基本信息
書名:每天讀點心理學/智慧品讀館
定價:75.00元
售價:36.8元,便宜38.2元,摺扣49
作者:連山
齣版社:中國華僑齣版社
齣版日期:2018-01-01
ISBN:9787511372048
字數:
頁碼:416
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《每天讀點心理學/智慧品讀館》分為三篇,篇全麵介紹瞭心理學的曆史,心理學的主要流派、代錶人物及其重要理論和思想觀點;第二篇著眼於生活中的心理學,介紹瞭心理學在生活中方方麵麵的實際應用技巧,涉及教育心理學、學習心理學、人際關係心理學、職場心理學、自我管理心理學、投資心理學、婚姻心理學等方麵;第三篇以心理健康為主,介紹瞭心理健康的基本知識,教你學會應對常見的嫉妒心理、猜疑心理、自閉心理等心理問題,瞭解常見的人格障礙和異常行為,及如何正確調適兒童期、青少年期、中年期和老年期所麵對的各種心理問題。
閱讀《每天讀點心理學/智慧品讀館》,你可以輕鬆掌握心理學,係統而全麵地瞭解和應用心理學知識及技巧,解決生活中齣現的各種問題,從而擁有健康的身體、和諧的傢庭、滿意的工作、圓滿的人際關係、的心態和幸福的生活,讓你充滿智慧,成就夢想,改變生活。
目錄
篇 心理學的産生與發展
章 什麼是心理學
心理學是什麼
消除對心理學的誤解
心理學有哪些研究方法
心理學與生活密切相關
心理學在生活各領域中的應用
第二 章哲學心理學的産生發展
哲學王、武士和勞動者
割與斧,靈魂整體論
我思,故我在
心靈白闆論
單子論
第三章 科學心理學的創建
有趣的顱相學
感官神經特殊能力
彩色與感覺色素
記憶實驗與遺忘麯綫
科學心理學的誕生
第四章 徘徊於生物學化道路的心理學
物競天擇,適者生存
美國機能心理學的開拓
心理學與社會實踐
行為主義
魏特曼及其主要觀點
人本主義心理學派
日內瓦學派
第二篇 生活中的心理學
章 認知心理學:我們的眼睛和耳朵可信嗎一
感知是如何運作的
人的眼睛為什麼能適應黑暗
為什麼有時感覺時間過得飛快,有時又過得太慢
人怎麼能分辨齣那麼多張臉
什麼是雞尾酒會效應
近因效應,親密關係的“殺手”
我們的眼裏為什麼隻有沒有第二
第二章 性格心理學:不曾瞭解的真實的自我
為什麼說性格決定命運
性格影響身心健康一
榮格的八種人格
哪些因素塑造瞭我們的人格
真的是江山易改本性難移嗎
人真的擁有四個“真正的自我”
第三章 情緒心理學:為什麼用牙齒咬住一支鉛筆能讓人感覺更快樂
什麼是情緒心理學
什麼是情感智商
人為什麼會笑
人為什麼會憤怒
越是不想擁有,越容易獲得快樂和幸福
痛苦揮之不去,快樂卻很容易消失
“孤獨綜閤徵”正在流行
為什麼用牙齒咬住一支鉛筆能讓人感覺更快樂
第四章 行為心理學:人們為什麼願意為他們喜歡的人做事
“情人眼裏齣西施”
……
第三篇 心理障礙與心理治療
作者介紹
文摘
《每天讀點心理學/智慧品讀館》:
柏拉圖齣身於古希臘奴隸主貴族世傢,是蘇格拉底的學生。年輕時是個摔跤手,體姿強健,相貌嚴肅而文雅。他喜歡以詩劇形式創作,這為他後來以文學形式撰寫著作奠定基礎。柏拉圖一生可分為28年學習、12年遊曆和40年的學園講學生活三大階段。學習期間,接受唯心論者蘇格拉底的8年教育是他一生中重要的階段。在這期間他將老師的抽象概念高於一切的觀點,加以繼承發展而形成自己的理念論。他認為理念世界是真實的,性的,它先於物質世界存在。遊曆期間,柏拉圖在南意大利吸收瞭畢達哥拉斯關於數是一切存在物始基的唯心論思想。在那裏他試圖建立理想國失敗後,曾被當作奴隸齣賣。幸虧被友人贖迴,纔得以迴到雅典。32歲開始,柏拉圖在雅典的世襲領地——一小塊公園裏辦校講學和寫作,曆史上稱之為雅典學園。他的著作經常用蘇格拉底和彆人談話形式發錶,其中的有《理想國》等。
在心理學上,柏拉圖把靈魂看作來自天國的理念世界,靈魂進入人體後即支配身體活動;人體死亡,靈魂又迴到理念世界。所以他和畢達哥拉斯一樣,認為靈魂是永生不死、輪迴轉世的。靈魂進入人體後,肉體的欲望成為靈魂的牢獄,使靈魂忘記瞭理念世界的知識。靈魂通過感覺經驗引起對理念世界的迴憶,喚起理念世界的知識影子,重新迴憶起理念。例如,一個人走到陌生地時有一種熟悉感,就是靈魂對生前世界的迴憶。曆史上稱之為柏拉圖的理念迴憶說。柏拉圖在《理想國》中把人(奴隸除外)分成三種等級,即:哲學王、武士和勞動者。和人的等級相應,在心理分類上也是三個等級:高級是理性,在頭部,相當於哲學王的靈魂;勇氣意誌在胸部,相當於武士的靈魂;下者是,在橫膈膜之下,相當於勞動者的。理性命令意誌,管轄,相當於哲學王命令武士,統治人民。正直、健康的人就是能按靈魂等級各司其位,安分共事的人。這是歐洲史上早的知、情、意心理現象的三分法。在聯想記憶方麵,他也通過比喻做瞭解釋。例如,一個人從看到七弦琴而想起琴的主人;看見一張肖像畫,想起畫上的主人公。他說:“所有這些例子,都可以說明迴憶可以由相似的東西所引起,同時也可以由不相似的東西所引起。”後人認為,這是關於聯想的接近律和相似律的初描繪。當代的英國心理學傢M。艾森剋在他的《心理學——一條整閤的途徑》(2001年)中提到聯想規律時說:“柏拉圖以前也曾提到,接近性和相似性是決定思維模式的重要因素,但直到亞裏士多德纔發展瞭這種想法。”割與斧,靈魂整體論
亞裏士多德,柏拉圖的學生,馬其頓王國全盛時期國王亞曆山大幼年的宮廷教師,傑齣的思想傢和哲學傢。亞裏士多德利用自身所處的這些優越條件係統地搜集和整理瞭大量的文獻資料,著書立說,形成他自己的理論體係。他著的《論靈魂》就是歐洲史上本關於心理學的專著。他采用瞭當時的生物學知識來解釋心理現象,比較係統地討論瞭心理現象的各個方麵。
亞裏士多德反對柏拉圖的理念論。他認為理念世界是虛構的,它和現實世界矛盾,現實世界纔是真實的。靈魂是形式,身體是質料,兩者是統一不可分割的。它們之間的關係猶如“割”之於“斧”;沒有“斧”,“割”也不存在。不過,他把靈魂看作是生命的本質,身體隻是靈魂的工具,隻有靈魂纔能使身體的動作得以實現。這樣,在身心關係上,他是靈魂形式決定身體質料的唯心論者。
在心理分類上,亞裏士多德反對柏拉圖的知、情、意三分法,強調靈魂是整體的,不能分為部分。他按生物的不同等級加以劃分,提齣植物具有營養和消化的靈魂,動物具有感覺靈魂,人具有理性靈魂。高級靈魂包含所有低級靈魂,人是高級的,因此同時具有三種靈魂。它們在人體中是統一不可分割地起作用的。此外,他還按靈魂的功能進行分類,提齣人的靈魂有兩種功能:理性的和非理性的。非理性的功能是被動的,與肉體同生死;靈魂的理性功能是主動的,肉體死亡,靈魂復歸於純粹形式。這樣,亞裏士多德又一次迴到他的形式決定質料的唯心論觀點上來。
……
序言
對於“智慧品讀館”這個副標題,我一直覺得它蘊含著一種更深層次的意味。它不僅僅是提供知識,更像是一種引導,引領讀者去品味生活中的智慧,去發掘隱藏在平凡事物中的深刻道理。這本書在這方麵做得非常齣色。它不像很多工具書那樣,直接告訴你“你應該怎麼做”,而是通過一個個引人入勝的故事、一段段發人深省的解讀,來啓發你去思考“為什麼會這樣”。我尤其喜歡它對一些經典心理學實驗的解讀,那些看似簡單卻影響深遠的實驗,揭示瞭人性中許多共通的規律,讓人在驚嘆之餘,也不禁開始反思自己的行為模式。更難能可貴的是,這本書並沒有一味地強調負麵情緒或人性的弱點,而是在揭示問題的同時,也提供瞭積極的視角和建設性的建議。它教會你如何與自己的情緒和解,如何與他人建立更健康的連接,如何在復雜的世界中保持內心的平和與力量。每一次閱讀,都像是在為自己的心靈進行一次SPA,洗滌掉浮躁,留下的是沉靜和力量,讓我覺得,生活中的確處處充滿著待人發掘的智慧,而這本書,正是開啓這些寶藏的鑰匙。
評分我是一個有點完美主義傾嚮的人,做什麼事情總是希望做到最好,有時候反而會因為害怕失敗而遲遲不敢行動,或者在過程中給自己過大的壓力。這本書裏關於“動機與目標設定”的部分,真的像及時雨一樣,一下子就擊中瞭我的痛點。它並沒有否定追求卓越的意義,但卻提供瞭一種更科學、更健康的路徑。通過對“內在動機”和“外在動機”的深入剖析,我開始意識到,很多時候,我之所以會感到焦慮和疲憊,是因為我過於依賴外在的評價和奬勵,而忽略瞭內心的真正驅動力。書中提到的“成長型思維模式”的概念,更是讓我茅塞頓開。它鼓勵我把挑戰看作是學習和成長的機會,而不是對自身能力的威脅。讀完這部分,我真的感覺自己像是卸下瞭很多不必要的包袱,對未來的學習和工作,多瞭一份從容和自信。這本書並沒有教我如何去“贏”,而是教會我如何去“成長”,如何在一個充滿不確定性的世界裏,找到屬於自己的節奏,享受過程,並最終實現有意義的進步。
評分老實說,我通常不是那種會特意去鑽研心理學理論的人,大部分時候,生活中的大小事,我都是憑著直覺和經驗在摸索。所以,當我看到“每天讀點心理學”這個書名時,並沒有抱有太高的期待,隻覺得可能是一些比較淺顯易懂的常識性分享。然而,這本書卻給瞭我一個不小的驚喜。它並沒有上來就拋齣一堆晦澀難懂的專業術語,而是以一種非常接地氣的方式,把一些復雜的心理學概念,通過生動的案例和生活化的語言娓娓道來。我記得其中有一章講到“認知偏差”,作者用瞭很多我們日常生活中經常會遇到的場景來舉例,比如“確認偏誤”、“錨定效應”等等,讀著讀著,我突然發現,很多時候,我之所以會做齣某些決定,或者陷入某些思維定勢,背後竟然都有著如此清晰的心理學邏輯。這種“原來是這樣!”的豁然開朗的感覺,真的非常棒。它不是讓你去成為一個心理學傢,而是讓你更瞭解自己,更瞭解身邊的人,從而能夠更理智、更有效地去處理生活中的種種睏境。這本書就像一個貼心的朋友,在你睏惑的時候,輕輕地為你點撥一下,讓你恍然大悟,重新找迴方嚮。
評分這本書,我得承認,當初是被它封麵那個簡潔而富有深意的設計所吸引。書名“每天讀點心理學”聽起來就帶著一種隨手翻閱的親切感,而“智慧品讀館”和“連山”這兩個附加的名稱,又像是給這本書濛上瞭一層更深邃的色彩,讓我忍不住好奇,裏麵究竟藏著怎樣的人生智慧和心智洞察。拿到書的那一刻,指尖傳來的紙張質感就有一種踏實的沉靜,打開扉頁,淡淡的油墨香混閤著紙張特有的氣息,瞬間就將我帶入瞭一個屬於閱讀的寜靜空間。我並沒有急著去深究書中的具體章節,而是先泛泛地瀏覽瞭一下目錄,那些細緻入微的標題,比如“潛意識的低語”、“情緒的煉金術”、“人際關係的密碼”等等,都像是一扇扇小窗,誘惑著我想要去窺探其後隱藏的奧秘。我喜歡這種循序漸進的閱讀體驗,不強求一次性理解所有,而是享受在字裏行間慢慢沉澱、慢慢領悟的過程。這是一種潛移默化的滋養,而不是生硬的知識灌輸,我很期待它能像一股清泉,滋潤我日漸枯燥的內心世界,點亮我思考的角落,讓我重新審視那些曾經習以為常的生活現象,或許還能在其中找到一些不曾察覺的齣口,看到不一樣的風景。
評分“連山”這個詞,本身就帶著一種古老而深邃的意境,仿佛蘊含著一種綿延不絕的力量。將這個詞與“心理學”和“智慧品讀”結閤在一起,我覺得這本書的氣質就已經非常獨特瞭。它並非那種快餐式的讀物,讀完就忘。相反,它更像是一本值得反復品味的書,每一次閱讀,都能從中汲取新的養分。我喜歡它在敘述過程中,時不時地穿插一些哲學性的思考,這些思考並非生硬的理論堆砌,而是與心理學原理巧妙地融閤在一起,讓讀者在理解心理現象的同時,也能提升自己的哲學認知。比如,在探討“時間感知”時,書中不僅僅分析瞭心理學上的原因,還聯係到瞭“活在當下”的人生智慧,這種跨領域的結閤,讓閱讀體驗更加豐富和立體。更讓我驚喜的是,這本書並沒有局限於理論,而是提供瞭很多實用的練習和方法,讓我能夠將書中的智慧應用到實際生活中,去感受那些細微的、但卻意義非凡的變化。它不隻是一本書,更像是一次心靈的旅程,一次智慧的攀登,讓我覺得,在閱讀的過程中,我不僅在學習,更在重塑自己,變得更加通透、更加從容。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有