大师的国学课:2:常识与概论 9787539268255

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曹伯韩,章太炎 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 江西教育出版社
ISBN:9787539268255
商品编码:29691923522
包装:平装
出版时间:2013-01-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 大师的国学课:2:常识与概论 作者 曹伯韩,章太炎
定价 32.80元 出版社 江西教育出版社
ISBN 9787539268255 出版日期 2013-01-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

  凡下决心欲于国学海洋中渔猎真知的朋友,登堂入室之前,必须将此书翻阅一二。为何?读完书的读者想必答案已详。
  曹伯韩、章太炎二公,可谓真良师矣。曹公将国学浩瀚织成一张罗网,于颗颗网眼处挥洒学识,语言严谨而平实。章公则摆一副革命者的姿态,指点历史、激扬学术,将上千年的文化和大胆作一评说,务求未来国学之进步。本书上下卷便是织工与革命者的合作,风格迥异,然殊途同归。


   作者简介

   目录

上卷国学常识(曹伯韩著)
编例
章概说
第二章语文
第三章古物
第四章书籍
第五章经学
第六章史地
第七章诸子
第八章佛学
第九章理学
第十章诗赋词曲
第十一章散文和骈文
第十二章新被重视的文学
第十三章科学及艺术

下卷国学概论(章太炎著)
章概论
第二章国学之派别一?经学之派别
第三章国学之派别二?哲学之派别
第四章国学之派别三?文学之派别
第五章结论?国学之进步


   编辑推荐

   文摘

   序言

《中国古代哲学思想导论》 本书旨在为读者提供一个深入理解中国古代哲学思想的全面而系统的导论。我们并非从某位具体“大师”的课堂笔记出发,而是尝试梳理中国古代哲学思想发展的脉络,揭示其核心概念、重要流派以及其对中国文化和思想产生的深远影响。我们将重点关注那些构成中国古代思想基石的常识性认知与宏观性概论,力求在有限的篇幅内,为初学者构建一个清晰的认知框架,引导他们踏入博大精深的中国古代智慧之门。 第一部分:中国古代思想的基石——宇宙观与人生观 中国古代哲学思想并非抽象的思辨,而是紧密围绕着“天人关系”和“个人修养”展开。理解其宇宙观,是进入中国古代思想世界的钥匙。 1. 天道观的演变与核心内涵: “天”的多元意涵: 我们将探讨“天”在中国古代思想中多重含义的演变,从早期的自然现象、命运主宰,到后来的道德法则、宇宙本体。它既是客观存在的自然界,也蕴含着某种超越性的秩序和规律。 阴阳五行学说: 深入剖析阴阳五行学说作为解释宇宙万物生成、变化及相互关系的根本理论。理解阴阳的对立统一、五行的相生相克,如何构建了一个动态而和谐的宇宙模型。这将帮助我们理解古代中国人看待世界的方式,以及万物皆有其内在联系的观念。 天人合一的理想: 探讨“天人合一”这一中国哲学的重要命题。它并非简单地将人等同于自然,而是强调人与宇宙自然规律的和谐统一。这种思想如何指导了古代中国人对自然的态度,以及对个体在宇宙中位置的认知?我们将追溯其思想渊源,分析其不同学派的解读,以及它在伦理、政治、艺术等领域的体现。 2. 人生观的构建与实践: “道”的追寻: “道”是中国古代思想中一个至关重要的概念。我们将考察不同学派对“道”的理解,从老子所说的“自然之道”,到儒家所说的“人事之道”,再到道家所说的“长生久视之道”。“道”既是宇宙运行的根本规律,也是个人安身立命的准则。 “德”的修养: 道德修养是实现人生价值的关键。我们将分析“德”在中国古代思想中的重要地位,以及不同学派关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等基本道德范畴的阐释。这不仅仅是道德规范,更是个体完善自我、实现人生意义的途径。 生命的终极关怀: 探讨古代中国人如何面对生老病死、追求生命意义。从道家的“顺应自然,超脱生死”,到儒家的“尽人事,听天命”,再到佛教传入后对轮回、解脱的思考,都反映了中国人对生命有限性的深刻认识和积极的应对方式。 第二部分:主要思想流派及其核心观念 中国古代哲学并非铁板一块,而是呈现出百家争鸣的繁荣景象。本书将重点梳理几个最具有代表性的思想流派。 1. 儒家思想:伦理秩序与社会理想 仁、义、礼、智、信: 深入解读儒家“五常”的内涵及其相互关系。理解“仁”作为核心,如何贯穿于爱人、忠恕等具体行为之中;“义”作为行动准则,如何确立正当的社会行为;“礼”作为社会规范,如何维系和谐有序的社会关系;“智”作为认知能力,如何指导人们明辨是非;“信”作为立身之本,如何构建人际信任。 孝悌忠信: 强调儒家对于家庭伦理和社会忠诚的重视。“孝”是儒家伦理的基石,如何从孝敬父母延伸至对社会责任的承担。“悌”是兄弟姐妹之间的关系。“忠”是对君王、国家、事业的责任。“信”是人际交往的根本。 “礼治”与“德治”: 分析儒家关于如何治理国家的理想。从“礼”的规范作用,到“德”的感化力量,儒家试图构建一个以道德为基础、以礼制为保障的理想社会。 教育的意义: 探讨儒家对教育的重视,以及“学而时习之”、“温故而知新”等教育理念,如何塑造了中国古代的知识分子。 2. 道家思想:自然无为与逍遥精神 “道”与“德”: 重新审视道家语境下的“道”和“德”。理解“道”作为宇宙本源和运行法则的特性,以及“德”作为“道”在事物中的体现。 “无为而治”: 深入解析“无为”的真谛,并非无所作为,而是顺应自然,减少人为干预,达到“无为而无不为”的境界。这种思想对政治、管理、个人生活有何启示? “柔弱胜刚强”: 探讨道家对于以柔克刚、以退为进的智慧。理解老子所说的“上善若水”、“上德不德”等哲学思想,以及其在人生处世中的应用。 “逍遥游”与精神自由: 分析道家对个体精神自由的追求。“庄子”的“逍遥游”如何展现了摆脱世俗束缚,实现个体精神超越的理想。 3. 墨家思想:兼爱非攻与尚同 “兼爱”的普遍性: 阐释墨家“兼爱”的思想,即爱所有人,不分亲疏贵贱。理解这种思想的普遍主义倾向,以及它在当时社会背景下的重要意义。 “非攻”的实践: 详细解读墨家“非攻”的主张,反对不义的战争,提倡和平。墨家在历史上曾积极参与“止战”活动,体现了其思想的实践性。 “尚同”与社会秩序: 分析墨家“尚同”的思想,即君臣、上下皆同意其所同意。这种思想在一定程度上是为了维护社会秩序和国家的统一。 功利主义的色彩: 认识到墨家思想中带有一定的功利主义色彩,强调有利于国家、人民的实际利益。 4. 法家思想:富国强兵与法治精神 “法、术、势”: 深入剖析法家君主统治的“法、术、势”三大理论。“法”即法律,作为国家治理的根本;“术”即君主驾驭臣下的权术;“势”即君主的威势。 “重农抑商”与“耕战”: 了解法家为实现国家富强而提出的经济政策,如鼓励农业生产,限制商业发展,以及“耕战”思想,将国家军事力量的强大置于优先地位。 “明赏罚”: 强调法家对于明确赏罚的重视,认为通过严明的赏罚制度可以有效激励臣民,维护统治。 对传统道德的批判: 理解法家对儒家仁义道德的批判,认为其过于虚幻,难以实现治国目标。 第三部分:中国古代思想的传承与影响 中国古代哲学思想并非停留在理论层面,而是深刻地渗透到中国社会的各个层面,并在漫长的历史长河中不断演变和融合。 1. 哲学思想与中国文化: 伦理道德的基石: 儒家思想如何成为塑造中华民族传统道德伦理的核心力量,影响了家庭关系、社会交往、个人品德等方方面面。 宇宙观与艺术审美: 天人合一、阴阳五行等宇宙观如何体现在中国山水画、园林设计、建筑艺术等审美领域,追求自然和谐之美。 哲学思想与文学创作: 儒家、道家、佛家等思想如何为中国古代文学提供丰富的思想内涵和创作素材,如诗词中的人生感慨、小说中的道德评判等。 2. 不同学派的融合与发展: 儒道互补: 探讨儒家和道家思想在历史长河中并非完全对立,而是存在着“互补”和“调和”的关系,共同构成了中国传统文化的独特魅力。 儒释道的“三教合一”: 分析佛教传入中国后,如何与儒、道两家思想相互影响,逐渐融合,形成了具有中国特色的佛教体系,以及“三教合一”的文化现象。 3. 对现代社会的启示: 智慧的现代价值: 尽管时代变迁,中国古代哲学思想中蕴含的智慧,如“和而不同”、“天人协调”、“注重实践”等,在现代社会依然具有重要的借鉴意义。 文化自信的根基: 深入理解中国古代哲学思想,有助于增强我们对中华优秀传统文化的认同感和自信心,并在全球化浪潮中保持文化独立性。 本书将力求语言生动、条理清晰,避免过于学术化的艰涩表达,希望能够成为一本通俗易懂、引人入胜的中国古代哲学入门读物,帮助读者在海量的知识海洋中,把握住中国古代思想的核心脉络与精髓。

用户评价

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我之前断断续续看过一些国学普及读物,很多都写得过于学术化,晦涩难懂,读几页就想打瞌睡;要么就是矫枉过正,用过于口语化的表达去“讨好”读者,结果失了原有的韵味。但这本书的叙述风格找到了一个绝妙的平衡点。它既保持了传统学识的严谨性,又使用了非常生动、贴近现代人思维习惯的语言去阐释那些古老的观念。比如,在解释一些核心概念时,作者会穿插一些现代生活中的小例子作为类比,一下子就让那些原本高悬的概念落了地,变得触手可及。这种“古为今用”的讲解方式,极大地降低了阅读的门槛,让我感觉自己不是在啃一块硬骨头,而是在听一位智者娓娓道来,充满启发性,读完后不仅仅是知识的增加,更有一种思维被激活的快感。

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我最欣赏的是它在引导读者进行自我反思和实践应用方面的设计。很多国学书读完就读完了,合上书本,生活照旧。但这本书似乎总是在不经意间,把深奥的哲学融入到日常的伦理和行为规范中。它不只是告诉你“是什么”,更重要的是暗示你“应该怎么做”,以及为什么这么做是合理的。它不强迫你接受,而是通过清晰的逻辑链条说服你,让你从内心里产生认同感,从而自然而然地将书中的智慧渗透到待人接物、处理矛盾的方方面面。这才是真正的“致用”,让国学不再是高阁之上的陈设,而是流淌在血液里的处世哲学,极大地提升了我对日常事务的判断力和内心秩序感。

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这本书的另一个突出优点在于其学术的扎根性,尽管它面向大众。我注意到作者在阐述一些观点时,背后是有深厚文献支撑的,他并非凭空捏造或者人云亦云。书中对一些历史典故和学派源流的梳理,清晰得像是清晰的族谱图。这使得我在阅读时,内心深处有一种强烈的信任感——我正在接受的是经过时间检验的知识,而不是某种被过度解读或美化的“心灵鸡汤”。这种扎实的底蕴,让这本书超越了一般意义上的“快餐读物”,更像是一本可以反复研读、每次都能发现新层次的“工具书”。对于希望真正理解国学精髓,而非止步于表面风雅的人来说,这种严谨性是无法替代的宝贵财富。

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这套书的排版和装帧真是让人眼前一亮,封面设计典雅而不失现代感,字体选择恰到好处,读起来非常舒服。拿到手里的时候,就能感觉到纸张的质感很不错,不是那种廉价的纸张,拿在手里沉甸甸的,让人有种认真对待知识的敬畏感。虽然是国学入门的读物,但它在细节上的处理却丝毫没有马虎,这说明出版社对这部作品是投入了真心的。我尤其欣赏它在章节划分上的逻辑性,那种层层递进的感觉,让你在阅读过程中,即使面对复杂的传统文化概念,也不会感到迷茫,就像有一位经验丰富的老师,耐心地为你铺设了一条清晰的求知之路。每次翻阅,都能被这种用心打磨的细节所打动,这对于提升阅读体验来说,是至关重要的。它不是那种只求快速出版、敷衍了事的作品,而是真正体现了对传统文化的尊重和对读者的负责。

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坦白说,我购买这本书是抱着将信将疑的态度,毕竟市场上类似的“国学速成”太多了。然而,当我真正开始深入阅读后,发现它对“常识”的界定非常精妙。它没有试图将所有的经典都塞进读者的脑子里,而是精准地提炼出了构建起整个国学体系所必需的那块“基石”。这种聚焦重点、舍弃旁枝末节的处理方式,对于时间有限的现代人来说,简直是福音。它教会我的不是死记硬背,而是“如何思考国学”,如何建立一个正确的认知框架。读完第一部分,我感觉自己仿佛拿到了一张精确的地图,知道这座庞大的国学迷宫中,哪些是主干道,哪些是需要日后深入探索的小径,这种目标明确的感觉,比单纯的知识灌输要来得有价值得多。

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