世说新语 9787540782306

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刘义庆,林少华 著
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店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540782306
商品编码:30047786460
包装:平装
出版时间:2017-08-01

具体描述

基本信息

书名:世说新语

定价:45.00元

作者:刘义庆,林少华

出版社:漓江出版社

出版日期:2017-08-01

ISBN:9787540782306

字数:

页码:480

版次:1

装帧:平装

开本:16

商品重量:0.4kg

编辑推荐


本书选取了国学经典著作中很多的作品及资料并有所创新,记野史、谈掌故、辑文献,志怪、志人,无所不包,读来让人有如见其人、如闻其声、如临其境之感。

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内容提要


中华民族有着数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的古代文明。本书是南北朝时期笔记体小说的代表作,主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,生动记录名士们各种不羁的性格和超凡脱俗的人品,是一部社会记录史。

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目录


德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
白新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

作者介绍


刘义庆(公元403—公元444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南北朝文学家,才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

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文摘


序言


德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
白新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六


《世说新语》——品味魏晋风度,领略千古才情 浩浩历史长河,总有那么一些璀璨的时刻,如群星般点缀其间,闪耀着智慧与风采的光芒。魏晋时期,便是中华文化史上一段不可忽视的华章,而《世说新语》正是这时期最生动的写照。它以一种独特的方式,穿越千年,将那个风流蕴藉、才华横溢的时代,活色生香地呈现在我们眼前。 《世说新语》并非一本流水账式的史书,也非高深莫测的哲学论著。它是一部以人物小故事为主的笔记体小说,由南朝宋刘义庆组织编撰,历经数代人的增补和润色,最终得以完善。全书共分八门,涵盖了德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、栖逸、假谲、规箴、怨きます、宠礼、惑溺、仇隙、兴会、伤逝、捷悟、世说这十八个类别。这些分类,本身就揭示了作者试图从不同侧面,展现魏晋士人丰富多彩的精神世界和生活百态。 何谓“世说”?它便是当时人们口头流传的关于名士名言、逸闻趣事、生活片段的集合。刘义庆及其门客,凭借敏锐的眼光和深厚的文学功底,将这些零散的口语材料加以搜集、整理、筛选,并加以简练生动的笔触,最终汇成了这部千古流传的《世说新语》。因此,它具有极高的史料价值和文学价值。 《世说新语》的魅力,首先在于它塑造了一系列令人难忘的魏晋名士形象。从风流倜傥的王羲之,到才高八斗的谢安,再到名动一时、却命运多舛的阮籍,以及狂放不羁的刘伶……这些名字,如今已成为中国文化中最具代表性的人物符号。《世说新语》以其精炼的语言,捕捉到了他们最鲜活的瞬间。我们仿佛能看到谢安在危难之时,泰然自若,以一种超然物外的姿态化解危机;我们仿佛能听到王羲之笔走龙蛇,挥洒自如,写下流传千古的《兰亭集序》;我们仿佛能感受到阮籍在政治压迫下,以“醉”为盾,以“狂”为剑,表达自己内心的苦闷与愤懑。这些人物,有的是叱咤风云的政治家,有的是风雅洒脱的文人雅士,有的是超凡脱俗的隐士,他们共同构成了魏晋士人独特的精神群像,折射出那个时代特有的文化风貌。 《世说新语》的语言艺术,也是其备受推崇的关键。它以短小精悍的篇幅,寥寥数语,便能勾勒出一个生动的人物形象,或营造一种独特的氛围。书中充斥着许多脍炙人口的成语典故,如“咏絮之才”、“东山再起”、“豁然开朗”、“脱口而出”、“才疏学浅”等等,这些词语,早已融入了我们的日常语言,成为表达思想、描绘情景的常用语汇。《世说新语》的语言,简洁、明快、传神,极富表现力,它不事雕琢,却字字珠玑,读来令人回味无穷。这种“以少总多”的叙事方式,将复杂的事件和深刻的情感,浓缩于微小的细节之中,展现了极高的文学技巧。 书中对“才”、“德”、“趣”、“雅”等魏晋士人的核心价值追求,进行了生动的诠释。那些关于辩论的智慧,关于诗文的妙语,关于待人接物的风度,关于人生选择的考量,都展现了魏晋士人在那个动荡年代,所努力寻求的精神寄托和人格标杆。《世说新语》所展现的,不仅仅是历史的片段,更是中国传统文化中对于智慧、风度、才情、品格的推崇和追求。它让我们看到,即便是在乱世之中,依然有那么一群人,他们以自己的方式,保持着独立的人格,追求着精神的自由,散发出独特的光芒。 《世说新语》所描绘的魏晋风度,并非一概而论的“名士风流”。它也包含着对社会现实的观察,对人性弱点的揭示,对政治斗争的隐喻。例如,书中对一些虚伪做作、趋炎附势之徒的讽刺,也同样入木三分。这种客观的描绘,使得《世说新语》在艺术上更加成熟,在思想上更具深度。它让我们看到,魏晋士人并非生活在真空之中,他们的喜怒哀乐,他们的进退存亡,都与那个时代的政治和社会环境息息相关。 阅读《世说新语》,就如同打开了一扇通往魏晋时期的时光之门。我们可以穿越历史的尘埃,近距离地观察那个时代的风云人物,聆听他们的谈笑风生,感受他们的思想碰撞。它能帮助我们更深刻地理解中国古代文化的发展脉络,理解魏晋时期士人心灵深处的挣扎与超越。 《世说新语》的价值,更在于它所传递的普适性的人性智慧。书中所描写的许多人物的言行举止,在今天读来,依然具有启发意义。例如,面对困境时的从容淡定,对待朋友时的真诚坦荡,对生活的热爱与感悟,这些都是超越时空的宝贵品质。它鼓励我们去思考,如何在复杂的世界中,保持内心的宁静与独立,如何发掘自身的才华与潜能,如何以一种更加风雅、智慧的方式生活。 总而言之,《世说新语》是一部集史料、文学、思想于一体的传世经典。它以其独特的形式、生动的内容、精炼的语言,为我们展现了魏晋时期一段波澜壮阔的历史画卷,塑造了一群令人难以忘怀的文化偶像,并传递了穿越千年的智慧与风采。品读《世说新语》,不仅是对历史的追溯,更是对人格的熏陶,对智慧的启迪,对人生品味的提升。它是一本值得反复阅读、细细品味的上佳之作,它将引领我们进入一个充满智慧、风雅与魅力的精神世界。

用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种质感和色彩的搭配,透露出一种低调的奢华和对古典美学的极致追求。内页的纸张选择非常考究,字体的排印既有现代印刷的清晰易读,又巧妙地融入了仿宋体的古朴韵味,使得阅读体验达到了一个极高的水平。我一向对书籍的物理形态很在意,很多内容精妙的著作,却毁在了粗糙的制作上,但这本完全没有这个问题。从扉页的设计开始,就能感受到编辑团队的匠心,那几笔写意的墨痕,仿佛是从宋元画轴中截取下来的一段意境,瞬间就能将人带入一个充满诗意的境界。而且,书脊的装订也极其牢固,即便是像我这样经常需要反复翻阅,做笔记的读者,也不用担心它会散架。每一次打开它,都像是在进行一个充满仪式感的动作。这种对细节的极致关注,反映了出版方对“内容载体”的尊重。它不仅仅是一堆文字的集合,更是一件可以被珍藏、可以被把玩、可以代代相传的艺术品。可以说,从拿到书的那一刻起,它就已经成功地在精神层面上“征服”了我,让我迫不及待地想沉浸到文字的世界中去探索一番。

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这本书的魅力,很大程度上源于它对“魏晋风度”的精准捕捉和再现。它不像历史正传那样严肃刻板,反而像是一部充满了生活气息的“人物速写集”。你会看到那些在历史上赫赫有名的人物,在日常生活中展现出令人忍俊不禁的率真和可爱的一面。比如,他们对待名利时的洒脱,对待友情的真挚,乃至对待生命的豁达与超脱。我特别喜欢其中一些段落,它们用极其简洁的笔墨,勾勒出人物在特定情境下的心理挣扎与最终的释然。这种对人性复杂面的深入挖掘,使得这些古代的人物形象,即便是放到今天来看,也丝毫不显过时,反而能引发强烈的共鸣。它成功地打破了时间与空间的界限,让我们得以窥见古代知识分子精神世界的广袤与深邃。读完后,我常常会陷入沉思:在今天这个节奏如此之快、信息如此爆炸的时代,我们是否也遗失了那种从容不迫、保持真我的能力?这本书,无疑是提供了一个绝佳的参照系和反思的契机。

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这本薄薄的小册子,拿到手里时,那种油墨的清香混合着纸张特有的微涩感,一下子把我拉回了某个遥远的下午。我记得我当时正坐在一个老旧的木质书桌旁,窗外是淅淅沥沥的小雨。故事的开篇并不惊心动魄,它像是从一个老者的口中缓缓流淌出来的,带着一种历经沧桑后的淡然和洞察。叙事者的视角非常独特,他似乎总能捕捉到那些转瞬即逝的、最能体现人物性情的小细节。比如描绘某位名士饮酒时的那个细微的手势,或是他在沉思时嘴角不自觉流露出的那一丝不易察觉的笑意。这些细节,不是为了堆砌辞藻,而是像精巧的榫卯结构,将人物的内心世界严丝合缝地嵌入到当时的社会风貌之中。我尤其欣赏作者在处理人物对话时的那种“留白”,很多时候,真正的智慧和玄妙,都藏在那没有说出口的部分,需要读者自己去细细品味和体悟。读完整本书,我感觉自己像是参与了一场跨越时空的雅集,与那些风流倜傥、才华横溢的人物们共饮了一杯清茶,虽然清茶已凉,但那份余韵却久久不散,让人回味无穷。它不是那种能让你一目十行快速读完的小说,它需要你放慢呼吸,甚至需要你合上书本,站在窗前,去想象那个时代士人的风骨与气度。

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这本书的语言风格变化多端,展现了极高的文学驾驭能力。有时候,文字如清泉般涓涓细流,描写景物或人物的姿态时,细腻得如同工笔画,每一个词语的摆放都经过了精心的斟酌,读来令人心旷神怡。然而,在某些描绘辩论或嘲讽的片段,语言风格又瞬间变得犀利而充满机锋,如同出鞘的利剑,快而准,直击要害,让人拍案叫绝。这种风格的自由切换,使得全书的节奏感把握得极佳,避免了单一叙事风格可能带来的枯燥感。最妙的是,作者总能用最简洁的白话(相对于当时的文言文规范而言),去表达最深邃的哲理或最微妙的人情。这种“大音希声,大象无形”的表达方式,体现了作者对文字驾驭的炉火纯青。它不是教科书式的说教,而是通过一个个鲜活的故事场景,潜移默化地将那个时代的价值体系和审美标准传递给了后世的读者,这才是经典永恒的魅力所在。

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我必须承认,这本书的阅读过程是一次对耐心和理解力的考验,但正是这种“门槛”,才使得真正欣赏它的人能够感受到更大的回报。初次接触时,可能会因为其中大量生僻的典故、模糊的背景交代而感到有些吃力,仿佛置身于一个略显朦胧的古典迷雾之中。但是,一旦你决定沉下心来,去追溯那些典故的出处,去揣摩那些看似平淡的对话背后所蕴含的时代潜规则和文化密码,乐趣便会如泉涌般涌现。它不是那种直接灌输知识的书籍,它更像是一个引路人,在你面前铺展开一张巨大的历史地图,你需要自己去绘制出那些山川河流的脉络。我甚至拿出纸笔,对照着书中的记载,去尝试理解当时士人之间那种心照不宣的默契和彼此的推崇或贬抑。这种主动探索的过程,极大地增强了阅读的成就感。它教会我的,不仅仅是历史的片段,更是一种深度思考、主动求知的生活态度,这比直接获取的知识要宝贵得多。

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