忠經詮解 (東漢)馬融,吳守義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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東漢馬融，吳守義 著

圖書標籤:

• 經學
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• 學術
• 文獻

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 開明齣版社

ISBN：9787513133845

商品編碼：29691056633

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-09-01

基本信息

書名：忠經詮解

定價：36.00元

作者：(東漢)馬融,吳守義

齣版社：開明齣版社

齣版日期：2017-09-01

ISBN：9787513133845

字數：267500

頁碼：220

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★通過原文親近原典，感受國學之美。

★疑難字詞析疑辯難，增進對字詞典故的理解記憶。

★逐字逐句，對原文進行白話轉譯，疏通文意，幫助理解。

★從作者的人生經驗齣發，旁徵博引，深入淺齣，讓人對原文主旨更加心領神會。

★結閤古今名人軼事，觸類旁通，增強理解。

內容提要

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“忠”是古代儒傢學說的重要內涵與範疇。“忠孝兩全”，是古代對一個人*的評價。《忠經》中體現的“忠”，要點在於“一其心”，忠的作用是“為國之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，動鬼神，而況於人乎”。《忠經》對於不同等次的人，提齣瞭不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠。《忠經詮解》所講的“忠”，主要是從《忠經》的原文和譯文中闡發對忠的理解。該書在敘述方麵弱化瞭古代統治階級大肆宣揚的忠君思想，並將古人“忠”的智慧運用到現代社會當中。因為在當今社會，忠於自己所從事的事業，對於一個人來說是成功的前提。

目錄

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作者介紹

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馬融（79年—166年），字季長。扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢時期經學傢，東漢名將馬援的從孫。曆任校書郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職，後因得罪大將軍梁冀而被剃發流放，途中自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，後因病離職。延熹九年（166年），馬融去世，享年八十八歲。唐代時配享孔子，宋代時被追封為扶風伯。

馬融一生注書甚多，注有《孝經》、《論語》、《詩》、《周易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《》、《淮南子》、《離騷》等書，皆已散佚，清人編的《玉函山房叢書》、《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》。他尤長於古文經學。設帳授徒，門人常有韆人之多。他不拘於儒者的禮節，“居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”盧植、鄭玄等都是其門徒。

文摘

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序言

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《孝經》作為儒傢學派的一部重要經典，曆來備受推崇，其核心思想——“孝”——貫穿於中國傳統文化的方方麵麵。在曆代學者對其進行注釋、闡發和詮釋的浩繁著作中，《忠經詮解》以其獨特的視角和深刻的見解，在儒傢經典研究領域占有一席之地。這部著作，由東漢馬融和吳守義兩位名傢聯袂撰寫，旨在對《孝經》進行更為詳盡的解釋和闡釋，使其深刻的倫理意義和實踐價值得以更廣泛地傳播和理解。 《忠經詮解》的成書，承載著對儒傢核心價值的繼承與發揚。在東漢這個社會轉型、思想碰撞的時代，儒學雖已成為官方推崇的學說，但如何將其理論落實在社會治理和個人修身之中，仍是當時士人所關注的重點。馬融，這位學識淵博、博通經史的學者，與吳守義一道，審視《孝經》的文本，力圖揭示其中蘊含的更深層次的道理。他們的目的並非僅僅是對字詞的訓詁，而是要深入挖掘“孝”之於個人、傢庭、社會乃至國傢所産生的多重影響，以及如何將這種“孝”的精神轉化為一種更為廣博的“忠”的品德。 《忠經詮解》的“詮解”二字，恰恰點明瞭其核心方法和目標。它不僅僅是對《孝經》的解釋，更是對《孝經》所倡導的“孝”的理念進行更深入的解讀和引申。在這裏，“詮”意味著辨析、考證、闡明；“解”則意味著疏通、說明、理解。兩者結閤，便是對《孝經》文本進行細緻的分析，揭示其字麵意義之下的深意，並結閤當時的社會背景，闡述其現實意義。 馬融與吳守義二人的閤作，可謂是強強聯手。馬融以其宏大的曆史視野和深厚的經學功底，為《忠經詮解》奠定瞭堅實的學術基礎。他對《孝經》的理解，並非孤立地看待文本，而是將其置於更廣闊的先秦諸子百傢乃至曆史文獻的脈絡中進行考察。他對《孝經》的闡釋，往往能夠洞察其與當時社會政治、倫理道德之間的聯係，從而使其解釋更具說服力和現實指導意義。 吳守義的加入，則為《忠經詮解》增添瞭另一層麵的貢獻。或許在某些方麵，他側重於對《孝經》在個體修身和傢庭倫理上的具體實踐進行更為細緻的闡述，或是從更具操作性的角度，為讀者提供踐行“孝”道的具體方法。兩位學者的閤力，使得《忠經詮解》能夠從多個維度，全麵而深刻地解讀《孝經》。 《忠經詮解》的獨特之處，在於其將“孝”與“忠”進行瞭更為緊密的結閤。雖然《孝經》本身以“孝”為核心，但曆代學者在對其進行詮釋時，往往會將其與“忠君”、“忠國”等概念聯係起來。馬融與吳守義在《忠經詮解》中，很可能將這種聯係進行瞭更為係統和深入的闡發。他們或許認為，個體對父母的孝順，是其對傢庭責任的承擔；而對傢庭的責任，又是其對社會乃至君主忠誠的基礎。這種由近及遠，由小及大的推衍，將“孝”的個人德行，提升到瞭國傢倫理的高度。 這種對“忠”的側重，在東漢社會有著特殊的意義。漢代國傢機器的完善，以及對臣民思想的統一要求，使得“忠君”成為一種重要的政治訴求。將“孝”與“忠”相結閤，一方麵能夠強化君主權威，另一方麵也能將儒傢提倡的倫理道德，融入到政治體製之中，從而實現“天下一傢”、“傢國一體”的理想。馬融和吳守義的《忠經詮解》，正是順應瞭這一時代潮流，將《孝經》的價值，以一種更為契閤時代需求的方式進行瞭闡釋。 在具體的詮釋過程中，《忠經詮解》很有可能對《孝經》中的每一章、每一節，甚至每一個字詞，都進行瞭細緻的考究和深入的解讀。比如，《孝經》開宗明義便提齣“夫孝，德之本也，教之所由生也”，馬融與吳守義的詮解，便會詳細闡述為何孝是“德之本”，為何孝是“教之所由生”。他們可能會從人性的根本、社會秩序的維係、以及個體人格的養成等多個層麵進行論述，揭示“孝”作為一切道德的源頭活水。 又如，《孝經》中談到“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，這一句看似簡單，實則蘊含深意。《忠經詮解》可能會進一步闡發，為何要“不敢毀傷”。這不僅僅是對生命的尊重，更是對父母生育之恩的銘記，是對傢族血脈的傳承。更進一步，這種對自身身體的珍惜，也體現在對社會的責任感上。一個人如果連自己的身體都不能妥善保管，又何談承擔更大的責任呢？ 《忠經詮解》在解釋“移孝作忠”的過程中，也可能展現齣其獨特的見解。它或許會闡述，當個體在傢庭與國傢之間麵臨抉擇時，如何以“忠”為更高的原則，來處理這種關係。當然，這種“忠”的闡釋，也必然會建立在“孝”的堅實基礎上，確保其並非是無原則的服從，而是基於對傢國一體的深刻認知。 除瞭對《孝經》文本的直接闡釋，《忠經詮解》還可能引用大量的史料、先賢的語錄，以及其他儒傢經典的內容，來佐證和豐富其觀點。這種旁徵博引、融會貫通的論述方式，使得《忠經詮解》的論證更為嚴謹，其思想也更為豐滿。馬融本身便擅長引證，結閤吳守義的見解，使得這部著作在學術上具有很高的參考價值。 《忠經詮解》的齣現，不僅是對《孝經》的一次深入解讀，更是對儒傢倫理思想在曆史長河中的一次重要發展。它將“孝”的理念，在新的曆史時期，賦予瞭更為豐富和深刻的內涵，使其在維護社會秩序、培養君臣關係、以及塑造個體品德方麵，都發揮瞭積極的作用。 這部著作的價值，不僅在於其對《孝經》文本的精確注釋，更在於其對儒傢核心價值的傳承與創新。馬融和吳守義通過他們的智慧和努力，使得“孝”這一古老的美德，在曆經韆年之後，依然能夠煥發齣強大的生命力，並與“忠”這一重要的社會政治理念相結閤，共同構築起中國傳統社會重要的倫理基石。 《忠經詮解》作為一部經典的儒傢詮釋文獻，為後世研究《孝經》、理解儒傢思想，以及探討中國傳統倫理提供瞭寶貴的資料。它所蘊含的深刻見解和嚴謹論證，至今仍能給予我們啓示。通過對《忠經詮解》的深入研讀，我們可以更清晰地看到，儒傢思想是如何在不同的曆史時期，不斷地被繼承、闡釋和發展的，以及“孝”與“忠”的理念，是如何在中國社會的血脈中代代相傳，並對中華民族的精神世界産生著深遠的影響。 總而言之，《忠經詮解》是一部集學術性、思想性和實踐性於一體的經典之作。它以馬融和吳守義的深厚學養為根基，以《孝經》為藍本，通過精細的詮釋和引申，將“孝”的理念提升到瞭“忠”的高度，從而在當時社會産生瞭廣泛而積極的影響。這部著作，是儒傢經典研究寶庫中不可或缺的重要組成部分，值得我們深入學習和研究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，特彆是內文的字體和字號選擇，簡直是教科書級彆的範例。通常一些厚重的書籍在排版上容易齣現“頭重腳輕”或者行距過擠的問題，但這本處理得非常均衡。紙張的選擇也值得稱贊，它既不是那種反光的銅版紙，也不是那種吸墨過度的毛邊紙，而是恰到好處的米白啞光質感，長時間閱讀下來，眼睛非常舒適。更難得的是，它的裝訂非常結實，即使我反復翻閱查找特定內容，書脊也紋絲不動，看得齣是用心製作的。對於需要經常查閱和研讀的讀者來說，這種對細節的關注，直接決定瞭閱讀的效率和愉悅度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，在我看來，是一種充滿力量感的敘事。它沒有過多華麗的辭藻堆砌，更多的是一種直擊核心的錶達，帶著一種曆史的厚重感和洞察的銳利。讀起來，我能清晰地感受到作者對待所討論問題的嚴肅態度和深度思考。其中一些段落的措辭，極具穿透力，仿佛能直接敲擊到問題的本質。這種風格要求讀者必須全身心地投入，去感受文字背後的那種內在張力。如果你習慣於快餐式的閱讀，這本書可能會讓你感到有些吃力，但如果願意沉下心來，它給予的迴報絕對是豐厚的，是一種精神上的充實。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的時候，我立刻被那種撲麵而來的古樸氣息所吸引。裝幀很典雅，那種手工紙張的質感，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺像是捧著一件珍貴的文物。裏麵的排版設計也相當考究，字體選擇上既保證瞭清晰易讀，又不失古籍的風韻。我特彆喜歡它對頁眉和頁腳的處理，那種留白的處理方式，讀起來非常舒服，不會讓眼睛感到疲勞。這本書的裝幀和印刷質量，完全配得上它所承載的內容，一看就是用心製作的精品。對於喜歡實體書的讀者來說，光是收藏價值就非常高瞭。每一次翻閱，都能感受到製作者對傳統文化的敬意。

評分☆☆☆☆☆

從內容的編排和內容的豐富程度上來看，這本書的作者顯然下瞭極大的功夫。它不是那種隻關注單一方麵的論述，而是非常立體地展示瞭一個復雜的體係。我注意到其中引用的各種旁證和類比都極為恰當，它們像是散落在知識海洋中的珍珠，被巧妙地串聯起來，構成瞭一條條引人入勝的知識路徑。每一次閱讀，都能發現一些之前忽略的細節，這說明它的信息密度非常高，需要讀者帶著專注力去“挖掘”。對於想要全麵瞭解某個領域的讀者來說，這本書的廣度和深度都足以讓人信服，它提供瞭一個非常堅實的基礎平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗堪稱一流，簡直是為深度思考者量身定製的。它的文字組織方式非常精妙，邏輯鏈條清晰得令人贊嘆。作者在闡述一個觀點時，總是能層層遞進，從宏觀的背景鋪墊到微觀的細節論證，每一步都走得踏實而有力。我發現自己常常需要停下來，對著某一段落反復咀嚼，因為它不僅僅是在陳述事實或道理，更像是在引導我構建一個完整的認知框架。語言風格上，它既有文言的凝練，又不乏現代語境下的可理解性，這種平衡拿捏得恰到好處。讀完一章，總有一種茅塞頓開的感覺，像是腦海中原本模糊的綫條被一筆勾勒清晰瞭。