自我與本我(西方學術經典 精裝版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811078

商品編碼：29759707723

包裝：精裝

齣版時間：2016-10-01

基本信息

書名：自我與本我(西方學術經典 精裝版)

定價：26.00元

作者：〔古希臘〕亞裏士多德

齣版社：颱海齣版社

齣版日期：2016-10-01

ISBN：9787516811078

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《政治學》是公元前325年亞裏士多德根據他和他的學生對希臘158個城邦政治法律製度的調查結果寫成的。這是古希臘部全麵、係統地論述政治問題的著作。亞裏士多德在書中論述瞭國傢（城邦）的目的、起源、産生、衰敗及保全的原因，政體的分類、變革和維持，理想城邦及其構建，公民的教育等。本書無可爭議地成瞭西方政治學的開山之作，對西方政治思想的發展産生瞭深遠影響，對於瞭解當時古希臘社會的狀況，古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想等，均有不可替代的作用。

目錄

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唯樂原則
章 / 002
第二章 / 008
第三章 / 016
第四章 / 024
第五章 / 036
第六章 / 048
第七章 / 072
名詞對照 / 076
集體心理學和自我分析
引言 / 084
章古斯塔夫·勒龐談集體心理 / 087
第二章關於集體心理生活的其他陳述 / 099
第三章暗示與 / 106
第四章兩種僞集體：教派和軍隊 / 112
第五章更多的問題和工作 / 120
第六章認同 / 125
第七章戀愛與催眠 / 132
第八章從眾本能 / 139
第九章集體與原群 / 145
第十章自我的不同等級 / 152
附言 / 158
自我與本我
章意識與什麼是無意識 / 174
第二章自我與本我 / 181
第三章自我與超我（自我的理想狀態） / 191
第四章本能的兩種類型 / 204
第五章自我的依賴關係 / 213

作者介紹

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亞裏士多德（前384—前322）,古希臘哲學傢、思想傢、科學傢和教育傢。柏拉圖的學生、亞曆山大大帝的老師。希臘哲學的集大成者，與柏拉圖、蘇格拉底一起被譽為西方哲學的奠基者。作為一位百科全書式的科學傢，他幾乎對每個學科都做齣瞭貢獻。他的著作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗以及雅典法律。他的思想成為中世紀基督教和伊斯蘭經院派哲學的支柱，在人類發展史上産生瞭深遠影響。代錶作品有《形而上學》《工具論》《物理學》《倫理學》《政治學》等。

文摘

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序言

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好的，這是一本關於古希臘哲學的經典著作的簡介，與您提到的圖書名稱無關： --- 《理想國：柏拉圖的城邦與靈魂》 作者： 柏拉圖（Plato） 譯者： 蔣碩（或選擇其他知名譯者） 齣版社： 商務印書館（或選擇其他權威學術齣版社） 裝幀： 精裝典藏版 --- 內容簡介 《理想國》（Politeia，或譯《共和國》）是古希臘哲學傢柏拉圖最重要的對話錄之一，也是西方政治哲學和倫理學思想的奠基之作。這部宏偉的著作不僅探討瞭正義的本質，更構建瞭一個關於城邦（polis）的完美秩序及其與個體靈魂結構相對應的藍圖。它跨越瞭形而上學、認識論、倫理學、政治學和教育學等多個領域，至今仍是理解西方文明思想源頭不可繞過的高峰。 一、 追問正義的本質 全書始於一個看似簡單卻貫穿始終的核心問題：什麼是正義（dikaiosyne）？對話初期，蘇格拉底（柏拉圖的老師，書中主要發言人）與色拉敘馬霍斯、格律孔、阿德曼托斯等人展開瞭激烈的辯論。色拉敘馬霍斯提齣“強權即公理”，認為正義不過是強者利益的體現。麵對這些挑戰，蘇格拉底決定通過構建一個“理想城邦”（Kallipolis）的宏偉構想，來探究城邦層麵的正義，並將其投射到個體靈魂的結構中，從而揭示何為真正的個人美德。 二、 理想城邦的建構 柏拉圖的理想城邦是一個高度結構化、等級分明的有機整體。為瞭實現城邦的和諧與正義，他提齣瞭著名的“三階層”劃分： 1. 生産者階層： 負責物質生産與經濟活動，其主導的美德是節製（Sophrosyne）。 2. 護衛者（或輔助者）階層： 負責保衛城邦，是軍事力量的代錶，其主導的美德是勇敢（Andreia）。 3. 統治者階層（哲人王）： 擁有最高的智慧和理性，肩負治理國傢的責任，其主導的美德是智慧（Sophia）。 城邦的整體正義，在於這三個階層各司其職，相互協調，體現瞭“各安其位，各盡其能”的原則。值得注意的是，護衛者和統治者階層實行嚴格的公有製和公妻製，取消瞭私人財産和傢庭的束縛，以確保他們完全服務於城邦的共同利益，免受私欲的乾擾。 三、 靈魂的隱喻與教育的路徑 柏拉圖巧妙地將城邦的結構對應於人類的靈魂（Psyche）。他將靈魂劃分為三個部分： 1. 理性（Logistikon）： 對應於統治者，追求真理和知識。 2. 激情/精神（Thymoeides）： 對應於護衛者，是榮譽心和勇氣的源泉。 3. 欲望（Epithymetikon）： 對應於生産者，是滿足基本生理需求的驅動力。 個體靈魂的正義，即是理性駕馭激情，激情輔佐理性，共同約束和引導欲望，使靈魂內部達到完美的和諧狀態。 為瞭培養齣符閤道德與智慧標準的統治者，柏拉圖詳細闡述瞭嚴格的教育製度。早期是音樂、體育和文學的熏陶，旨在塑造良好的品格；後期則轉嚮對數學、幾何學、天文學等抽象學科的鑽研，為最終領悟最高的“理型”（Forms）做準備。 四、 洞悉實在的形而上學核心 《理想國》的偉大成就，很大程度上歸功於其中闡述的認識論和形而上學基礎，特彆是著名的“洞穴寓言”（Allegory of the Cave）和“善的理念”（The Form of the Good）。 洞穴寓言： 這個比喻生動地描繪瞭人類從感官經驗的“影子世界”（現象界）逐步走嚮對實在、永恒的“理念世界”（本體界）的艱難曆程。囚徒掙脫鎖鏈，走齣洞穴，目睹太陽的輝煌，象徵著哲人通過理性認識到“善的理念”——這是所有知識和存在的終極源頭。 理型論： 柏拉圖認為，我們感官所接觸的一切事物（如一朵美麗的花、一次公正的行為）都是不完美的、易逝的摹本，而它們之所以“美”或“正義”，是因為它們參與瞭那個獨立於時空、永恒不變的“美之理型”或“正義之理型”。哲人王正是通過對這些理型的掌握，纔能製定齣最符閤永恒真理的城邦法則。 五、 衰落的城邦與藝術的批判 在探討瞭理想城邦之後，柏拉圖依次分析瞭四種不完美的政體及其對應的靈魂狀態： 1. 榮譽至上的政體（Timocracy）： 尚武精神和榮譽感主導。 2. 寡頭政體（Oligarchy）： 財富積纍成為至高目標。 3. 民主政體（Democracy）： 極度的自由和相對主義導緻無序和放縱。 4. 僭主政體/暴政（Tyranny）： 混亂的頂峰，靈魂完全被最低級的欲望奴役。 柏拉圖對藝術，特彆是戲劇和詩歌進行瞭嚴厲的批判，認為它們是對真實世界的模仿的模仿，會激發靈魂中非理性的部分，不利於建立一個理性的城邦。 結論 《理想國》不僅是對政治製度的藍圖設計，更是一部深刻的心理學、教育學和形而上學著作。它以蘇格拉底的智慧為光束，照亮瞭人類對真、善、美永恒追求的道路。精裝典藏版，配以嚴謹的導讀和注釋，為當代讀者深入理解這一西方思想的源頭提供瞭優良的閱讀體驗。閱讀《理想國》，就是參與一場與人類最偉大思想傢的世紀對話。

評分☆☆☆☆☆

這本“自我與本我（西方學術經典 精裝版）”的封麵設計就足夠吸引人，那種沉甸甸的質感，搭配上考究的字體和排版，瞬間就營造齣一種學術的莊重感，仿佛捧著一本穿越時空的思想寶藏。我一直對心理學領域，尤其是早期那些奠基性的理論很感興趣，比如弗洛伊德的那些概念，總覺得它們雖然有些晦澀，但卻蘊含著深刻的洞察力，觸及瞭人類內心最隱秘的角落。雖然我還沒來得及深入研讀這本書的全部內容，但僅僅是翻閱目錄和序言，就已經能感受到其分量。那些關於意識、潛意識、驅力、壓抑等等的討論，即便隻是初步接觸，也足以讓人開始重新審視自己的行為動機和情感反應。這本書的裝幀精美，無論是作為書架上的擺件，還是在午後陽光下細細品讀，都顯得格外的有儀式感。對於我這樣的讀者來說，擁有這樣一本裝幀精良的學術經典，本身就是一種享受，一種對知識的尊重，也是對精神世界的一次小小投資。它就像一個沉默的智者，靜靜地躺在那裏，等待著我去開啓它蘊含的智慧，去探索那些關於“我”究竟是什麼的古老疑問。

評分☆☆☆☆☆

對於“自我與本我（西方學術經典 精裝版）”這本書，我首先被它精美的裝幀所吸引。當厚實的硬殼封麵觸碰到指尖，那種沉甸甸的質感立刻就傳遞齣一種“珍藏”的信號。我一直對那些能夠塑造我們對世界和自身認知的思想巨著充滿敬意，而弗洛伊德的名字，在心理學史上無疑是一個繞不開的裏程碑。雖然我目前還隻是初步涉獵，但僅僅是看到書的標題，就已經讓我的思緒開始在“自我”與“本我”這兩個概念之間迴鏇。我們是如何形成對自身的認知？潛藏在我們意識之下的那些衝動和欲望，又在多大程度上影響著我們的日常選擇？這本書以如此經典、精美的形式呈現，無疑為我提供瞭一個絕佳的契機，去深入理解那些關於人類內心深處的最根本的疑問。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往理解人類復雜性的窗戶，而這扇窗戶，是如此的莊重而引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

“自我與本我（西方學術經典 精裝版）”這本書的精裝版本，簡直是為喜歡實體書的讀者量身定做的。拿在手裏，就能感受到它的分量和質感，那種不輕易損壞的堅固感，以及紙張散發齣的淡淡的油墨香，都是電子書無法比擬的閱讀體驗。我一直對那些能夠觸及人類本源性問題，並對後世産生深遠影響的學術著作非常著迷。而弗洛伊德的名字，總是伴隨著那些關於潛意識、夢境、人格構成等充滿神秘色彩的討論。這本書的封麵設計簡潔大氣，沒有過多的裝飾，卻散發齣一種沉靜而權威的氣質，非常符閤“西方學術經典”的定位。雖然我還在努力地消化其中的概念，但光是翻閱其結構和目錄，就能感受到其內容的嚴謹與深刻。對於那些渴望在安靜的午後，捧著一本有分量的經典，慢慢品味思想精髓的讀者來說，這本精裝版絕對能滿足你對閱讀儀式感的全部想象。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本“自我與本我（西方學術經典 精裝版）”，第一感覺就是它的分量。精裝版的厚重感，紙張的觸感，都傳遞齣一種“經典”應有的樣子。我一直對那些能夠深刻影響人類思維方式的著作充滿好奇，而弗洛伊德的名字，在我心中一直與“顛覆性”和“開創性”聯係在一起。雖然我目前的閱讀進度還未觸及核心理論的深層部分，但僅是書名本身就勾起瞭我無數的遐想。我們常常說“認識你自己”，但這句古老的箴言背後，到底有多少不為人知的復雜性？“自我”和“本我”這兩個概念，聽起來就充滿瞭哲學思辨的味道，它們之間是如何界定，又如何相互作用，構成瞭我們復雜而矛盾的內心世界？這本書的精裝版本，無疑為這種探索增添瞭更多儀式感。每一次翻開它，都感覺像是在與一位偉大的思想傢進行跨時空的對話。對於那些渴望深入瞭解人類心理奧秘，並對經典著作充滿敬意的讀者而言，這無疑是一次值得期待的精神旅程的開端。

評分☆☆☆☆☆

這本“自我與本我（西方學術經典 精裝版）”的裝幀是我購買它的一大理由。當它安靜地擺在書桌上，那種獨特的厚重感和細緻的工藝，就足以讓人感受到它內在的價值。我一直認為，一本好的學術經典，不僅在於其思想的深刻，還在於其物質形態所承載的文化意義。精裝版的質感，從封麵的材質到內頁的印刷，都體現齣瞭一種對讀者的尊重，也彰顯瞭齣版方對於“經典”的敬畏。雖然我還沒有完全沉浸在書中的思想海洋裏，但僅是閱讀前言和目錄，就對即將展開的探索充滿瞭期待。關於“自我”和“本我”的界定，一直是我在日常生活中常常思考的問題，而這本書，無疑提供瞭一個深入探究的學術框架。我非常期待能夠通過這本書，理解那些潛藏在我們行為背後的深層動力，從而更好地認識自己，理解他人。對於任何熱愛思考、珍視經典閱讀體驗的讀者來說，這本精裝版都是一個絕佳的選擇。