要長時間研讀的典籍來說,簡直是太貼心瞭。我特彆欣賞他們對字體和版式的處理,排版非常講究留白,讓每一頁看起來都疏朗有緻,不會因為信息量大而顯得擁擠不堪。要知道,很多古籍的現代影印版都會把字擠得密密麻麻,讀起來十分吃力,但這一本的印刷質量明顯是下瞭大功夫的,每一個筆畫都清晰可辨,即便是那些復雜的圖解部分,也處理得非常精細,綫條流暢,沒有齣現模糊或斷裂的情況。光是這份對細節的尊重和對閱讀體驗的重視,就足以讓一個真正的愛好者為之傾倒。這不隻是一本書,更像是一件值得收藏的工藝品,讓人感覺自己捧著的不是普通的紙張堆疊,而是一段流傳已久的智慧結晶。
評分與其他市場上充斥的速成手冊相比,這本書帶給我的最大震撼是它所蘊含的那種“人與自然和諧共處”的哲學思想。它不僅僅是教你如何選一塊“好地方”來安葬先人或建造居所,更深層次地是在探討人類如何感知並順應自然環境的節奏。書中的很多論述都強調瞭“適宜”而非“完美”,比如在描述不同氣候帶或不同地質條件下的應對策略時,作者反復強調要根據當地的實際情況進行靈活調整,而不是死闆地套用一個固定的公式。這種因地製宜的智慧,體現瞭一種對環境的敬畏之心。讀到最後,我感覺自己對周遭環境的感知力都有所提升,走路時會不自覺地去留意風的方嚮、陽光的角度,以及山丘的走嚮。這本書成功地將枯燥的風水理論轉化成瞭一種觀察世界的全新視角,它教會我的,不是如何“控製”風水,而是如何更好地“融入”自然,這無疑是一筆比任何技巧都更為寶貴的收獲。
評分這本書的魅力還在於它所展現齣的那種對傳統文化的尊重與現代視野的結閤。它並非簡單地對古代典籍進行復刻或翻譯,而是在闡述古老智慧的同時,不時地流露齣一種批判性思考的痕跡。我特彆喜歡其中一章對“砂”與“水”的辯證分析,作者沒有完全否定某些過去流傳甚廣的迷信說法,而是將其置於特定的曆史環境和地理條件下進行審視。他會引用古代的經典原文,然後用現代地質學或生態學的角度去解讀其背後的閤理性,指齣哪些是基於對自然規律的樸素認知,哪些可能因為時代限製而産生瞭偏差。這種“取其精華,去其糟粕”的態度,讓整本書顯得既有深度又有廣度,完全沒有那種故步自封的陳舊感。閱讀它,不僅是在學習風水之術,更像是在進行一場跨越時空的文化對話,讓人在傳承古老技藝的同時,保持清醒的獨立思考能力,這纔是真正有價值的知識。
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評分電子闆,不會用,實物夠可用。
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評分可以的,贈品也不錯
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