李敖精编：淮南子 论衡 柳宗元集 9787552804621 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

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• 李敖
• 淮南子
• 论衡
• 柳宗元

店铺： 枫林苑图书专营店

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804621

商品编码：30048636608

包装：精装

出版时间：2017-03-01

基本信息

书名：李敖精编：淮南子 论衡 柳宗元集

定价：66.00元

作者：李敖

出版社：天津古籍出版社

出版日期：2017-03-01

ISBN：9787552804621

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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了解中国文化精华，从阅读这套书开始！200部国学经典名著，30卷囊括！李敖耗时多年亲自点评批注！人生必读经典，书架必藏良品！“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容提要

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目录

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淮南子

导读 / 002

原道训 / 003

天文训 / 025

精神训 / 029

泛论训 / 039

要略 / 059

太玄

导读 / 066

玄摛 / 067

玄莹 / 073

玄图 / 074

法言

学行 / 078

修身 / 083

问道 / 086

问神 / 092

君子 / 094

新论

导读 / 098

形神 / 099

论衡

导读 / 108

逢遇 / 109

命义 / 119

率性 / 129

本性 / 140

物势 / 150

问孔 / 158

非韩 / 191

谈天 / 209

治期 / 219

自然 / 228

齐世 / 242

论死 / 254

实知 / 269

自纪 / 286

潜夫论

导读 / 300

赞学 / 301

浮侈 / 308

本训 / 316

爱日 / 319

昌言

导读 / 326

阙题 / 327

理乱 / 331

损益 / 336

柳宗元集

导读 / 346

绪言 / 347

断刑论下 / 352

辩列子 / 355

辩文子 / 358

论语辩二篇 / 360

辩鬼谷子 / 363

辩晏子春秋 / 365

辩亢仓子 / 368

辩鹖冠子 / 370

天说 / 372

鹘说 / 375

捕蛇者说 / 378

罴说 / 381

宋清传 / 383

种树郭橐驼传 / 386

童区寄传 / 389

梓人传 / 392

蝂传 / 397

三戒 / 399

临江之麋 / 399

黔之驴 / 401

永某氏之鼠 / 402

柳宗直西汉文类序 / 404

送薛存义之任序 / 408

送从弟谋归江陵序 / 410

送僧浩初序 / 414

愚溪诗序 / 417

愚溪对 / 420

潭州东池戴氏堂记 / 425

桂州訾家洲亭记 / 428

邕州马退山茅亭记 / 431

永州新堂记 / 434

永州万石亭记 / 437

零陵三亭记 / 440

零陵郡复乳穴记 / 443

永州龙兴寺东丘记 / 445

永州法华寺新作西亭记 / 448

永州龙兴寺西轩记 / 450

游黄溪记 / 452

始得西山宴游记 / 455

钴潭记 / 458

钴潭西小丘记 / 460

至小丘西小石潭记 / 462

袁家渴记 / 464

石渠记 / 466

石涧记 / 469

小石城山记 / 471

序饮 / 473

序棋 / 475

柳州东亭记 / 477

柳州山水近治可游者记 / 479

答韦中立论师道书 / 482

河东先生集序 / 487

作者介绍

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》等100多本著作。

文摘

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序言

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思想的薪火，智慧的河流 历史的长河中，总有一些思想的火种，在时代的洪流中熊熊燃烧，照亮后人前行的道路。它们以文字为载体，跨越时空，与我们对话，激荡起智慧的涟漪。本次精编，我们遴选三部在中国思想史上占有重要地位的著作，试图呈现不同时代、不同流派的智慧光芒，引领读者穿越历史的迷雾，抵达思想的深邃殿堂。 一、《淮南子》：奇诡的宇宙观与博大的哲学体系 《淮南子》，这部西汉淮南王刘安及其门客编撰的鸿篇巨制，是中国古代哲学史上的一部奇书。它以一种汪洋恣肆、博大精深的姿态，融合了道家、儒家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家的思想精华，构建了一个庞大而精密的宇宙观和人生论。 《淮南子》最引人注目的，莫过于其充满想象力的宇宙生成论。它描绘了一个混沌初开、阴阳二气化生万物的宏大图景。“天地未形，冯冯浑浑，圜在虚无之中，长短、方圆、厚薄、明暗，莫知其端。”这种对宇宙起源的探索，极富哲学思辨色彩。书中对天地万物的运行规律，如日月星辰的轨迹、季节的更替、生命的孕育与衰亡，都进行了细致的观察和生动的描绘，展现了古人对自然现象的深刻洞察。 在哲学层面，《淮南子》继承了道家的“道”的核心概念，并将其推向了更高的哲学境界。它强调“道”是天地万物的本源和规律，是无形无象却又无处不在的力量。“道，零散而不可知，而万物皆由之道生。”这种对“道”的阐释，既有抽象的哲学思辨，又与具体的社会实践紧密结合。它论述了“道”在治国、修身、人际交往等方面的指导意义，体现了道家“无为而治”的思想，但又并非消极避世，而是主张顺应自然，因势利导，达到“天下一家”、“天下太平”的理想境界。 《淮南子》还展现了对人事、社会、政治的深刻见解。它强调“法”的重要性，认为“法”是维护社会秩序、实现公正的重要手段。书中对帝王之道的论述，既有对统治者应具备的智慧和德行的要求，也有对权谋策略的探讨，体现了法家思想的影响。同时，《淮南子》也提倡“仁政”，强调统治者应以民为本，关注民生疾苦，才能获得长久的统治。 《淮南子》的语言风格，既有道家清静自然的韵味，又有诸子百家辩驳论证的严谨。它善于运用比喻、寓言、神话等多种表现手法，将抽象的哲学理论形象化、生动化，使其具有极强的可读性和感染力。例如，书中关于“夸父逐日”、“后羿射日”等神话故事的引用，不仅丰富了文章的内容，也为哲学论述增添了文学色彩。 总而言之，《淮南子》是一部包罗万象、思想深邃的经典。它如同一面多棱镜，折射出先秦至汉初思想文化的斑斓色彩，为我们理解中国古代哲学、宇宙观、政治观提供了宝贵的钥匙。 二、《论衡》：驳杂的论证与独特的怀疑精神 王充的《论衡》，是东汉时期一部具有划时代意义的哲学著作。面对当时社会上盛行的迷信、谶纬之说以及对鬼神、命运的盲目崇拜，《论衡》以其犀利而独到的怀疑精神，对这些观点进行了系统的批判和深刻的剖析，展现了鲜明的唯物主义和理性主义倾向。 《论衡》的核心在于其对“鬼神”和“命运”的否定。在那个时代，人们普遍相信鬼魂的存在，相信命运的不可抗移。王充则通过大量的论证和事实，力图揭示这些观念的虚妄性。他认为，鬼神是人们想象的产物，并非客观存在；命运也是一种宿命论的观点，否定了人的主观能动性。他以“问鬼”、“论死”、“虚论”等篇章，逐一驳斥了关于鬼魂附体、死者复仇、鬼神祸福等种种迷信说法，并用朴素的唯物主义观点解释生死、灾祸等现象。 王充的论证方法，虽然有时显得驳杂，但其逻辑严密，证据翔实。他善于运用对比、归纳、演绎等多种推理方式，层层深入，步步为营，将自己的观点清晰地呈现给读者。例如，在论证“鬼神无形”时，他会列举大量实际案例，说明那些所谓的“鬼神显灵”事件，往往是由于人们的臆测、误会或人为的欺骗造成的。 《论衡》所体现的怀疑精神，在中国思想史上是极其宝贵的。它挑战了当时的主流思想，敢于质疑权威，坚持用理性去审视世界。这种批判精神，为后世思想的发展开辟了道路，也为科学精神的萌芽奠定了基础。王充的这种“务实求真”的态度，不迷信权威，不拘泥于传统，而是以事实为依据，以逻辑为准绳，这种科学的治学态度，至今仍具有重要的启示意义。 此外，《论衡》也涉及了对社会现象、历史人物、文学艺术等方面的评论。虽然其核心在于哲学批判，但其广泛的视野和深刻的见解，使其成为一部内容丰富、思想深刻的著作。他对于文学作品的评论，强调其社会功能和现实意义，体现了中国古代文论中“文以载道”的思想。 《论衡》的语言风格，直白而有力，不事雕琢，却充满说服力。王充的文风，与其思想的犀利性相得益彰，直接切入主题，不回避矛盾，勇于表达自己的观点。这种朴实无华的语言，反而增加了其论证的说服力。 《论衡》如同一把锐利的解剖刀，剖开了当时社会笼罩的迷信外衣，展现了理性之光。它是一部挑战时代、振聋发聩的杰作，其深刻的怀疑精神和朴素的唯物主义思想，在中国思想史上留下了浓墨重彩的一笔。 三、《柳宗元集》：山水之乐与忧国之情 唐代文学大家柳宗元，不仅是“唐宋八大家”之一，更是中国古代山水游记文学的开创者和集大成者。他的作品，以其独特的山水情怀、深邃的哲学思考和强烈的忧国忧民情怀，在中国文学史上独树一帜。 柳宗元的山水文章，如《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《袁溪传》等，是其文学成就的代表。在这些作品中，他不再仅仅是对景物的客观描绘，而是将自己的情感、思想、境遇融入其中，赋予山水以生命和灵魂。他笔下的山水，不再是静态的画面，而是充满动感、意境深远的艺术世界。 《始得西山宴游记》中，西山之景的描写，是其内心抑郁情怀的抒发。“心凝形释，与万化冥合。”西山之景的险峻、幽深、奇绝，与他被贬谪的失意心境形成了一种奇妙的对照。通过对西山景色的描绘，他不仅表达了自己摆脱俗务、回归自然的心愿，更展现了他在逆境中寻求精神解脱的勇气和智慧。 《钴鉧潭记》中，他对钴鉧潭的描绘，更是别具匠心。潭水的清澈、石头的奇丽、植被的葱茏，构成了一个宁静而充满生机的世界。“此地似有远客，悠然自得。”他笔下的山水，是他心灵栖息的港湾，是他对抗人生苦难的精神支柱。 然而，柳宗元的文章绝不仅仅是描绘山水之乐，更蕴含着深沉的忧国之情。他身处政治动荡的年代，历经宦海沉浮，对时弊有着深刻的体察。即使在贬谪之地，他也未曾忘记自己作为读书人的责任。他的文章，常常在描写自然之美时，暗含对政治腐败、民生疾苦的感慨。 例如，在《捕蛇者说》中，他对捕蛇者在险恶环境中忍辱负重生活的描写，实际上是对当时社会黑暗现实的隐喻，也饱含了对底层人民的同情。他对水灾、旱灾等自然灾害的关注，也体现了他对民生的关怀。 柳宗元的文章，文字精练，意境深远，风格雄健而又清丽。他善于运用典故，语言典雅，但又不失自然流畅。他的叙事，条理清晰，过渡自然，将复杂的思想和情感，通过生动的描写娓娓道来。 《柳宗元集》不仅展现了柳宗元作为文学家的才华，更呈现了他作为一位有良知的士大夫，在逆境中保持清醒的头脑，坚持自己的操守，并以文字为武器，表达自己对国家、对人民的关怀。他的作品，如同一股清流，涤荡着人们的心灵，也激励着人们在艰难时刻，保持内心的坚守和对理想的追求。 结语 《淮南子》的博大精深，《论衡》的理性批判，以及《柳宗元集》的山水之情与家国情怀，这三部作品，虽然时代不同，风格迥异，但都闪耀着中华民族智慧的光芒，为我们理解中国古代的思想文化、哲学精神和文学艺术，提供了珍贵的窗口。本次精编，旨在为读者呈现这些思想的薪火，点燃智慧的火种，引领大家在阅读中，感受思想的流动，体验智慧的升华。

评分☆☆☆☆☆

我对这套“精编”的装帧和印刷质量非常满意，纸张手感厚实，不易反光，长时间阅读下来眼睛不会太累，这对于阅读厚重的古代典籍来说至关重要。而且字体选择得当，既有古典韵味，又不失现代阅读的清晰度。从实用角度来看，这比抱着几本厚重的原版书要方便得多，无论是放在书包里通勤时看，还是放在床头随时翻阅，都非常合适。坦率地说，很多人面对《淮南子》这样的古籍，常常因为阅读载体的沉重和注释的繁复而却步，但这本精编本成功地降低了阅读的门槛，却又没有牺牲内容的深度。它就像是一个技艺精湛的向导，带着你穿梭在三个截然不同的文化景观之中，既能领略到学术的深邃，也能感受到文学的优美。总而言之，这是一次非常值得的文化投资，它让三位重量级人物的作品，以一种易于亲近且充满敬意的方式，回到了现代读者的案头。

评分☆☆☆☆☆

转向“论衡”这部分，阅读体验立马来了个一百八十度的大转弯。如果说《淮南子》是描绘天空的奇景，那么《论衡》就是拿一把尺子，在地上丈量那些流言蜚语和迷信的“真实性”。王充的笔锋，简直是带着一股子硬邦邦的朴素唯物主义精神，直插那些玄乎其玄的鬼神之说。他的文字风格极其直白，甚至带着点儿近乎刻薄的犀利，完全没有士大夫那种故作高深的腔调。我特别喜欢他拆解“天人感应”的那几段，逻辑清晰，论据扎实，简直就是两千年前的“科学辟谣指南”。这种精神在那个时代是多么难能可贵啊！读他的文字，感觉不是在读一本哲学著作，更像是在听一位学识渊博、脾气有点倔的老先生，跟你掰开了揉碎了讲道理，他不会因为你地位高就敷衍你，也不会因为你观点流行就盲目附和。精编本对《论衡》的取舍也很讲究，着重选取了那些批判性最强、最能体现王充“实事求是”思想精髓的章节，让读者能最快地领略到这位汉代“扫盲斗士”的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本《李敖精编》选本，光是名字就透着一股子一股子老派文人的傲气和对经典的自信。我刚拿到手的时候，就迫不及待地翻开了“淮南子”的部分。哎呀，那文字的古奥和思维的跳跃，真叫人叫绝。它不像后世的史书那样循规蹈矩，而是充满了哲思的火花和奇特的想象。读它的时候，我总感觉自己仿佛置身于汉初那种百家争鸣的氛围里，每一个概念的提出，都像是对既有世界观的一次温柔的、但却是颠覆性的挑战。特别是关于“道”的阐释，不同于老庄的虚无飘渺，淮南子似乎更注重如何在人事和自然之间找到一个实用的平衡点，那种对治国方略的隐晦表达，需要反复咀嚼才能体会出其中蕴含的政治智慧。这本书的装帧和排版处理得也相当不错，虽然是精选，但注释和原文的比例拿捏得当，没有让现代读者在浩瀚的古籍面前望而却步，而是提供了一个相对友好的入口，去探索古代知识分子的内心世界。它不是那种速食的读物，更像是一壶需要慢慢温热的好茶，初尝可能有点涩，但回味无穷。我特别欣赏选编者在取舍上的功力，没有堆砌那些晦涩难懂的边角料，而是紧紧抓住了那些能代表时代精神和哲学深度的篇章。

评分☆☆☆☆☆

从整体上看，这本汇集了三位风格迥异的巨匠的作品，其编排本身就构成了一种独特的对话。我发现，从淮南子的宏大形上之思，到论衡的务实批判精神，再到柳宗元的个体情感与山水寄托，三者之间形成了一个有趣的知识谱系。它不是简单地把三本书放在一起，而是通过某种看不见的线索，将先秦的思辨精神、汉代的学术风骨和唐代的文学高峰串联起来。对于一个想对中国古代思想史和文学史有一个快速但高质量的整体印象的读者来说，这比单独阅读任何一本原著都要高效得多。选编者的功力在于，他没有让不同时代的语言风格互相冲撞，反而让它们各自闪耀出独特的光芒。这本书的价值，我认为，在于它为我们提供了一个观察中国知识分子精神图谱的切片，让你在一个相对紧凑的阅读体验中，领略到不同历史时期知识分子所关注的核心问题——无论是治国、辨伪，还是抒情。

评分☆☆☆☆☆

柳宗元的文章，特别是他的山水游记和政论，总能给我一种清冷而又坚韧的感觉。这部分选篇无疑是全书中最具文学性和情感张力的。他的山水描写，绝不是简单的写景，而是将他个人的失意、对时局的愤懑，巧妙地融入到那些奇峰怪石之中。《永州八记》的意境之深远，是其他文人难以企及的。比如描写到月亮和影子，那种“万物静观皆自得”的禅意，又带着被贬谪的孤寂，读来让人心头一紧。而且，柳宗元的散文，那种骈散结合的句式，读起来朗朗上口，节奏感极强，显示出唐代散文革新的成熟和力量。我记得读到他批评时弊的文章时，那种正直和不屈，仿佛能穿越千年依然灼痛人心。这套精编本选得很有品味，既保留了其诗歌般的意境美，也没放过他作为唐宋八大家之一的议论之才。这本书的价值就在于，它把一位思想家、一位文学家、一位政治斗士的形象，立体地呈现在读者面前。