满58包邮 世说新语 9787540338688 [南北朝] 刘义庆,王谦,颜培金 崇文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[南北朝] 刘义庆，王谦，颜培金 著

图书标签:

• 世说新语
• 刘义庆
• 南北朝
• 文学
• 古典文学
• 历史故事
• 名著
• 包邮
• 崇文出版社
• 颜培金

店铺： 东宇盛图书专营店

出版社： 崇文书局

ISBN：9787540338688

商品编码：30028070321

包装：平装

出版时间：2016-04-01

基本信息

书名：世说新语

定价：24.80元

作者： 刘义庆,王谦,颜培金

出版社：崇文书局

出版日期：2016-04-01

ISBN：9787540338688

字数：

页码：

版次：2

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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　　国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《世说新语》是东晋刘义庆组织编写的一部文言短篇小说集，收录了东汉末年至东晋时期士族阶层的言行事迹，以其精炼的语言、生动的人物刻画和隽永的故事情节，展现了魏晋风度的独特魅力，被誉为“中国古代口语小说之鼻祖”。 一、 源远流长，集大成者 《世说新语》的成书，并非刘义庆一人凭空创作，而是对前代流传下来的各种史料、笔记、杂记、民间传说等进行了搜集、整理、加工和润色。刘义庆本人出身皇族，身处士族权力中心，耳濡目染，对当时的社会风貌、人物品评有着深刻的认识。他组织编纂此书，旨在记录那个风云变幻、士人风流的时代， preserved for posterity the intellectual and cultural achievements of the era. 其材料来源广泛，包括但不限于： 史书与正史： 如《三国志》、《晋书》等，其中记载的人物传记和史实为《世说新语》提供了基本的人物框架和事件背景。 笔记小说： 如干宝的《搜神记》、张华的《博物志》等，这些笔记类作品记录了许多逸闻趣事，为《世说新语》的人物形象和故事情节增添了许多色彩。 文人诗文与书信： 许多士人的诗文集、尺牍等，反映了他们的思想情趣、交游往来和生活细节。 口头传说与民间故事： 一些在民间流传的关于名士的轶事，经过加工后也纳入了书中。 刘义庆及其编纂团队，凭借其卓越的文学才华和深厚的文化功底，将这些零散的材料熔铸一炉，形成了《世说新语》这样一部结构严谨、内容丰富的作品。他们并非简单地照搬照抄，而是进行了精心的筛选、提炼和再创作，使得《世说新语》具有了独特的艺术风格和思想深度。 二、 魏晋风流，时代剪影 《世说新语》所描绘的时代，是中国历史上一个特殊的时期——魏晋南北朝。这是一个社会动荡、政权更迭频繁的时代，但同时也是一个思想解放、文化繁荣的时代。玄学兴起，名士辈出，他们不拘礼法，崇尚自由，追求个性解放，形成了独特的“魏晋风度”。 《世说新语》正是这一时代风貌的生动写照。书中记载了众多名士的言行，如“竹林七贤”中的王戎、刘伶、阮籍、嵇康，以及谢安、桓温、王羲之、陶渊明等。他们或才情横溢，或风度翩翩，或放浪形骸，或妙语连珠。他们的言行，不仅展现了个人独特的个性和智慧，也折射出当时社会的价值取向、思想观念和生活方式。 书中以“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“宠礼”、“惑溺”、“仇隙”、“假谲”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“宠幸”、“检约”、“闲适”、“忿狷”、“膏粱”、“近名”、“纰漏”、“惑溺”、“贤媛”、“术解”、“明诫”等三十六个篇目，对士人的言行事迹进行了分类记载。这些篇目涵盖了士人的方方面面，从他们的道德修养、口才辩论，到他们的政治抱负、文学创作，再到他们的处世哲学、人际交往，无不细致入微。 通过这些篇目，读者可以清晰地感受到： 士人的风骨与情怀： 他们如何在乱世中保持清醒的头脑，如何在政治漩涡中洁身自好，如何在文人雅集中挥洒才情，如何在个人遭遇中展现豁达与坚韧。 思想的解放与碰撞： 玄学思想对士人的影响，他们对人生价值的探索，对世俗功名的淡泊，对个体自由的追求。 人际关系的微妙： 士人之间的交往，既有真诚的友谊，也有尔虞我诈的政治斗争；既有针锋相对的辩论，也有默契的理解与支持。 生活的雅趣与精致： 他们如何品茶论道，如何赏花赋诗，如何在饮酒作乐中展现各自的独特气质。 《世说新语》并非一本简单的传记汇编，它更像是一部“风俗画卷”，用细腻的笔触描绘出当时士族阶层的精神世界和生活状态。它让我们得以窥见那个时代独特的精神气质，理解魏晋时期士人的人生选择和价值判断。 三、 艺术价值，千古流传 《世说新语》的艺术成就，主要体现在以下几个方面： 语言精练，生动传神： 书中语言高度凝练，惜字如金，却能寥寥数语勾勒出人物的音容笑貌，刻画出鲜明的性格特征。作者善于运用白描手法，以简洁的语言表现复杂的情感和微妙的心理。例如，“过江诸人，每至意消，便举白折核。”寥寥数语，便将王敦的骄横跋扈、玩弄权术刻画得淋漓尽致。 人物形象鲜明，栩栩如生： 作者善于通过人物的言行举止来塑造人物形象，使得书中人物个性鲜明，栩栩如生。无论是谢安的从容淡定，王羲之的飘逸洒脱，还是刘伶的放浪不羁，都给人留下深刻的印象。这些人物并非脸谱化的符号，而是具有复杂人性的个体，他们的喜怒哀乐，他们的才智与缺陷，都得到了真实而生动的展现。 故事情节跌宕起伏，引人入胜： 书中故事大多篇幅短小，情节紧凑，却能做到以小见大，寓意深刻。作者善于设置悬念，营造氛围，使得故事引人入胜，回味无穷。一些故事虽然只是片段，却能引发读者对人物命运、时代变迁的深层思考。 叙事技巧灵活多样，独具匠心： 《世说新语》的叙事方式灵活多样，既有直接叙述，也有对话描写，还有心理刻画。作者善于运用对比、烘托等手法，增强故事的戏剧性和感染力。例如，在“雅量”篇中，通过对比桓温的愤怒与谢安的从容，突出谢安的胸襟气度。 文白结合，通俗易懂： 《世说新语》虽然是文言小说，但其语言风格较为通俗，易于理解，深受后世读者喜爱。这使得《世说新语》在传播过程中，能够跨越时空的限制，被广泛阅读和接受。 《世说新语》的艺术成就在中国文学史上具有里程碑式的意义。它开创了以人物言行来反映社会风貌和思想文化的先河，对后世的笔记小说、小说创作产生了深远的影响。许多文人墨客，如苏轼、辛弃疾等，都曾深受《世说新语》的启发，在自己的作品中模仿其笔法和风格。 四、 思想内涵，启迪后世 《世说新语》不仅仅是一部文学作品，它还蕴含着丰富的思想内涵，对后世产生了深远的影响。 对人生价值的追寻： 在动荡不安的乱世中，士人们开始反思人生的意义和价值。他们不再一味追求功名利禄，而是更加注重个人的精神世界和内在修养。书中许多篇章都体现了士人对生命、自由、真理的思考和追求。 对士人风骨的推崇： 《世说新语》歌颂了那些具有高尚品德、独立人格和旷达胸襟的士人。他们不畏权贵，不随波逐流，坚持自己的原则和信念。这种士人风骨，成为后世知识分子效仿的典范。 对社会现实的批判： 《世说新语》在赞美士人风度的同时，也 implicitly 揭示了当时社会的一些弊病，如政治腐败、等级森严、奢靡享乐等。通过对这些现象的描写，作者也流露出对社会现实的某种不满和批判。 对人生智慧的启迪： 书中许多人物的言行都充满了智慧和哲理。他们对人生的理解，对事物的洞察，对人情世故的把握，都为读者提供了宝贵的借鉴。例如，谢安的“东山再起”，王羲之的“之子于归，宜其室家”，都蕴含着深刻的人生哲理。 《世说新语》以其独特的魅力，穿越千年，至今仍然能够打动人心，引起共鸣。它不仅是一部了解魏晋风度的绝佳窗口，更是一部蕴含着人生智慧的经典之作。阅读《世说新语》，我们仿佛置身于那个风流云涌的时代，与那些才情卓绝、风度翩翩的士人对话，感受他们的悲欢离合，体悟他们的精神世界。这本书，如同陈年的佳酿，越品越有味，越读越有深意。它以其不朽的艺术价值和思想光辉，在中华文化的宝库中占有重要地位，成为代代相传的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种古典文学的阅读总是抱持着一种既期待又有些畏惧的心态，生怕晦涩难懂，最终流于走马观花。然而，这本《世说新语》的阅读体验却出乎意料地流畅，当然，这也要归功于它相对现代的白话注释，适时地填补了历史背景和典故的空白。我尤其关注的是其中关于“风流”的阐释。在当代语境下，“风流”一词的内涵已经大大简化了，但在书中，它涵盖了才情、气度、审美，甚至是对人情世故的洞察。比如那些关于谢安的段落，他处理家族大事的从容不迫，面对强敌时的泰然自若，那种举重若轻的智慧，远比刻意的说教来得震撼人心。我甚至会时不时地停下来，琢磨一下当时的情境，试着用现代人的思维去解构他们的行为动机，结果常常发现，他们的动机更为纯粹，也更为复杂。这种对人性幽微之处的捕捉，使得这本书超越了简单的志怪笔记，成为了一部深刻的人性观察手册。它像一面镜子，映照出我们这个时代在追求效率和物质之外，所缺失的那份对精神世界的精耕细作。读罢一则，我常常需要放下书本，静坐片刻，细细回味那份遗留下来的韵味。

评分☆☆☆☆☆

我入手这本《世说新语》主要是被其“南北朝”这个特殊的历史时期所吸引。那段时期，战乱频繁，思想却空前活跃，仿佛在极端的压力下，人的精神反而能爆发出最耀眼的光芒。我个人对“知人论世”颇有心得，这本书无疑提供了绝佳的材料。它不像正史那样宏大叙事，而是聚焦于一个个鲜活的“点”——那些具体的谈话，那些不经意的举动。例如，书中对人物性格的刻画极富画面感，你几乎可以想象出王羲之在酒酣耳热时挥毫泼墨的洒脱，也能感受到庾亮在权力面前的挣扎与得意。更有趣的是，书中对“尖酸刻薄”的记录也毫不避讳，士人们之间的互相揶揄和机锋，展现了他们极高的智力和对语言的驾驭能力。这种尖锐的真实感，让人觉得他们并非高高在上的神祇，而是有血有肉、会嫉妒、会犯错的凡人，只是他们的“凡”也带着一种超乎常人的雅致。这种对人性的多面性描绘，是任何程式化的历史著作都无法比拟的，它让历史“活”了起来，充满了张力和戏剧性。

评分☆☆☆☆☆

这部《世说新语》的译本，拿到手里首先感受到的是它沉甸甸的分量，装帧设计颇为雅致，米黄色的纸张透着一股古朴的书卷气，印刷清晰，校对似乎也颇为用心。我一直对魏晋风度心驰神往，那些名士的言谈举止，他们的清谈玄学，他们的率性而为，总是带着一种令人着迷的疏离感和艺术性。这本书的排版很舒服，注解部分放在页脚，详略得当，既能保证阅读的流畅性，需要深入了解时又不至于手足无措。我尤其欣赏的是开篇的几则轶事，那些关于竹林七贤的描摹，寥寥数语便勾勒出了他们超脱尘世的形象。阅读过程中，我仿佛能闻到空气中弥漫的兰草香气，听到他们在曲水流觞时发出的清越笑声。它不是一本枯燥的史书，更像是一部充满生活情趣的“朋友圈”记录，只是这个朋友圈的主角们个个都带着传奇色彩。初读的体验是愉悦且充满探索欲的，每一页都像在揭开一层薄纱，窥见那个时代士人精神世界的斑斓。那份对自由的追求，对礼教的微妙反抗，都通过这些精彩的对话和故事鲜活地呈现出来，让人在会心一笑之余，更添一份对古人的敬意与遐想。总而言之，从纸质到内容呈现，这个版本确实对得起“经典”二字。

评分☆☆☆☆☆

这个版本的装帧设计，尤其是那细致入微的字体选择和适中的字距，极大地提升了阅读的舒适度，这对于阅读长篇的文言作品来说至关重要。我必须强调，这不仅仅是一部记录魏晋人物言行的汇编，它更像是一部关于“审美”的教科书。书中的人物，无论谈论的是禅宗义理，还是评价山水草木，其核心都围绕着一种对“美”的极致追求——无论是言语之美、行为之美，还是存在之美。这种对形式感的执着，甚至超越了对实用性的考虑。比如对服饰的描写，对饮酒姿态的讲究，都体现了那个时代士人对生活艺术化的不懈努力。我特别欣赏的是，这种审美追求并非是空中楼阁，而是根植于他们对生命短暂的深刻认知之上的积极回应。因为知道生命易逝，所以更要让每一个瞬间都充满质感和意义。阅读此书，如同进行了一场高级的“审美熏陶”，它潜移默化地提升了我们对日常琐事的敏感度，教会我们去发现隐藏在平淡生活表象下的精致纹理。这本实体书，作为我们与那个黄金时代沟通的媒介，其媒介本身的质感也起到了重要的辅助作用。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这本书并非是抱着要一口气读完的雄心壮志，而是将其视为一种“碎片化阅读”的良伴。每日通勤时，随手翻开一页，总能恰好读到一则独立成篇的佳话。这种结构上的优势，使得它非常适合现代快节奏的生活。我发现自己特别喜欢那些描述“避世”和“洒脱”的篇章。在如今这个信息爆炸、社交压力巨大的时代，书中描绘的那些人为了保持精神的纯净而选择的各种“怪异”行为，比如嵇康的“非汤武而薄周孔”，显得尤为具有讽刺意味和启发性。它提出了一个永恒的疑问：个体精神的独立性，在强大的社会规范面前，应该如何安放？作者刘义庆及其汇编者们，用一种近乎旁观者的冷静笔触，记录下了这些思想的碰撞，没有明显的褒贬，留下足够的空间让后世的读者自行评判。我甚至尝试将书中的某些场景代入到现代的商业或社交场合中，惊奇地发现，那些古老的智慧，在新的背景下依然闪烁着锐利的光芒。这是一本可以常读常新的书，每次翻阅，都能在不同的心境下读出新的滋味。