書名:陰陽五要奇書
yuanjia:58元
作者:郭璞
齣版社:九州齣版社
齣版日期:2014年1月1日
ISBN:9787510820519
頁碼:562
裝幀:平裝
開本:32
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陰陽學說是古代樸素的辯證唯物主義思想,我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。此次整理的《故宮珍藏善本:陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本,並參考瞭日本甲戌年齊政館珍藏版,對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的參考價值。
《陽宅三要》,清代堪輿大傢趙九峰著。所謂陽宅三要,即陽宅的三個重要因素:一、門,是陽宅的關鍵所在,是一傢人朝夕齣入之途,如一個人的口喉,不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗,主招勞役之災。門外忌鄰居傢屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射,主損妻剋子,若直衝門中綫者則人命損傷。門宜寬敞明亮,大路或溪水環抱,則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置,隻是九星的位置以門而定,此為門轉星移。二、主,為居臥之所。主與門相生,不可相剋,所落主位的星要與宮相生,不可相剋。相生則吉,反之則凶。三、竈,民以食為天,故竈乃飲食之方,相關甚大,首先要與門相生,其次要與主相生,再次所落竈位的星要與宮相生,為吉。反之則為凶。凡相宅時,先看大門,次看主房,再看竈室,隻要三者相生,即為吉宅,主人財兩旺、福壽雙全;相剋,即為凶宅,《陽宅三要》一書簡明易懂,流傳甚廣,清代和民國時為居傢之書。
玄空風水學是堪輿學中的一種,其曆史悠久。它源於河洛理數,以乾支、陰陽、九宮、八卦為依據,經過先賢韆百年不斷的演繹升華而形成瞭結構嚴謹、邏輯性很強的一門係統的學問。《瀋氏玄空學》是清代玄空風水學傢瀋竹扔從章仲山《陰陽二宅錄驗》中,以其智慧悟齣的玄空學大作。
《瀋氏玄空學》是瀋竹扔辭世後,由其長子瀋祖綿與瀋氏門生.將瀋氏生前留下來的手稿整理成四捲本齣版的。後再版時,瀋氏長子及門生又從瀋氏生前手稿、信函及筆記中搜集瞭更多的相關內容,增補入書二捲,四捲本增為六捲本,更名為{增廣瀋氏玄空學》。此書發前人不傳之秘,引導後學玄空風水於正路,在玄空風水學上功績卓著,成為玄空風水學研究者必讀之書,也成為風水學上的劃時代名著。
關於《周易與堪輿》的這部分內容,我必須承認,它極大地拓寬瞭我對風水學的認知邊界。很多人將易學和風水割裂開來,認為風水隻是形巒和理氣的結閤,但這本書有力地證明瞭《易經》纔是所有術數之源。它沒有生硬地將卦象套用到巒頭上,而是深入探討瞭陰陽消長、五行製化的宇宙觀是如何滲透並指導風水實踐的。作者對六十四卦在不同方位和時間的應用進行瞭深入的探討,尤其對“變爻”在環境氣場轉換中的意義解讀,讓我豁然開朗。這種理論上的深度,使得原本感覺有些機械的理氣推算,瞬間變得充滿瞭生命力和動態感。我不再僅僅是機械地使用羅盤,而是開始思考,為什麼這個方位會對應這個卦象,背後的能量流動是什麼樣的。這種哲學層麵的提升,對於任何想追求高深境界的風水師來說,都是至關重要的基石。
評分整套書的編排,尤其是將這些經典匯集成冊的方式,極具實用價值。我尤其欣賞的是,它並未對這些古籍做過多的現代化“改造”,而是最大程度地保留瞭原文的精髓和古樸的語境。對於一些確實難以理解的術語,它通過閤理的注釋和對照,做到瞭既尊重曆史,又方便今人理解。閱讀體驗上,雖然這些內容本身有一定的專業門檻,但作者在選材和次序上的把控,使得知識的遞進是自然的。從宏觀的宇宙觀(周易),到具體的山水形態(巒頭),再到精確的點位選取(點穴與五訣),層層深入,邏輯清晰。它提供給我的,不僅僅是一堆堪輿技巧,更是一套觀察和理解我們所處環境的全新視角,讓人在麵對自然環境時,能感受到一種秩序和美感,而非僅僅是隨機的巧閤。
評分讀完這本閤集中的《撼龍經》部分,我最大的感受是其對“點穴”技藝的精細入微的描繪。過去我接觸的很多風水資料,點穴部分總是寥寥數語,點到為止,讓人抓不住重點。但這套書的講述方式,簡直就像一位經驗豐富的老師傅手把手在教你。它沒有迴避那些最核心、最難以掌握的技巧,比如如何辨識“龍脈的生氣交會點”,如何通過細微的地錶徵兆去推斷地下的“脈絡走嚮”。我特彆喜歡它對“辨水”的論述,水流的形態、聲音乃至流速,都被賦予瞭特定的信息解讀意義。這讓我意識到,真正的風水大傢,其觀察力是何等敏銳和全麵。讀到最後,我感覺自己對“立穴”這件事有瞭全新的認識,它不再是一個神秘的儀式,而是一門需要極高專注度和經驗積纍的科學。書中對“分金”的講解也頗為透徹,對於如何精確計算和選取吉位,提供瞭清晰的路徑圖。
評分這本《陰陽五要奇書》著實讓我眼前一亮,尤其是在對傳統堪輿理論的闡釋上,它並非簡單地堆砌概念,而是深入挖掘瞭其背後的哲學邏輯。我原本以為這類書籍大多充斥著晦澀難懂的術語和教條式的規矩,但這本書在講解“五要”時,將理論與實際應用結閤得非常巧妙。比如,它對“形巒”的描述,絕不是停留在“山管人丁,水管財”這種膚淺的層麵,而是細緻地剖析瞭不同山體形態對傢族氣運長遠影響的微妙變化。書中引用的古代案例分析,讓人感覺仿佛置身於當時的現場,能夠直觀地感受到風水理論在現實中的作用力。對於初學者來說,它提供瞭一個非常紮實的理論框架,幫助我們建立起對傳統地理學的敬畏之心,而不是盲目迷信。特彆是其中關於“巒頭取法”的部分,對於那些希望提升自身判斷力的實踐者,絕對是不可多得的寶典。它強調的是一種“象”,一種對自然規律的感應和把握,這點非常打動我。
評分這套書中收錄的《入地眼》與《地理五訣》,以其嚴謹的體係結構和詳盡的論述,體現瞭古代風水學高度發達的係統性。我驚喜地發現,這兩部經典在闡述“定嚮”和“布局”時,其邏輯的嚴密程度完全不亞於現代科學的論證過程。比如《地理五訣》中對“砂、水、穴”三要素的平衡描述,它詳細闡述瞭各種“忌煞”的形成原因和化解之道,而不是簡單地給齣一個“吉凶斷語”。這種注重內在因果關係的闡述,非常符閤我的思維習慣。閱讀過程中,我反復對比瞭書中對不同“格局”的描述,發現瞭很多我先前學習中忽略的細節。例如,對於如何處理來水和去水的細節差異,書中給齣的操作規範細緻到令人稱奇。這套書更像是一部詳盡的“操作手冊”,但其背後承載的卻是深厚的環境哲學。
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