現貨正版【熱銷】 《五月天之素人自拍》 颱灣時報文化 港颱原版 繁體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 五月天
• 素人自拍
• 颱灣時報文化
• 港颱原版
• 繁體
• 音樂
• 偶像
• 迴憶
• 寫真
• 熱銷

店鋪： 拓特圖書專營店

齣版社： 拓特齣版社

ISBN：9789571334677

商品編碼：28225353835

頁數：282

正文語種：繁體中文

五月天之素人自拍

• 作者： 
• 齣版社：
• 齣版日期：2001/09/24
• 語言：繁體中文

• ISBN：9789571334677
• 叢書係列：
• 規格：平裝 / 282頁 / 12k菊 / 19 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 齣版地：颱灣

內容簡介

颱灣 . 1 本土樂團「五月天」的本書！2001 年 9 月，主唱阿信、鼓手諺明入伍，吉他手石頭赴英遊學，五月天將暫時解散一年半。五個團員在製作《候鳥》、《海海人生》專輯的半年內，記錄下甘苦點滴、迴憶起過往種種，匯集成這本真實而誠摰的五月天圖文集。精彩要目：五月天私密手記、五月天創作過程、啓濛音樂、童年往事，以及珍貴圖片近韆張。

體育場內的人越來越多，臉上一樣都帶著興奮渴望和急切的錶情。他們之中有人為此已經在外麵露營瞭三、四天的時間，每天和朋友換班迴去洗澡；爸媽不懂為何孩子和朋友說起這群名叫「五月天」的人，臉上就會散發齣光彩？那個口沫橫飛和發亮眼睛的世界，是他們無法理解的經驗，但這條成長必經之路，隻不過是重蹈父母早已忘懷的青春歲月罷瞭。

當兵前的後三場演唱會。開演前，舞颱內後方的更衣室，石頭陪著怪獸在外頭抽煙，其他人則在裏麵做後的準備。阿信拿著歌詞小抄猛背，瑪莎說笑，諺明帶著一貫的沉默看著他們，時而成為被取笑的對象。看似輕鬆的背後，透露齣一絲緊張難捨的氣氛。

工作人員拿著無綫電對講機衝進來，提醒他們已經開始倒數。眾人陸續把手邊的事情放下，往舞颱方嚮前進。怪獸在前、阿信在後，緊跟著的石頭、瑪莎和諺明，五人竟是一逕的沉默。

當怪獸從通道現身在舞颱上，敏感的歌迷馬上尖叫起來，引發下一波的加入，衝擊著五個人的耳膜。三、四首歌過去，望著舞颱下，因為前方投射而來的強光而看不清歌迷的麵孔，聽著他們從頭到尾跟著唱和的歌聲，仿佛是被一種神奇的薄膜包裹其中，人生海海，麯終人要散，可是誰也不想離開。

麵對暫時解散的心情，石頭說：「我很難過，因為我沒辦法送他們上火車。」諺明除瞭幫忙管理錄音間的生意，準備短期進修。嚮來不想太遠的阿信，這次心力全放在專輯上，當兵對他來說，反而是件遙遠的事。怪獸說：「好幾年都生活在一起，幾乎天天見麵，當兵後見麵的機會變少，總會有些難過」樂觀的瑪莎說：「兩年不長不短，正好是個休假，利用這段時間各自充實，兩年後再擦齣新的火花。」

2001 年 9 月開始，可在這本《五月天的素人自拍》書中，夾著一張書簽，在兩年的等待中持續品嘗這五位少年唱將的光輝歲月……

作者簡介

五月天

★主唱阿信

本名陳信宏 洋名 Ashin
1975 年生 颱北北投人 O 型射手座 實踐室內設計係
喜愛歌手：Beatles、羅大佑、伍佰、Mr. Children
喜愛樂手：China Blue

★吉他手怪獸

本名溫尚翊 洋名 Monster
1976 年生 颱灣新竹人 A 型射手座 颱大社會係
喜愛歌手：Beatles、Mr. Children、U2、Oasis
喜愛樂手：鬆本孝宏

★吉他手石頭

本名石航瑋 洋名 Richard Stone
1975 年生 颱北人 B 型射手座 淡江大學
喜愛歌手：Jim Morrison
喜愛樂手：Dave Gilmour

★貝斯手瑪莎

本名蔡升晏 洋名 Mathew Tsai
1977 年生 高雄人 O 型金牛座 輔大社會係
喜愛歌手：U2、Sting、Beatles、羅紘武、李宗盛、羅大佑
喜愛樂手：Sting、Eric Clapton、Dave Grusin、
艾拉妮絲 Live 的鼓手 & Bass、Sting Live 的鼓手

★鼓手諺明

本名劉諺明 洋名 Ming
1973 年生 颱灣苗栗人 O 型獅子座 國光藝校
喜愛歌手：Mr. Children、Original Love
喜愛樂手：Phil Collins

執筆者簡介

Quiff

無可救藥的偏執狂 聒噪的自閉癥患者
硬屌軟蕊小說傢
全球樂團資訊網 BandPlaza.com 主編
明日書城www.BookFree.com寫手
作品跨越不同領域，著有電影文字、音樂文字、小說、雜文無數
（撰寫 chaper1-20，除五月天團員作品外）

田瑜萍

中國時報影劇組記者 主跑唱片綫
（撰寫 五月天從哪裏來？單元）

目錄

* 序 （阿信）

* Chaper One This is your Captain speaking
* Chaper Two 藍色三部麯
* Chaper Three 關於年少，一元硬幣的盲目愛戀 文＝瑪莎
* Chaper Four Ready、Get Set、Go！
* Chaper Five 候鳥（候鳥原聲帶文案） 文＝阿信
* Chaper Six Test、Test、麥剋風試音
* Chaper Seven 我們都快變成地鼠瞭（《愛情萬歲》錄音期間石頭的文章） 文＝石頭
* Chaper Eight 雨後的虹
* Chaper Nine 我很幸福！ 文＝石頭
* Chaper Ten 十人進攻，十人防守
* Chaper Eleven 如果 文＝怪獸
* Chaper Twelve 你要去哪裏？
* Chaper Thirteen 十萬青年站齣來（巡迴全記錄內頁文案） 文＝五月天
* Chaper Fourteen Distortion & Clean Tone
* Chaper Fifteen 五分之一的蛋糕切片 文＝諺明
* Chaper Sexteen Magical Mystery Tour
* Chaper Seventeen 仰望藍天的木頭
* Chaper Eighteen To Die For
* Chaper Nineteen 人生海海 文＝阿信
* Chaper Twenty 實驗報告

五月天從哪裏來？

* 後記 （怪獸）

作者簡介
執筆者簡介

 

好的，為您撰寫一本與《五月天之素人自拍》無關的圖書簡介，內容將著重於一個架空的曆史/文化主題，力求詳盡且貼近專業書籍的風格。 --- 《失落的西域浮雕：吐魯番古國文明的符號學重構》 導言：迷霧中的絲路遺産 本書並非聚焦於當代流行文化或娛樂産業，而是深入探索一個被曆史長河幾近吞噬的古代文明——吐魯番古國（Kharakhoto）。長期以來，對於這一介於中原王朝與草原部落之間的復雜政權，學術界多以零星的壁畫殘片和官方文書的片麵記載進行勾勒。然而，自二十世紀初葉，由瑞典探險傢斯文·赫定率領的考察隊在托卡馬剋遺址附近發現的一批保存異常完好的浮雕群（統稱“哈拉和卓石刻”）徹底顛覆瞭傳統的認知。 《失落的西域浮雕》旨在通過對這些齣土石刻進行細緻入微的符號學、圖像學及材質年代分析，重建吐魯番文明的社會結構、宗教信仰、藝術錶達乃至其獨特的政治哲學。我們試圖迴答的核心問題是：在一個多民族、多宗教交匯的地緣政治熱點上，一個相對弱小的王國如何通過其視覺文化，錶達其身份認同和對外部世界的理解？ 第一部分：石刻的發現、保護與初步斷代 本部分詳述“哈拉和卓石刻”的發現背景、考古現場記錄以及初期保護工作。石刻群共計四十二塊，主要由砂岩與當地特有的赤鐵礦石雕刻而成，題材涵蓋世俗生活、神祇描繪與天文曆法記錄。 1.1 考古語境的重塑： 詳細對比瞭石刻發現地與先前敦煌、高昌遺址的文物齣土情況，論證瞭哈拉和卓石刻在時間軸上填補瞭公元四世紀末至六世紀初這一“黑暗時期”的關鍵空白。 1.2 材質分析與地理溯源： 引入瞭先進的X射綫熒光光譜分析（XRF）技術，對雕刻所用顔料（特彆是稀有的群青替代物——鈷藍礦）的來源進行瞭追溯，結果指嚮瞭帕米爾高原東側的特定礦區，這為我們描繪瞭當時吐魯番的貿易網絡提供瞭物質證據。 1.3 雕刻風格的“漢藏交匯”特徵： 通過比對漢晉時期的瓦當紋飾與犍陀羅藝術的綫腳處理，本章確立瞭浮雕風格的基綫特徵——它既不是純粹的漢化，也未完全被笈多風格同化，而是在兩者之間形成瞭一種獨特的、更具地方性的錶現主義。 第二部分：符號學解碼：吐魯番的“三元世界觀” 本書的核心價值在於對浮雕符號的深度解讀，揭示瞭吐魯番統治階層如何構建其宇宙觀和意識形態。我們識彆齣三個貫穿始終的核心符號體係： 2.1 “雙首鷹隼”與王權閤法性： 浮雕中頻繁齣現的、具有雙重頭部（一側如鷹，一側如隼）的圖騰被認定為吐魯番最高統治者的象徵符號。通過對比突厥汗國與柔然部落的圖騰崇拜，我們推斷這一符號融閤瞭“天空的威嚴”與“狩獵的效率”，是其平衡遊牧力量和定居需求的政治宣言。 2.2 蓮花與火焰：異質宗教的融閤場域： 石刻上齣現瞭大量帶有明確佛教“八輻法輪”標記的圖案，但令人費解的是，法輪的基座往往與瑣羅亞斯德教（拜火教）的“聖火壇”圖案重疊齣現。本研究提齣“交替性崇拜”假說，認為吐魯番統治者在不同時期對不同信仰采取瞭策略性的利用，以安撫境內粟特商人、漢族戍邊軍士及本地遊牧民的需求。 2.3 農耕與灌溉的“水脈圖譜”： 最具地域特色的部分是描繪瞭復雜水渠係統和梯田的浮雕。這些圖景不僅僅是寫實的記錄，更被符號化為“秩序的源泉”。我們通過對這些圖景中水流方嚮的分析，重建瞭古代坎兒井係統的部分布局，揭示瞭水利技術在維係該國生存中的核心地位。 第三部分：世俗生活與非官方敘事 除瞭宗教和王權，石刻也提供瞭寶貴的世俗生活片段，打破瞭以往僅從官方文獻中窺見其麵貌的局限。 3.1 宴飲場景中的社會階層： 詳細分析瞭描繪宴飲的浮雕。通過對人物服飾、所持器皿（陶器、玻璃杯、金質酒壺的比例差異）的量化分析，成功劃分齣至少四個清晰的社會階層：貴族（佩戴玉璜）、文吏（手持竹簡）、武士（身披鐵甲）和勞動者。 3.2 音樂與器樂的考古學： 識彆齣五種不同的樂器：篳篥、箜篌、琵琶（早期麯項式）、以及兩種無法確定的打擊樂器。通過分析其演奏姿勢和在不同場景（祭祀、宴會、徵戰）中的齣現頻率，推測瞭吐魯番的音樂在錶達情感和維護儀式功能上的分工。 3.3 族群互動中的微觀衝突與交流： 幾塊浮雕描繪瞭不同體貌特徵的個體之間的互動，有的錶現為清晰的貿易往來（以物易物），有的則暗示瞭軍事衝突（持盾者與弓箭手對峙）。這些“小場景”為研究絲綢之路沿綫族群的日常摩擦提供瞭生動的文本。 結語：曆史的微光與研究的未來 《失落的西域浮雕》通過對一套獨一無二的視覺資料的整閤分析，不僅為吐魯番古國的曆史編年提供瞭重要的實物佐證，更重要的是，它提供瞭一套研究邊緣文明如何通過“自我錶述”來應對強權擠壓和文化衝擊的有效範例。這些石頭上的印記，超越瞭簡單的藝術品範疇，它們是那個失落王國留下的最堅韌的文化基因。未來的研究將聚焦於石刻錶麵的微觀文字殘跡，以期進一步解鎖其語言學上的奧秘。 本書對曆史學、考古學、藝術史及符號學領域的研究者具有重要的參考價值，並為普通讀者理解絲綢之路文明的復雜性提供瞭一扇獨特的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開本設計非常適閤隨身攜帶，那種可以輕鬆放進背包，隨時拿齣來翻閱的尺寸，似乎也在暗示著書中的內容更偏嚮於旅途、咖啡館或者某個角落裏的安靜獨處。它給我的直觀感受是“不張揚但有力量”。我能想象，那些“自拍”裏的光影變化，一定包含瞭作者對光綫、對環境的敏銳捕捉。這種對細節的關注，往往是區分優秀觀察者和平庸記錄者的標準。我期待的是，作者如何用文字和影像的結閤，來構建齣一個立體的、可感知的世界，而不是簡單的圖文配對。我更希望看到的是影像如何引導情緒，文字如何深化意境，兩者之間形成一種相互激發的化學反應。這本書的價值，或許就在於它能提醒我們，最動人的故事，往往就藏在那些我們自以為平凡的日常瞬間裏。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀的細節來看，這本書的用心程度可見一斑，那種來自颱灣齣版物的特有質感，總能讓人感受到一種對文化傳承的尊重。我注意到書脊的處理方式很彆緻，微微的弧度，讓它在書架上看起來就很不一樣。雖然我還沒讀完，但光是觸摸著這些繁體字，就已經有種與原汁原味文化進行對話的感覺。這似乎不僅僅是一本記錄文字的書，更像是一個時間囊，裏麵封存瞭某個特定群體在特定時間段內的集體記憶和集體情緒。我尤其好奇，作者是如何平衡“紀實”與“敘事”的界限的？是純粹的影像記錄，還是加入瞭後來的反思和提煉？這種平衡感是判斷一本“紀實性”作品優劣的關鍵。我希望能從中看到一些我從未察覺過的城市角落，或者一些被主流敘事忽略掉的“素人”心聲，那樣的發現纔最令人興奮。

評分☆☆☆☆☆

拿到手這本書，我最深的感受就是一種久違的、純粹的懷舊情愫被喚醒瞭。它給我的感覺，不是那種刻意復刻過去的作品，而更像是一部老電影的膠片被重新曝光，帶著微微的顆粒感和暖黃的色調。我猜想，這書裏收錄的“自拍”視角，一定充滿瞭那個時代特有的青澀和莽撞，沒有現在社交媒體上的濾鏡和修飾，記錄下的每一個錶情、每一個場景都帶著時間的印記。光是想象一下那些被定格的瞬間，我就能體會到那種無所畏懼地去嘗試、去犯錯，然後從中汲取成長的力量。這本書的排版也很有意思，不是那種規規矩矩的教科書式布局，而是有留白、有跳躍，仿佛在模擬大腦思考時的那種跳躍性思維。我期待著它能帶我迴到那個可以肆意揮霍青春而不用擔心後果的年紀，重溫一下那種為瞭一點小小的目標就熱血沸騰的感覺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭，那種帶著點復古又充滿活力的撞色搭配，一下子就讓人聯想到青春洋溢的年代。我是在一傢很有格調的書店裏偶然看到它的，光是拿在手上的質感就讓人愛不釋手，紙張的紋理很特彆，感覺作者或者齣版社在選材上花瞭心思。雖然我還沒來得及深入閱讀裏麵的文字，但僅僅是翻閱目錄和那些散落的插圖預覽，就已經能感受到一股撲麵而來的“在路上”的氣息。那種未經雕琢的、真實的生活片段似乎就要從書頁裏溢齣來，讓人忍不住好奇，究竟記錄瞭怎樣一段不為人知的故事，又有哪些瞬間能觸動我們內心深處最柔軟的地方。它不像那些刻意包裝的成功學書籍，反而透露著一種隨性、自由的姿態，仿佛在邀請讀者一起參與這場未完成的冒險。我特彆喜歡那種“素人”視角帶來的親切感，沒有高高在上的說教，隻有最貼近生活的觀察和感悟，讓人期待接下來的閱讀體驗會是怎樣一場心靈的共鳴之旅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這本書是帶著一點“朝聖”的心態的，畢竟“五月天”這個名字本身就代錶著一種現象級的文化符號。但這書名裏的“素人自拍”又讓我保持著一份警惕和好奇——它是不是會過分美化？但翻開幾頁後，我發現它的基調似乎更偏嚮於記錄生活本身，而不是刻意去塑造神話。那種隨手拍下來的畫麵感，仿佛就是昨天纔發生在我身邊的事情。我非常欣賞這種去中心化的敘事手法，它把聚光燈從舞颱中央移開，投射到瞭那些默默陪伴、共同成長的小人物身上。這種視角是極其珍貴的，因為它提供瞭一個觀察巨星誕生背後，那些平凡而堅韌的支撐力量的絕佳窗口。我希望能從中找到關於“堅持”最樸素的定義，不是宏大的宣言，而是日常瑣碎中不放棄的每一個微小行動。