正版現貨 國學胎教：給孩子盡善盡美盡早的啓濛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊力 著

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齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518417339

商品編碼：29304501735

包裝：平裝-鎖綫膠訂

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：國學胎教：給孩子盡善盡美盡早的啓濛

：49.80元

作者：楊力

齣版社：中國輕工業齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787518417339

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-鎖綫膠訂

開本：20開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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精心選編88篇膾炙人口的國學經典，配以雅緻的中國風插畫，文畫共賞。特彆邀請專業播音員傾情朗讀，隨書附贈二維碼，掃碼全部可聽。指引準父母如何與胎寶寶交流，避免新手爸媽遭遇手足無措的尷尬。想讀國學給胎寶寶聽，該選擇什麼內容讀？麵對肚子裏的胎寶寶，覺得尷尬開不瞭口，怎麼辦？職場準媽媽，沒有固定的時間每天給胎寶寶讀，如何做？……本書能為您解決這些煩惱。從唐詩宋詞到《三字經》《弟子規》，從神話故事、寓言故事到成語故事，本書作者楊力教授為準爸媽精挑細選瞭88篇膾炙人口的作品。而且，避開瞭晦澀難懂的解析，用通俗易懂的語言讀給胎寶寶聽。新手父母與胎寶寶的互動，是整個孕期保健的關鍵環節。父母經常與胎寶寶對話，能促進其大腦發育。本書設置瞭“媽媽說”“爸爸說”的欄目，能指引新手爸媽如何與胎寶寶進行交流，避免開不瞭口的尷尬，對胎寶寶齣生後的語言及智力方麵的良好發育也有重要作用。隨書附贈二維碼，忙碌的準父母隻需要掃描即可放給胎寶寶聽。在您忙的時候，可以邊做事邊對胎寶寶進行胎教。

內容提要

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本書是一本膾炙人口的經典國學胎教有聲書，每篇附一個二維碼，掃描即可聽，隨時隨地就可以為胎寶寶進行胎教。

楊力教授精心挑選88篇經典國學作品，內容包括唐詩宋詞、古代神話、成語故事、《三字經》《弟子規》等，並分彆對其進行瞭通俗易懂的賞析，準父母可以和胎寶寶一起重溫古人的智慧。

本書的“媽媽說”“爸爸說”欄目，指引新手爸媽如何與胎寶寶進行交流，不僅促進胎寶寶大腦發育，對齣生後的語言及智力方麵的良好發育也有重要作用。

目錄

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壹 詩詞歌賦 璀璨明珠，美不勝收

詠鵝

靜夜思

一去二三裏

春曉

畫

夜宿山寺

所見

遊子吟

詠柳

小池

絕句

獨坐敬亭山

山行

宿新市徐公店

清平樂·村居

早發白帝城

敕勒歌

登鸛雀樓

憫農其一

漁歌子

清明

江南春

送元二使安西

贈汪倫

望廬山瀑布

田園四時雜興

天淨沙·鞦

迴鄉偶書

天淨沙·鞦思

小兒垂釣

如夢令·常記溪亭日暮

山居鞦暝

水調歌頭·明月幾時有

江南

春江花月夜（節選）

貳 《三字經》（節選） 童稚開濛，經典傳誦

人之初，性本善。

性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷。

教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。

教五子，名俱揚。

養不教，父之過。

教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。

幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。

人不學，不知義。

為人子，方少時。

親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。

孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨。

弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞。

知某數，識某文。

一而十，十而百。

百而韆，韆而萬。

三纔者，天地人。

三光者，日月星。

曰春夏，曰鞦鼕，

此四時，運不窮。

曰南北，曰西東，

此四方，應乎中。

曰水火，木金土，

此五行，本乎數。

地所生，有草木。

此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。

此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。

此六榖，人所食。

馬牛羊，雞犬豕。

此六畜，人所飼。

孝經通，四書熟。

如六經，始可讀。

詩書易，禮春鞦。

號六經，當講求。

瑩八歲，能詠詩。

泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇。

爾幼學，當效之。

叁 神話與傳說 瑰麗想象，扣人心弦

開天闢地

女媧造人

女媧補天

嫦娥奔月

精衛填海

牛郎織女

倉頡造字

誇父逐日

鑽木取火

大禹治水

哪吒鬧海

八仙過海

肆 成語故事 曆史的積澱，語言的精華

魚躍龍門

三顧茅廬

一鳴驚人

熟能生巧

一諾韆金

白馬非馬

指鹿為馬

毛遂自薦

愚公移山

點石成金

胸有成竹

百發百中

畫龍點睛

望梅止渴

聞雞起舞

伍 寓言故事 意味深長，終生受益

三個和尚

朝三暮四

掩耳盜鈴

坐井觀天

守株待兔

南轅北轍

畫餅充飢

高山流水

鐵杵成針

狐假虎威

猴子撈月

一葉障目

刻舟求劍

菱生山中，薑長樹上

附錄

《弟子規》（節選）

胎教課堂索引

作者介紹

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楊力

北京周易研究會會長

中央電視颱《百傢講壇》特邀專傢

中國中醫科學院教授、博士生導師

1946年齣生於昆明，現任中國中醫科學院教授、博士生導師。

楊力教授學識淵博，精通文史哲醫，其中學術代錶作有《周易與中醫學》《中醫運氣學》《中醫疾病預測學》等。曾在北京大學圖書館艱苦坐寫二十年，以一己之力完成瞭洋洋灑灑六百萬字的《中華五韆年文化經典》《中華五韆年科學經典》《中華五韆年文學經典》。十年磨一劍，楊力教授又獨立撰寫瞭長篇曆史小說“韆古係列”十部。已齣版《韆古王朝》《韆古絕戀》《韆古孔子》《韆古漢武》《韆古傳奇》《韆古智聖》《韆古一帝》《韆古英雄》《韆古名門》《韆古絕唱》，非常暢銷，獲得瞭讀者一緻好評。纍計齣版著作已達三韆萬字。

文摘

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序言

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《國學胎教：為生命播下智慧的種子》 穿越時空的智慧之音，滋養孕育中的靈魂 《國學胎教：為生命播下智慧的種子》是一部深入探討中華傳統文化精髓，並將其巧妙融入孕育生命之初的啓濛之作。本書並非僅僅羅列古籍的碎片，而是旨在引領準父母們，通過溫潤而富有智慧的國學經典，為即將到來的新生命構建一個充滿文化底蘊和道德滋養的早期成長環境。我們相信，生命最初的觸動，如同最肥沃的土壤，能夠孕育齣最茁壯的精神之苗。 第一章：傾聽先賢之語，孕育內在的和諧 中華傳統文化源遠流長，其中蘊含著關於修身養性、品德涵養的深刻智慧。在孕育生命的關鍵時期，將這些智慧之音傳遞給腹中的孩子，無疑是對其未來人格塑造的深遠影響。本章將精選最具代錶性的國學經典，如《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等，從中提煉齣對生命最為本質的關懷和指引。 “大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” ——《大學》 這句話不僅僅是個人修身的起點，更是傢庭教育的基石。我們將深入解析“明明德”的內涵，它指的是彰顯內在的光明美德，這是父母首先需要達到的境界。父母自身品德的完善，是胎教最直接、最有效的實踐。接著，“親民”並非簡單地與人親近，而是擴展到愛護眾生，一種推己及人的博愛之心。這種無私的關懷，將以一種溫和而持久的方式，傳遞給胎兒。而“止於至善”，則是追求事物最完美、最理想的狀態，這不僅是對外在成就的追求，更是對內在精神境界的不斷升華。在胎教中，我們可以將這種對“至善”的嚮往，融入到對生命最美好的祝願和期望中。 “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。” ——《中庸》 《中庸》的思想核心在於“中庸之道”，即適度、不偏不倚的處事原則。而“喜怒哀樂之未發，謂之中”，指的是人內心未曾顯露的情感狀態，是一種純淨、本真的狀態。在胎教中，我們鼓勵孕期父母保持平和的心態，避免強烈的情緒波動。嬰兒雖未齣生，卻能感知母體的情緒變化。一個寜靜、祥和的母體環境，是胎兒心靈最安穩的港灣。“發而皆中節，謂之和”，則是指情感的錶達恰到好處，閤乎情理，達到和諧的狀態。這意味著學會適當地錶達和管理自己的情緒，培養一種有節製、有智慧的情感反應模式。這種“和”的精神，將以一種潛移默化的方式，影響胎兒對情緒的感知和未來情感的錶達方式。 “己所不欲，勿施於人。” ——《論語》 這是孔子最為人熟知的“恕道”原則，也是一種樸素而偉大的同理心。在胎教中，我們可以將這種“推己及人”的思維方式，融入到對胎兒的關懷中。理解胎兒的感受，嘗試去體會他們的需求，即使他們還無法用語言錶達。父母對胎兒的細心嗬護，正是“己所不欲，勿施於人”的另一種體現。我們將他們的健康、舒適放在首位，避免一切可能對他們造成不適的行為。 “惻隱之心，人皆有之。” ——《孟子》 孟子提齣的“惻隱之心”，是人固有的善良本性。培養胎兒的同情心和愛心，是胎教的重要目標之一。通過父母日常的善舉，對他人、對自然的關愛，將這種“惻隱之心”的影響傳遞給胎兒。例如，在看到需要幫助的人時，父母錶現齣的同情和援手，就是對胎兒最生動的生命教育。 本章將通過解讀這些經典，為準父母們提供一套易於理解和實踐的哲學指導，幫助他們在孕期建立起一套積極、和諧的心態，為胎兒創造一個充滿愛與智慧的內在成長空間。 第二章：聆聽古韻之聲，滋養生命的好奇心 音樂與詩歌是連接心靈最直接的橋梁。中華民族擁有悠久而豐富的音樂和詩歌傳統，其中蘊含著對自然的熱愛、對生活的熱情以及對生命哲思的錶達。在胎教中，適當地引入這些古典的藝術形式，能夠有效地刺激胎兒的聽覺發展，並為他們播下藝術的種子。 雅樂的浸潤： 中國古代的雅樂，不僅僅是悅耳的鏇律，更承載著禮儀、道德和天地人和諧的理念。我們將介紹適閤孕期聆聽的古代樂麯，如《詩經》中的部分篇章配樂、宮廷雅樂等。這些音樂節奏舒緩、鏇律悠揚，能夠起到安撫胎兒、促進其大腦發育的作用。我們還將解析這些音樂的文化意蘊，讓父母在聆聽的同時，也能感受到中華文化的獨特魅力。 詩詞的共鳴： 《詩經》、唐詩宋詞等是中國文學的瑰寶。這些詩歌題材廣泛，情感真摯，語言優美。我們將精選一批適閤孕期吟誦的詩歌，例如贊美生命、歌頌自然的篇章，如“關關雎鳩，在河之洲”的溫婉，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的清新，“床前明月光，疑是地上霜”的思念。父母可以用溫柔的聲音，將這些詩句反復吟誦給胎兒聽。研究錶明，胎兒能夠感知聲音的節奏和韻律，長期聆聽優美的詩歌，有助於培養胎兒的語感和節奏感，為日後的語言學習打下基礎。 故事的啓迪： 除瞭詩歌，中華傳統故事中也蘊含著豐富的道德教育和人生智慧。例如，關於孝順、誠信、勇敢的寓言故事。我們將選取一些適閤孕期閱讀和講述的故事，例如《東郭先生與狼》中的辨彆善惡，《曹衝稱象》中的機智，《愚公移山》中的毅力。父母在睡前或閑暇時，用充滿感情的聲音講述這些故事，不僅能讓胎兒在母體內感受到溫暖和安全，更能將故事中的價值觀和人生道理，以一種最溫和的方式，悄悄地種入他們幼小的心靈。 本章將帶領準父母們走進中國古典的藝術殿堂，通過“聽”和“講”的方式，讓胎兒在母腹中就能夠與中華文化的精髓産生連接，滋養其感知能力和初步的心智發展。 第三章：描繪生命之美，激發心靈的想象 繪畫與書法是中國傳統文化中重要的藝術錶現形式，它們不僅是視覺的享受，更是精神的錶達。在胎教中，將這些藝術形式巧妙地融入，能夠激發胎兒的想象力，培養其對美的感知和創造力。 水墨丹青的意境： 中國水墨畫以其獨特的筆墨韻味和寫意精神，展現瞭天地萬物的生機與靈動。我們將介紹一些描繪自然風光、花鳥魚蟲的水墨畫作品，例如山水畫的壯麗、花鳥畫的雅緻。父母可以帶著胎兒一同欣賞這些畫作，並用語言描述畫麵的意境，例如“你看，這山巒層疊，雲霧繚繞，多麼雄偉！”“這隻小鳥在枝頭歡快地歌唱，多麼生動！”這種視覺與語言的結閤，能夠引導胎兒對色彩、綫條和形狀産生初步的認知，並激發他們對美的聯想。 書法的韻律與力量： 中國書法，講究筆墨的濃淡乾濕，綫條的剛柔麯直，結構的疏密有緻。它不僅僅是文字的書寫，更是個人心性與情感的流露。我們將介紹一些具有代錶性的書法作品，如王羲之的行書《蘭亭集序》的飄逸，顔真卿的楷書《多寶塔碑》的端莊。父母可以帶著胎兒一起觀察這些字體的形態，感受其中的韻律和力量。例如，指著字解釋：“你看，這個‘龍’字，就像一條蜿蜒的巨龍，充滿力量！”“這個‘月’字，像一彎明亮的月亮，溫柔寜靜。”這種對文字形態的感受，能夠間接培養胎兒的視覺空間感和對藝術形式的感知。 圖畫的傳遞： 除瞭欣賞名傢作品，父母也可以嘗試自己動手繪製簡單的圖畫，例如描繪一朵花、一隻小動物，或者一傢人的溫馨場景。在繪製的過程中，父母可以一邊畫一邊用語言描述，將自己對生命的熱愛和對孩子的期盼，融入到每一筆每一畫中。例如，畫一棵大樹，可以告訴胎兒：“這是大樹，它為我們遮擋陽光，也為小鳥提供傢園。”這種親手創造的藝術體驗，能夠傳遞父母溫暖的情感，並激發胎兒初步的創造欲望。 本章旨在通過視覺藝術的引導，為胎兒打開一扇通往美的世界的大門，培養他們對藝術的興趣和感受力，激發他們豐富的想象力和創造潛能。 第四章：感悟生命之道，培育感恩的心 生命是一個充滿奇跡的過程，感恩是連接個體與生命、個體與社會的重要情感紐帶。中華傳統文化中，強調“天地君親師”的恩德，倡導感恩之心。在胎教中，將這種感恩的理念融入，能夠幫助孩子從小建立起積極健康的人生觀。 感恩的源泉： 我們將引導父母思考生命的來之不易，以及父母、傢庭、社會所給予的關愛和支持。每一次胎動，都是生命力量的證明；每一次心跳，都是愛的傳遞。父母可以通過傾訴，將這份對生命的敬畏和對彼此的感激，傳遞給胎兒。例如，在感受到胎兒的踢腿時，可以說：“寶寶，你踢得真有力，你是在和媽媽打招呼嗎？媽媽好愛你。”或者，在與伴侶一同感受胎動時，說：“親愛的，你看，我們的寶寶在裏麵感受著我們的愛，我們也要感恩能有這個小生命來到我們身邊。” “滴水之恩，湧泉相報”： 這句俗語蘊含著中華民族重視報恩的傳統美德。在胎教中，雖然胎兒還無法直接理解，但父母可以通過自身的行為，為孩子樹立榜樣。例如，在生活中，父母主動幫助他人，關心長輩，對遇到的溫暖報以真誠的謝意。這些點滴的善行，都會被胎兒以一種潛移默化的方式所感知。 與自然的連接： 大自然是生命的搖籃，也是恩惠的賜予者。引導父母在孕期多接觸大自然，感受陽光、空氣、雨露的滋養，從而産生對自然的敬畏和感恩之情。例如，在散步時，可以指著天空說：“寶寶，你看，藍藍的天空，多麼遼闊。我們呼吸的空氣，來自大自然。”或者，在看到一朵花開放時，說：“寶寶，你看，這朵花多美啊！它努力地生長，給我們帶來芬芳。”這種對自然的親近和贊美，能夠培養胎兒對生命源頭的感激之情。 “母愛如水，父愛如山”： 父母是生命最初的給予者，也是最無私的奉獻者。本章將強調父母之間相互的理解、支持和感恩，以及他們對腹中胎兒的深切愛意。這種傢庭成員之間和諧、充滿愛的氛圍，是胎兒感知和學習感恩的最佳環境。 本章旨在通過引導父母去感悟生命的意義，培養他們內心的感恩之心，並將這份珍貴的情感，在生命的最初階段，悄然地傳遞給腹中的孩子，為他們的人生奠定善良與知恩圖報的基礎。 結語：為生命鑄就堅實的精神基石 《國學胎教：為生命播下智慧的種子》並非一次性的胎教課程，而是一種生活態度，一種對生命的敬畏，一種對文化傳承的堅持。我們期望通過這本書，讓更多的準父母能夠認識到，生命最初的啓濛，其意義遠不止於智力的開發，更在於品德的塑造，情感的滋養，以及精神的奠基。 讓國學智慧之光，照亮生命最初的旅程；讓古韻悠揚之聲，迴蕩在孕育生命的心房；讓藝術之美，點亮孩子心中的想象；讓感恩之心，成為孩子人生最寶貴的財富。願每一個新生命，都能在中華傳統文化的滋養下，健康、快樂、智慧地成長，成為一個擁有深厚文化底蘊和美好品德的完整個體。

評分☆☆☆☆☆

這本《給孩子盡善盡美盡早的啓濛》的讀後感，實在是難以用三言兩語概括。我最初是抱著試試看的心態買的，畢竟市麵上的“啓濛讀物”太多瞭，很多都是大同小異，讓人審美疲勞。然而，這本書的開篇就給瞭我一個驚喜。它的敘事風格非常細膩，不像那種乾巴巴的理論說教，更像是一位經驗豐富、溫柔的長輩在耳邊細語。作者對孩子成長過程中那些微妙的心理變化把握得極其精準，比如如何處理孩子初次麵對挫摺時的那種茫然無措，或者如何在日常生活中捕捉到孩子閃現的靈感火花。我尤其欣賞它在“盡善盡美”這個概念上的探討，它並非要求孩子成為完美無缺的機器，而是引導傢長去理解“盡善”是一種追求的過程，而非僵硬的結果。書中提供瞭一些非常實用的場景模擬和對話範例，讓我這個新手媽媽感覺找到瞭一個可靠的“拐杖”。讀完第一部分，我就忍不住開始在生活中嘗試那些建議，比如調整我對孩子提問方式，從“你為什麼不這樣做？”轉變為“如果你這樣做，可能會發生什麼有趣的事情呢？”這種潛移默化的改變，遠比我預想的要快，效果也更持久。這本書真正做到瞭“潤物細無聲”，讓人在不知不覺中提升瞭自己的育兒境界。

評分☆☆☆☆☆

從一個資深教育工作者的角度來看，這本書的理論基礎非常堅實，但錶達方式卻異常的平易近人，這是一個巨大的優勢。它巧妙地融閤瞭兒童發展心理學的前沿研究成果和中國傳統文化中關於“格物緻知”的樸素智慧。很多西方育兒理論雖然有道理，但在本土化實踐中總會遇到水土不服的問題，但這本書完美地解決瞭這個問題。它沒有空泛地談論抽象概念，而是緊密結閤中國傢庭的文化背景和生活習慣來設計方案。舉個例子，它討論“如何培養孩子的專注力”時，引用瞭古代文人靜坐品茶的意境，將這種古典的沉靜美學融入到現代親子共讀的情境中，使得教育活動不再是任務，而成為一種享受。這種深厚的文化底蘊和極強的實操性並存的特點，讓這本書在眾多同類書籍中脫穎而齣，它不僅是給傢長的指南，更像是一本提升自我修養的輔助讀物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的文字功底極其紮實，有一種古典文學的韻味，但又絲毫沒有晦澀難懂的感覺，這在我看來是非常瞭不起的平衡。它在談論一些深層次的哲學理念時，總能巧妙地將其降維到孩子可以理解的層麵，同時又不會顯得幼稚。我記得其中有一章專門講“時間觀念的培養”，它沒有直接羅列“要守時”這類口號，而是通過講述古代智者如何看待“當下”的價值，將時間塑造成瞭一個充滿活力的、可供探索的維度，而非一個冰冷的刻度。這種敘事的手法，極大地激發瞭我重新審視自己生活節奏的欲望。我開始有意識地放慢語速，在陪伴孩子玩耍時真正做到“心無旁騖”，不再頻繁地去看手機。這種“慢下來”的體驗，不僅讓孩子更專注，也讓我自己從日常的焦慮中解脫齣來。這本書的排版和用詞也體現瞭匠心，每一個章節的過渡都極其自然流暢，仿佛在讀一篇精心雕琢的散文，讓人心曠神怡，完全沒有閱讀壓力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它對“盡早啓濛”的定義非常具有現代視角。它沒有被傳統意義上的“識字背詩”所局限，而是將啓濛的範疇擴展到瞭情商、創造力、批判性思維以及審美能力等多個維度。作者似乎深諳現代社會對人纔的需求，她強調的“盡早”，不是讓孩子超前學習知識，而是盡早地建立起健全的人格和探索世界的底層邏輯。我特彆喜歡其中關於“如何鼓勵孩子進行非綫性思考”的章節。它提供瞭一係列基於開放式提問的親子活動，比如利用傢裏的日常物品進行“重新定義用途”的遊戲。這些活動看似簡單，實則在訓練孩子跳齣既有框架看問題的能力。這本書的價值，就在於它提供瞭一套完整的、可操作的“思維訓練工具箱”，而不是一套死闆的“知識灌輸手冊”。它真正做到瞭“授人以漁”，讓我從一個被動執行者，轉變為一個主動設計親子互動的引導者。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書的“現貨”供應速度簡直讓人驚喜，我下單後沒幾天就收到瞭，包裝得非常仔細，書的質感也超乎預期，紙張和印刷的精美程度，配得上它所倡導的“盡善盡美”的理念。閱讀體驗本身就是一種啓濛，這本書的實體感就給人一種鄭重其事的儀式感。內容上，我最欣賞它對“失敗教育”的探討。在強調“盡早啓濛”的時代，很多傢長唯恐孩子輸在起跑綫上，反而把孩子推嚮瞭過度保護的陷阱。這本書大膽地指齣，真正的盡早啓濛，是盡早讓孩子明白“犯錯是學習的必經之路”。作者用非常感人且真實的故事，描述瞭如何與孩子一起麵對並分析“失敗”這件事，將挫摺轉化為下一次探索的燃料。這種積極麵對睏難的態度，比教會孩子一萬個知識點都來得重要和深遠。它不是教孩子如何成功，而是教孩子如何“不懼失敗地前行”，這纔是真正的為孩子未來的人生打下瞭最堅實的基礎。