◆新取齣的伏藏:直接來自蓮師的伏藏法。
◆根據伏藏傳承:依據鞦吉林巴與蔣揚欽哲的伏藏傳承。
◆一切祕密深義:蓮師心要精華,生圓次第意涵萃集。
◆加持大成就快:去除一切障礙,加持力大,成就更為迅速。
◆大師級的開示:擁有鞦吉林巴、蔣揚欽哲旺波、蔣貢康楚仁波切、頂果欽哲仁波切、祖古烏金仁波切、鄔金督佳仁波切等的講解。
凡是聽聞或修持本書教法者,
都會隨即遠離一切災禍,免於投生惡道!
《障礙遍除:蓮師心要修持》是大成就者蓮花生大士的心要,是十億上師成就法的精髓,也是埋藏在藏地Z獨特的伏藏之一。這部伏藏的取藏歷史多彩多姿。此書其獨特之處在於,除瞭根本文與伏藏師本人──鞦吉.林巴與蔣揚.欽哲.旺波──著述的釋文之外,也有諸如祖古.烏金仁波切、鄔金.督佳仁波切等當代上師的解說。
這部廣博詳盡的法類含有從前行上至包括大圓滿的教法與修持。與一部新鮮的伏藏結緣具有力量,能夠將溫暖滋潤的加持注入我們,重振我們的相續,令我們生起虔心與歡喜心。正如同我們偏好新鮮的食物一樣,短傳承所取齣的伏藏教法具有非常特殊的品質,從未被人篡改過,而是直接來自蓮師,以他轉世於當代的弟子為媒介。這些教法進而被傳布,作為人們的即時修持。
蓮花生大士
在我們所在的這個時劫,將有韆佛齣世;同樣地,也會有韆位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為瞭調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤鬆.德真迎請入藏,在這段期間,除瞭將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏瞭諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取齣伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取齣,然後直接修習,流傳開來。
相關著作:《智慧之光一:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》《智慧之光二:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》
譯者簡介
趙雨青
颱大經濟係學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部分。譯作有《智慧之光:蓮花生大士甚深伏藏~道次第.智慧藏》、《曼達拉娃佛母傳》、《伊喜措嘉佛母傳》、《密勒日巴傳》、《無畏金剛智光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》等。
如祖古.烏金仁波切所言:「真正的加持就是給予如何即生成佛的口訣,你可以從一位具德上師那裡獲得這樣的口訣。」我們能夠以一種實際的方式,親自體會這一點,因為我們的上師正是在金剛乘法道上給予我們引導、啟發、力量的根源。上師是我們生命中Z至關重要、Z意義深遠的人,他驅除障難,讓我們得以在傳承中進步增上。生活在這個五濁惡世的我們,必須認真研習自己所欲修持的一切。為瞭清除所有的誤解和懷疑,這些聖典、我們上師的教言和我們自己的纔智與體驗必須和諧一緻。我們所接受和實修的教法是個大禮,能夠拓展我們看待現實的凡俗方式,並且斷毀我們尋常受到緣境左右的念想。
和一位在世的具德上師具有直接緣結,是唯Y能讓我們獲得自心本性引介並認齣且進而修持此心性的唯Y方式。在我們對上師感到敬愛的時刻,會體驗到一種間隙,一種離於心意造作和內心喋喋不休的開放空間。這種空間提供機會,讓我們可能直接觸及自己的心性,亦即真正的覺性。寧瑪和噶舉傳承尤其強調虔心,並且認為虔心是不可或缺的。這也是為何上師法的修持會受到如此尊崇的原因之一,因為我們是藉由讓自己對心性的一時認齣得以穩定,並持續維持這份認齣而獲得證悟。否則如果欠缺這一要素,那麼縱然法道可能會讓人非常享受,卻絕對會很漫長。
由於我們的上師和任何三根本修法中的主要形象都無二無別,因此修持上師法能讓慧觀現前,每一步都帶領我們更加接近證得自己上師的心意。在此陳述的《障礙遍除意修》(Tukdrub Barchey Künsel)法類是作為一個範例和架構,其實任何其他的上師修法也都是足夠的。我選擇這個法類,是因為對此Z為熟悉,也擁有非常珍貴的相關素材。雖然所述細節是與這個法類相關,但是在此概述的原則,乃普遍通用於所有的上師修法。這些論題包括:生起次第和圓滿次第──其中含有對三三摩地的指導、修誦四釘、四種持誦意趣、薈供,以及如何安排閉關的建議。關於上師修法,所有成就法都是依循相同的基本編排,不同的隻是實際念誦的儀軌。因此,我試圖提供的是普遍適用於所有成就法修持的一般教導和建議。
書名:《障礙遍除:蓮師心要修持》
定價:颱幣450.00
ISBN:9789865613648
齣版社:橡樹林
齣版日期:2018/02/03
規格:平裝 / 440頁 / 22 x 17 x 2.15 cm / 普通級 / 單色印刷
本書分類:宗教命理> 佛教> 藏傳佛教
這本書的獨特之處在於其“活的傳承感”。許多佛法書籍讀起來總有一種“曆史文獻”的疏離感,仿佛是遙遠過去智者的迴響。然而,閱讀《蓮師心要修持》時,我能清晰地感受到蓮花生大士那股永恒不滅的加持力,仿佛他本人就在身側低語教誨。這種感覺並非是空穴來風的迷信,而是源於文本中對“心要”的精準捕捉。比如,在闡述“持明位”的境界時,文字的組織結構呈現齣一種螺鏇上升的動態美感,它巧妙地運用瞭矛盾統一的辯證法,讓初學者在感到睏惑的同時,又被引導至一種更高的理解層麵。我尤其欣賞其中關於“秘密語”和“意傳”的論述,它提醒我們,真正的教法是超越文字和邏輯的,需要通過深度的禪定和對上師的絕對信心來領受。這種對密續核心精神的忠實呈現,使得這本書的價值遠遠超越瞭一本普通的教義說明書,更像是一份為你量身定製的“心性地圖”。
評分作為一個長期接觸和學習藏傳佛教教法的修行者,我必須說,這本書在內容上的深度和廣度,遠遠超齣瞭我對一般“伏藏法”文獻的預期。它的編排邏輯並非是簡單的時間綫敘述,而是層層遞進,從基礎的發心、觀想儀軌,一直深入到最核心的虹身成就法門。最讓我震撼的是,書中對“障礙遍除”這一核心主題的闡釋,它不是停留在錶麵的驅邪避險,而是深入剖析瞭心識層麵上的無明阻礙和業力習氣是如何構築起我們感官經驗中的“障礙”。作者(或傳承持有者)的語言風格極為直白而又不失慈悲,充滿瞭那種直接穿透世俗迷霧的力量。讀到某些段落時,我甚至需要停下來反復揣摩,因為那不是知識的纍積,而是對生命實相的一種猛然覺察,仿佛有一麵鏡子被舉起,照見瞭自己一直迴避的內心陰影。對於真正有誌於解脫道的人士來說,這本書提供瞭實修中至關重要的指導手冊,它不僅告訴你“應該做什麼”,更重要的是解釋瞭“為什麼這麼做”的究竟意涵。
評分從一個純粹的文學欣賞角度來看,這本書的文字功底也達到瞭極高的水準,它完美地融閤瞭藏族文學特有的史詩性和隱喻性。敘事節奏的把控非常到位,時而如雄渾的瀑布,氣勢磅礴地揭示宇宙的宏大真理;時而又如山澗的細流,溫柔而精確地引導我們審視每一個細微的念頭波動。尤其值得稱道的是,書中對意象的選取,比如“蓮花”、“火焰”、“空性之舞”等,並非是簡單的符號堆砌,而是賦予瞭它們多層次的象徵意義,每一個意象背後都連接著不同的禪定層次。對於那些對文本美感有較高要求的讀者,這本書無疑是一場文字的盛宴。它沒有使用過多現代化的、削弱瞭神性的語言,而是保留瞭傳統儀軌文所需的莊嚴與韻律感,讀起來朗朗上口,即使在進行觀想時,也能自然地提升心念的專注度,這體現瞭作者在傳遞教法時對形式和內容的完美平衡。
評分購買這本書的決定,很大程度上是齣於一種對“不共加持”的嚮往。在這個信息爆炸的時代,能夠獲得一份“伏藏法”的完整且流傳有序的文本,是極為難得的機緣。這本書的流通,似乎本身就象徵著一種殊勝的緣起。我發現,僅僅是閱讀其中關於對“時間”和“空間”的非綫性描述時,我自身的焦慮感便得到瞭極大的緩解。它提供瞭一種看待睏境的全新視角——即所有看似無法跨越的障礙,本質上都是心識構建的幻相。書中的論述邏輯嚴密,層層剝筍,讓人在不知不覺中,便接受瞭其內在的真理框架。這是一種潛移默化的影響,它不是強行灌輸,而是通過精妙的邏輯推演和深邃的禪修指導,自然而然地打開瞭讀者的心門,讓人體驗到一種久違的、深層的安定感。這份安定,是任何世俗成功都無法給予的,它真正觸及到瞭生命的根源性問題。
評分這本書的裝幀設計簡直是一次視覺的盛宴,初拿到手時,那種沉甸甸的質感就讓人心生敬畏。封麵采用瞭深邃的藏藍色調,點綴著燙金的精美唐卡圖案,細看之下,那些繁復的紋飾仿佛蘊含著無盡的宇宙奧秘。紙張的選擇也極其考究,那種略帶粗糲卻觸感溫潤的特種紙,讓翻閱的過程成為一種近乎儀式性的體驗。我尤其欣賞排版上的匠心獨運,字體大小和間距的處理,既保證瞭閱讀的舒適度,又凸顯瞭文本的神聖感,尤其是一些關鍵咒語和心法的部分,采用瞭特殊的標注方式,清晰有力,讓人一目瞭然。這絕非是普通齣版物可以比擬的用心程度,它從外在的形製上,就成功地為讀者搭建瞭一個通往更高維度的入口,讓人在還未深入內容之前,就已經被這種莊重的氛圍所攝服。可以說,光是這本書的物質存在本身,就是一件值得珍藏的藝術品,每一次摩挲,都能感受到製作者對這一殊勝教法的尊重與虔誠。
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