| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 智者不惑 | 作者 | 張明明 |
| 定價 | 30.00元 | 齣版社 | 經濟日報齣版社 |
| ISBN | 9787802575745 | 齣版日期 | 2013-11-01 |
| 字數 | 頁碼 | 177 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
| 有一種境界迴憶無為,心病不還須心藥醫,《智者不惑》圍繞以上話題進行瞭較為廣泛而深入的闡述,其中引用瞭各中有哲理的、發人深省的故事,以此剖析現代社會疾病人群的擴大、精神心理疾病的驟增以及其他種種的不盡人意的根源所在,行文當中不乏解決之道,相信對廣大讀者定能有所啓發、有所助益。 |
| 作者簡介 | |
| 張明明,黑龍江人,北京中醫藥大學醫學博士,研究方嚮為中醫哲學與東方心理學,現任中國人纔研究會中醫專業委員會秘書長。 經過近二十年臨床實踐的磨礪以及對中醫哲學思想持之以恒的探究,漸悟醫道之精髓反觀現代社會疾病人群的急劇擴大、精神心理疾病的驟增以及其他種種的不盡人意,始覺其根結恰是多層次的“正氣”不足,因而誌願成為一名“正氣”的守護者以及“醫道”的踐行者與傳播者。 |
| 目錄 | |
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| 文摘 | |
| 茅盾先生的語言分明還帶著些古韻,比如說“刺戟”這個詞現在都用“刺激”瞭,但這並不影響我們理解那些文字中的深意——什麼樣的人纔是一切風景中美麗的風景?“清楚明白生活意義的人,在任何情形之下,他們不倦怠,也不會百無聊賴,更不至於從鬍鬧中求刺戟,他們能夠在任何情況之下,拿齣他們那一套來,怡然自得。”這就是答案。不過茅盾先生還是要追問:“但是什麼能使他們這樣呢?”這恐怕也是需要我們深究的問題。 過分注重外在的東西弄不好就穿上瞭“皇帝的新衣”,是美還是醜?再者,因為過分追逐外在的東西而荒蕪瞭內心,到底值不值?外錶而內心荒蕪的人與內心世界極其充滿的人相比,在茅盾先生看來,如果沒有後者“作為這裏的主宰,那又有什麼值得懷念?”我們每一個人要成為怎樣的風景纔能讓我們生活的這個世界值得懷念?我們該做些什麼? 其實真正的美總是與善結伴而行,與善結伴而行的美是永恒的,是大美。大文豪托爾斯泰曾經說過“人不是因為美麗而可愛,而是因為可愛纔美麗”。童話《白雪公主》裏麵惡毒的王後相貌並不醜陋,在小白雪公主齣生以前,王後的魔鏡一直稱贊主人是世界上美麗的女人。當白雪公主來到這個世界,魔鏡改口瞭,看來魔鏡沒有說謊的習慣。但是王後不願意屈居第二,她要除掉白雪公主做迴。這就是惡,而惡的結果又是什麼呢?《太上感應篇》中說:“禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。” 憨山大師的《醒世詠》裏說“百年渾是戲文場”,百年就是人的一生,在人生這個戲文場上,我們要演“紅臉兒”還是“白臉兒”?在天地這個大戲颱上,哪裏是戲裏,哪裏是戲外?其實每個人都是演員,又都是觀眾。是演員就要演好自己的角色,要知道時時都有觀眾在欣賞我們的演齣。但是現實中,很多人在很多時候更熱衷於看彆人,對彆人評頭品足,不然哪裏會有那麼多的“長舌婦”呢?其實“長舌婦”也是我們生活中的一道風景,不過這道風景可能很讓人倒胃口。 …… |
| 序言 | |
| 引言 智者不惑 人生的真諦 世上沒有後悔藥 “卡奴”與“房奴” 某廣告人的身後事 兩位偉人的對話 成由勤儉敗由奢 藉我一雙慧眼吧! 有一種境界叫無為 渾沌的故事 為什麼渾沌沒有七竅? 上帝不說話 無為與有為 生命的本真境界——無為而治 人身有至寶 心病還須心藥醫 煩是病嗎 諸葛亮的藥方 都是疑心惹的禍 死神的告示 烈日下的工地 沙粒與珍珠 天堂與 富豪也抑鬱 衝動是魔鬼 媽煩惱 良禽擇木而棲 防“”的秘訣 品味《寬心謠》 平常心是道 漂在北京 漂泊的理由——需要還是欲望 莊子筆下的“倒置之民” 漂來的苦惱——來北京是對還是錯 塞翁失馬,焉知非福 欲為苦本 人心有三毒 心安是藥更無方 魔鬼式訓練 天下皆知美之為美,斯惡已 心靈的小烏托邦 “桃花源”究竟在哪裏? 小國寡民 藏民的快樂之源 移風易俗,莫善於樂 高明的醫生 巴馬長壽村的秘密 “小”和“大” 天道無親,常與善人 熒惑守心 從僕人到太子之師 五百年後會怎樣 餘韻綿長的六尺巷 99和100 機遇的模樣 奇跡是這樣發生的 每個人都是一道風景 善與惡 好人一生平安 可憐天下父母心 兩可圈裏的秘密 名與利的誘惑 不枉此生 |
《Z2-智者不惑-張明明》這本書,給我帶來的衝擊是顛覆性的。我一直以為經濟學是一門高冷的學科,隻屬於那些專業的學者和金融從業者。但張明明老師,用他極其接地氣的語言和生動的案例,徹底打破瞭我的固有認知。他就像一位魔術師,將原本復雜的經濟學原理,變得像變魔術一樣神奇而易懂。比如,他在解釋“邊際效應遞減”的時候,並沒有枯燥地引用公式,而是用我們都熟悉的“吃零食”的例子,生動地說明瞭為什麼吃到最後一塊零食,快樂的感覺會明顯下降。這種“舉一反三”的教學方式,讓我瞬間領悟瞭其中的精髓。更重要的是,他將經濟學的智慧,滲透到我們日常生活的方方麵麵,從個人消費、投資理財,到企業經營、社會發展,都能夠找到經濟學的影子。他引導我們用經濟學的思維方式,去觀察和分析生活中的現象,從而做齣更明智的決策。這本書不僅僅是關於經濟學,更是一種生活哲學,一種看待世界的方式。它教會我如何去思考,如何去選擇,如何在這個充滿不確定性的世界裏,保持一份清醒的頭腦,不被錶麵的喧囂所迷惑,而是去追求更深層次的“不惑”。
評分讀完《Z2-智者不惑-張明明》,我最大的感受就是,原來經濟學可以如此有趣,如此貼近我們的生活。張明明老師的寫作風格,非常彆緻。他不是那種按部就班地講述理論的學者,更像是一位經驗豐富的“人生導師”,用他睿智的語言,引導我們去探索經濟學的奧秘。他擅長用生活中最平凡的例子,來解釋最深刻的經濟學原理。比如,在討論“信息不對稱”時,他會引用我們在二手車市場買賣的經曆,那種賣傢瞭解車輛的真實狀況,而買傢信息相對閉塞的場景,瞬間就讓我們理解瞭這個概念的精髓。他的文字,充滿瞭智慧的光芒,卻又毫不艱澀,讀起來讓人感到親切和放鬆。這本書不僅僅是傳授知識,更是在塑造一種思考模式。它教會我如何用更理性的眼光去分析問題,如何去權衡各種因素,從而做齣更符閤自身利益的選擇。在這個信息爆炸的時代,我們常常被各種雜音所乾擾,難以做齣清醒的判斷。這本書,就像一盞明燈,指引我們走齣迷茫,找到屬於自己的方嚮,真正實現“智者不惑”。
評分《Z2-智者不惑-張明明》這本書,給我帶來瞭非常大的啓發。張明明老師的文字,有一種獨特的魅力,能夠輕易地抓住讀者的注意力,並引導他們深入思考。他並沒有試圖用一些華麗的辭藻去包裝他的觀點,而是用最樸實、最真誠的語言,將經濟學的智慧娓娓道來。他善於從我們日常生活中最常見、最容易被忽視的現象中,挖掘齣深刻的經濟學內涵。我印象最深的是,他在討論“稀缺性”的時候,並沒有直接引用教科書的定義,而是通過講述人們排隊購買限量版商品,或者為瞭爭奪有限的資源而産生的衝突,來生動地展現瞭稀缺性對人類行為的影響。這種“化繁為簡”的講解方式,讓我在輕鬆愉快的閱讀過程中,便掌握瞭經濟學的核心概念。更重要的是,這本書不僅僅是關於經濟學知識的傳遞,它更是一種人生智慧的啓迪。它教會我如何在這個充滿變數的世界裏,保持一份冷靜和理性,不被外界的乾擾所左右,做齣最適閤自己的選擇。讀完這本書,我感覺自己看待事物的方式都發生瞭變化,更加懂得如何去分析問題,如何去權衡利弊,從而更加從容地麵對生活中的種種挑戰,真正達到瞭“智者不惑”的境界。
評分這本《Z2-智者不惑-張明明》的封麵設計就足夠吸引人,深邃的藍色背景如同浩瀚的宇宙,點綴著若隱若現的星辰,中央的“智者不惑”四個大字,筆力遒勁,自帶一種沉靜而睿智的氣息,仿佛在低語著古老的智慧。翻開書頁,紙張的質感溫潤細膩,散發著淡淡的書香,讓人立刻進入一種沉浸式的閱讀狀態。張明明老師的文筆,正如這封麵給人的第一印象,沉穩而不失靈動,他對經濟學理論的闡釋,不似教科書般枯燥乏味,而是如同娓娓道來的故事,將那些原本可能晦澀難懂的概念,變得生動有趣,引人入勝。我尤其欣賞的是,他並沒有簡單地羅列理論,而是巧妙地將經濟學原理與我們日常生活中觸手可及的現象相結閤,比如在討論“機會成本”時,他會舉例分析我們每天在通勤、購物、甚至是在社交媒體上花費的時間,這些看似微不足道的選擇,背後都蘊含著經濟學中的深刻道理。這種“潤物細無聲”的引導,讓我在不知不覺中,便對經濟學産生瞭濃厚的興趣,也開始用一種全新的視角去審視周圍的世界。這本書就像一位循循善誘的良師益友,引導我在生活的海洋中,找到屬於自己的航嚮,不被錶象所迷惑,真正做到“智者不惑”。
評分我拿到《Z2-智者不惑-張明明》這本書的時候,首先就被它所傳達的那種“不惑”的精神所吸引。在這個信息爆炸、瞬息萬變的時代,我們常常感到迷茫,被各種觀點、情緒裹挾,難以做齣清醒的判斷。這本書,恰恰提供瞭一種思考的框架和路徑。張明明老師的論述,不是那種高高在上、空洞無物的理論灌輸,而是充滿瞭生活氣息的智慧分享。他似乎是一位老朋友,坐在你對麵,一邊喝著茶,一邊和你聊著人生中的種種睏惑,然後,用他獨到的經濟學視角,幫你撥開迷霧,看到事情的本質。我最受啓發的部分是關於“理性選擇”的探討。我們常常以為自己是理性的,但實際生活中,很多決策都受到情緒、偏見甚至社會壓力的影響。這本書引導我們去審視這些非理性因素,認識到在做齣每一個選擇時,都需要權衡利弊,考慮長遠影響。它沒有給齣現成的答案,而是教會我們如何去思考,如何去分析,如何在這個復雜的世界中,保持一份清醒和獨立。讀完這本書,我感覺自己內心更加堅定瞭一些,麵對生活中的種種挑戰,不再像以前那樣容易焦慮和動搖,而是多瞭一份從容和淡定,這正是“智者不惑”所帶來的力量。
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