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美斯坦伯格，美西瑞尼 著

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出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787506282901

商品编码：29977670702

包装：平装

出版时间：2007-03-01

基本信息

书名：心理语言学导论(英文版)

定价：29.00元

作者：(美)斯坦伯格,(美)西瑞尼

出版社：世界图书出版公司

出版日期：2007-03-01

ISBN：9787506282901

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.440kg

编辑推荐

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内容提要

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本书从学习、思想、大脑、和社会与文化的角度，探讨了心理语言学的各个层面。作者以平实的语言和翔实的例子考察了母语的习得，第二语言的学习，以及语言与心理和大脑之间的关系这三个与语言学习密切相关的问题。
本书着重于心理语言学与语言学习相关的理论和问题探讨，在理论、研究和实践方面都有广泛的应用性，为语言学，应用语言学以及心理学领域的相关研究者和读者提供了一本的汇集心理语言学领域*研究成果的概要性著作。

目录

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《西方语言学视野》总序
《心理语言学导论》导读
原书目录
前言
表格列表
插图列表
出版者的致谢
部分 语言的习得
章 儿童是如何习得语言的
1.言语产出的发展
2.言语理解的发展
3.语言产出，言语理解和思维的关系
4.保姆式语言与对儿童的话语
5.模仿，规则学习和纠错
6.抽象词汇的学习
7.语言学习中的记忆与逻辑
第二章 聋儿与语言：手势语、口语和书面语
1.手势语：一种没有言语的真正语言
2.听力正常人的手势是符号但不能形成一种语言
3.基于语言的手势语
4.像美国手势语（ASL）那样的独立手势语（ISLs）
5.口语法和完全交际法
6.手势语和口语法的争论
7.美国手势语（ASL）的公众认知和聋人自尊心的增长
8.Setinberg 以全面交流为目标的书面语方法
9.一个关于书面语教学的项目
第三章 阅读原则与教学
1.书写系统和言语
2.整词法和语音/解码法的争论
3.一种通用的四阶段阅读法
4.学龄通儿童早期阅读的优势
第四章 野生与被隔离儿童和语言习得的关键期问题
1.Victor：法国Aveyron地区的野生男孩
2.Genie：在隔离的环境中成长
3.Isabelle：和无语母亲一起遭囚禁的孩子
4.Chelsea：从32岁才开始学习语言
5.Helen keller：重新学习的盲聋女孩
6.Oxana和Edik：由狗抚养长成的孩子
7.是否真的存在语言习得的关键期？
第五章 动物和语言学习
1.教猩猩学习英语口语
2.教猩猩、大猩猩和猩猩学习手势语
3.教黑猩猩学习人工语言
4.教海豚学习语言
5.教一只非洲灰鹦鹉学习英语口语
6.教一条叫Rico的狗理解英语口语单词
7.结论
8.更多相关信息的网址
第二部分 第二语言的学习
第六章 第二语言学习中儿童与成人的对比
1.一个普遍的认识：儿童学习语言更有优势
2.影响第二语言学习的基本心理因素
3.影响第二语言学习的社会环境
4.存在第二语言学习的关键期么？
第七章 第二语言的教学方法
第八章 双语，智力，迁移和学习策略
第三部分 语言，心理与大脑
第九章 语言，思维与文化
第十章 语言知识的来源：智力，天生的语言概念，还是行为？

作者介绍

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Danny D. Steinberg现在是日本骏河台大学的荣誉教授，曾行铂在美国夏威夷大学和日本立教大学任教。他编著过许多语义学理论和心理语言学的著作，包括：Semantics: An Interdisciplinary Reader in Philosophy, linguistics and Psychology等。

文摘

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序言

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《西方哲学史》导论：理性的千年回响 本书旨在为读者提供一幅宏大而精微的西方哲学发展全景图。我们追溯自古希腊城邦的理性萌芽，直至近现代思潮的激荡与交锋，力求展现哲学作为人类对世界、知识、存在和价值进行系统性反思的历史进程。 第一部分：古希腊的黎明与奠基（公元前6世纪—公元前4世纪） 本部分聚焦于西方哲学的源头——古希腊，探讨“爱智慧”的最初冲动如何将神话思维转向理性探究。 第一章：自然哲学的探索与“本原”之问 我们将从米利都学派开始，考察泰勒斯提出“水是万物之本原”的意义，这标志着人类首次尝试以自然的、可观察的实体解释宇宙的起源与结构。阿那克西曼德的“无定形者”（Apeiron）展现了对无限性的早期抽象思考；阿那克西美尼则回归到“气”作为基本元素的观点。赫拉克利特的“变动不居”与“逻各斯”（Logos）概念，揭示了对永恒变化中不变规律的深刻洞察。与此相对，巴门尼德的“存在”学说，坚决主张“有”是唯一真实且不可分割的，为后世形而上学奠定了基础。恩培多克勒的“四元素说”尝试调和变化与永恒的矛盾，而阿那克萨哥拉的“心智”（Nous）则引入了秩序和设计原则。最后，我们会详细分析德谟克利特的原子论，这是对物质世界最精细的机械论解释。 第二章：智者学派与苏格拉底的转向 随着城邦民主的发展，哲学焦点从自然转向了人类自身、伦理和政治。智者学派以其相对主义和修辞学训练，挑战了绝对真理的可能性。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的论断，深刻影响了后世对知识与主观性的理解。格吉亚的虚无主义倾向，则将怀疑论推向极致。 苏格拉底的出现是哲学史上一次关键的“人类学转向”。他放弃了对宇宙本原的探究，转而关注“如何生活得更好”。通过“产婆术”（Elenchus）——系统的诘问与反驳，他旨在引导人们认识自己的无知，并追求普遍的伦理定义（如正义、美德）。他的“美德即知识”的命题，将知识与道德实践紧密联系起来，影响了柏拉图的全部思想体系。 第三章：柏拉图的理型世界与理想国 柏拉图，作为苏格拉底的继承者和最伟大的综合者，构建了一个庞大而精密的哲学体系。本章将重点解析“理型论”（Theory of Forms）。我们讨论理型世界（理念世界）与现象世界（可感世界）的二元对立，理解“善的理型”在知识论和本体论中的核心地位。通过“洞穴寓言”，我们剖析了知识的等级结构，从意见（Doxa）到真正的知识（Episteme）。 此外，我们还将深入探讨柏拉图的政治哲学，分析《理想国》中关于正义的定义、哲学王（Philosopher King）的统治原则，以及对艺术的批判。他的灵魂三部分说（理性、激情、欲望）与城邦三阶层（护卫者、辅助者、生产者）之间的对应关系，构成了西方政治思想的第一个系统模型。 第四章：亚里士多德的经验主义与形而上学 亚里士多德是柏拉图的学生，但他将目光重新聚焦于经验世界，开创了逻辑学、生物学、物理学乃至伦理学、政治学等多个学科的先河。本章将详细阐述其“实体”概念，理解质料（Hyle）与形式（Morphe）的结合，以及潜能（Potency）与实现（Actuality）的动力学解释。 亚里士多德的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）是对世界万物运行机制的全面解释。在认识论上，他强调通过感官经验上升到对普遍性的把握。伦理学方面，我们将探究其“中道”（Golden Mean）原则，论述幸福（Eudaimonia）作为人生的终极目的，以及德性（Arete）在实践中的培养。最后，我们将简要介绍他对逻辑学的奠基工作，特别是三段论的构建。 第二部分：希腊化时代与中世纪的信仰与理性（公元前3世纪—公元14世纪） 在城邦衰落、帝国兴起的背景下，哲学重心转向个体如何在变动的世界中获得心灵的安宁。 第五章：希腊化哲学的内心安宁 斯多葛学派强调接受自然秩序，通过理性控制情感，实现“不动心”（Apatheia）。伊壁鸠鲁学派则追求免除痛苦（Ataraxia）和身体的宁静（Aponia），将幸福建立在审慎的快乐选择之上。怀疑论，特别是皮浪主义，通过悬置判断来寻求心灵的平静。 第六章：基督教神学与经院哲学的融合 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，哲学成为神学的“婢女”。奥古斯丁深受柏拉图主义影响，将上帝视为终极实在，探讨了时间、自由意志和罪恶问题。 中世纪盛期，经院哲学的核心任务是调和亚里士多德的理性体系与基督教的启示真理。托马斯·阿奎那的贡献尤为突出，他成功地将亚里士多德哲学系统地融入天主教义，提出了著名的“五路证明”来论证上帝的存在。他对自然法和人的理性能力的肯定，代表了中世纪理性思考的顶峰。 第三部分：文艺复兴与近代哲学的觉醒（15世纪—18世纪） 人类中心主义的回归，标志着对中世纪权威的反思与超越。近代哲学在知识论上形成了两大对立阵营。 第七章：文艺复兴的人文主义与科学革命的催化 文艺复兴的思潮重新发掘古典文化，强调人的尊严与能力，催生了对现世生活的关注。同时，哥白尼、伽利略和牛顿的科学革命为哲学提供了全新的世界图景——一个由精确数学定律支配的机械宇宙。这要求哲学家们重新定义知识的可靠基础。 第八章：大陆理性主义的宏伟构建 以笛卡尔为开端，大陆理性主义试图建立一套完全基于先天的、不证自明的公理的知识体系。笛卡尔的“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）确立了主体意识的绝对确定性，开启了近代认识论的先河。斯宾诺莎的“实体一元论”（泛神论）试图用几何学方法解释自然与上帝的同一性。莱布尼茨则提出了“单子论”，强调精神性的基本实体以及“预定和谐”的宇宙观。 第九章：英国经验主义的归纳与怀疑 与理性主义相对，英国经验主义者主张所有知识的最终来源是经验。洛克在《人类理解论》中提出“白板说”，将心灵视为被动接受经验的实体。贝克莱主教走向极端，提出了“存在即被感知”（Esse est Percipi）的唯心主义观点。休谟将经验主义推至怀疑论的边界，他对因果律的批判动摇了传统形而上学的根基，明确指出 Hume 区分了“事实判断”与“观念的联系”。 第十章：康德的综合与启蒙运动的高潮 伊曼努尔·康德是西方哲学史上里程碑式的人物，他试图调和理性主义与经验主义的冲突。通过“哥白尼式革命”，康德提出知识并非完全符合对象，而是对象必须符合我们的认知结构（知性范畴）。他区分了现象界（可经验的）和本体界（不可知的“物自体”）。在实践理性方面，康德提出了“绝对命令”和“善良意志”的伦理学，将道德律置于普遍的理性法则之上。 第四部分：19世纪的巨变与现代性的展开 康德之后，哲学进入了对系统性、绝对性和主体性的深刻反思与批判阶段。 第十一章：德国观念论的绝对精神 费希特、谢林、特别是黑格尔，试图建立一个包罗万象的、动态的“绝对精神”体系。黑格尔通过其辩证法（正题、反题、合题）的运动过程，解释了历史、逻辑和精神的自我展开。他的历史哲学将人类历史视为“绝对精神”走向自我意识的必然过程。 第十二章：对理性的反动与生命哲学 面对黑格尔的宏大系统，一批思想家开始批判理性主义的局限。叔本华强调意志（Will）作为盲目冲动的本体，并倡导悲观主义。克尔凯郭尔作为存在主义的先驱，聚焦于个体在信仰面前的“非此即彼”的选择和存在的焦虑。 第十三章：马克思的唯物史观与功利主义的兴起 马克思将黑格尔的辩证法“颠倒”过来，确立了唯物史观，强调物质生产方式决定社会结构和意识形态。他深刻剖析了资本主义的内在矛盾和异化现象。在英国，边沁和密尔发展了功利主义，主张“最大多数人的最大幸福”是道德和立法的最高准则，将伦理学建立在结果论的基础上。 第十四章：尼采对传统价值的颠覆 尼采宣告“上帝已死”，是对西方形而上学和基督教道德根基的彻底批判。他提出了“权力意志”的概念，鼓励个体超越虚无主义，实现自身的价值创造，并最终导向“超人”（Übermensch）的理想。 第五部分：20世纪的多元格局与当代挑战 20世纪的哲学被两大阵营主导：分析哲学和欧陆哲学，两者在方法论和关注点上截然不同。 第十五章：分析哲学的逻辑转向 以弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）为代表的分析哲学，致力于通过逻辑分析来澄清语言和概念，力图将哲学还原为对科学语言的逻辑考察。逻辑实证主义（如维也纳学派）试图用可证伪性来划分有意义的陈述与形而上学的废话。 第十六章：现象学与存在主义的深度挖掘 胡塞尔开创的现象学，主张通过“悬置”自然态度，直接描述意识经验的结构（意向性）。海德格尔在胡塞尔的基础上，关注“存在者”（Sein）的意义，探讨“此在”（Dasein）在时间性、死亡和真诚性中的存在状态。萨特继承并普及了存在主义，强调“存在先于本质”，人必须为自己的自由选择负责。 第十七章：语言的转向与后现代思潮的萌芽 维特根斯坦（后期）放弃了对理想语言的追求，转而研究日常语言的“语用”和“生活形式”。此后，结构主义（如索绪尔）对语言的结构分析，为后来的后结构主义和后现代思潮奠定了基础，对宏大叙事和普遍真理的有效性提出了深刻的质疑。 本书的结构旨在清晰地勾勒出西方哲学如何从对自然本原的探求，转向对人类灵魂的关怀，再到对知识基础的严格审视，最终在面对现代性困境时，爆发出的多元而深刻的反思。每一次危机，都孕育着下一次哲学的革命。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书之后，我立刻被它所传递出的“学术严谨”气息所打动。从书籍的装帧设计到印刷质量，都透露着一种一丝不苟的专业态度。封面上的标题字样清晰、醒目，没有任何模糊或错位的情况，这让我感受到了出版方在细节上的用心。翻开内页，纸张的质感也非常好，不是那种容易泛黄或者容易破损的材质，而是厚实而富有韧性，即使经常翻阅，也不用担心书页会轻易损坏。我特别欣赏书中所采用的字体，大小适中，清晰易读，配合着合理的行间距，使得长时间阅读也不会让眼睛感到疲劳。此外，书中偶尔出现的插图或图表，也印刷得十分精美，线条流畅，色彩鲜明，这对于理解复杂的概念非常有帮助。总而言之，这本书在外观和物理质感上，都给我一种物超所值的感受，让我对接下来的阅读内容充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实吸引人，简约大气的风格，让人一眼就能感受到它所蕴含的学术气息。拿到手里，纸张的触感也相当不错，厚实而富有质感，翻阅时不会有那种廉价感，这对于一本需要长期阅读和参考的书籍来说，无疑是一个加分项。我尤其喜欢它那略带磨砂感的封面，即使长时间放置在书架上，也不会轻易留下指纹，保持了书籍的整洁美观。而且，“满28包邮”这个信息，在购买的时候确实是一个令人愉悦的小惊喜，让我觉得物超所值，也鼓励我进一步去探索书籍的内在。虽然我还没来得及深入阅读，但仅从它展现出的工艺和包装，我就对它充满了期待。我相信，如此用心打磨的图书，其内容也一定不会让我失望。我非常看重书籍的物理形态，它不仅仅是内容的载体，更是一种阅读体验的延伸，而这本书在这一点上，显然是下了功夫的，为我的阅读之旅奠定了良好的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸张质量给我留下了非常深刻的印象。它不是那种光滑的、容易反光的纸张，而是略带哑光质感，触感非常细腻。在光线下翻阅，不会有刺眼的反光，这对长时间阅读来说，极大地减轻了眼部疲劳。而且，这种纸张的厚度也恰到好处，既不会显得过于轻飘，也不会因为太厚而增加书籍的整体重量，非常适合携带和在各种环境下阅读。书本的装订也非常牢固，打开书页时，没有出现那种容易散架的感觉，每一页都能够平铺，这对于记笔记或者需要在阅读时做标记的用户来说，简直是福音。我非常看重书籍的阅读体验，而这本书从纸张的选择到装订的工艺，都充分考虑到了读者的实际需求，为我提供了一个非常舒适的阅读环境，这让我对这本书的内容质量也产生了更高的期待。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着翻阅了几页，尤其是关于一些基础理论的介绍部分，它的阐述方式非常独特。作者并没有采用那种枯燥乏味的理论堆砌，而是通过一些引人入胜的例子，或者是一些生活中常见的现象来引入和解释复杂的心理学概念。这种“润物细无声”的教学方式，让我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在主动地探索和理解。我尤其喜欢它在解释一些核心理论时，会穿插一些小故事或者是一些有趣的实验设计，这让原本可能有些晦涩的理论变得生动有趣，也更容易被我这个初学者所接受。从我目前翻阅的几页来看，这本书在内容呈现的生动性和吸引力方面，无疑是做得非常成功的，让我对接下来的深度阅读充满了极大的兴趣，迫不及待地想去了解更多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版真的是非常精细，无论是字体大小、行间距，还是段落划分，都显得恰到好处，读起来十分舒适，眼睛也不会感到疲劳。我花了点时间来浏览目录和章节标题，发现其结构逻辑非常清晰，层层递进，仿佛在为读者铺设一条通往知识深处的清晰路径。从基础概念的引入，到复杂理论的探讨，再到前沿研究的介绍，每一步都衔接得非常自然。我特别留意了书中出现的图表和插图，它们不仅美观，而且在关键的地方起到了画龙点睛的作用，有效地解释了抽象的概念，让那些复杂的理论变得更加直观易懂。对于我这种需要借助视觉信息来加深理解的学习者来说，这一点尤为重要。整体而言，这本书在内容呈现的视觉化和逻辑性上，都做得非常出色，给我留下了深刻的第一印象，也让我对接下来的深度阅读充满了信心。