温病条辨-中医古籍名家点评丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨进 著

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店铺： 墨砚聚客图书专营店

出版社： 中国医药科技出版社

ISBN：9787506796460

商品编码：29522900279

包装：平装-胶订

开本：16

出版时间：2018-01-01

内容介绍
《温病条辨》是清代医学家吴瑭所著，吴氏在继承前人理论和证治经验基础上，创立了温病三焦辨治纲领，丰富了温病的治则治法，明确了温病的治疗禁忌，被视为学习温病学的BD之书，甚受后世医家的推崇。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习温病学的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。
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温病条辨：古法精髓，辨析病机，辨证论治的经典之作 《温病条辨》乃我国古典医籍中治疗温病的扛鼎之作，由清代著名医学家叶天士之传人，徐灵胎倾其毕生心血所著。本书不仅继承了叶天士温病辨证论治的精髓，更在其基础上加以发扬光大，条理分明，辨析入微，为后世温病学的发展奠定了坚实的基础。本书共三卷，每卷又细分为若干条，条下详述病因、病机、证候、治法及方剂，言简意赅，意蕴深厚，历来为医者所珍重，素有“温病圣书”之称。 卷首：溯本追源，厘清温病之肇始 《温病条辨》开篇即对温病之病因病机进行了深刻的剖析。徐氏认为，温病之发，并非如伤寒因六淫外邪，而是由“疠气”所致。此“疠气”，非同寻常之邪，乃天地间一种特殊的、具有传染性的致病因素，其发病迅速，传变复杂，且常与时令、地域、个体体质密切相关。他细致地阐述了“疠气”的来源、侵袭途径以及在人体内的传变规律，指出“疠气”初感多在气分，随后可入营血，或兼湿、兼火，或夹痰、夹瘀，其变化多端，不可一概而论。 徐氏特别强调了“邪正盛衰”在温病发生发展中的重要作用。他认为，人体正气强盛者，不易感邪；即便感邪，病情亦相对轻浅。反之，若正气虚弱，卫外不固，则极易为“疠气”所乘，而致病势凶险。因此，在辨证论治中，既要重视对“疠气”的辨识，更要密切关注人体的正气状态，做到邪正兼顾，扶正祛邪。 卷一：六经辨证，温病之初阶 卷一以“六经辨证”为纲，将温病初起阶段的证候与伤寒六经辨证相类比，但又有所区别，更加注重温病的特殊性。徐氏认为，温病初起，常表现为“邪在卫、邪在气、邪在营、邪在血”四个阶段，与伤寒的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经有着内在的联系，但其病理生理和传变规律又与伤寒有所不同。 卫证： 温病初起，邪气侵袭肌表，表现为发热、微恶风寒、头痛、鼻塞、咳嗽等症状，此与伤寒太阳病颇为相似。但徐氏指出，温病卫证之恶风寒，多因“疠气”初袭，气机不畅所致，其性质与伤寒太阳风寒外束者有别。治疗上，当辛凉解表，清透邪气。 气证： 邪气由卫入气，热势渐盛，表现为高热不退、口渴、脉数、舌苔黄腻等。此证与伤寒阳明病似，但温病之气证，热势更甚，且常兼湿邪，治疗上除了清气解表外，还需佐以祛湿。 营证： 邪气深入营血，出现身热夜甚、烦躁不安、舌绛少苔、神昏谵语等危重证候。营证的出现，标志着温病进入了更为凶险的阶段，治疗上需要凉血解毒，清营透营。 血证： 邪气深入血分，或出现吐血、衄血、紫斑等出血性证候，或出现神昏、抽搐等动风证候。血证的治疗尤为棘手，需凉血止血，息风定痉。 在六经辨证的基础上，徐氏还提出了“三焦辨证”的观点，认为温病可以上、中、下三焦辨别病邪所居，从而更好地指导辨证施治。上焦多属肺、心，中焦多属脾、胃，下焦多属肝、肾。三焦辨证与六经辨证相互补充，共同构成了《温病条辨》精妙的辨证体系。 卷二：杂证辨析，洞察温病之变局 卷二则着重于温病的各种兼夹证、夹杂证以及特殊证候的辨析，如温病挟湿、挟痰、挟瘀、挟惊、挟寒等。徐氏认为，温病之邪，常与其他病邪相互夹杂，而形成复杂的证候。 湿邪： 温病最易夹湿，尤以夏季、湿热之邪为甚。温病挟湿，则湿邪困阻气机，阻碍清阳，常出现胸闷、呕恶、食欲不振、大便溏泻等症状。治疗上，当以清热利湿为主，如加入茯苓、泽泻、薏苡仁等。 痰邪： 热久伤津，或痰湿内生，温病易挟痰。温病挟痰，则痰阻气道，影响呼吸，或痰迷心窍，出现咳嗽、痰多、胸闷、神昏、谵语等。治疗上，当涤痰开窍，清热化痰。 瘀血： 热邪深伏，或病程日久，耗伤气血，易致血行不畅，形成瘀血。温病挟瘀，则表现为身痛、肢体麻木、舌质紫暗、或有瘀斑等。治疗上，当活血化瘀，行气解毒。 挟惊： 温病热势亢盛，伤及肝风，易致动风抽搐。温病挟惊，则出现四肢抽搐、角弓反张、牙关紧闭等。治疗上，当平肝息风，熄风止痉。 此外，卷二还对一些特殊的温病证候进行了详细的阐述，如“阳明温毒”、“少阳湿温”、“太阴湿痹”、“少阴暑惑”、“厥阴风温”等，这些证候的提出，进一步丰富了温病学的内容，为临床辨治提供了更详实的指导。 卷三：辨治方药，古法之精要 卷三是《温病条辨》的精华所在，详细阐述了各种证候的治疗方药。徐氏在继承前人经验的基础上，独创了许多有效的方剂，并对历代名方进行了精辟的点评。他所创的方剂，用药精炼，配伍巧妙，疗效卓著，至今仍被广泛应用于临床。 银翘散、桑菊饮： 这是治疗卫证的经典方剂，以辛凉解表，清热透邪为功。银翘散以辛凉透表，桑菊饮以清热解毒，两方各有侧重，适用于不同的卫证。 白虎汤、承气汤： 这是治疗气证的代表方剂，以清热泻火，攻下导滞为功。白虎汤清热生津，承气汤泻下通腑，针对不同的气证证候，灵活选用。 犀角地黄汤、清营汤： 这是治疗营证的代表方剂，以凉血解毒，清营透营为功。犀角地黄汤凉血解毒，清营汤清营透营，是治疗营血分证危重证候的常用方。 导赤散、泻心汤： 这是治疗心火炽盛证候的方剂，以清心泻火，导热下行。 徐氏对药物的性味、归经、功效及配伍禁忌有着深入的研究。他强调，治疗温病，用药必须“审证求因，随证变法”，不可拘泥于成方。他不仅介绍了自己创立的方剂，还对历代名家的方剂进行了辨析和点评，例如对张仲景的方剂，他既肯定其精妙之处，也指出了其在温病治疗上的局限性，体现了其严谨的治学态度。 《温病条辨》的语言风格质朴，逻辑严谨，论述精辟。徐氏以其深厚的理论功底和丰富的临床经验，将温病的辨证论治体系化、条理化，为后世医家提供了宝贵的理论财富。本书的出版，极大地推动了温病学的发展，使温病学的研究进入了一个新的阶段。 影响与价值 《温病条辨》不仅在中医界享有崇高的声誉，其深邃的哲学思想和严谨的科学精神，也对后世的医学研究产生了深远的影响。本书所提出的“疠气”说，虽然在现代医学看来有所不同，但其对传染病病因的探索，以及强调环境、个体差异对疾病发生的影响，都具有一定的超前性。 时至今日，《温病条辨》依然是中医温病学的必读经典，其所阐述的辨证论治方法，对临床实践具有重要的指导意义。历代医家对本书的推崇和应用，证明了其学术价值和临床实用性。本书的价值不仅在于其对温病病因病机的深刻剖析，更在于其精妙的辨证方法和灵活的用药原则，为我们认识和治疗温病提供了坚实的理论基础和丰富的实践经验。 《温病条辨》并非仅仅是一部医学著作，它更是一种思维方式，一种治学态度，一种对生命健康的深刻关怀。它教会我们如何透过现象看本质，如何因证施治，如何辩证施治，如何在复杂多变的疾病面前保持清醒的头脑，最终达到治病救人的目的。阅读《温病条辨》，不仅能学到宝贵的医学知识，更能从中领悟到中华民族深厚的哲学智慧和人文精神。

评分☆☆☆☆☆

这本《温病条辨》的点评版，拿在手里沉甸甸的，光是装帧就透着一股子厚重感。我最近迷上了研究古代医书的注释体系，这套“中医古籍名家点评丛书”的选书眼光真是独到。虽然我手里并没有你提到的那本，但我对这个丛书里其他几本的评价感触颇深。比如他们对《伤寒论》的某个版本做了深度挖掘，光是对比宋本和元本在某个方证上的细微差异，就用了好几页篇幅，那简直是文献考据的典范。点评者不是简单地复述原文，而是深入到成书的时代背景、作者的学术思想脉络中去剖析，很多我过去模糊不清的概念，在他们的梳理下豁然开朗。特别是对于一些古代医家在辩证时所依赖的“意会”部分，点评者尝试用现代的逻辑和历史的语境去还原其思考过程，这种跨越时空的对话感，让古籍不再是高悬于殿堂之上的神谕，而更像是前辈医家留下的详尽工作笔记。我特别欣赏其中一位点评大家对辨证论治思维链条的拆解，他不是直接给出结论，而是层层剥茧，引导读者自己去推导出那位古医家的判断依据，读起来酣畅淋漓，极大地提升了阅读的趣味性和学术性。这种对经典的尊重与大胆的再阐释，是优秀点评本的标志，也让我对整套丛书的质量深信不疑。

评分☆☆☆☆☆

最近我在研读一本关于方剂学古籍的精校本，它让我深刻体会到“药对”组合的神妙之处。这本书的点评体系非常注重对“君臣佐使”配伍逻辑的动态化分析。很多注释书只是简单地解释了每味药的作用，但这本书的重点在于揭示药物之间是如何互相作用、彼此制约或相辅相成的。例如，针对一个经典的复方，点评者会花大篇幅去讨论为什么不用某个看似更强效的药物替代其中的“佐使药”，而是选择一个看似平淡的药材，深入分析这背后的微妙平衡，是如何确保疗效稳定且副作用最小的。书中有一个案例分析，对比了两种治疗同一种病症的方剂，它们的药物组成只相差一味药，但药效和归经的倾向却大相径庭。点评者通过对这味药在整体方剂中的“枢纽”作用进行剖析，把方剂的组合艺术提升到了近乎化学反应的精确程度。这种对微小差异的敏感性和深入探究，让我对以往草率地套用成熟方剂的行为感到汗颜，真正体会到中医的精微所在，绝非简单的配伍堆砌。

评分☆☆☆☆☆

我正在看的一本古代内科医案汇编的深度解读本，其评价角度非常侧重于“医患关系与伦理”的探讨，这在纯粹的学术著作中是比较少见的。这本书的点评者不仅关注病情的诊疗过程，更关注那位古医家是如何与病人沟通、如何取得信任的。他们详细分析了医案中提及的病人家属的反应、病人在治疗过程中的情绪波动，以及医家是如何巧妙地运用“安抚人心”的策略来配合治疗的。其中有一段关于“望闻问切”中“问”的艺术的分析，点评者将其与现代的心理学访谈技巧进行了类比，指出古人通过巧妙的提问方式，能在不引起病人抗拒的情况下，获取到最真实的关键信息。这种对“医者仁心”的现代化解读，极大地丰富了我对传统医德的理解。它不再是空洞的道德说教，而是具体到每一次问诊、每一个眼神交流中的实践智慧。这本书让我明白，高明的医术不仅在于“治病”，更在于“治人”，这种对人性的洞察和尊重，是任何先进技术都无法替代的宝贵财富，读起来让人心生敬意和温暖。

评分☆☆☆☆☆

我最近淘到了一本关于金元四大家中某一位医家著作的点评本，跟你们这个丛书的风格应该有异曲同工之妙。这本书的精彩之处，在于它对“气机升降”这一核心概念的细致入微的阐述。原著中的描述往往是几句精炼的概括，初学者读起来像看诗歌，意境很美但落地困难。而这个点评本，却像一位耐心的老师，把“气机”在人体的运行路径、病理状态下的偏颇，以及如何通过方药来调和，用大量的临床案例和图示进行了多角度的解析。其中有一个章节专门分析了如何从脉象上捕捉到气机郁滞的微妙信号，对比了不同流派对“弦脉”的理解差异，这种横向的比较研究，极大地拓宽了我的视野。我印象最深的是，点评者提到，理解中医理论不能拘泥于字面意思，必须结合当时的生活方式、气候环境来体悟。比如对某味药的“升提”作用，点评者没有停留在药性本身，而是结合了唐代中原地区常见的湿热病特点，来解释为何古人偏爱这种看似激烈的升提手法。这种深入文本背后的“生活哲学”，是我在其他普通注释版中很少能看到的，非常有助于建立一个立体的中医认知体系，读完后感觉自己的临床思维也更活泛了些。

评分☆☆☆☆☆

我手头有一本关于针灸学经典著作的评注版，它让我对古代的“取穴”哲学有了全新的认识。一般人总觉得取穴就是背诵哪个穴位对应哪个经络，有什么主治功效，但这位点评大家却把取穴上升到了“天人相应”的哲学层面去解读。他不是机械地告诉我们“风池穴治头痛”，而是探讨为什么在头部的特定部位进行刺激能够影响到全身的病理反应。书里详细考证了古代测量“寸、分、厘”的实际工具和环境因素，指出古代的剂量标准其实是动态变化的，这对于我们今天标准化操作是一个重要的警示。更让我惊叹的是，他引入了现代神经科学的一些概念来旁证古代的经络理论，比如用神经节段的分布来类比某些俞穴的主治范围，这种跨学科的对话虽然不是主流，但作为一个探讨方向，极大地激发了我的兴趣。它让原本被认为“玄乎”的经络学说，有了一层可以被现代科学语言桥接的可能。这本书的文字也很有感染力，点评者叙述流畅，逻辑清晰，仿佛在与一位学识渊博的前辈促膝长谈，让人读起来既感到知识的充实，又没有传统古籍带来的阅读障碍感。