具体描述
第二版周礼全面升级：1. 锁线装订, 更牢靠，更适合收藏。
2. 配有更多高清精美古色古香的图片。
十年磨一剑！
诵读注音 字大如钱
配图精美 图文并茂
开本宏大 版式疏朗
注释精准 校对无讹
书名：周礼（全二册）
丛书主编：邓启铜 刘波 王川
定价：42.00元
条码：9787564160050
开本：16
印张：25.25
字数：500千字
出版社：东南大学出版社
天官冢宰
地官司徒第二
春官宗伯第三
夏官司马第四
秋官司寇第五
冬官考工记第六
《周礼》是儒家礼经中《三礼》之一，一名《周官》，相传为周公“所建官政之法”。
《周礼》六篇，一曰天官冢宰，二日地官司徒，三曰春官宗伯，四曰夏官司马，五曰秋官司寇，六日冬官考工记(原为冬官司空，后缺失，遂以性质相近的《考工记》代替)。
《周礼》是一部讲述建国与设官的著作。作者借由铺叙理想国宫政之法的形式，展示其治国思想。此书体大思精，宏纤毕贯，且学术与治术兼包，历来为学者与政治家所重，是儒家的重要经典，为先秦史的研究提供了丰富的材料。其中。《考工记》是我国早的关于手工艺的专．著。在中国乃至世界科技发展史上都占有重要地位。
邓启铜，1991年获硕士学位，多年从事古文献整理及古汉语、文字研究工作，经其点校、注释的经典品种多达百余种。其点校、注释的传统经典曾被电视台报道，其中的《论语》还登上了《南方都市报》2004年、2005年书总榜。2010年东南大学出版社推出的《中华传统蒙学精华注音全本声律启蒙·笠翁对韵（第1版）》、2013年推出的《中华传统蒙学精华注音全本·声律启蒙·笠翁对韵（第2版）》，销售均名列前茅。其严谨的治学态度和高质量的编校作品获得了广大国学爱好者的认可，其作品被不少中小学校指定为国学阅读图书，拥有一大批忠实的拥趸。
东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成，电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重！
国学究竟起到什么作用？
一、德行：道德情操、孝顺长辈、自强不息、严格进取、团结友爱、修身养性。
二、口才：表达能力，应对能力超人，想象能力，思维能力迅速。
三、做事：记忆惊人，做事认真，统筹安排，善始善终。
四、文化：功底深厚，充满理想，热爱学习，感动他人。
国学就是培养孩子的语文、历史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，从小积极上进，追求幸福生活。我们建议，根据自身情况按各级标准读经典。
经为根，史为本，
子为枝，集为叶。
下面，我们来对号入座吧！
国学一级标准
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童诗
7、
8、
9、启蒙巧对（未出）
10、时古对类（未出）
11、声律发蒙（未出）
国学一级小测试：
1、三字经：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人还知道“性相近，习相远”。从“苟不教”以下就没多少人知道了，能背到后“戒之哉，宜勉力”的人简直是凤毛麟角。——《三字经》学会常识
2、百家姓：句是“赵钱孙李”还是“陈李张黄何”？这是北方半文盲和广东半文盲的区别吧。——《百家姓》学会宗亲
3、千字文：有文化的书法家肯定知道。至于里面的意思嘛……——《千字文》学会识字
4、弟子规：也很不熟，甚至分不清它和《三字经》有什么不同。 ——《弟子规》学会规矩
5、千家诗：宋人、明人也写诗？一说诗，好像只有《唐诗三百首》！以为唐诗之后只有宋词、元曲、明文章了！可怜。朱熹、苏轼、王安石……——《千家诗》学会古诗
6、神童诗
7、声律启蒙：都不熟，所以只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《声律启蒙》学会预感
8、笠翁对韵：更不熟，还是只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《笠翁对韵》学会韵律
9、启蒙巧对（未出）
10、时古对类（未出）
11、声律发蒙（未出）
都知道呢？恭喜你，比呆头学得好多了！
国学二级标准
1、
2、
3、
4、
5、
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11、
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国学二级小测试
1、论语：书名比较熟悉。内容只停留在学校语文课本里提到的段落。——《论语》学会生活
2、老子：没有把《老子》与《道德经》划上等号。几乎成了粗口。——《老子》学会谦虚
3、大学：很陌生。没有印象四书之一是《大学》。“四书”也不知道，总是和“四大名著”相混。——《大学》学会学习
4、中庸：基本上是负面印象，以为是“各打五十大板”，不分是非。——《中庸》学会发展
5、孝经：并不熟悉，往往把它与鲁迅批判的《二十四孝》混为一谈。——《孝经》学会孝道
6、增广贤文：没怎么听说，但书里面的句子“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等一听到就把头点得像鸡啄米一样。——《增广贤文》学会口才
7、五字鉴：咦，原来中国有史诗啊！不用狂记《上下五千年》这么吃力！或者猛看《××朝那些事儿》！减负减负。——《五字鉴》学会历史
8、龙文鞭影：相当不熟。所以学习效率不高。老牛拉破车一样。——《龙文鞭影》学会速记
9、唐诗三百首：只是绝句几首，其它基本不知。——《唐诗三百首》学会文采
10、幼学琼林：几乎没印象。所以相当幼稚，没有奋斗目标。——《幼学琼林》学会总结
11、山海经：愤青们所不知道的思想武器，要不他们肯定人手一本。并上街狂呼“民族主义”口号：“天下者，我们的天下”！“走千里，走万里，还在你的怀抱里”！“海内存知己，天涯若比邻”！——《山海经》学会神话传说
12、菜根谭：咬得菜根，百事可做。——《菜根谭》学会做事
恭喜你，进步了！
国学三级标准
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖坛经
国学三级小测试
1、孟子：熟悉的句子相当少。思想不甚了了。——《孟子》学会做人
2、诗经：相当陌生。难道是始皇帝阴魂不散？——《诗经》学会文化
3、孙子兵法：基本上没看过“火攻”篇和“用间”篇。——《孙子兵法》学会军事
4、三十六计：走为上计是知道的，其它的就一概不清楚了。哦，还知道美人计、空城计。——《三十六计》学会谋略
5、庄子：好像于丹有庄子心得？相当不熟。——《庄子》学会理想
6、列子：《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，这些经典寓言故事竟然都来自于此。——《列子》学会故事
7、宋词三百首：苏轼、范仲淹、晏殊、欧阳修、辛弃疾、李清照、岳飞……这名人不要太多——《宋词三百首》学会文采
8、元曲三百首：元曲只是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”吗？——《元曲三百首》学会文采
9、易经：风水？看相？算卦？根本就没意识到它有什么教育意义。也不了解韩国。——《易经》学会哲学
10、尚书：天下无读书人？做官的才知道有六部尚书吧。看古装戏经常听到×部尚书×大人，不明觉厉。——《尚书》学会档案
11、六祖坛经：去过一些佛教禅宗寺庙的人可能对六祖惠能有点印象，什么菩提无树，明镜非台之类。——《六祖坛经》学会佛教
欢迎对号入座。恭喜你，又进步了！
国学四级标准
1、
2、
3、古文观止
4、六朝文絜
5、春秋左传
6、春秋公羊传
7、春秋榖梁传
8、
9、
10、
11、黄帝内经（未出）
国学四级小测试
1、楚辞：“漫漫人生路，上下求索”。听过电视剧《渴望》的主题歌，还勉强能跟屈原、离骚联系上一点点。——《楚辞》学会抒情
2、尔雅：词典？字典？对了，工具书而已。据说荣获诺贝尔文学奖的莫言成功密诀就是：把整本《新华字典》都背下来了。信不信由你。青海曲朗多多的孩子们也是如此。有新闻照片为证：一本翻到不能再破烂的工具书。他们好象也没有别的课外书。——《尔雅》说文解字学会识字组词造句
3、古文观止：比《唐诗三百首》更陌生。语言老师不提的话，恐怕连书名都不知道。——《古文观止》学会作文
4、六朝文絜：骈体文的高峰时期“黯然销魂者”，不仅仅是离别，还有在《文絜》中寻绎遥远的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》学会骈文
567、春秋三传：《左传》熟，《公羊传》次之，《榖梁传》不熟。还是受中学语文课本的影响。从文学角度，自然《左传》更详细，更优美，更生动细致。但如果讲大道理，还是讲“大一统”的《公羊传》更受欢迎。而《榖梁传》讲的是温情脉脉的人情世故，礼义教化。可见世态炎凉。——《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》学会道德人情世故
8910、礼记、周礼、仪礼：号称“三礼”，《礼记》熟，《周礼》次之，《仪礼》不熟。《礼记》的《大学》、《中庸》已另立为“四书”中的内容。而《礼运》、《学记》是因为列入中学语文课本“天下为公”、“虽有佳肴”等篇而被大家熟悉。至于《周礼》，大概只靠《三字经》里的“我周公，作《周礼》，著六官，存治体”这一句来“存在”了。《仪礼》？早就几乎无传人了。连《影响中国的100本书》里都被“拿下”。——《礼记》、《周礼》《仪礼》学会政治法律制度
11、黄帝内经（未出）
哟哟！切克闹！到这里你已经达到高柴生的水平了！
国学五级标准（学霸级）
1、
2、战国策
3、
4、荀子
5、古诗源
6、吕氏春秋
7、文选
8、史记
9、管子
10、墨子
国学五级测试（学霸级）
1、国语
2、战国策
3、武经七书
4、荀子：也就是中学语文课本的《劝学》篇的段落被大家所熟悉，性恶论？好象知道跟孟子的“性善论”正相反。关于对认知能力的培养，赏罚严明的政治纲领，开源节流的经济措施等都知之甚少。——《荀子》学会论辩推理
5、古诗源：唐朝以前的古诗，除了《木兰诗》和《孔雀东南飞》以外，好像也不记得什么了。《观沧海》、《龟虽寿》、《七步诗》？老曹家总算对文学有贡献了。——《古诗源》学会欣赏
6、吕氏春秋
7、文选
8、史记
9、管子
10、墨子
“学霸 “就这么产生了！
用户评价
这本书的装帧设计也很有品位，封面素雅，符合《周礼》所蕴含的庄重感。我发现内页的纸张选择也很好，反光度适中，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于阅读这样一套篇幅浩瀚的典籍来说，是极其重要的细节体验。我更喜欢它侧重于“注”的风格，而非大段的“译”，这鼓励读者去主动思考文本的含义，而不是被动接受翻译者的解读。邓启铜先生的注解，似乎在引导我们去探索文献背后的历史语境，而不是简单地告诉你“这句话是什么意思”。这种教学方式，更适合培养真正的国学爱好者，让我们成为一个探索者，而非单纯的记忆者。它提供的不仅仅是一本书，更像是一套完整的学习工具，让你能自信地去面对《周礼》这部浩瀚的经典。
评分说实话，我收藏了不少关于儒家经典的读物，但真正能静下心来啃下来的不多。《周礼》作为“三礼”之一，其体系的宏大和复杂性是众所周知的，很多学者都说它是理解古代国家治理结构的关键钥匙。我特别关注了它与其他两礼——《礼记》和《仪礼》的搭配性，这套书在编排上显然考虑到了读者的系统学习需求。购买之前我做过功课，明白《周礼》更偏向于官制和职能划分的“蓝图”，而《仪礼》是具体仪式的操作手册，《礼记》则是对这些制度和仪式的精神阐释。这本配图的版本，对我这样视觉型的学习者来说简直太贴心了，能帮助我在脑海中构建出那个庞大而精密的古代社会网络图景。图文并茂，使得抽象的古代官职体系不再是枯燥的文字堆砌，而是有血有肉的运转机制，大大降低了理解门槛，让经典不再高不可攀，这对于推广国学文化至关重要。
评分最近几年，国学热起来了，各种改编本、白话文版层出不穷，但很多时候为了追求所谓的“可读性”，就把原典的韵味和严谨性给稀释了。我这次选择这套注音版，就是冲着“无删减”和“注音”去的。作为“中国文化读本”系列的一员，它担负着传递文化脉络的重任，自然需要保持原貌。我试着比对了几段原文，发现注释非常到位，尤其是在一些涉及到古代特定名词和礼仪操作的环节，注释者显然下了大功夫去考证，这比市面上很多流于表面、只是简单进行词汇替换的译注要高明得多。这种对细节的尊重，体现了对经典的敬畏心。我期待着能通过这套书，真正理解古代“礼”如何渗透到社会生活的方方面面，不仅仅是政治制度，更是个人修养和人际关系的准则，这才是国学精髓所在，而不是停留在空泛的道德说教上。
评分这套书刚到手，第一感觉就是“沉甸甸”的，光是看书脊就能感受到它的分量。我一直想深入了解中国传统文化，尤其是“礼”的部分，但市面上很多版本要么太晦涩难懂，要么就是删减得面目全非，让人抓不住重点。这套《周礼》大字注音版，确实是让我眼前一亮。光是“大字注音”这一点，就太友好了，对于我们这些平时接触文言文不多的读者来说，简直是福音。阅读体验极佳，不再需要费力地去查字典和对照拼音，可以更专注于理解文字背后的思想和意境。而且听说这是“无删减全本”，这点尤其重要，毕竟我们想看的，就是原汁原味的经典，任何的曲解或遗漏都可能导致对礼乐制度的误判。邓启铜先生的注释，我看了几页，感觉非常扎实，不是那种浮于表面的解释，而是能触及到制度深层逻辑的那种，让人感觉像是请了一位经验丰富的老师在身边为你讲解，非常值得细细品味。希望接下来的阅读，能真正领略到“礼”在古代社会治理中的核心作用。
评分坦白说，选择《周礼》这类典籍，本身就是一种对知识体系完整性的追求。我们常说“周虽旧邦，其命维新”，了解周代的制度是理解中国古代社会形态的基础。这套“第二辑”的出版，意味着一个更完整的文化系列正在构建中，我非常欣赏这种系统化的整理思路，它让我感觉自己不是在孤立地阅读一部古籍，而是在参与一次对中华文明整体架构的重建。大字注音的设计，也让我愿意把它推荐给我的一些上了年纪的亲戚朋友，他们对传统文化有深厚的感情，但往往被现代出版物的字体和排版劝退。这本书无疑架起了一座桥梁，让不同年龄层、不同知识背景的人，都能平等地接触到这份宝贵的文化遗产，真正体会到国学经典的力量和魅力。
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