我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李扁 著

图书标签:

• 性与社会
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• 性解放
• 性观念
• 两性关系
• 性健康
• 社会文化
• 禁忌话题

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214065971

商品编码：29628836655

包装：平装

出版时间：2011-01-01

基本信息

书名：我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美

定价：25.00元

作者：李扁

出版社：江苏人民出版社

出版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.400kg

编辑推荐

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性爱不小康，生活没质量，中国人的情感需要第二次发育，真正的幸福是（床上一分钟，床下十年功）不解决性的纠结，你就会终生处在抱怨中……

内容提要

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　　物质上，我们已经进入小康甚至达到富裕，但我们的性尚处在“暴饮暴食”的脱贫阶段；我们的生活方式越来越丰富，但性和爱的困惑却越来越多。
身体好像幸福了，心还在嗷嗷待哺。
这是一本提高中国人幸福指数的性爱扫盲书。书中告诉你关于性爱的三种选择，教你尽快掌握“性小康”的智慧和方法，从而成为一个不纠结、不抱怨，会享受、会生活的成功之人。

目录

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自序
章 把幸福进行到底
　哪种性爱观决定你能“性小康”
　性是真理，真理面前人人平等
　天地之间，人体亲
　人的自信心容易在性的方面遭受打击
　多少中国男儿还在阴道崇拜？
　做爱：一个人做与两个人做的区别
　人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 这么下去，谁能“性小康”？
　今晚没有性，对不住我自己
　中国人的性贫穷，是整体贫穷的一部分
　直面“性小康”的七个基本问题
　性是小康社会的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
　女人怎样主动？
　男人怎样主动？
　男人献殷勤，女人你莫慌
　年轻女孩当然应该找有钱男人？
　女人为什么选择被动？
　“我养活你”：男人的大话，女人的毒药
　为何林黛玉比薛宝钗更有恋爱价值？
　谁的精神在出轨？
第四章 性爱，有时与技巧无关
　不要、我要、我还要
　女人不叫床，后果很严重
　叫床的“度”如何把握？
　单身女人，性爱有方
　礼貌性上床，放得下你就上
　女人，你是反对性，还是反对骚扰？
　一夜情和多夜情的规则的是什么？
第五章 昂首阔步走入“时代”
　一个农民工的性商标本
　“时代”那些事儿
　从奶到胸，从胸到乳房——乳房散忆
　北京人做爱多的八种猜想
　性教育与新公民
　大学生才这么点，不会吧
　解读“中国女性性福指数调查报告”
第六章 甩不掉的“贞操情节”
　“被处男”——大龄处男，可贵还是可耻？
　中国人的性，早该晒晒太阳了
　中国式守贞什么样儿
　中国式守贞，还要守多久？
　九问——李扁追问中国式守贞
　我倡导“做人做事做爱”的教育
　守贞文化本质上是男权文化
附录
　、性小康与性协议

作者介绍

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我叫李扁。合该倒霉，那年念了书，毕了业，混了一个编辑做。鉴于多年受党教育，大公无私的情怀一直那么激烈，所以在被李编李编的叫来叫去之后，决定把编的绞丝除掉，叫李扁算了。没想到效果就有那样的好。有个姓王的，愣是请我吃了一顿饭，商量把这个字让给他，结果我没有让

文摘

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序言

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好的，这是一份关于一本虚构图书的详细简介，该书不包含您提到的《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》的内容。 --- 图书名称： 《镜湖春秋：徽州宗族与江南商脉的千年流转》 作者： （虚构）陈景和 出版社： 江南人文社 出版日期： 2024年秋 字数： 约 45 万字 --- 内容简介： 《镜湖春秋：徽州宗族与江南商脉的千年流转》 是一部深刻剖析中国历史上最具影响力、也最富有传奇色彩的商业群体之一——徽商，及其背后的宗族结构、文化心理与地域变迁的宏大叙事。本书并非一部简单的商业史，而是以徽州为原点，追溯其数百年间如何从一个偏远的山区边缘地带，孕育出影响明清两代中国经济命脉的商业力量，并探讨这种力量如何随着时代洪流，最终沉寂、转型，直至融入现代社会肌理的全过程。 本书核心关注点在于“地域精神如何塑造商业实践”。作者陈景和，通过对海量档案、地方志、族谱以及大量一手口述史料的扎实考证，构建了一个多维度、立体化的徽州世界。 第一部分：山水之间——徽州的地理宿命与文化基因 本书的开篇，聚焦于徽州的地理环境——那片被黄山、新安江环绕、土地贫瘠、人地矛盾突出的山区。作者指出，正是这种“生存的压力”和“逃离的渴望”，塑造了徽州人早期的文化基因。 “耕读兼举”的辩证法： 徽州人并非天生就是商人，而是士绅阶层在科举受挫后，将对“入世”的强烈渴望，转向了“逐利”的实践。书中详尽分析了“耕（农耕）”与“读（教育）”在宗族体系中的双重支撑作用。教育被视为获取社会声望和政治资本的阶层流动工具，而非单纯的知识追求。 宗族与信用的基石： 徽商之所以能建立起跨越地域的商业网络，其基础是强大的宗族组织。本书深入剖析了“三纲五常”在商业实践中的变体运用——家族的信誉高于一切个体利益。通过对歙县、休宁等地具体族谱的解析，展现了宗族如何充当了早期信用担保机构、互助基金以及风险共担体的角色。 第二部分：商道纵横——徽州商帮的崛起与模式创新 此部分是全书的重心，描绘了徽商如何从最初的盐业、木业起家，逐步扩展到茶、典当、粮食等多个领域，并最终形成了其独特的商业模式。 “贾而好儒”的身份构建： 徽商在积累财富后，并未完全抛弃儒家理想，而是发展出一种独特的“儒商”形象。他们热衷于捐资助学、修建祠堂、编纂族谱，通过文化资本的投入来巩固其社会地位，平衡“暴富”带来的道德压力。这种身份的维护，是徽商区别于同期其他地方商帮的关键特征。 “以钱开路，以文润身”： 书中详细介绍了徽商的资本运作方式，特别是他们如何将商业利润转化为土地和文化资产的循环机制。例如，分析了徽州商业建筑的特点——那些宏伟的牌坊和气派的厅堂，如何成为宗族权力和财富的具象表达。 跨区域的组织管理： 深入探讨了徽商在异地设立的“会馆”和“公所”的功能，它们不仅是同乡的聚会之所，更是信息交流中心、价格协调机构和法律仲裁场所。通过对扬州、南京、北京等地会馆遗址的研究，揭示了其运作的精细化程度。 第三部分：盛极而衰——传统商业的黄昏与文化的回归 本书的后半部分转向了徽商的衰落与转型，探讨了在清代中后期至民国初年，外部环境变化对这一传统商业力量产生的冲击。 全球化视野的缺失： 作者认为，徽商的成功建立在相对封闭的传统市场之上。当西方工业文明和现代金融体系进入中国时，徽商的传统信用和手工业模式在效率和规模上开始落后。他们对海外市场的开拓，更多依赖于传统贸易而非现代商业技术。 “人去楼空”的悲剧： 在近代，随着工商业的中心向沿海通商口岸转移，徽州本土的经济基础受到侵蚀。大量青年劳动力被迫离开家乡，而留下的资金往往更多用于维系宗族和修复古建，而非投入新兴产业。本书细腻地描绘了这种“回流的资本”无法形成“再生产力”的困境。 文化遗产的重塑： 最终，徽商的能量从商业领域大规模转移到文化领域。他们倾尽余力保护的古籍、书画和建筑，成为了今天我们研究徽州文化最重要的物质载体。作者探讨了这种从“创造财富”到“守护遗产”的角色转换，及其对徽州地域认同的深远影响。 结语：不朽的契约 《镜湖春秋》不仅是对一个商业群体的纪念，更是对一种商业哲学和生活方式的深度反思。它揭示了中国传统社会中，家族、地域、儒家伦理与市场经济之间复杂而微妙的互动关系。通过徽州这一个窗口，读者可以窥见传统中国商业精神的辉煌、局限，以及它在现代转型中的挣扎与永恒的价值。本书语言凝练，考证严谨，力图为理解中国地方性商业文明提供一套全新的解读框架。

评分☆☆☆☆☆

一本关于科技发展与人类未来的探讨，让我对我们正处在一个怎样的时代有了更清晰的认知。作者以其前瞻性的眼光，描绘了科技进步可能带来的机遇与挑战。书中关于人工智能、基因编辑、太空探索等前沿话题的讨论，让我既感到兴奋又带有一丝忧虑。它让我意识到，科技的发展是双刃剑，如何在享受便利的同时，规避潜在的风险，是全人类都需要认真思考的问题。作者并没有给出绝对的答案，而是提出了许多发人深省的问题，鼓励读者去思考科技发展的伦理边界和社会责任。我尤其喜欢书中关于人类在未来科技浪潮中如何保持主体性的讨论，这让我对未来的生活充满了期待，也更加警醒自己要保持批判性思维。阅读这本书，让我对未来不再感到茫然，而是多了一份对未知的好奇和对责任的担当。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本关于历史进程中某些社会现象的探讨，着实让我大开眼界。作者以严谨的考证和生动的笔触，为我描绘了一幅幅历史的画卷，展现了某些看似微不足道却影响深远的社会变迁。书中对那些被历史洪流裹挟的普通人的命运的细致描摹，让我不禁感叹历史的残酷与无奈，也更加珍惜当下的和平与稳定。作者在分析时，总是能从宏观的时代背景切入，再深入到个体的情感体验，这种视角非常独特。我尤其喜欢书中关于某个特定时期人们的某些生活方式的描述，那些细节充满了时代的气息，让我仿佛穿越时空，亲临其境。这本书不只是冰冷的史实堆砌，更充满了人文关怀。它让我看到了历史背后的人性光辉与阴影，也引发了我对于社会发展规律的思考。阅读的过程，如同在一位博学的老者身边聆听往事，既增长了见识，也涤荡了心灵。它让我明白，理解过去，才能更好地把握现在，塑造未来。

评分☆☆☆☆☆

读完一本关于人生哲学的书，总有些感悟难以言说，但又迫切地想与人分享。这本书，与其说是一本理论大纲，不如说是一次深入灵魂的对话。作者以其独到的视角，剥开了人们内心深处对于“如何生活才算圆满”的迷茫与探寻。那些关于存在意义的追问，关于价值取舍的挣扎，关于内心平静的渴望，都仿佛被具象化，呈现在我眼前。书中的每一个论点，都像是一面镜子，照出我过往的影子，让我审视自己的选择，反思自己的追求。它没有提供标准答案，而是鼓励我去思考，去感受，去定义属于自己的“小康”。读到某个段落时，我甚至会停下来，陷入沉思，仿佛与作者一起站在人生的十字路口，共同权衡着远方的风景。它教会我，幸福并非遥不可及的目标，而是一种可以被经营、被培养的心态。那些关于如何与自我和解，如何与世界共处的智慧，让我受益匪浅。即使合上书本，那些触动我心弦的句子，那些引发我共鸣的思考，依然在我脑海中回荡，成为我日后生活中的一盏明灯。

评分☆☆☆☆☆

最近阅读了一本关于社会心理学的手册，让我对自己和他人的行为有了更深的理解。作者没有使用晦涩难懂的术语，而是通过大量的案例和实验，将复杂的心理学原理变得通俗易懂。我尤其对书中关于群体行为和社会认同的部分印象深刻。它解释了为什么人们在群体中会表现出不同的行为模式，以及我们是如何受到周围环境和社会规范的影响。这本书让我更加清晰地认识到，很多时候，我们的选择并非完全出于个人意志，而是受到许多看不见的社会力量的驱使。在阅读过程中，我常常会对照自己过往的经历，恍然大悟，原来当时的情形是这样。它也让我对人与人之间的沟通方式有了新的认识，学会了如何更好地理解他人的出发点，以及如何避免不必要的误解。这对于我改善人际关系，提升社交能力，都起到了非常积极的作用。

评分☆☆☆☆☆

一本关于艺术鉴赏的书，让我沉浸在一个全新的世界。作者并非高高在上地讲解艺术理论，而是以一种非常亲切、充满激情的姿态，引导读者去发现艺术的美。书中对我影响最大的，是作者对于艺术作品背后情感和故事的解读。它让我明白，欣赏艺术，不仅仅是看画面、听旋律，更是去感受创作者的心跳，去体会他们想要传达的情绪。那些关于色彩的运用，关于构图的巧妙，关于音乐的节奏，在作者的讲解下，都变得如此鲜活有趣。我常常会对照书中提到的作品，自己再去观看、去聆听，然后用作者提供的方法去尝试解读，惊喜地发现自己真的能捕捉到更多东西。这本书不仅提升了我的审美能力，更重要的是，它教会我如何用心去感受生活中的点滴美好。那些曾经被我忽略的细节，在艺术的滤镜下，都闪耀着独特的光芒。这让我觉得，生活本身就是一门值得我们去细细品味的艺术。