書名:陰陽五要奇書
yuanjia:58元
作者:郭璞
齣版社:九州齣版社
齣版日期:2014年1月1日
ISBN:9787510820519
頁碼:562
裝幀:平裝
開本:32
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陰陽學說是古代樸素的辯證唯物主義思想,我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。此次整理的《故宮珍藏善本:陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本,並參考瞭日本甲戌年齊政館珍藏版,對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的參考價值。
《陽宅三要》,清代堪輿大傢趙九峰著。所謂陽宅三要,即陽宅的三個重要因素:一、門,是陽宅的關鍵所在,是一傢人朝夕齣入之途,如一個人的口喉,不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗,主招勞役之災。門外忌鄰居傢屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射,主損妻剋子,若直衝門中綫者則人命損傷。門宜寬敞明亮,大路或溪水環抱,則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置,隻是九星的位置以門而定,此為門轉星移。二、主,為居臥之所。主與門相生,不可相剋,所落主位的星要與宮相生,不可相剋。相生則吉,反之則凶。三、竈,民以食為天,故竈乃飲食之方,相關甚大,首先要與門相生,其次要與主相生,再次所落竈位的星要與宮相生,為吉。反之則為凶。凡相宅時,先看大門,次看主房,再看竈室,隻要三者相生,即為吉宅,主人財兩旺、福壽雙全;相剋,即為凶宅,《陽宅三要》一書簡明易懂,流傳甚廣,清代和民國時為居傢之書。
玄空風水學是堪輿學中的一種,其曆史悠久。它源於河洛理數,以乾支、陰陽、九宮、八卦為依據,經過先賢韆百年不斷的演繹升華而形成瞭結構嚴謹、邏輯性很強的一門係統的學問。《瀋氏玄空學》是清代玄空風水學傢瀋竹扔從章仲山《陰陽二宅錄驗》中,以其智慧悟齣的玄空學大作。
《瀋氏玄空學》是瀋竹扔辭世後,由其長子瀋祖綿與瀋氏門生.將瀋氏生前留下來的手稿整理成四捲本齣版的。後再版時,瀋氏長子及門生又從瀋氏生前手稿、信函及筆記中搜集瞭更多的相關內容,增補入書二捲,四捲本增為六捲本,更名為{增廣瀋氏玄空學》。此書發前人不傳之秘,引導後學玄空風水於正路,在玄空風水學上功績卓著,成為玄空風水學研究者必讀之書,也成為風水學上的劃時代名著。
這本書給我最直觀的感受是,它在強調“理”的同時,從未放鬆對“氣”的感知和培養。很多風水書隻教你如何“看”形,卻很少教你如何“感”氣。但這本書在講解每一個布局或點位時,都反復強調要調動讀者的感官,去體會環境中的能量流動和微妙變化。例如,它在描述如何選取安葬之地時,不僅僅是看山頭的形狀和水流的匯聚,更深入到對特定方位陽光照射角度、微風習性、甚至周邊植被生命力的觀察。這套係統的訓練,似乎更傾嚮於培養一種環境敏感度,而非死記硬背公式。讀完之後,我感覺自己對周圍環境的細微差異變得更加敏銳瞭,這或許是這類傳統學問最寶貴的傳承——它要求你真正融入自然,而不是僅僅站在一個旁觀者的角度去衡量世界。
評分我花瞭相當一段時間來消化這本書的前幾章,感覺作者的敘述方式非常獨特,不像有些風水典籍那樣晦澀難懂,佶屈聱牙。相反,它的語言似乎經過瞭現代化的梳理和提煉,雖然保留瞭原有的術語體係,但在解釋上用瞭不少清晰的比喻和現實中的案例來佐證,這對於初學者來說簡直是福音。舉個例子,書中對“氣口”的描述,不是簡單地羅列風水口訣,而是結閤瞭山川走勢和水流方嚮,娓娓道來,讓人很容易就能在腦海中構建齣一個立體的空間感。這種由淺入深,層層遞進的講解結構,讓原本枯燥的理論變得生動有趣起來。我尤其欣賞作者在引入新概念時,總會先迴顧前麵學過的知識點進行呼應,這種內在綫索的貫穿,使得整本書的邏輯鏈條非常穩固,不容易讓人在學習過程中迷失方嚮。
評分這本書的裝幀和設計確實很吸引人,拿到手裏沉甸甸的感覺,一看就是下瞭不少功夫。內頁的紙張質感很棒,印刷清晰,排版也比較考究,看得齣齣版方在細節處理上是下瞭血本的。裝幀的設計似乎藉鑒瞭傳統古籍的一些元素,古樸中又不失大氣,讓人在翻閱時有一種莊重感,仿佛真的在接觸一部流傳已久的秘笈。特彆是那些插圖和圖錶的繪製,綫條流暢,標記準確,對於理解復雜的概念非常有幫助,不像有些風水書的圖畫得含糊不清,讓人看瞭更懵。總的來說,作為一本實體書,從收藏和閱讀體驗的角度來看,這本絕對是精品,值得書架上添置一本。不過,話說迴來,光好看還不行,內容纔是核心。我期望它能有獨到的見解,而不是那些市麵上隨處可見的陳詞濫調,畢竟它的名字聽起來就帶著一種深邃的曆史感和權威性,希望能經得起推敲。
評分對於那些追求實操性的讀者來說,這本書的價值簡直是無可估量。我注意到書中涉及到瞭大量的實地勘察方法和工具使用指導,不僅僅停留在理論層麵。它對“點穴”這一核心技藝的闡述,細緻到瞭令人發指的地步,從羅盤的使用精度要求,到不同地質環境下如何微調測量角度,都有詳細的說明。這錶明作者絕非紙上談兵的理論傢,而是真正下過苦功、走過無數山川的實踐者。我特彆喜歡它對“龍脈走嚮”的描述,引用瞭很多地理學名詞和實際地形對比,讓原本虛無縹緲的“龍”變得具體可感。當然,這要求讀者自身也得具備一定的野外識彆能力和耐心,但如果你真的想把這些知識變成看傢本領,這本書提供的“工具包”是無可替代的。
評分從學術研究的角度來看,這本書在引經據典方麵的廣度和深度令人印象深刻。它明顯不是簡單地對某一傢學說進行重復,而是進行瞭一種跨流派的融閤與辨析。我發現它在討論某些核心概念時,會同時引用不同派係——比如三閤派、三元派,乃至更古老的經典——的觀點,然後通過一種辯證的視角來探討其閤理性與局限性。這種做法極大地拓寬瞭讀者的視野,避免瞭“一葉障目”的偏頗。更重要的是,作者似乎對這些古籍的演變曆史有著深刻的理解,能夠指齣某些口訣在流傳過程中可能齣現的訛誤或麯解,並給齣自己的校正意見。這種對學術脈絡的梳理,讓這本書的地位遠超一般教科書,更像是一部兼具研究價值和應用價值的學術專著。
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評分不錯
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