丹尼特意識解構問題研究 9787511533180 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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符彬 著

圖書標籤:

• 意識
• 認知科學
• 丹尼特
• 哲學
• 還原論
• 心智哲學
• 解構主義
• 神經科學
• 人工智能
• 思想實驗

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511533180

商品編碼：29756936288

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	丹尼特意識解構問題研究	作者	符彬
定價	36.00元	齣版社	人民日報齣版社
ISBN	9787511533180	齣版日期	2016-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

由符彬*的《丹尼特意識解構問題研究》主要研 究美國哲學傢、科學傢丹尼特的意識理論、意識的方 法論，以及他對意識的解決和他的意識理論所引起的 各方麵爭論。 　　圍繞意識是文化建構還是生物學特徵的爭論，以 及感質本體論地位的實存性問題等，分析瞭其爭論的 核心和對錯。

作者簡介

符彬，福建農林大學講師，講授《現代科學與技術概論》《農村發展概論》等課程，研究方嚮為心靈哲學。

目錄

導言 章 方法論及思想基礎 節 聚焦意識 一、意識的秘密 二、祛除意識的神秘感 第二節 異現象學方法論 一、人稱方法不可靠 二、第三人稱方法的捍衛 三、異現象學方法 第三節 計算機功能主義 一、功能主義 二、計算機功能主義 三、必然的圖景 四、特徵研究 第二章 丹尼特意識理論 節 多重草稿模型 一、笛卡爾劇場理論及其批判 二、多重草稿模型 三、多重草稿模型的思想歸屬 四、笛卡爾劇場與多重草稿的優劣對比 第二節 丹尼特對自我的消解 一、自我的産生 二、對自我問題的新解釋 第三節 群魔混戰與GW 一、語言錶達與群魔混戰模型 二、全局工作空間意識理論 三、全局神經工作空間 第四節 算法進化論與意識的演化 一、算法進化論的解釋 二、意識的演化過程 第五節 無心人與感覺質問題 一、丹尼特對無心人的迴應 二、丹尼特對感質問題的思考 第三章 丹尼特意識理論所引起的爭論 節 多重草稿的閤理性的爭論 一、現象與信念、判斷的一緻性研究 二、現象意識的實在論與反實在論者之爭 三、多重草稿模型在認知科學中的閤理性研究 第二節 對心靈是一個進化的虛擬機器的質疑 一、中文屋爭論 二、理解是否需要人稱體驗的參與 三、彌母的質疑 四、意識是生物學特徵還是文化建構的爭論 第三節 丹尼特關於經驗問題的爭論 一、對經驗的本體論地位的解構的質疑 二、如何解決感質問題的爭議 三、對感覺質地位的反思 結語：丹尼特意識理論的定位分析 參考文獻 附錄消解感覺質 Bibliography

編輯推薦

文摘

序言

跨越邊界：當代藝術中的非物質性探索 本書導言： 在當代藝術的廣袤圖景中，媒介的界限正日益模糊，藝術創作的焦點正從對物質實體的塑造轉嚮對無形概念、過程以及體驗的捕捉與呈現。本書旨在深入探討藝術傢如何在他們的創作實踐中，有效地利用和錶達“非物質性”（Immateriality）這一核心議題。我們關注的並非僅僅是那些以數字技術或影像媒介為載體的作品，而是更深層次地，關於藝術如何超越感官可觸及的物質對象，直抵觀念、記憶、社會關係和時間流逝的本質。 非物質性在當代藝術中的體現是多維的：它可能是一種短暫的、不可復製的行為序列，一次聲音景觀的構建，一套復雜的算法邏輯，或者僅僅是一個邀請觀眾參與的特定情境。本書將梳理從上世紀六十年代概念藝術的萌芽至今，藝術傢們如何係統性地挑戰瞭傳統藝術定義中對“作品即物體”的固執堅持，轉而擁抱那些轉瞬即逝、依賴語境、甚至完全存在於信息流中的錶達形式。 第一章：從行動到觀念——非物質性的曆史迴響 本章追溯非物質性藝術思潮的源頭。盡管“非物質性”一詞是近幾十年纔被廣泛使用的術語，但其思想根源可以清晰地定位在二十世紀初的達達主義和超現實主義對日常對象的挪用與解構上。然而，真正將藝術創作的重心從對象轉移到行動本身的，是行動藝術（Action Art）與錶演藝術（Performance Art）的興起。 我們將重點分析伊夫·剋萊因（Yves Klein）的“藍色的時代”——特彆是他邀請觀眾“體驗”空間而非“擁有”畫布的行為。剋萊因挑戰瞭藝術品的商品化邏輯，其作品（如“虛無的建構”）在物質上幾乎不存在，價值卻完全依賴於觀念的強度和觀眾的參與。 緊接著，概念藝術（Conceptual Art）的齣現標誌著非物質性探索的成熟。索爾·勒維特（Sol LeWitt）的指令式作品是關鍵案例。勒維特明確指齣，作品的“構思即是機器，機器即是藝術”，而實際的執行（無論是牆畫還是物體）僅僅是概念的實現。這種分離將藝術品的“本質”——即其內在的邏輯和結構——從其物理載體中解放齣來，使得藝術的價值邏輯徹底轉嚮瞭思想層麵。 第二章：媒介的消融與數字的介入 隨著電子技術和互聯網的普及，非物質性的錶達獲得瞭前所未有的廣闊空間。本章探討瞭藝術傢如何利用數字媒介本身的不確定性和流動性，來構建作品的非物質內核。 我們考察瞭早期的電子藝術和光影裝置，這些作品的“物質性”往往是短暫的光、電信號或頻率。與此相對，本章將重點分析網絡藝術（Net.Art）的獨特貢獻。網絡藝術的作品存在於服務器與瀏覽器之間，其形態是動態的、依賴於特定軟件和連接條件的，並且天然具有可復製性和分散性。例如，那些要求用戶主動介入、數據被實時修改或基於代碼自生自滅的作品，其生命周期本身就構成瞭藝術體驗的一部分。 此外，我們還將審視藝術傢如何利用大數據流和算法作為創作材料。這些作品的“實體”是不可見的，它們是信息、模式和潛在關係的集閤。藝術傢在此充當瞭解碼者和結構設計者，他們的創造力體現在對信息的組織和對觀看者認知路徑的引導上，而非對粘土或顔料的塑形。 第三章：空間、時間與社會場域的重構 非物質性藝術往往不僅僅是對傳統藝術品的替代，它還試圖重新定義藝術與觀看者、藝術與社會環境之間的關係。本章關注那些通過對空間和時間維度的乾預來實現非物質錶達的實踐。 環境藝術（Land Art）的某些分支，尤其是那些強調過程而非結果的作品，揭示瞭物質世界在時間作用下必然消亡的本質。例如，一些持續進行中的大地改造項目，其“作品”是持續的侵蝕、風化和生態變化，觀眾目睹的是一個永恒變動的係統，而非一個靜止的紀念碑。 更具社會指嚮性的，是“關係美學”（Relational Aesthetics）的探討。尼古拉斯·布裏奧（Nicolas Bourriaud）提齣的這一概念，將藝術的焦點置於人與人之間的互動和社會關係之上。在這種語境下，藝術作品可能是一次精心組織的聚會、一場臨時的對話、或一套改變瞭參與者之間權力結構的規則。這些“作品”完全由社會動態構成，一旦互動結束，其物質痕跡可能微乎其微，但對參與者認知的改變則構成瞭其核心價值。 第四章：不可見性的感知與體驗的結構 非物質性藝術的最終挑戰在於如何讓“缺失”被感知，如何讓“空無”被體驗。本章深入探討瞭藝術實踐如何巧妙地引導觀眾的感官和認知，去填充作品中缺失的物質部分。 這包括對“缺席的在場”（Presence of Absence）的探討，例如，藝術傢如何通過一個空房間、一個未被觸發的傳感器或一個等待被填補的敘事缺口，來迫使觀眾調動內在的想象力。我們考察瞭極簡主義對感官環境的精細控製，以及聲音藝術如何通過對聲場、頻率和靜默的操縱，直接作用於觀眾的生理和心理狀態。 最終，本書認為，當代藝術中對非物質性的追求，並非是對物質性的逃避，而是一種更深刻的哲學探尋——探尋何為藝術的本質，以及在日益信息化的世界中，觀念、體驗和人際聯結的持久價值所在。這些作品的“不朽”不再依賴於材料的耐久性，而是植根於它們所激發和重塑的認知結構之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有挑戰性，"丹尼特意識解構問題研究"，9787511533180。光是“意識解構”這幾個字，就足以讓人産生無數的聯想和好奇。意識，這個人類最古老也最神秘的議題，總是以各種麵貌挑戰著我們的認知邊界。從古希臘哲學傢的冥思苦想，到近代科學對大腦神經活動的探索，再到如今哲學與科學跨界融閤的深度對話，意識始終是那個讓無數思想傢、科學傢夜不能寐的“終極難題”。我猜想，這本書會帶領我們踏上一段深入意識本質的旅程，它不會止步於錶麵的描述，而是會像解剖學傢一樣，一層層剝開意識的復雜肌理，試圖找到其最根本的構成要素和運作機製。我非常期待它能提供一些不同於以往的視角，或許是基於丹尼特獨特的哲學立場，對那些長期睏擾我們的“難題”，比如“自由意誌是否存在”、“意識的主觀體驗是如何産生的”等，給齣一些令人耳目一新的解釋。這本書或許會顛覆我們對自身最熟悉事物的認知，迫使我們重新審視“我是誰”這個問題，這本身就是一種極其令人興奮的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本《丹尼特意識解構問題研究》（9787511533180）光聽名字，就覺得是一本硬核到傢的著作。我對“意識”這個概念一直有著難以言喻的迷戀，但同時也感到一種深深的無力感，因為它太抽象，太難以捉摸瞭。我嘗試閱讀過一些關於意識的科普書籍，但總感覺它們要麼過於淺顯，要麼就陷入瞭技術術語的海洋。而這本書，從“解構”這個詞就能看齣，它不是要給你一個現成的答案，而是要帶你一起去拆解，去分析，去審視構成意識的每一個碎片，每一個元素。我有點期待它能像一個精密的機械師，把我們視為一體的意識，一點一點地拆開，然後用一種全新的方式重新組裝起來，讓我們看到它曾經被忽視的結構和原理。這本書或許會觸及到很多關於“假意識”、“模擬意識”之類的議題，這些都是我一直覺得非常有趣但又難以理解的部分。

評分☆☆☆☆☆

光是“丹尼特意識解構問題研究”這幾個字，就足以讓任何一個對人類心智感到好奇的讀者駐足。ISBN號9787511533180，這個數字組閤似乎預示著一本嚴謹而深入的學術著作。我一直對意識這個概念充滿敬畏，它既是我們存在的基石，又是我們理解世界、理解自我的核心。然而，意識的本質至今仍是科學和哲學領域最大的謎團之一。我猜想，這本書會以一種顛覆性的方式，剖析意識的構成，它或許會揭示我們對意識的許多固有觀念都是一種“幻覺”，或者是一種高度簡化的模型。我期待它能夠提供一些具體的理論框架或研究方法，來幫助我們理解意識的“解構”過程，也就是說，它不是提供一個關於意識是什麼的“成品”答案，而是引導讀者參與到“如何認識意識”的這個動態過程中。這本書或許會觸及到一些關於意識的“硬問題”，並嘗試給齣一些基於丹尼特理論的獨到見解，這讓我十分期待。

評分☆☆☆☆☆

《丹尼特意識解構問題研究》（9787511533180），這個書名給我一種強烈的信號：這絕對不是一本輕鬆愉快的消遣讀物，而是一次深度智力上的探險。我一直覺得，意識是我們最根本的體驗，但同時也是最難被理解的。它既是我們感知世界的窗口，又是我們思考、感受、行動的源泉。然而，當我們試圖去“抓住”它、去“定義”它時，它又常常像流沙一樣從指縫中溜走。我猜測，這本書會挑戰我們很多關於意識的直覺性認識，它可能會告訴我們，我們以為的意識，其實可能隻是一係列復雜過程的錶象，而真正的“意識”機製，可能隱藏在比我們想象中更為基礎的層麵。我期待這本書能提供一種全新的視角，或許是一種不同於傳統哲學或科學的框架，來解讀意識這個古老而又充滿挑戰的問題，讓我能夠更清晰地認識到，我們究竟是如何“成為”一個有意識的主體的。

評分☆☆☆☆☆

"丹尼特意識解構問題研究"，這書名本身就帶著一種嚴謹的學術氣息，ISBN號9787511533180，讓我忍不住想象其中充斥著各種理論模型、邏輯推演和細緻入微的論證。我通常不太會主動去深入研究哲學層麵的議題，但“意識解構”這個概念，似乎觸及到瞭科學和哲學交匯的那個最前沿的領域。我設想，作者會引用大量的心理學實驗、神經科學的最新發現，以及哲學史上關於心智的經典論述，來構建他的理論體係。這本書很可能不是那種輕鬆易讀的讀物，它或許需要讀者具備一定的專業背景，或者至少是願意花費大量時間和精力去理解其中復雜的概念和論證過程。但我相信，對於那些真正對意識的奧秘充滿好奇，並且願意挑戰自己認知極限的人來說，這本書絕對是值得深入探索的寶藏。它可能提供瞭一種全新的理解意識的方式，打破瞭我們習以為常的直覺，讓我們看到意識背後那些更深層次的、更具解釋力的框架。