【B172】 苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範──兼論詩話刊行及其傳媒效應 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張高評 著

圖書標籤:

• 宋代文學
• 詩話
• 詩學
• 苕溪漁隱
• 宋代文化
• 文學史
• 傳媒史
• 文化傳播
• 典範研究
• 文學批評

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 新文豐

ISBN：9789571721514

商品編碼：28227864966

包裝：平裝

開本：25開

齣版時間：2013-11-30

頁數：518

正文語種：中文繁體

內容簡介

 

宋代詩學典範，大抵經由鬍仔《苕溪漁隱叢話》之提倡與傳播，而逐漸定型。就研究領域而言，本書可分三大層麵：其一，圖書傳媒效應之考察，如政教使命、校讎版本、研習誦讀、詩話總集、詩分唐宋諸印刷文化史課題之體現。其二，《苕溪漁隱叢話》研究選題之闡發，從傳播、閱讀、接受、反應之研究視角，考察詩話之編纂述說，論證杜甫為宋代詩學之典範，歐、王、蘇、黃推助宋詩宋調之形成。且蘇、黃所以為宋詩楷模，宋代詩學之學古論所以注重仿擬，多與圖書傳媒之效應有關。其三，宋詩特色、宋調風格之探討，大抵以創意造語為依歸，上述五章及附錄所論述者即是。（博雅集林．文學4）

目錄

 

宋代文人心境的深度探析：以文集、筆記與史料為中心的考察 本書緻力於深入挖掘宋代士大夫階層的精神世界與文化實踐，聚焦於其日常的書信往來、私人的文集酬唱、以及官方或半官方的文獻記載中所摺射齣的時代側影。我們將超越傳統的文學史敘事框架，從多個維度剖析宋代文人的個體經驗、群體認同的構建過程，以及他們在特定曆史情境下的自我期許與社會擔當。 第一部分：士人階層的自我塑造與精神景觀 本部分將以“內在關懷”為核心綫索，探討宋代文人在麵對內憂外患、政治變動與哲學思潮衝擊時，如何構建其精神傢園。 一、理學思潮下的個體修養與實踐 不同於前代文人多以儒傢經世濟民為唯一準則，宋代理學，尤其是程硃學派的興起，為文人提供瞭一套更為精微的內省方法論。我們不著重於對硃熹思想體係的宏觀梳理，而是側重於考察這些理論如何被實際運用於文人的日常生活中。例如，通過分析特定士人的尺牘（私人信件），可以觀察到他們如何以“格物緻知”或“存天理，去人欲”的觀念來處理人際關係、平衡仕途得失。我們將選取如周敦頤、邵雍等人的少量佚失或非核心傳記資料，探究其“靜坐”或“為學”的實踐細節，揭示其心性修養的真實麵貌，而非僅僅停留在理學經典的闡釋層麵。重點在於：這些修養觀是如何通過私人化的書寫（如日記、省身錄）從理論走嚮實踐的。 二、詩文創作中的“幽微情感”的錶達 宋代文人對“情”的開掘達到瞭前所未有的深度。本部分將考察那些未被主流選本廣泛收錄的、偏嚮個人隱秘情感錶達的作品。例如，探討在貶謫或退隱過程中，文人如何通過描繪自然景物（如山水、花木）來寄托其政治失意或生命體驗的復雜性。我們關注的是，這種寄托是如何超越瞭盛唐的豪邁或晚唐的傷逝，而呈現齣一種內斂、沉思的“宋人氣息”。具體而言，會比對不同地域（如江南與北方）文人書寫同一主題（如詠梅、悼亡）時的風格差異，揭示地域文化對情感錶達模式的塑造作用。 第二部分：文人社會生態與群體互動 宋代文人群體內部的交流互動極為頻繁，形成瞭復雜的社會網絡。本部分將關注文人圈子的形成、維係及其對個體創作和仕途選擇的影響。 一、酬唱文學的社會功能與機製 詩文酬唱不僅僅是文學技巧的比拼，更是社交資本的積纍與維護方式。我們將分析宋代文人集團內部的“互助機製”，即如何通過定期的雅集、聯句、送彆詩等形式，確立文壇地位、鞏固政治同盟。重點將放在對特定群體內部的“暗語”和“典故”的解讀上，這些內容往往是圈外人難以理解的，體現瞭內部成員的身份認同。例如，考察蘇軾與黃庭堅等“江西詩派”核心人物的相互評價，分析這種評價背後的文學立場與人際張力。 二、書信往來中的“人情世故” 私人信件是研究宋代文人社會生態最直接的窗口。本研究將梳理一批具有代錶性的書信集，重點分析在不同情境下（如求仕、論學、緻歉、祝壽）的語氣、措辭和結構。我們將探討文人如何巧妙地在信中平衡“道義”與“人情”的要求，如何在不失風骨的前提下，完成世俗的社交任務。這涉及到一個重要的議題：宋代士人如何處理“高潔”的自我形象與復雜的官場現實之間的矛盾。 第三部分：知識的傳播與載體的變遷 宋代是印刷術大規模應用的時代，知識的傳播方式深刻地影響瞭文人的創作與閱讀習慣。 一、抄本、刻本與文集流傳的路徑 不同於對雕版印刷的全麵論述，本部分聚焦於特定文集（如某位未入“十八大傢”的文人）從手稿到付梓的麯摺過程。我們將分析在刻闆過程中，傢屬、門生或友人為瞭“保存”或“美化”作者形象所做的刪改或增補。通過比對不同版本的差異，可以重建文人在不同曆史階段的“麵貌”如何被後人重新定義。這種“文本的流動性”如何反作用於後世對該文人的評價，是本部分關注的焦點。 二、筆記體文獻中的“知識碎片”與文化記憶 宋代的筆記小說、雜記等文體大量湧現。我們考察的不是筆記文學的藝術成就，而是它們作為知識傳播載體的功能。例如，關於某位名士的軼聞趣事、對異域風物的記載、或對古物鑒賞的記錄，這些“碎片化”的知識是如何在士人圈中傳播，並最終影響瞭他們的創作題材和審美趣味。筆記扮演瞭一個“非正式知識網絡”的角色，它填補瞭正統史書和官方文獻所無法觸及的文化角落。 結論： 本書試圖通過對宋代文人群體在私人化書寫、群體互動及知識傳播媒介變遷中的具體錶現進行細緻入微的考察，勾勒齣一幅更為立體、更具煙火氣的宋代文人心靈圖景。我們強調個體體驗與時代環境的相互作用，旨在揭示宋代士人如何在高度成熟的文化體係中，完成其復雜多麵的生存與精神實踐。

評分☆☆☆☆☆

初翻此書，立刻感受到一股撲麵而來的學人氣與曆史的沉澱感，它絕非那種浮光掠影、旨在快速普及的通俗讀物。作者的筆觸極為老辣，尤其在對文本細讀和史料爬梳上的功力令人嘆服。雖然我尚未觸及核心的考證部分，但從其引述的側重點和注釋的詳略程度，便能判斷齣這是一部經得起推敲的硬核之作。尤其關注其對“苕溪漁隱”這一看似帶有田園隱逸色彩的文學母題是如何被納入主流詩學規範的解析。這其中必然涉及權力與文學的微妙關係，以及士人階層如何在“齣仕”與“歸隱”之間進行心理調適與美學構建。我個人對宋代文人如何在看似清雅的文字背後，隱藏著激烈的競爭與自我辯護的心理過程深感興趣。如果作者能夠清晰地勾勒齣這種“詩學典範”的形成路徑，闡明它如何成為後來者必須麵對的“規矩”或“反叛對象”，那麼這本書的價值便不可估量。它揭示的不是孤立的文本，而是一整套支撐宋代文化上層建築的意識形態基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，似乎遵循瞭一種由點到麵、再由麵歸結於影響的邏輯綫索。我注意到書中對“刊行”和“傳媒效應”的強調，這錶明作者不僅僅滿足於傳統考據，更是在嘗試用現代的文化傳播學理念來審視古代的知識擴散。在宋代，詩話的流行，某種程度上標誌著文學批評權力的下放與擴散，不再僅僅是宮廷或少數大傢壟斷的權力。這與當時雕版印刷技術帶來的書籍成本下降和知識普及是緊密相關的。我設想作者會詳細論證：特定詩話的暢銷如何影響瞭新晉詩人的模仿對象？當一種評價標準被大量印刷並流傳後，它如何固化、甚至僵化瞭後世的審美趣味？這種“媒介塑形”的過程，比單純的文學批評本身更具時代意義。這種對曆史文本傳播過程的關注，使得全書的討論立意高遠，超齣瞭單純的文學史範疇，觸及到瞭早期“大眾傳播”的雛形。

評分☆☆☆☆☆

讀罷引言中對研究方法的闡述，我感到瞭一種振奮，這是一種罕見的、將文獻學嚴謹性與思想史的穿透力相結閤的研究範式。很多研究者在探討宋代詩歌時，往往將詩話視為一種附庸的、次要的文本，而這部作品似乎反其道而行之，將詩話的“刊行”行為本身視為理解“典範”形成的核心動力。這種對“媒介行為”的主動性賦權，是極具啓發性的。我推測作者在書中會非常細緻地比對不同版本詩話的細微差異，這些差異背後隱藏著哪些權力鬥爭或審美路綫的消長。例如，某位大傢對某位後進的評價，經過幾次不同地域、不同時間刊本的再加工後，其語氣、力度甚至結論可能已經發生瞭根本性的變化。這種文本的“活化石”式的研究，遠比靜態地引用結論要深刻得多。這本書似乎在告訴我們：理解宋詩，必須先理解宋人是如何“談論”詩歌，以及這種談論是如何被印製並傳播的。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的齣版無疑為宋代文學研究領域投下瞭一顆重磅炸彈，盡管我手中的版本尚未完全細讀，但僅僅是目錄和前言部分所展現齣的宏大視野與精細入微的學術態度，就足以令人耳目一新。作者似乎並不滿足於對單一文本的剖析，而是試圖構建一個多維度的研究框架，將“苕溪漁隱”這一獨特的文學現象置於更廣闊的宋代詩學思潮之中。從標題中“典範”二字便可窺見其誌嚮——探究一種被確立、被遵循的文學標準是如何在特定的曆史語境下産生、傳播並最終固化的。我期待看到作者如何論證這種“典範”的具體內容，是關於風格的模仿，還是關於意境的追求，抑或是某種更深層的文人精神的投射。特彆是對於“兼論詩話刊行及其傳媒效應”的探討，這無疑是抓住瞭問題的關鍵，在印刷術日益成熟的宋代，詩話作為一種新興的、具有高度互動性的文本形式，其傳播機製如何反作用於文學創作本身，形成一種“自我實現式”的文化反饋循環，這部分的內容著實令人翹首以盼。這種跨越文學史和媒介史的綜閤性視野，使得這部作品的厚度遠超一般專著的範疇，它提供瞭一個理解宋代士大夫精神世界運作的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

從書名的排列組閤來看，其學術野心昭然若揭：它試圖在一組看似不相關的概念——“苕溪漁隱”（個體文人實踐）、“詩學典範”（普適性規範）、“詩話刊行”（技術與文本載體）、“傳媒效應”（社會影響機製）——之間建立起緊密的、因果互動的關係鏈條。這要求作者具備極高的跨學科整閤能力。我特彆期待看到作者如何處理這種“隱逸”主題與“典範化”之間的矛盾張力。一個推崇自由灑脫的隱逸文人形象，是如何被高度結構化的詩話體係所吸收、定義，甚至在某種程度上是被馴化和工具化的？這種“馴化”過程，本身就是宋代文人自我意識形態構建的一個縮影。如果作者能夠成功地揭示這種“規範化”如何服務於特定精英群體的文化認同，那麼這部作品的價值將不僅限於文學史，更會延伸到對中國士人階層文化心理演變的深刻洞察。這部書的厚重感，正源於其試圖囊括如此多層次、復雜互動的曆史現象。