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[清] 吴楚材，[清] 吴调侯，墨香斋评 著

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出版社： 中国纺织出版社

ISBN：9787518013357

商品编码：29692027828

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名:古文观止

定价：29.8元

售价：20.3元,便宜9.5元,折扣68

作者:（清）吴楚材,（清）吴调侯,墨香斋评

出版社：中国纺织出版社

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787518013357

字数：250000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

本书所选文章上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。本书入选文章皆语言精练，短小精悍，便于传诵，内容兼顾了思想性与艺术性。读者可通过本书增加的注释和翻译进一步了解《古文观止》的精妙之处。

内容提要

目录

作者介绍

吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，清，浙江山阴州山（今绍兴）人。
　　吴调侯，清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。吴楚材侄子。
　　墨香斋，图书策划人，擅长社科国学和励志类图书策划。

文摘

我想象北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓促接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩杀屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又战死了。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
　　我听说，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐玁狁，一直追到太原，在北方筑朔方城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。
　　……

序言

古文观止
　　前言
　　《古文观止》成书于清初康熙三十四年（1695年），是吴楚材、吴调侯叔侄两人选编的古代散文选集。吴乘权，字楚材，浙江清山阴州山（今浙江绍兴）人。他酷爱研习古文，熟读经史，但是屡试不中，以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还主编了的历史普及读本——《纲鉴易知录》。吴大职，字调侯，嗜古学而才器过人，但是与叔父一样，他一生的主要经历也是授馆教书。起初，二吴只是为给童子讲授古文而编了一些讲义，后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，于是他们“辑平日之所课业者若干首”为一书。为此书作序的吴楚材族伯吴兴祚称编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”，作为家塾的训蒙读本。
　　“古文”一词出自唐代文豪韩愈倡导的古文运动，是与六朝时期流行的“今文”即骈文相对的概念。古文运动主张恢复先秦两汉流行的质朴自由、以散行单句为主的文风，韩愈又提出“有道即有文”、“文以载道”的思想，在中国文学史上产生了极大影响。后世“古文”遂成为文言文的代称。值得注意的是，《古文观止》虽然以古文为号，但并不排斥骈文，一些精彩的骈文如《阿房宫赋》等也收录其中，在当时是难能可贵的。“观止”则典出《左传》的“季札观周乐”一节：吴国公子季札在鲁国观《韶箾》乐舞之后，赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意指《韶箾》是音乐水平的。二吴将文集取名“古文观止”意指收录的文章代表了文言文的高水平，学习文言文至此则观止矣。事实也证明了这一说法，自此书付印问世以来，流传甚广，雅俗共赏，影响极为广泛。书中选编了上启东周下至明代的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为古文，个别为骈文中的经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等。由于入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁，篇幅短小精髓，言辞优美，非常适合初涉古文的儿童，至今我国的文言文教材中，仍有很多篇章由此书辑录。鲁迅先生认为《古文观止》和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。与《文选》以来的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博采，而又繁简适中。
　　《古文观止》所选基本上均为历代传诵名篇，不仅是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展史。全书按时代先后排列，每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。虽然是为蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、精深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。在中国浩淼的散文之海里，之作实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低，堪称雅俗共赏。

《古文观止》：穿越千年的智慧回响，照亮今人的精神原野 《古文观止》——这个名字本身就蕴含着一种端庄而厚重的历史感。它不是一本单纯的书，更像是一个沉淀了数千年中华文明精华的宝库，一部凝结了无数先贤智慧与情感的经典选本。它的价值，早已超越了纸张与墨迹的范畴，成为中华文化血脉中不可或缺的一部分，其影响深远，渗透进文学、史学、哲学乃至日常生活的方方面面。 何谓“观止”？ “观止”二字，取自《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄游何 whatsoever。思乐成章，乐彼之鲁。鲁道有峙，其礼如何。其人如王，其仪如王。彼美孟姜，洵美且异。俾予若吴，斯须亦可。……思乐山水，薄游何 whatsoever。思乐林木，乐彼之鲁。……思乐宫省，薄游何 whatsoever。思乐乐正，乐彼之鲁。……观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 其中“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”一语，意指观察天象变化，洞察人事规律，以此来教化天下。后世常用“观止”来形容看得事物达到了极高的境界，令人赞叹不已，再无他想。那么，《古文观止》之名，便寄寓了编选者希望通过这本汇集了历代优秀文言散文的作品，让读者能够“观古人之文章，而知其言，叹为观止”的美好愿景。它希望读者在阅读这些千古名篇时，能够领略到古代文章的精妙之处，感悟其中蕴含的深刻道理，达到一种思想上的升华和精神上的满足。 穿越时空的精选，奠定中华文脉 《古文观止》并非凭空出现，而是经过了历史的沉淀和筛选。它由明末的吴楚材、吴调俯叔侄二人编选，历经数十载，搜罗了从先秦到明末的各个时代、各个流派的优秀文言散文。其选篇之精，编排之妙，流传之广，至今仍为文史研究者和文学爱好者所称道。 一、 兼收并蓄，网罗名篇： 顾名思义，“古文”指的是自先秦至唐宋的散文，而《古文观止》的编选范围却有所拓展，将明代的部分优秀散文也纳入其中，这使得它成为一部更具包容性和时代跨度的文言经典。从孔孟老庄的哲理深邃，到司马迁史家之言的磅礴大气；从诸葛亮出师的鞠躬尽瘁，到韩愈柳宗元的散文革新；从欧阳修的温婉醇厚，到苏轼的豪放旷达，《古文观止》几乎囊括了历代散文大家的名篇。每一篇文章，都是时代的印记，是作者心血的结晶，是中华民族思想与情感的生动载体。 二、 严谨治学，慧眼识珠： 编选者并非随意罗列，而是经过了严谨的考证和深刻的理解。他们力求选出那些思想内容深刻、艺术表现力强、具有典范意义的作品。这些作品，或是记载了重大历史事件，或是抒发了作者的真情实感，或是阐述了重要的哲学思想，或是展现了高超的语言驾驭能力。每一次的阅读，都能发现新的意境，获得新的启示。 三、 顺应时势，启迪后人： 在明末那个风云变幻的时代，社会思潮涌动，对传统文化的继承与发展面临新的挑战。《古文观止》的编选，在一定程度上回应了当时社会对优秀传统文化的渴求。它以一种相对集中的方式，将历代精英的智慧和才华呈现给读者，为当时的士人提供了一个学习和借鉴的范本，也为后世学习古文、理解中国传统文化打下了坚实的基础。 内容的深度与广度：一场跨越时空的思想对话 《古文观止》的内容之丰富，足以构成一座宏伟的思想殿堂。它涵盖了中国古代社会生活的方方面面，折射出中华民族的价值观念、道德情操、政治抱负、人生哲学，乃至审美情趣。 1. 哲理的启迪： 从《论语》的“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”中体悟人生的短暂与无常，从《庄子》的“北冥有鱼，其名为鲲”中感受宇宙的浩渺与个体的渺小，从《道德经》的“道可道，非常道”中探寻宇宙人生的终极奥秘。《古文观止》中的这些哲学名篇，如同一盏盏明灯，指引着读者在纷繁复杂的世界中，寻找内心的平静与力量。它们不是冰冷的理论说教，而是融入了生活智慧的哲思，穿越千年依然能够触动人心。 2. 历史的回响： 司马迁《史记》中的“项羽本纪”描绘了楚汉争霸的壮阔画卷，让我们得以窥见英雄人物的叱咤风云；诸葛亮《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”则展现了臣子对君主的忠诚和对国家的责任感。这些历史性的文章，不仅是生动的历史记录，更是塑造民族精神的重要载体。它们让我们了解历史的曲折与发展，感悟人性的复杂与伟大，从过去汲取经验教训，激发爱国热情。 3. 情感的共鸣： 屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的孤独与执着，陶渊明《桃花源记》中对理想生活的向往，李白《蜀道难》中对壮丽山河的赞美，都以其真挚的情感和生动的笔触，深深打动着一代又一代的读者。这些作品，让我们看到了古人在面对人生困境、理想追求、壮丽山河时的喜怒哀乐，体验到他们丰富的情感世界，从而获得心灵的慰藉与共鸣。 4. 议论的深刻： 韩愈的《马说》以“世有伯乐，然后有千里马”为引，深刻批判了封建社会中埋没人才的现象；柳宗元的《捕蛇者说》则通过小人物的遭遇，揭示了苛政猛于虎的残酷现实。这些议论性散文，以其精辟的论点、严密的逻辑和生动的例证，深刻地揭示了社会问题，引发读者对现实的思考，具有极强的现实意义和批判精神。 5. 叙事的生动： 《古文观止》中的叙事类文章，或记事，或传人，或描绘景物，无不栩栩如生。《醉翁亭记》中欧阳修描绘的琅琊山美景和与民同乐的场景，《赤壁赋》中苏轼对赤壁之战的追怀和对人生短暂的感慨，都以其细腻的笔触和优美的语言，为我们勾勒出一幅幅生动的画面，让我们身临其境，感受作者所描绘的世界。 《古文观止》的价值与意义：超越时代的启示 《古文观止》的价值，远不止于文学鉴赏。它对中国文化的传承和发展，对个人品格的塑造，以及对社会价值的构建，都具有不可估量的意义。 1. 文学典范，语言瑰宝： 《古文观止》是学习和理解中国古文的最佳入门读物之一。其语言精练、音韵和谐、结构严谨，是中国古代散文艺术的集大成者。通过阅读《古文观止》，读者不仅能掌握古文的语法、词汇和表达方式，更能体会到汉语的博大精深和汉语之美的魅力。它为后世的文学创作提供了丰富的营养和不竭的灵感。 2. 思想启迪，道德滋养： 书中所蕴含的中华传统智慧，如仁义礼智信、忠孝廉耻勇等核心价值观，至今仍是塑造中华民族品格的基石。阅读《古文观止》，就是与千古圣贤对话，接受他们思想的洗礼，汲取他们的人生智慧，从而提升自身的道德修养，培养健全的人格。它教会我们如何做人，如何做事，如何在纷繁的世界中保持清醒的头脑和高尚的情操。 3. 历史认知，文化自信： 《古文观止》是中国历史文化的重要载体。通过这些经典篇章，我们可以了解中国古代社会的政治制度、经济状况、文化风貌、思想变迁，从而更深刻地认识中华文明的悠久历史和灿烂成就。这种对自身文化根源的深刻认知，能够增强我们的文化自信，为中华民族的复兴提供强大的精神支撑。 4. 审美情趣，心灵滋养： 《古文观止》中的许多篇章，不仅思想深刻，艺术上也达到了极高的境界。优美的意境、生动的描写、精妙的比喻，都能够极大地丰富读者的想象力，提升读者的审美能力。在快节奏的现代生活中，沉浸于《古文观止》的世界，能够让我们暂时忘却烦恼，获得心灵的宁静与慰藉。 《古文观止》与当代社会：永恒的价值 在信息爆炸、节奏飞快的今天，《古文观止》的价值并没有因此而褪色，反而愈发显得珍贵。它提供了一种慢节奏、深层次的精神体验，一种对经典文化的回溯与重塑。 教育意义： 对于学生而言，《古文观止》是学习古文、理解中国传统文化的必修课。它帮助学生打下坚实的文言基础，培养阅读和理解经典的能力，更重要的是，它能够引导学生思考人生，传承优秀品质。 思想启迪： 对于成年人而言，《古文观止》是一面镜子，照见我们内心深处的渴望与困惑。它提供的智慧，能够帮助我们在面对工作、生活中的挑战时，找到解决问题的方法，坚定信念，保持积极乐观的心态。 文化传承： 在全球化浪潮中，《古文观止》是我们民族文化认同的重要标识。通过阅读和推广《古文观止》，我们能够将这份宝贵的文化遗产传承下去，让更多的人感受到中华文化的独特魅力。 结语 《古文观止》，它不仅仅是一本书，更是一座桥梁，连接着过去与现在，连接着古人的智慧与今人的思考。它是一部值得反复品读的经典，每一次的翻阅，都会有新的感悟，新的收获。它如同一位循循善诱的长者，在字里行间，向我们娓娓道来，关于人生，关于世界，关于我们自身。捧读《古文观止》，便是与千年的智慧对话，便是为自己的精神世界注入一股清泉，便是踏上了一条永无止境的学习与成长之路。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《都市植物图鉴：城市角落里的生命力》这本书完全超出了我对一本“科普读物”的预期。我原本以为它会是一本枯燥的物种识别手册，但它更像是一本关于城市生态的田园牧歌。作者的观察力极其敏锐，他关注的不是那些大花园里精心培育的观赏花卉，而是那些顽强地在人行道裂缝、废弃墙角、甚至是屋顶水泥板下生长的“野草”和“杂卉”。书中对苔藓、蒲公英、车前草这些“不起眼”的植物的描述，充满了赞美和敬意。他不仅详细描述了它们的形态特征和生命周期，更深入挖掘了它们在人类历史中的隐秘用途，比如某些路边的嫩芽曾是饥荒年代的救命粮，某些看似低矮的植物却是精妙的生物指示剂。这本书改变了我对“美”的定义，让我开始留意脚下那些被我们忽略的微小生命。它教会我，真正的生命力往往在最贫瘠的环境中展现得最为淋漓尽致。每次走在街上，我现在都会不由自主地寻找那些“书上说的”生命，这无疑丰富了我对日常生活的感知。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是在朋友的强烈推荐下才购入这本《风物志：中国非物质文化遗产探秘录》的。起初我有点抗拒，因为我对这类“记录性”的读物总觉得缺少故事性。但这本书完全打破了我的刻板印象。它记录的不是冷冰冰的流程和技艺，而是渗透在技艺背后的“人”。作者走访了全国各地，记录了那些坚守传统的老匠人、老艺人的生活侧面。比如关于徽州木雕的那一章，不只是描述了榫卯结构的精巧，更着墨于一位传承人如何平衡商业需求与艺术坚持的内心挣扎，那种对“慢工细活”的执着与无奈，读来令人动容。这本书的摄影和插图质量也堪称一流，那些手工绘制的图样和现场拍摄的特写，仿佛能让人闻到木料的清香，听到锤子的敲击声。它让我意识到，非遗不仅仅是博物馆里的陈列品，而是活生生的、需要我们去理解和尊重的文化血脉。它成功地将宏大的文化遗产保护议题，落脚到了每一个鲜活的个体身上，极富温度和人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

对于一个常年与数据和代码打交道的技术人员来说，阅读《宇宙简史：从奇点到未来》简直是一种精神上的洗礼。这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青，从大爆炸的瞬间开始，娓娓道来，如同在黑暗中点亮了一支蜡烛，引导我们穿越上百亿年的时空。最难能可贵的是，它在保持科学严谨性的同时，极大地降低了读者的理解门槛。作者对于量子力学和相对论的解释，往往采用类比和隐喻的手法，而不是堆砌复杂的数学公式，这使得像我这样非专业背景的读者也能领略到宇宙学的宏大魅力。我尤其欣赏其后半部分对“时间本质”的探讨，书中将时间不仅仅看作物理维度，更融入了信息论和熵增的概念，引发了我对存在意义的重新思考。读完后，你会感到一种奇妙的谦卑感——你对宇宙的了解何其渺小，但同时又有一种强烈的联结感——你身体里的每一个原子都诞生于那场伟大的爆炸之中。这本书让人在仰望星空时，不再感到孤独。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华诗词鉴赏录》简直是诗词爱好者的福音！我原本以为自己对古典诗词已经有了不错的了解，但翻开这本书才发现自己知识的匮乏。作者的眼光独到，不像市面上那些泛泛而谈的选本，而是将选取的篇目进行深入的、多维度的剖析。它不光是简单地讲解字面意思，更是挖掘了每一首诗词背后的历史背景、作者心境，甚至是当时社会风气对文学创作的影响。比如，对唐代边塞诗的解读，作者没有停留在“气势磅礴”的表象，而是细致地分析了盛唐与中晚唐边塞诗在基调上的微妙转变，那种家国情怀的承载与时代焦虑的投射，读来让人拍案叫绝。再比如，婉约派词作的赏析部分，其细腻程度令人叹服，将那些看似柔弱的文字中蕴含的坚韧与深情，剖析得淋漓尽致。排版设计也十分用心，古朴又不失现代的清晰度，阅读体验极佳。每读完一篇赏析，都感觉自己的精神世界被拓宽了一圈，对中国传统文化的热爱又加深了一层。这本书绝不是快餐式的读物，它需要你静下心来，慢慢品味，方能体会其中三昧。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的书架，无意中重新发现了这本《哲思之径：西方经典思想导读》。说实话，初次拿到这本书时，我对它的期待值并不高，觉得这种入门级的导读类书籍无非就是对康德、柏拉图这些大人物的生平做一个简单的罗列。可实际阅读下来，我的看法彻底颠覆了。这本书的叙事逻辑非常高明，它没有采用严格的年代顺序，而是根据思想流派的核心问题进行穿插对比，使得原本晦涩难懂的哲学概念，在不同的思想家之间互相映照，形成了一个立体的知识网络。作者的笔触十分凝练，尤其在阐述“存有论”和“认识论”的演变时，他总能用一两个精妙的比喻，将抽象的概念瞬间具象化。我尤其欣赏其中关于“自由意志”的讨论，作者巧妙地引入了现代神经科学的观点来对照古希腊的思辨，这种跨学科的对话，让古老的哲学焕发出了惊人的生命力。读完这本，我感觉自己对“我是谁？我如何认识世界？”这两个最根本的问题，有了一个更清晰的框架去思考，它像一把钥匙，为我打开了通往更深层次思辨的大门，绝对是学术新人的必备良药。