经学通志 9787532558360

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钱基博 著
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店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532558360
商品编码:30016917571
包装:平装
出版时间:2011-11-01

具体描述

基本信息

书名:经学通志

定价:18.00元

作者:钱基博

出版社:上海古籍出版社

出版日期:2011-11-01

ISBN:9787532558360

字数:140000

页码:165

版次:1

装帧:平装

开本:大32开

商品重量:0.241kg

编辑推荐


钱基博,近代文史学者。生平主要从事教学著述,先后执教于清华大学、无锡国学专门学校、上海圣约翰大学、光华大学和浙江大学等学校。钱基博博学多才,在文学和文学史,经史诸子和文献等领域均有研究。本书为他的《经学通志》。全书通《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《小学》诸志,以阐述经学古今之流变而考论其得失,翔实精审,实为研治中国经学的要籍。

内容提要


钱基博,近代文史学者。生平主要从事教学著述,先后执教于清华大学、无锡国学专门学校、上海圣约翰大学、光华大学和浙江大学等学校。钱基博博学多才,在文学和文学史,经史诸子和文献等领域均有研究。本书为他的《经学通志》。全书通《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《小学》诸志,以阐述经学古今之流变而考论其得失,翔实精审,实为研治中国经学的要籍。

目录


作者介绍


文摘


序言



《经学通志》是一部宏大的学术著作,它并非仅限于对某一具体经典的详尽阐释,而是着眼于经学这一庞杂学域的整体脉络、发展流变与学术生态。本书的目标在于勾勒一部经学史的宏观图景,深入剖析其内在的逻辑肌理,展现中国古代思想文化的核心命脉。 开篇之义:经学的概念辨析与历史溯源 本书的出发点,在于对“经学”这一概念进行严谨的界定与辨析。经学,作为中国古代学术的基石,其内涵随着时代变迁而不断丰富与演化。本书将首先追溯经学的起源,探讨其在先秦时期如何从零散的思想萌芽,逐渐凝聚成一套承载着社会伦理、政治理想和人生智慧的经典体系。从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等核心经典的确立,到诸子百家对经学的解读与争鸣,本书将铺陈开经学早期的多元面貌。 同时,本书将深入探讨经学与古代政治、教育、社会生活之间密不可分的联系。经学不仅是书斋里的学问,更是塑造王朝秩序、教化万民、规范个人行为的指导方针。从官学制度中经学的地位,到士人阶层对经学的研习与传承,本书将揭示经学如何在历史长河中扮演着“道统”的载体角色。 历代经学之演进:时代风貌与学术转向 本书的核心部分,将系统梳理历代经学的发展脉络,展现不同历史时期经学的时代特征与学术转向。 秦汉时期:独尊儒术与经学体制的确立。 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是经学史上的一个重要里程碑。本书将重点分析这一政策对经学发展的影响,包括对经典的官方解读、经学家的涌现、以及经学成为国家意识形态的重要组成部分。同时,也将探讨汉代经学的特点,如训诂学的发展、五经博士的设置、以及诸如董仲舒、郑玄等经学大师的贡献。 魏晋南北朝时期:玄学兴起与经学的新变。 这是一个思想解放的时代,玄学思潮的兴起对传统经学带来了冲击与挑战。本书将分析玄学如何在某种程度上吸纳和改造经学思想,以及佛教传入对经学产生的复杂影响。在这一时期,经学并非消亡,而是呈现出新的解读方式与学术面貌,例如对《庄子》、《老子》等道家经典的重视,以及对佛教义理的借鉴。 隋唐时期:官学与科举对经学的影响。 隋唐统一为经学发展提供了相对稳定的环境。本书将探讨隋唐时期官学教育与科举制度如何塑造经学的发展方向。唐代对经学的官方编纂,如《五经正义》,对后世经学产生了深远影响。同时,也将考察这一时期经学研究的重点,以及诸如孔颖达、颜师古等学者的学术成就。 宋明理学时期:经学的新高峰与哲学转向。 宋明理学是中国思想史上的一个重要高峰,而理学本身就是对儒家经典的深入阐发与创新。本书将详细阐述宋明理学如何以“理”作为核心概念,对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等“四书”进行重新解读,并将其与宇宙论、人生论、道德论相结合。我们将分析周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明等理学大师的学术思想,以及他们如何通过对经典的诠释,构建出具有时代意义的哲学体系。这一时期,经学研究呈现出明显的哲学化、内省化的倾向。 清代经学:考据与小学学的兴盛。 面对宋明理学的空疏之弊,清代经学出现了回归实证、注重考据的转向。本书将重点分析清代经学在考据学、小学学(文字、音韵、训诂)方面取得的辉煌成就。如顾炎武、黄宗羲、王夫之等顾亭林、汉学家们如何通过对古籍的精细辨析,拨乱反正,重新确立经典的本义。本书也将探讨乾嘉学派的特点,以及对《说文解字》、《尔雅》等基础性著作的深入研究如何为经学研究奠定坚实的基础。 经学的理论维度:方法、流派与争鸣 除了历史演进,本书还将深入剖析经学的理论维度,展现其内部的学术争鸣与方法论的探索。 释经之法:训诂、义理与象数。 历代经学家在解读经典时,发展出了不同的方法。本书将系统梳理训诂学、义理学、象数说等主要释经方法,分析它们各自的特点、优势与局限。例如,训诂学如何通过字词的考释来还原经典的本义,义理学如何挖掘经典蕴含的哲学思想,象数说又如何在《易》学中发挥重要作用。 学术流派与辩驳: 经学并非铁板一块,内部存在着众多流派与学术争鸣。本书将梳理历代重要的经学流派,如汉学的汉儒与唐儒之别,宋学的宋儒与汉儒之辨,以及清代不同学派之间的论战。通过对这些争鸣的梳理,展现经学内部思想的碰撞与学术的活力。 经学与史学、哲学、文学的交融。 经学作为一门综合性学科,与中国古代的史学、哲学、文学等领域有着密切的联系。本书将探讨经学如何为史学提供理论依据与文本基础,如何影响中国哲学的发展方向,又如何成为文学创作的重要源泉。 经学的现代价值与当代反思 在梳理了经学漫长而辉煌的历史之后,本书还将目光投向经学的现代价值与当代意义。 经学作为文化基因: 即使在现代社会,经学所蕴含的思想、观念、伦理道德依然深刻地影响着中国人的思维方式和价值取向。本书将探讨经学如何构成中国传统文化的基因,以及其在塑造民族精神方面所起的作用。 当代学术的视野: 面对现代学术体系的冲击,经学研究如何适应时代发展?本书将考察当代学者如何运用新的研究方法和跨学科的视野,对经学进行重新审视与解读。例如,从历史学、社会学、符号学、甚至认知科学等角度来理解经学,发掘其新的学术价值。 精神遗产的传承与创新: 经学并非僵化的教条,而是活态的文化遗产。本书将呼吁在批判继承的基础上,发掘经学中具有普适性、超越性的思想资源,为解决当代社会问题提供启示。例如,经学中的仁爱、礼制、中庸等观念,在当代社会依然具有重要的借鉴意义。 《经学通志》是一次对中国古代学术思想精华的全面梳理与深刻反思。它旨在构建一部宏大而细致的经学史叙事,不仅展现经学在不同历史时期的演变轨迹,更深入剖析其内在的学术理路、思想精髓与文化价值。本书将引领读者穿越时空的阻隔,领略经学这一中华文明核心命脉的博大精深,并思考其在当代社会中的独特意义与深远影响。

用户评价

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翻开书页,首先被其系统性和宏大的架构所震撼。它不仅仅罗列了各种经学流派的观点,更巧妙地构建了一个清晰的脉络,将看似零散的考据点串联起来,形成了一幅完整的经学发展图景。我过去在查阅相关资料时,常常需要辗转于多部工具书中寻找关键的师承关系和观点变迁,效率低下且容易产生偏差。然而,这本书在处理这些复杂关系时,采用了非常巧妙的图表和纲要形式,使得即便是初入此领域的读者,也能迅速把握住核心的演变逻辑。它没有采取那种填鸭式的灌输,而是循序渐进地引导读者去理解每一代经学家所处的时代背景及其思想的独特性。尤其是对于一些关键争议点的梳理,作者似乎站在了所有流派的交汇点上,客观地呈现了正反两方的论据,展现了一种高度的学术自觉性,避免了陷入任何单一学派的窠臼,这种中正平和的态度,在学术著作中是极为宝贵的财富。

评分

这本《经学通志》(书号:9787532558360)的装帧设计初见便让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的风格,仿佛带着一种穿越历史的厚重感。内页纸张的选择相当考究,触感温润,墨色清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我一直对古代典籍的整理和注释抱有很高的期待,而这本初版的排版布局,明显是经过深思熟虑的,不仅在引文和注释之间做了清晰的区分,还采用了合理的留白设计,使得整本书的阅读体验非常流畅,绝非市面上那些粗制滥造的影印本可比。特别是那些繁复的引文注释部分,校对得极为细致,几乎看不到错漏之处,这对于研究者来说,无疑是节省了大量的核对时间。从这本书的物理质感上,就能感受到编纂者对于“学”的尊重与敬畏,它不仅仅是一部资料汇编,更像是一件值得珍藏的艺术品,无论是用于案头研读,还是置于书架之上,都彰显出一种内敛的学识品味。这份对细节的执着,让人愿意沉下心来,与这部浩瀚的学问进行一次漫长而深入的对话。

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从阅读体验上来说,这本书的行文风格极其凝练,没有过多的抒情或空泛的议论,每一个句子都仿佛是经过千锤百炼的论断,信息密度非常高。这要求读者必须保持高度的专注力,因为信息的跳跃性较大,如果稍微走神,可能就会漏掉一个关键的转折点或定义。这对于习惯了当代网络阅读模式的读者来说,或许是一个挑战,但这正是我欣赏它的地方——它捍卫了深度阅读的严肃性。它似乎在用一种无声的方式提醒我们:真正的学术探索需要耐心和心力。特别是当它解释那些高度抽象的哲学概念时,其逻辑推演链条严密得如同数学证明,层层递进,毫不含糊。读完一个段落,常常需要停下来,在脑海中重构其逻辑结构,这种“思考的阻力”正是激发深度理解的绝佳催化剂,让人在克服困难后获得巨大的知识满足感。

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这本书在引用的史料和文献的广博程度上,真正做到了“通”之一字。我随机抽查了几个晦涩的章节,发现它所引用的旁证和互证材料,很多是我过去未曾留意到的偏门著作,这极大地拓宽了我的视野。令人赞叹的是,它在引用古籍时,对于不同版本的差异处理得非常审慎,往往会注明某条引文出自哪个版本,并在脚注中简要说明版本差异对理解文本可能产生的影响。这种严谨程度,体现了编者在浩如烟海的原始资料中,付出了超乎常人的心力。它不再是简单地“引用”,而是深入到了“辨析”的层面。通过这种细致的考订,我开始重新审视一些看似定论的观点,意识到许多传统解读可能因早期文献的失察而被固化下来。这本书无疑为后来的研究者提供了一个更为坚实和精细的学术基石,让我们可以更自信地向前迈进,不必重复过去已经解决或可以避免的低级错误。

评分

这本书的价值,我个人认为不仅在于其汇集资料的全面性,更在于其所构建的知识框架对后世研究范式的启发。它不仅仅是“记录”,更是一种“方法论”的展示。通过观察作者如何组织和呈现这些复杂的经学脉络,我学习到了一种处理宏大历史课题的有效策略:如何在大局观与细节考据之间取得平衡。书中对于不同学派之间思想“张力”的描述,尤其精彩,它没有将历史简单地描绘成线性进步,而是充满了冲突、对话与继承。这使得我对传统学问的理解从“知识的积累”上升到了“思想的动态演化”。对于任何一位想深入探究中国传统学术源流的人士来说,这本书提供了一个不可或缺的“地图”和“指南针”,它不仅告诉你“是什么”,更引导你去思考“为什么会这样”,其学术价值和方法论指导意义,远远超出了单纯的资料汇编范畴。

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