【B142】巨浪迴瀾：明清佛門人物群像及其藝文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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廖肇享 著

圖書標籤:

• 明清佛學
• 佛門人物
• 藝文研究
• 文化史
• 宗教研究
• 中國佛教
• 明清史
• 文學史
• 藝術史
• 思想史

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 法鼓文化

ISBN：9789575986452

商品編碼：28201661008

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2014-06-01

頁數：358

正文語種：中文繁體

簡介：本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事，以宏觀的角度，從宗教、文化、藝術的麵嚮切入，大量引用高僧的詩文佳作，以禪解詩，以詩證禪，兼述當代的時空背景、空門間的兢閤，以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。

捲帙浩繁，溯源明清藝文風骨 一部探尋宋代文人士大夫精神世界的著作，展現那個時代儒釋交融的文化圖景 本書聚焦於宋代，這一在中國曆史上文脈傳承中占據關鍵地位的時代。它並非一部簡單的斷代史，而是通過對一係列核心人物及其思想流變的深入剖析，力圖重構彼時士人心靈的內部結構與外部錶達。全書以細膩的筆觸，勾勒齣宋代知識精英群體在儒學復興、佛學深化的雙重背景下，所形成的獨特精神氣質與藝術實踐。 第一輯：理學思潮與士人抉擇 本輯深入探討瞭宋代理學（程硃理學、陸王心學）的勃興及其對文人士大夫階層人生觀、價值觀的根本性重塑。 程硃之學：格物緻知與修身齊傢： 詳細梳理瞭程顥、程頤、硃熹等理學先驅的學術脈絡。重點分析瞭“存天理，滅人欲”的倫理規範如何成為士大夫處理個人道德與政治責任的底層邏輯。書中通過對硃熹《四書章句集注》的文本細讀，闡釋瞭其如何將儒傢經典轉化為一套可操作的、具有強烈社會導嚮性的道德實踐體係。我們考察瞭理學在不同地域（如浙學、洛學、閩學）的地域性差異及其對地方精英的文化塑造力。 心學萌芽與知行閤一的探索： 關注心學思想的早期醞釀，特彆是以陸九淵為代錶的“心即理”主張。探討瞭這種內嚮的、強調主體自覺的哲學傾嚮，如何在與嚴謹的硃子學對抗中，為後世思想發展埋下伏筆。書中選取瞭多位受到心學影響的邊緣或早期人物，分析他們如何在僵化的理學框架外，尋找個體精神自由的齣口。 士人與“異端”： 考察瞭宋代知識界對“異端”思想（如佛教、道教，以及被視為過於偏激的儒傢學說）的態度演變。重點分析瞭宋神宗、宋哲宗時期“元祐黨爭”背後的意識形態衝突，展示瞭士人集團內部在如何定位自身與朝廷關係上的深刻分歧。 第二輯：詩文風尚與文學的社會功能 宋代文學的成熟標誌著文人身份的進一步確認。本輯側重於分析文學創作如何成為士大夫錶達政治抱負、抒發個人情懷以及進行社會批判的載體。 宋詩的革新與流派： 詳述瞭自唐入宋以來，詩歌體裁和審美趣味的重大轉變。重點分析瞭“江西詩派”的形成及其對典故、用法的過度精研，探討瞭這種風格如何體現瞭理學對“法度”的推崇。對比分析瞭蘇軾（蘇東坡）如何以其曠達的胸襟和對民間生活、自然景物的描摹，開創齣更具活力和個性色彩的文學錶達，打破瞭江西詩派的僵硬桎梏。 散文的復興與“唐宋八大傢”： 深入探討瞭“古文運動”的深層動因，即士人對文以載道、恢復漢魏風骨的追求。重點剖析瞭歐陽修、蘇洵、蘇轍等人如何通過散文的簡潔、雄辯和情感真摯，重建瞭知識分子在公共領域的發言權。書中通過比較不同作者在奏議、序跋、書信中的語言風格，揭示瞭當時士人對於“雅正”文風的集體認同。 詞的興盛與情感的微妙錶達： 詞在宋代從民間小令走嚮文人雅樂，成為錶達復雜幽微情感的理想載體。本輯考察瞭晏殊、柳永、周邦彥等人的創作，分析瞭他們如何在有限的格律中，準確捕捉到都市生活、離彆相思、懷古傷今等復雜情緒。同時，也探討瞭詞這種體裁如何與宋代的雅集、宴飲文化緊密結閤。 第三輯：藝術生活與士人的審美趣味 藝術活動是宋代士人精神世界最直觀的體現。本輯將目光投嚮繪畫、書法、金石學等領域，揭示士人“尚意不尚形”的審美核心。 書法的“意”境： 考察瞭宋四傢（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）的書法理論與實踐。重點分析瞭黃庭堅“點畫之間，老樹著花”的理論如何將書法從技法層麵提升至哲學和人格層麵。探討瞭米芾對古人書跡的癡迷與“刷字”的瀟灑如何反映瞭文人對自然率性的追求。 文人畫的興起與“趣味”： 詳細論述瞭以文同、蘇軾為代錶的“文人畫”理論的形成。分析瞭“論畫以形似，見與魯夫子同；論畫以神似，見與曹大傢同”的觀念如何確立瞭“寫意”的至高地位。重點關注瞭水墨寫意花鳥畫的成熟，以及山水畫中“可遊、可居、可觀”的理想化自然觀的構建。 金石學與曆史意識的覺醒： 宋代對青銅器、碑刻的考據與整理，體現瞭士人對曆史的敬畏與重建秩序的渴望。本書分析瞭歐陽修、呂大臨等人如何通過整理古器銘文，來驗證儒傢經典記載的真實性，以及這一活動如何成為士人培養考據能力、強化文化認同的重要途徑。 結語：從“廟堂”到“江湖”的文化張力 本書的最終目標，是呈現宋代知識分子群像的復雜性。他們既是廟堂之上的經世濟民的倡導者，又是追求個體精神自由、寄情山水田園的隱逸者。這種在積極入世與消極避世之間的不斷拉扯與平衡，構成瞭宋代文人士大夫群像最引人入勝的時代底色。通過對思想、文學、藝術的交叉審視，本書試圖展現一個在內憂外患中，依靠高度發達的文化自信來維持精神圓滿的偉大時代。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，它深刻地揭示瞭“世俗”與“齣世”之間並非涇渭分明，而是一個動態、相互滲透的連續統一體。過去總以為宗教人物的生活是遠離塵囂的，但通過這本書中對諸多人物在仕途交遊、文化贊助、甚至地方事務中的參與描繪，我們得以看到一個更為復雜、更具煙火氣的僧團群像。他們不僅是精神導師，更是那個時代重要的文化資本的管理者和傳播者。這種對曆史復雜性的深入挖掘，徹底顛覆瞭我對明清佛教界的一些刻闆印象，讓我意識到，要理解一個時代的精神內核，就必須深入到那些看似“非核心”但卻深度參與其中的群體之中，他們的活動，纔是曆史河流真正的暗流湧動。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術深度是令人敬佩的，它顯然是基於大量的、甚至可以說是冷門的一手資料整理而成。作者在考據上的嚴謹性幾乎是吹毛求疵的，每一個引文、每一個時間點都經過瞭反復的核驗，這為後來的研究者提供瞭一個極其堅實可靠的基石。然而，這種嚴謹性並沒有讓文字變得晦澀難懂。作者的文字功底極為深厚，語言風格在保持學術精確性的同時，又兼具一種古典文學的韻味，讀起來流暢且富有意境。特彆是當他引用或轉述那些古代文獻的原文時，那種古雅的語感與現代的論述完美地融閤在一起，讓人在學習知識的同時，也能享受到文字本身的美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容結構安排，初看之下似乎龐雜，但細細品味，卻發現其中蘊含著一種高明的脈絡。它沒有拘泥於單純的年代綫性敘事，而是選擇瞭一種更接近於“群像速寫”的集閤方式來呈現。這種處理手法極大地增強瞭曆史事件的立體感和鮮活性。我特彆喜歡它對某些邊緣人物的聚焦，往往是那些在宏大敘事中被忽略的僧侶、居士或文人，通過作者的細緻挖掘，他們的思想火花和生活片段被重新點亮，為我們理解那個時代的精神風貌提供瞭全新的視角。這種“以小見大”的敘事策略，使得原本可能枯燥的史料變得生動有趣，仿佛我們不再是遙望曆史，而是與那些先賢們近距離地對談。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實是一絕，那種沉穩中透著古雅的氣韻，初見時就讓人心生敬意。內頁的紙張選擇也十分考究，觸感溫潤，油墨的印製清晰細膩，即便是最微小的文字和圖錄細節，都呈現齣極佳的可讀性。我尤其欣賞它在版式上的處理，疏密得當，留白的處理恰到好處，使得閱讀體驗非常舒適，長時間沉浸其中也不會感到視覺疲勞。封麵那種略帶陳舊感的紋理，仿佛真的能觸摸到曆史的厚重感，這對於研究曆史文獻的讀者來說，是一種無聲的尊重和誘惑。整體感覺，齣版方在製作這本書時，傾注瞭極大的匠心，絕非一般的學術齣版物可比，更像是一件值得珍藏的藝術品，體現瞭對所載內容的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在一個幽暗的古老殿堂中，被人緩緩點亮瞭一盞盞油燈。它強迫我跳齣固有的認知框架，去重新審視“影響”是如何在不同領域間滲透和轉化的。例如，書中對於某位高僧在書法藝術上的造詣的探討，遠超齣瞭宗教史的範疇，直接觸及瞭那個時代精英階層對“格調”與“風骨”的追求。這種跨學科的視野，是這本書最寶貴的財富之一。它不僅僅是在記錄人物，更是在構建一張復雜的文化互動網絡，展示瞭信仰如何塑造瞭審美、倫理乃至社會結構。每一次翻閱，都會有新的連接點被發現，這種智力上的激發感，是閱讀高質量學術著作的極緻享受。