中庸译评:国学今读 9787303134847 北京师范大学出版社

中庸译评:国学今读 9787303134847 北京师范大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王治国 著
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  • 北京师范大学出版社
  • 国学今读
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店铺: 花晨月夕图书专营店
出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303134847
商品编码:30048196295
包装:平装
出版时间:2012-05-01

具体描述

基本信息

书名:中庸译评:国学今读

定价:16.00元

作者:王治国

出版社:北京师范大学出版社

出版日期:2012-05-01

ISBN:9787303134847

字数:

页码:136

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.241kg

编辑推荐


内容提要


中庸作为四书五经的扛鼎之作,有着很多耐人回味的精妙之处。《中庸》让人面对社会,正视现实,给人以智慧,给人以能量。因此《中庸》是每个人安身立命必读之书,《中庸译评:国学今读》在重视经典的学术性同时,又兼顾了阅读的通俗性,使中小学生,甚至农民工阅读无障碍成为可能。

目录


作者介绍


文摘


序言



《中庸》是中国古代哲学经典之一,被誉为“四书”之一,与《大学》、《论语》、《孟子》并列,对中国传统文化思想产生了深远影响。它所阐述的“中庸之道”,作为一种人生智慧和处世原则,千百年来一直被视为修身养性、治国安邦的重要指导。 《中庸》的思想精髓在于“中”。“中”并非指平庸、折中、事事妥协,而是一种“致中和”的境界,是一种恰到好处、无过无不及的和谐状态。它强调的是事物发展的普遍规律,是人在认识和处理问题时应遵循的适度原则。这种“中”体现在多个层面: 首先,在个人修养层面,《中庸》强调“诚”。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”“诚”是发自内心的真诚,是坚持真理、不违背道德原则的态度。拥有“诚”的人,能够认识事物的本来面目,也能将这种真诚推己及人,达到“诚意正心”的境界。通过“诚”的修炼,人可以不断提升自身的道德品质,达到“明明德”的目标。它指引人们在日常生活中,时刻反省自身,修养德性,使自己的言行举止都符合中正之道。这种自我反省并非停留在表面,而是深入内心,探求真我,最终实现人格的完善。 其次,在认识论层面,《中庸》倡导“不偏不倚”。在对待事物时,既要看到它的积极方面,也要看到它的消极方面;既要理解它的普遍性,也要认识到它的特殊性。只有这样,才能做出恰当的判断和决策,避免走极端。这种“不偏不倚”并非消极的观望,而是一种积极的洞察,是一种深刻的理解,是对事物本质的把握。它要求我们在认识世界时,避免武断和片面,力求全面、客观地看待问题,才能作出符合实际的判断。 再次,在实践层面,《中庸》主张“和”。“和”是人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的和谐。它提倡“和为贵”,鼓励人们在处理人际关系时,相互尊重、相互理解、相互包容,从而建立和谐的人际环境。在社会治理方面,“和”意味着社会各阶层之间的协调发展,国家整体的稳定与繁荣。“和”的理念,也延伸至人与自然的和谐相处,强调生态平衡和可持续发展。它教导我们在行动中,要顾全大局,处理好各种关系,寻求共同点,化解矛盾,最终达到一种和谐共生的状态。 《中庸》还提出了“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的著名论断,深刻揭示了人的本性、道德修养的途径以及教育的功能。“天命之性”指的是人与生俱来的、源于天道的本性;“率性之道”是指顺应本性,遵循事物发展的自然规律而行动,这便是“道”;“修道之教”则是通过教育和学习,不断完善和提升自己的本性,使其符合“道”。这一思想,将人的道德实践与宇宙的本源紧密联系起来,为中华民族提供了一种关于人生意义和价值的根本性解答。它认为,人的生命源于天道,人的本质就是遵循天道,而教育的任务就是帮助人们认识并实现这种遵循。 《中庸》的思想,贯穿于中国古代政治、文化、教育等各个领域,对中国人的思维方式、价值观念和行为模式产生了深远影响。历代学者对《中庸》进行了大量的注释和阐发,形成了丰富的《中庸》学说。它所蕴含的理性精神、人文关怀和道德追求,至今仍具有重要的现实意义和借鉴价值。 例如,在现代社会,面对日益复杂的社会矛盾和挑战,《中庸》所倡导的“和”的精神,为我们提供了化解冲突、促进和谐的智慧。在国际交往中,理解并尊重不同文化背景下的“中庸”观念,有助于构建更加稳定和包容的世界秩序。在个人成长中,《中庸》强调的“诚”与“修道”,鼓励我们不断进行自我反省和道德实践,成为一个更加完善的个体。 《中庸》的精义,在于它提供了一种在变动不居的世界中,寻求恒常之道的方法。它不是一套僵化的教条,而是一种动态的、发展的智慧。它要求人们既要认识到事物的相对性,又要追求其绝对的合理性;既要保持个体的独立性,又要融入集体,实现共生。这种智慧,要求我们在追求目标时,既要有坚定的决心,又要有灵活的策略;既要看到眼前的利益,又要考虑长远的福祉;既要坚持原则,又要懂得变通。 《中庸》的思想,还体现在其对“君子”的塑造上。“君子”是《中庸》中理想人格的代表。君子“其行也,不愧于心;其言也,不悖于道。”他们修身养性,言行一致,能够“致中和”,在任何情况下都能保持内心的平静与安宁。君子“居易以俟命”,并非消极等待,而是主动承担责任,努力实践“道”。他们“坦荡荡,长戚戚”,心胸开阔,心怀天下,但时刻不忘反省自身,提升道德。 《中庸》的博大精深,在于它能够适应不同的时代和文化背景,并从中汲取新的解读和意义。它鼓励人们不断探索,不断实践,在“致中和”的道路上不断前进。它所提供的智慧,是一种永恒的价值,一种适用于一切时代和一切人的普遍真理。 总而言之,《中庸》作为中国传统文化的瑰宝,其核心思想“中庸之道”不仅是中国古代哲学的重要组成部分,更是一种超越时空的处世智慧和人生哲学。它所倡导的“诚”、“不偏不倚”、“和”等原则,对于个人修身、社会和谐、国家治理乃至人类文明的发展,都具有深刻的启示意义。深入研读《中庸》,理解其思想精髓,并将其应用于当代社会,将有助于我们更好地认识自我,处理人际关系,应对生活中的各种挑战,最终实现个人与社会的和谐发展。

用户评价

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对于长期关注传统文化研究的人来说,这本书提供了一个非常独特且令人耳目一新的视角——那就是如何将《中庸》置于全球思想史的对话之中。评注部分并非仅仅局限于中国古代的儒释道思想范畴内进行互文比较,而是大胆地引入了亚里士多德的“黄金中道”乃至现代存在主义哲学的某些论点,来映照和反思《中庸》的核心命题。这种跨文化的参照系,极大地拓宽了我们对“中庸”这一概念的理解边界。它不再仅仅是一个东方特有的道德规范,而更像是一种普世的人类智慧,在不同文明中以不同的形式被探索。这种宏大的视野,让阅读体验从“学习经典”升级到了“参与人类文明的深度思考”。我发现自己开始主动地去寻找其他文化经典中与此相印证的段落,极大地激发了我进一步研究的兴趣。这本书的价值在于,它不仅解答了“中庸是什么”,更重要的是激发了读者思考“中庸在当代世界意味着什么”。

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当我拿到这本《中庸译评:国学今读》时,最初的期待其实是保持警惕的,毕竟“国学今读”这个标签近年来被滥用得太厉害了。然而,这本书的质量完全超出了我的预期,尤其是在其“评”的部分,展现出一种罕见的批判性思维深度。它不是一味地赞美古人,而是带着现代人的清醒和审视去剖析《中庸》文本的时代局限性与永恒价值。我特别欣赏作者在论述“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”时所采取的层层递进的分析框架。这种分析不仅清晰地梳理了儒家哲学的本体论基础,还毫不避讳地指出了古代“教”的实践中可能存在的等级固化问题。这种不偏不倚、兼具敬重与批判的态度,使得全书的论述充满了张力与可信度。对于一个对传统文化有一定了解,但又渴望获得更深刻、更立体理解的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的平台。它迫使你跳出“背诵”古文的舒适区,进入“辩论”经典的智力冒险之中。可以说,这本书不是用来“读完”的,而是用来“思辨”的。

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说实话,我本来对北京师范大学出版社出版的学术普及读物抱有很高的期望,而这本《中庸译评:国学今读》几乎完美地诠释了什么叫做“学术的深度”与“大众的易懂性”的完美结合。它没有用那些艰涩的学术术语来故作高深,而是选择了一种极其平易近人的叙事口吻来展开复杂的哲学讨论。我印象最深的是它对“时中”概念的解读,作者没有简单地将其等同于“适度”,而是结合了历史情境、个体认知局限性,阐述了“时中”是一种动态的、需要不断修正的实践智慧。书中穿插的古代人物小传和历史背景介绍,像是精准的导航仪,为理解特定论断提供了必要的历史坐标,避免了读者产生时代错位的理解偏差。这种细腻的“情境化”处理,让《中庸》不再是静止的文本,而是鲜活的、正在发生的思想运动。读完后,我感觉自己对如何把握复杂局势中的决策艺术,有了一种全新的、更具弹性的思维模型。这比单纯记住几条格言要宝贵得多。

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这本书的装帧和设计感,简直是国学类书籍中的一股清流。通常这类书籍要么过于古板,像教科书一样让人望而生畏;要么设计得过于花哨,失了原本的庄重。但这本《中庸译评:国学今读》找到了一个绝佳的平衡点。纸张的质感温润而厚实,拿在手里有种踏实感,适合反复翻阅和圈点批注。字体和版式的设计尤其值得称赞,译文和原文、评注三者之间的空间处理得非常巧妙,阅读的节奏感很好,眼睛不会疲劳。我个人有个习惯,喜欢边读边做笔记,这本书的页边距设计得恰到好处,留白充足,方便书写我的零散思绪。这种对阅读体验的极致关注,反映了出版社对读者的尊重。它不仅在内容上做到了“今读”,在形式上也做到了“新赏”。对于我这种喜欢在阅读中获得多重感官愉悦的人来说,仅仅是把这本书放在书架上,也是一种视觉上的享受。它成功地将一部深奥的经典,转化成了一件可以“亲近”的文化载体。

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这本《中庸译评:国学今读》的出版,着实让人眼前一亮。我本来以为这又是一本枯燥的古文解读,但翻开之后才发现,它更像是一次与古人心灵的对话。译文的流畅自然,完全没有那种拗口的翻译腔,读起来非常舒服。更难能可贵的是,译者似乎深谙如何将几千年前的智慧与我们当下社会中人际关系的困境、个人成长的迷茫联系起来。比如,书中对“慎独”的阐释,不只是停留在道德说教层面,而是深入剖析了在信息爆炸、个体原子化加剧的今天,如何构建一个坚固的内心秩序。我记得有一段关于“中和”的讨论,作者巧妙地将其与现代心理学中的情绪管理和平衡概念结合,让我对这个看似玄奥的儒家思想有了更具操作性的理解。阅读过程中,我常常会停下来,合上书本,思考自己最近做出的某些选择是否符合“中庸之道”。这种强烈的代入感和反思的冲动,是很多纯理论书籍无法给予的。它不仅仅是知识的传递,更像是一种心灵的按摩与重塑,让人在喧嚣中找到片刻的宁静和方向感。这本书的排版和注释也做得相当用心,字里行间透露出出版方对传统文化的敬畏与现代学术的严谨性。

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