國學講演錄:國學概論 章炳麟 9787550221239 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章炳麟 著

圖書標籤:

• 國學
• 章炳麟
• 哲學
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• 中國傳統文化
• 思想
• 學術
• 講演錄
• 近代史

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550221239

商品編碼：29696923015

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：國學講演錄:國學概論

定價：27.50元

作者：章炳麟

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787550221239

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《國學講演錄》內容包括：小學略說、經學略說、史學略說、諸子略說和文學略說。全書見解精闢，通俗流暢，深入淺齣，具有很強的可讀性。《國學概論》是章炳麟1922年4—6月在上海講授國學的記錄稿，由現代學者曹聚仁整理成書。書中精闢論述瞭國學的內涵以及研究國學的方法，係統介紹瞭傳統經學、哲學、文學的流變，對各個時期學術發展的特點、代錶人物、著作，都有精湛評價。為使讀者對章炳麟先生的學問有更多瞭解。

內容提要

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民國大師文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學術精品。當時，學問傢經曆瞭新文化運動，西學東漸，學術革新；因時應勢而現齣版高峰，大師名傢之作數量激增，質量上乘，對此時及後世的中國學術發展與演進均産生瞭巨大的影響。《民國大師文庫·第二輯：國學講演錄 國學概論》精選大師名傢之有關學術文化經典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一係統整理。

目錄

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章炳麟國學講演錄
章炳麟國學概論

作者介紹

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章炳麟（1869-1936），字枚叔，號太炎，又名章太炎，浙江餘杭人。近代民主革命傢，古文經學傢，思想傢。在經學、史學、文字音韻和文學諸方麵有深湛造詣。章炳麟一生著述甚豐，被尊為經學大師。

文摘

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序言

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《國學講演錄：國學概論》 是一部深入淺齣、引人入勝的國學入門讀物。本書並非簡單羅列枯燥的理論，而是以章炳麟先生宏大的學術視野和精闢的語言，帶領讀者穿越時空，領略中華傳統文化的博大精深。它旨在為每一位渴望瞭解中華民族精神內核的讀者，打開一扇通往古老智慧的門戶。 本書內容概覽： 本書的核心在於對“國學”這一概念的深度闡釋與多維度解讀。章炳麟先生以其深厚的學養和嚴謹的治學態度，對國學進行瞭係統性的梳理和概括。他並非將國學視為僵化的古籍堆砌，而是將其理解為中華民族在漫長曆史發展中形成的獨特思想體係、價值觀念、倫理道德、審美情趣以及由此衍生的文學、藝術、哲學、史學等一係列文化成果的總和。 首先，“國學”的內涵與外延是本書著力探討的首個重要命題。章炳麟先生認為，國學並非一個狹隘的學科範疇，而是涵蓋瞭中華文明的方方麵麵。它既包括瞭先秦諸子的哲學智慧，如儒傢的仁愛與禮製，道傢的逍遙與自然，墨傢的兼愛與非攻；也包含瞭漢唐以來經學、史學、文學、藝術的輝煌成就。他強調，理解國學，需要具備一種宏觀的視角，將零散的文化碎片整閤起來，形成一個有機、完整的體係。本書通過生動的講解，將這些抽象的概念具體化，讓讀者能夠清晰地把握國學的整體輪廓。 其次，國學的曆史脈絡與發展演變是本書的另一條重要綫索。章炳麟先生並非簡單地追溯曆史，而是深入分析瞭國學在不同曆史時期的特點、貢獻以及麵臨的挑戰。他會講述從上古的神話傳說，到春鞦戰國思想的百傢爭鳴，再到漢代獨尊儒術，宋明理學的興盛，以及近現代國學在吸收外來文化影響下的轉型與創新。通過梳理這條長河，讀者可以深刻理解國學是如何在曆史的洪流中不斷發展、豐富和演變的，同時也認識到其內在的連續性和生命力。 再者，國學的核心價值與當代意義是本書著力強調的重點。章炳麟先生不避諱對國學進行批判性反思，但他更側重於發掘其蘊含的寶貴精神財富，並闡釋其在當今社會中的現實意義。他會探討國學中關於修身養性、立身處世的智慧，如“仁者愛人”、“剋己復禮”、“天人閤一”等，這些思想對於構建和諧社會、提升個人品德具有重要的指導作用。同時，他也可能觸及國學在民族文化認同、文化自信構建等方麵的價值，強調傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要性。 此外，本書還會圍繞國學的重要組成部分進行深入剖析。例如，在哲學思想方麵，會涉及中國古代哲學對宇宙、人生、認識論等問題的獨特見解，以及不同學派之間的思想碰撞。在文學藝術方麵，可能會品析古代詩詞歌賦的韻味，書法繪畫的意境，以及戲劇麯藝的魅力，讓讀者感受中華傳統藝術的獨特審美。在曆史文化方麵，會梳理中國曆史上的重大事件、重要人物，以及由此形成的獨特文化現象，幫助讀者更全麵地理解中華文明的演進。 在講解方式上，章炳麟先生以其淵博的學識和獨特的個人風格，將復雜的學術問題用通俗易懂的語言呈現齣來。他的講演並非照本宣科，而是充滿瞭思想的火花和邏輯的魅力。他善於運用生動形象的比喻，結閤曆史典故和現實生活，將深奧的道理闡釋得淺顯明瞭，讓即使是對國學沒有基礎的讀者，也能輕鬆入門，並産生濃厚的興趣。他對於傳統經典的解讀，既有曆史的深度，又不乏現代的眼光，能夠啓發讀者進行更深入的思考。 本書的另一大亮點在於其思想的開放性與包容性。章炳麟先生在論述國學時，並非固步自封，而是倡導在傳承中創新，在交流中發展。他會鼓勵讀者將國學置於世界文明的大背景下進行比較和審視，從而更加清晰地認識到中華文明的獨特性和普適性。他所倡導的“國學”並非一種排他的教條，而是一種開放的、動態的文化體係。 總而言之，《國學講演錄：國學概論》是一部集學術性、思想性和可讀性於一體的經典之作。它不僅為讀者提供瞭一個認識國學的絕佳平颱，更重要的是，它能夠激發讀者對中華民族優秀傳統文化的興趣，培養對民族文化的認同感和自豪感，並從中汲取智慧，指導人生，為當今社會的發展貢獻一份力量。本書適閤所有對中華傳統文化感興趣的讀者，尤其是初學者，它將是您走進國學殿堂的理想引路人。通過閱讀本書，您將不再覺得國學遙不可及，而是能夠真切地感受到它與我們的生活息息相關，並從中獲得心靈的滋養與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

從整體結構和對讀者的影響來看，這本書最成功的地方在於，它成功地構建瞭一張清晰的“國學地圖”，讓原本散落在曆史長河中的諸子百傢、經史子集，有瞭一個可以相互參照、彼此定位的坐標係。在此之前，我對國學概念的理解是碎片化的，知道一些概念，但總感覺缺乏一個貫穿始終的主綫。這本書就像是一位經驗豐富的嚮導，他帶著你穿梭於先秦的爭鳴、兩漢的獨尊、魏晉的灑脫，以及唐宋的思辨之間，總能準確地指齣“我們現在位於哪個思想的交叉路口”。更重要的是，它激發瞭我對知識的“主動探究欲”。書的結尾部分，作者列舉瞭一份“推薦閱讀書目”，這份書單的設置非常高明，它沒有簡單地羅列名著，而是根據不同主題，給齣瞭不同深度的進階選項，這讓我的學習計劃立刻變得有瞭方嚮和層次感，不再是漫無目的的翻閱，而是有瞭清晰的“打怪升級”路徑。這本書，與其說是一本“概論”，不如說是一把開啓深度探索的萬能鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一章後，我最大的感受是作者的敘事邏輯極其嚴謹，他並沒有一開始就拋齣那些佶屈聱牙的專業術語，而是采取瞭一種由錶及裏、層層遞進的講解方式。他似乎非常清楚初學者的認知障礙在哪裏，總能在關鍵的概念即將變得模糊不清時，及時插入一個生動而貼切的類比。比如，他在闡述“義理之學”與“考據之學”的區彆時，沒有簡單地停留在概念的定義上，而是引用瞭古代兩位不同學派代錶人物的交往軼事作為佐證，一下子就把抽象的學術爭論拉迴到瞭鮮活的曆史場景中。這種敘事手法，極大地降低瞭國學入門的門檻，使得原本令人望而生畏的古代思想體係，變得可感、可觸、可理解。更值得稱贊的是，作者在行文過程中保持瞭一種難得的批判性精神，他並未盲目地推崇所有傳統，而是在介紹基本框架的同時，也點齣瞭其中可能存在的局限性，這種平衡的視角，讓人讀來倍感信服，也避免瞭陷入空洞的“文化復古主義”的泥淖。

評分☆☆☆☆☆

如果說前半部分側重於宏觀的框架構建，那麼中後期的具體專題探討，則展現齣瞭作者深厚的文獻功底。在涉及具體學派源流的梳理時，比如道傢思想的分支演變，作者所引用的材料之廣博，令人嘆為觀止。他似乎對每一個關鍵人物的生平、著述散佚情況，乃至不同版本的細微差異，都有著如數傢珍的掌握。我發現自己不得不頻繁地使用書簽和便利貼來標記那些我以前從未聽聞過的早期文獻或地方誌中的記載。這種對細節的精準把握，使得全書的論述不再是空中樓閣，而是建立在堅實可靠的史料基礎之上的。對於我這樣希望能夠從“讀彆人的總結”過渡到“自己能看懂原典”的讀者來說，這種帶著明確考據指嚮的講解，提供瞭極佳的參照係和索引，讓我清楚地知道，在接下來的自主閱讀中，應該把目光投嚮哪些更深層次的“第一手資料”。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的精裝本，剛拿到手時，我就被它沉穩的墨綠色封麵和燙金的書名吸引住瞭。作為一名對傳統文化心存敬畏的愛好者，我一直希望能找到一本既有學術深度又能引人入勝的入門讀物。這本書的裝幀設計無疑是下瞭功夫的，觸摸上去的質感，就仿佛在宣告它內容的珍貴與厚重。我迫不及待地翻開扉頁，首先映入眼簾的是清晰的排版和適中的字號，這對於閱讀長時間的學術論述來說至關重要，畢竟，要啃下“國學”這樣宏大的主題，良好的閱讀體驗是保持耐心的基礎。我特彆欣賞它在引文和注釋上的處理方式，注釋詳實而不顯得突兀，既滿足瞭深度研究者的需求，又不會讓初學者在閱讀主文時感到過於繁瑣和中斷。書本的側邊書簽設計也很有巧思，方便在不同章節間快速跳轉，這在梳理龐大的國學知識體係時，實在是一個貼心的細節。整體而言，從物理層麵上，這本書已經為我提供瞭一個非常舒適且充滿儀式感的閱讀環境，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待，感覺像是獲得瞭一件值得珍藏的知識載體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說，更像是一場與古人精神的對話，而不是單嚮的知識灌輸。我尤其欣賞作者在解讀那些經典文本時的那種“同情式理解”。很多國學著作在轉述前人觀點時，往往會過度地“今注今譯”，從而失卻瞭原著在特定曆史語境下的精髓。然而，此書的作者似乎有一種穿越時空的能力，他能精準地把握住先哲們在特定曆史關口做齣思想抉擇的無奈與必然性。例如，在討論宋代理學“存天理，滅人欲”的論斷時，他不僅解釋瞭其時代背景——儒傢對魏晉玄學和佛教過度玄思的反撥，還深入剖析瞭這句話在後世被“教條化”的悲劇。讀到此處，我常常需要放下書本，在書房裏踱步許久，反復咀嚼那份曆史的厚重感和思想交鋒的張力。這種閱讀體驗，遠超齣瞭學習知識本身，更像是一種精神上的洗禮和曆史責任感的重塑。