◆新取出的伏藏:直接來自蓮師的伏藏法。
◆根據伏藏傳承:依據秋吉林巴與蔣揚欽哲的伏藏傳承。
◆一切祕密深義:蓮師心要精華,生圓次第意涵萃集。
◆加持大成就快:去除一切障礙,加持力大,成就更為迅速。
◆大師級的開示:擁有秋吉林巴、蔣揚欽哲旺波、蔣貢康楚仁波切、頂果欽哲仁波切、祖古烏金仁波切、鄔金督佳仁波切等的講解。
凡是聽聞或修持本書教法者,
都會隨即遠離一切災禍,免於投生惡道!
《障礙遍除:蓮師心要修持》是大成就者蓮花生大士的心要,是十億上師成就法的精髓,也是埋藏在藏地Z獨特的伏藏之一。這部伏藏的取藏歷史多彩多姿。此書其獨特之處在於,除了根本文與伏藏師本人──秋吉.林巴與蔣揚.欽哲.旺波──著述的釋文之外,也有諸如祖古.烏金仁波切、鄔金.督佳仁波切等當代上師的解說。
這部廣博詳盡的法類含有從前行上至包括大圓滿的教法與修持。與一部新鮮的伏藏結緣具有力量,能夠將溫暖滋潤的加持注入我們,重振我們的相續,令我們生起虔心與歡喜心。正如同我們偏好新鮮的食物一樣,短傳承所取出的伏藏教法具有非常特殊的品質,從未被人篡改過,而是直接來自蓮師,以他轉世於當代的弟子為媒介。這些教法進而被傳布,作為人們的即時修持。
蓮花生大士
在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松.德真迎請入藏,在這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。
相關著作:《智慧之光一:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》《智慧之光二:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》
譯者簡介
趙雨青
台大經濟系學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部分。譯作有《智慧之光:蓮花生大士甚深伏藏~道次第.智慧藏》、《曼達拉娃佛母傳》、《伊喜措嘉佛母傳》、《密勒日巴傳》、《無畏金剛智光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》等。
如祖古.烏金仁波切所言:「真正的加持就是給予如何即生成佛的口訣,你可以從一位具德上師那裡獲得這樣的口訣。」我們能夠以一種實際的方式,親自體會這一點,因為我們的上師正是在金剛乘法道上給予我們引導、啟發、力量的根源。上師是我們生命中Z至關重要、Z意義深遠的人,他驅除障難,讓我們得以在傳承中進步增上。生活在這個五濁惡世的我們,必須認真研習自己所欲修持的一切。為了清除所有的誤解和懷疑,這些聖典、我們上師的教言和我們自己的才智與體驗必須和諧一致。我們所接受和實修的教法是個大禮,能夠拓展我們看待現實的凡俗方式,並且斷毀我們尋常受到緣境左右的念想。
和一位在世的具德上師具有直接緣結,是唯Y能讓我們獲得自心本性引介並認出且進而修持此心性的唯Y方式。在我們對上師感到敬愛的時刻,會體驗到一種間隙,一種離於心意造作和內心喋喋不休的開放空間。這種空間提供機會,讓我們可能直接觸及自己的心性,亦即真正的覺性。寧瑪和噶舉傳承尤其強調虔心,並且認為虔心是不可或缺的。這也是為何上師法的修持會受到如此尊崇的原因之一,因為我們是藉由讓自己對心性的一時認出得以穩定,並持續維持這份認出而獲得證悟。否則如果欠缺這一要素,那麼縱然法道可能會讓人非常享受,卻絕對會很漫長。
由於我們的上師和任何三根本修法中的主要形象都無二無別,因此修持上師法能讓慧觀現前,每一步都帶領我們更加接近證得自己上師的心意。在此陳述的《障礙遍除意修》(Tukdrub Barchey Künsel)法類是作為一個範例和架構,其實任何其他的上師修法也都是足夠的。我選擇這個法類,是因為對此Z為熟悉,也擁有非常珍貴的相關素材。雖然所述細節是與這個法類相關,但是在此概述的原則,乃普遍通用於所有的上師修法。這些論題包括:生起次第和圓滿次第──其中含有對三三摩地的指導、修誦四釘、四種持誦意趣、薈供,以及如何安排閉關的建議。關於上師修法,所有成就法都是依循相同的基本編排,不同的只是實際念誦的儀軌。因此,我試圖提供的是普遍適用於所有成就法修持的一般教導和建議。
書名:《障礙遍除:蓮師心要修持》
定價:台币450.00
ISBN:9789865613648
出版社:橡樹林
出版日期:2018/02/03
規格:平裝 / 440頁 / 22 x 17 x 2.15 cm / 普通級 / 單色印刷
本書分類:宗教命理> 佛教> 藏傳佛教
购买这本书的决定,很大程度上是出于一种对“不共加持”的向往。在这个信息爆炸的时代,能够获得一份“伏藏法”的完整且流传有序的文本,是极为难得的机缘。这本书的流通,似乎本身就象征着一种殊胜的缘起。我发现,仅仅是阅读其中关于对“时间”和“空间”的非线性描述时,我自身的焦虑感便得到了极大的缓解。它提供了一种看待困境的全新视角——即所有看似无法跨越的障碍,本质上都是心识构建的幻相。书中的论述逻辑严密,层层剥笋,让人在不知不觉中,便接受了其内在的真理框架。这是一种潜移默化的影响,它不是强行灌输,而是通过精妙的逻辑推演和深邃的禅修指导,自然而然地打开了读者的心门,让人体验到一种久违的、深层的安定感。这份安定,是任何世俗成功都无法给予的,它真正触及到了生命的根源性问题。
评分从一个纯粹的文学欣赏角度来看,这本书的文字功底也达到了极高的水准,它完美地融合了藏族文学特有的史诗性和隐喻性。叙事节奏的把控非常到位,时而如雄浑的瀑布,气势磅礴地揭示宇宙的宏大真理;时而又如山涧的细流,温柔而精确地引导我们审视每一个细微的念头波动。尤其值得称道的是,书中对意象的选取,比如“莲花”、“火焰”、“空性之舞”等,并非是简单的符号堆砌,而是赋予了它们多层次的象征意义,每一个意象背后都连接着不同的禅定层次。对于那些对文本美感有较高要求的读者,这本书无疑是一场文字的盛宴。它没有使用过多现代化的、削弱了神性的语言,而是保留了传统仪轨文所需的庄严与韵律感,读起来朗朗上口,即使在进行观想时,也能自然地提升心念的专注度,这体现了作者在传递教法时对形式和内容的完美平衡。
评分作为一个长期接触和学习藏传佛教教法的修行者,我必须说,这本书在内容上的深度和广度,远远超出了我对一般“伏藏法”文献的预期。它的编排逻辑并非是简单的时间线叙述,而是层层递进,从基础的发心、观想仪轨,一直深入到最核心的虹身成就法门。最让我震撼的是,书中对“障碍遍除”这一核心主题的阐释,它不是停留在表面的驱邪避险,而是深入剖析了心识层面上的无明阻碍和业力习气是如何构筑起我们感官经验中的“障碍”。作者(或传承持有者)的语言风格极为直白而又不失慈悲,充满了那种直接穿透世俗迷雾的力量。读到某些段落时,我甚至需要停下来反复揣摩,因为那不是知识的累积,而是对生命实相的一种猛然觉察,仿佛有一面镜子被举起,照见了自己一直回避的内心阴影。对于真正有志于解脱道的人士来说,这本书提供了实修中至关重要的指导手册,它不仅告诉你“应该做什么”,更重要的是解释了“为什么这么做”的究竟意涵。
评分这本书的独特之处在于其“活的传承感”。许多佛法书籍读起来总有一种“历史文献”的疏离感,仿佛是遥远过去智者的回响。然而,阅读《莲师心要修持》时,我能清晰地感受到莲花生大士那股永恒不灭的加持力,仿佛他本人就在身侧低语教诲。这种感觉并非是空穴来风的迷信,而是源于文本中对“心要”的精准捕捉。比如,在阐述“持明位”的境界时,文字的组织结构呈现出一种螺旋上升的动态美感,它巧妙地运用了矛盾统一的辩证法,让初学者在感到困惑的同时,又被引导至一种更高的理解层面。我尤其欣赏其中关于“秘密语”和“意传”的论述,它提醒我们,真正的教法是超越文字和逻辑的,需要通过深度的禅定和对上师的绝对信心来领受。这种对密续核心精神的忠实呈现,使得这本书的价值远远超越了一本普通的教义说明书,更像是一份为你量身定制的“心性地图”。
评分这本书的装帧设计简直是一次视觉的盛宴,初拿到手时,那种沉甸甸的质感就让人心生敬畏。封面采用了深邃的藏蓝色调,点缀着烫金的精美唐卡图案,细看之下,那些繁复的纹饰仿佛蕴含着无尽的宇宙奥秘。纸张的选择也极其考究,那种略带粗粝却触感温润的特种纸,让翻阅的过程成为一种近乎仪式性的体验。我尤其欣赏排版上的匠心独运,字体大小和间距的处理,既保证了阅读的舒适度,又凸显了文本的神圣感,尤其是一些关键咒语和心法的部分,采用了特殊的标注方式,清晰有力,让人一目了然。这绝非是普通出版物可以比拟的用心程度,它从外在的形制上,就成功地为读者搭建了一个通往更高维度的入口,让人在还未深入内容之前,就已经被这种庄重的氛围所摄服。可以说,光是这本书的物质存在本身,就是一件值得珍藏的艺术品,每一次摩挲,都能感受到制作者对这一殊胜教法的尊重与虔诚。
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