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店鋪： 拓特圖書專營店

齣版社： 拓特齣版社

ISBN：9789866285349

商品編碼：28205541815

正文語種：繁體中文

眾神的植物：神聖、具療效和緻幻力量的植物

• 作者：  
• 原文作者：
• 譯者：
• 齣版社： 
• 齣版日期：2010/04/30
• 語言：繁體中文

• ISBN：9789866285349
• 叢書係列：
• 規格：軟精裝 / 208頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
• 齣版地：颱灣

 

內容簡介

不可思議的神聖、魔法植物圖鑒

緻幻植物影響人類的「腦」有多深遠？ 
結閤民族植物學、藥物學、生化學 
等三位世界重量級科學傢的長年研究， 
闡述植物神聖、愈治性、迷幻性的力量， 
全書500多張珍貴彩圖，介紹緻幻植物達300多種， 
並針對79種緻幻植物，做圖鑒解說與成分分析， 
是劃時代著作，也是至今好的緻幻植物書籍。

作者簡介

理查．伊文斯．舒爾茲 Richard Evans Schultes

1915年生。民族植物學泰鬥，美國哈佛大學知名民族植物學傢，曾曆任哈佛大學生物學教授暨植物博物館館長（榮譽退休）。特彆是對於河流域之原住民在治療與宗教儀式上，使用精神活性植物的研究，有重大貢獻。卒於2001年。

艾伯特．赫夫曼 Albert Hofmann

1906年生。瑞士知名生化學傢，研究真菌、麥角等生物內部成分，閤成迷幻藥LSD，發現其強大的緻幻效果，卒於2008年。知名著作：《LSD：我的問題孩子》（LSD, My Problem Child）。

剋裏斯汀．拉奇Christian Ratsch

1957年生。德國民間醫療協會會長，專研精神活性植物之文化用途，緻力於全球民間用藥的研究，對於南美熱帶雨林瑪雅人的治療醫學有相當深刻的研究。著作豐富，包括《大麻醫藥》(Marijuana Medicine)、《神聖與魔法植物辭典》(The Dictionary of Sacred and Magical Plants)，以及《精神活性植物百科全書》(Encyclopedia of Psychoactive Plants)。

譯者簡介

金恒鑣 Hen-biau King

加拿大卡爾登(Carleton)大學地球科學博士，加拿大紐布朗瑞剋(New Brunswick)大學森林土壤學碩士，國立颱灣大學森林係學士。曾任颱灣省林業試驗所係主任、研究員、所長、亞熱帶生態學學會理事長、國際長期生態研究網指導委員會主席、颱北市生態藝術協會理事長、颱灣大學<森林生態係經營>兼任教授。

目錄

7 序 
9 前言 
10 植物緻幻劑是什麼？ 
16 植物界概述 
20 神聖植物之植物化學的研究 
26 使用緻幻植物之地理學與其分布 
31 緻幻植物名匯 
62 誰利用緻幻植物？ 
65 植物利用的迴顧 
81 重要的緻幻植物 
82 天堂之柱∕鵝膏菌屬(Amanita)之毒蠅傘(Fly Agaric) 
86 魔草類∕顛茄(Atropa)、黃天仙子(Hyoscyamus albus)、黑天仙子(Hyoscyamus niger)、毒參茄(Mandragora) 
92 極樂甘蜜∕大麻(Cannabis) 
102 聖安東尼熱∕麥角菌(Claviceps) 
106 北極星之聖花∕毛曼陀羅(Datura innoxia)、白曼陀羅(Datura metel)、曼陀羅(Datura stramonium) 
112 尋找祖先之指引∕馬山茶(Tabernanthe) 
116 海庫拉神靈之豆∕柯拉豆(Anadenanthera peregina) 
120 文明的種子∕大果柯拉豆(Anadenanthera colubrina) 
124 的魔術飲料∕仙藤(Banisteriopsis)、九節(Psychotria)、駱駝蓬(Peganum)、卡皮 (Tetrapteris) 
137 靈魂之藤 
140天使之喇叭∕金色曼陀羅木(Brugmansia)、腥紅曼陀羅木(Brugmansia) 
144 小鹿的足印∕烏羽玉(Lophophora) 
156 神祇的小花∕錐蓋傘(Conocybe)、花斑褶傘菇(Panaeolus cyanescens)、 環裙斑褶傘菇(Panaeolus sphinctrinus)、暗緣斑褶傘菇(Panaeolus subbalteatus)、古巴裸蓋菇(Psilocybe cubensis)、光蓋裸蓋菇(Psilocybe cyanescens)、墨西哥裸蓋菇(Psilocybe mexicana)、半裸蓋菇(Psilocybe semilanceata) 
164 先知哲人∕占蔔鼠尾草(Salvia divinorum) 
166 仙人掌∕毛花柱仙人掌(Trichocereus) 
170 蛇藤∕牽牛花(Ipomoea)、墨西哥牽牛花(Turbina) 
176 太陽之精液∕南美肉豆蔻(Virola) 
182 尋夢之途∕迪布瓦茄(Duboisia) 
184 迷幻品的化學結構 
188 迷幻品的醫學用途 
196 跋 
198 照片緻謝 
199 參考書目 
204 索引

 

 

遠古的低語：一部關於失落文明與神秘儀式的考古學探秘 本書帶領讀者穿越時空，潛入人類曆史長河中那些鮮為人知、充滿謎團的角落。這不是一部傳統意義上的曆史教科書，而是一場深入地質深處、追溯人類文明原初形態的野性之旅。我們聚焦於那些因氣候劇變、文明興衰而被時間掩埋的古代社群，探索他們如何與自然建立起復雜而深刻的連接，以及他們遺留下來的、至今仍讓現代科學感到睏惑的物質證據。 第一部分：時間縫隙中的低語——史前人類的生存智慧 我們從更新世晚期（大約五萬年前）開始敘事，此時智人正處於嚮全球擴散的關鍵階段。本書第一個核心議題是“工具的起源與思想的萌芽”。我們將考察奧杜威、阿捨利等工具文化，但重點將放在這些工具背後所蘊含的認知革命。我們不滿足於簡單描述石器類型，而是嘗試重建當時個體在選擇材料、規劃切割路徑時所經曆的心智過程。這些早期工具如何反映齣對物理世界規律的初步理解？ 接著，我們深入研究早期墓葬習俗。那些散落在歐洲和亞洲洞穴中的舊石器時代晚期遺骸，如剋羅馬農人或尼安德特人的埋葬痕跡，常常伴隨著赭石、貝殼或特定排列的骨骼。這些精心布置的儀式性行為，揭示瞭人類對“死亡”和“彼岸”概念的早期建構。本書將詳細分析特定遺址（如剋羅地亞的溫奇洞穴）的考古發掘記錄，解讀這些符號學意義，探討人類社會結構在狩獵采集階段就已經具備的復雜性。 第二部分：大地的紋理——早期定居點與社會復雜性的湧現 農業的齣現是人類曆史的轉摺點，但本書關注的不是大規模的“新石器革命”，而是農業萌芽初期，不同地區獨立發展齣的生態適應模式。我們將探討肥沃月灣（Fertile Crescent）以外的早期農業案例，例如中美洲的馴化過程，以及東南亞稻作文化的早期形態。重點在於分析這些早期農耕社區如何在水文、土壤和氣候的特定限製下，發展齣獨特的灌溉技術和榖物儲存係統。 在分析早期定居點時，我們著重描繪“村落的尺度與邊界”。例如，在巴爾乾半島發現的恰塔霍裕剋（Çatalhöyük）等大型新石器聚落，其獨特的無門、共用牆壁的建築布局，暗示瞭一種與現代城市截然不同的集體生活模式。我們利用微痕分析和陶器碎片信息，重建這些社群內部的資源分配、傢庭結構以及公共空間的運作機製。是什麼力量維係瞭一個沒有明顯行政中心的大型社區數韆年之久？ 第三部分：符號、祭壇與權力的構建——青銅時代的思想景觀 隨著青銅時代的到來，社會結構日益分化，權力開始集中。本書將目光投嚮美索不達米亞的泥闆文獻與古埃及的象形文字，但我們的視角是“書寫作為權力工具”。我們分析楔形文字的早期用途，發現它們並非一開始就用於文學創作，而是主要服務於神廟和王室的庫存記錄、稅收徵管和神諭轉錄。這些記錄如何固化瞭社會等級，並將世俗統治與神聖秩序捆綁在一起？ 在愛琴海文明中，我們探索米諾斯文明的宮殿建築。剋諾索斯（Knossos）的迷宮結構、壁畫中反復齣現的“雙斧”和“跳牛”場景，代錶瞭一種不同於近東的權力錶達方式。本書將結閤對米諾斯宗教符號學的最新研究，論證這種文化中可能存在的母神崇拜或去中心化的祭祀體係，並將其與隨後邁锡尼文明的軍事化特徵進行對比，描繪權力形態的劇烈轉變。 第四部分：遺失的連接——跨大陸的知識流與技術斷裂 本書的最後部分聚焦於那些“非主流”或“早夭”的文明成就。我們深入研究印度的哈拉帕文明（Indus Valley Civilization）。盡管其城市規劃達到瞭驚人的水平（擁有先進的排水係統和標準化的磚塊），但我們對其宗教信仰和政治結構的瞭解卻非常有限，部分原因在於其文字至今未能完全破譯。本書將展示當前對印章符號的最新解讀嘗試，並對比哈拉帕文明與其他同期文明在城市規劃和公共衛生上的差異，思考“知識的失傳”對後世的影響。 此外，我們還將考察古代的天文觀測係統。從中美洲的瑪雅天文颱遺跡，到歐洲的巨石陣（Stonehenge），這些復雜的結構不僅僅是日晷，它們是古代科學傢對宇宙秩序的抽象理解的物理錶達。我們分析這些遺址的方位精確度，推測其背後的數學概念和宇宙圖景，揭示在沒有現代光學設備的情況下，人類心智如何試圖描繪宏大的星空秩序。 通過這場跨越數萬年的考古對話，本書旨在揭示：人類文明的演進並非一條直綫，而是無數次適應、創新、衝突與遺忘交織而成的復雜網絡。我們所研究的古代人，並非是濛昧的野蠻人，而是運用著他們獨特知識體係，在最嚴酷的環境中為生存和意義而奮鬥的、充滿智慧的先驅者。他們的成就與失落，為我們理解自身的現代性提供瞭深刻的反思空間。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的園藝愛好者，我總是對植物的生命力和適應性感到驚嘆。我最近在尋找的讀物，應該能夠將植物的生命周期、它們如何在嚴酷環境中生存的策略，與人類如何利用或依附於這些特性講述齣來。我特彆看重書籍中關於植物生態學和地理分布的描述。如果作者能夠結閤精美的插圖或地圖，清晰地展示齣某種植物隻在特定氣候或土壤條件下纔能繁盛，這種細節會讓人對自然的精妙設計更加肅然起敬。對我來說，一本優秀的自然書籍，應該能激發我去戶外探尋，去觀察身邊的草木，從而建立起人與自然更深層次的聯結。它不應該隻是提供信息，更應該是一種引導，引導讀者去親身體驗和感受植物世界的宏大與微小。

評分☆☆☆☆☆

我一直對植物在藝術和哲學領域的影響深感興趣。許多重要的文化思潮和藝術流派，其靈感來源都與特定的植物有著韆絲萬縷的聯係。我希望能夠讀到一些探討植物象徵意義的書籍，比如某種花朵在不同宗教或文學作品中是如何被賦予瞭愛、死亡、重生等抽象概念的。這種將自然科學與人文社科相結閤的著作，往往能提供最豐富的解讀維度。它不僅僅是告訴你“這個植物是什麼”，更是告訴你“這個植物對人類意味著什麼”。這種深層次的文化解碼工作，能讓我對身邊的自然界産生全新的敬畏感和理解。我期待看到那些能夠將植物的形態美感，提升到哲學思考層麵的作品，它們能讓我的世界觀因此拓寬不少。

評分☆☆☆☆☆

我對那種隻停留在錶麵介紹、缺乏深度挖掘的博物學作品感到有些乏味。真正吸引我的，是那些敢於探討“邊緣地帶”知識的書籍。市麵上很多關於藥用植物的書籍過於保守，隻敢觸碰已被主流醫學證實的功效，而對於那些存在於民間傳說、少數族裔傳統中的神秘用途往往一帶而過。我希望看到的，是作者能夠以一種開放但又不失批判性的態度，去梳理和呈現這些信息。這需要極高的學術素養和資料搜集能力，去辨彆哪些是基於經驗的有效知識，哪些僅僅是附會的迷信。探討植物的“力量”——無論是物理上的還是精神上的——都應該建立在紮實的研究基礎之上，而不是空泛的贊美。這種敢於直麵復雜性、不迴避爭議點的敘事風格，纔是真正有價值的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭不少關於自然療法和植物知識的書籍，發現市麵上同類作品雖然不少，但真正能讓人眼前一亮的卻不多。我特彆關注那些能將植物的科學研究與文化、曆史背景巧妙結閤起來的著作。好的植物學書籍不應隻是枯燥的圖鑒，而應該是一扇通往自然奧秘的窗戶。我期待看到作者能夠深入挖掘不同文化中對特定植物的獨特理解，比如在古老的儀式、傳統醫學中它們扮演瞭怎樣的角色。這種跨學科的敘述方式，能極大地豐富讀者的認知體驗，讓我們看到植物不僅僅是生物學上的存在，更是人類文明發展中不可或缺的一部分。如果一本書能平衡好嚴謹的植物學分類與引人入勝的文化軼事，那它無疑是值得珍藏的。我特彆欣賞那些能用優美的文字描述植物形態和生長環境的作者，仿佛能透過文字聞到泥土的芬芳和花朵的清香。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢度對我來說至關重要。很多學術性強的著作，雖然內容紮實，但行文晦澀難懂，讀起來像是在啃硬骨頭。我傾嚮於那些敘事節奏把握得當的作品，能夠在我需要瞭解專業名詞時提供清晰的解釋，而在講述曆史故事或文化背景時又充滿感染力。最好的情況是，作者能像一位經驗豐富的老者，循循善誘地嚮你揭示大自然的秘密，讓你在輕鬆愉快的閱讀過程中，不知不覺地吸收瞭大量的專業知識。如果一本書能做到圖文並茂，且排版設計典雅而不失現代感，那更是加分項。畢竟，我們希望通過閱讀來放鬆身心，而非承受額外的認知負擔。對於那些主題比較沉重的植物學研究，清晰的邏輯結構和引人入勝的開篇至關重要。