太平广记会校(附索引) 张国风 北京燕山出版社

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张国风 著
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店铺: 煜城弘毅图书专营店
出版社: 北京燕山出版社
ISBN:9787540220013
商品编码:30048332921
包装:平装
出版时间:2011-11-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 太平广记会校(附索引) 作者 张国风
定价 1080元 出版社 北京燕山出版社
ISBN 9787540220013 出版日期 2011-11-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装
开本 32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介


   作者简介
张国风先生,年生,江苏省无锡人。年在辽宁省冶金设计院工作, 年考入北京大学中文系读研究生,师从冯钟芸先生学习魏晋南北朝隋唐文学,年分配至广州中山大学中文系任教。年考入北京大学中文系读博士生,师从吴组缃先生学习中国小说史。年获博士学位,分配至北京图书馆,后担任北京图书馆善本部主任。年至人民大学中文系(文学院)任教,研究方向为中国古代小说史。

代表性著作有:《太平广记版本考述》《浮世画廊:儒林外史的人间》《公案小说漫话》《中国古代的小说》《描绘的世俗人间》《儒林外史及其时代》《中国古代小说史话》。


代表性论文有:《试论太平广记的版本演变文献》(年),《太平广记陈校版的价值》(年),《太平广记引书浅谈文史知识》(年),《文渊阁四库本太平广记底本考索》(年),《太平广记宋本原原貌考》(年);《比兴别解学术研究》《李贺诗歌的颓废主义倾向文学遗产》《李贺诗歌中的天竺佛影》《十三经单疏本概述中华文史论丛》《一种过渡的折中状态》等。

   目录

   编辑推荐

一、此项目获得获得出版行业古籍**奖项。


二、太平广记会校目前*完善*的版本。


二、内容是目前*的版本,制作和排版更新更全面。

1.综合*全**的版本进行会校,版本之集大成者。

2.海量内容整合成学术巨著,内容可信之集大成者。

3.*严谨、*规范和*科学的古籍整理方法,为古籍整理树立新典范。

()严谨规范开创各版本之*

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四、设计大气,精装全套价格低廉。

以宣传中国文化为主,定价低,全套精品,读者到手价格不到千元。是很实惠的一套书。


五、燕山出版社直接供货,保证正品。


   文摘

   序言

《太平广记》是中国古代一部规模宏大的文言短篇小说集,由北宋太平兴国年间(976—983年)奉敕编纂,李昉、李穆、扈蒙、徐铉等奉敕编撰。全书共一千卷,引文约一万余条,搜罗了自上古至宋初的各种神仙鬼怪、志怪异闻、人事轶事、历史传说、奇闻趣事等,内容包罗万象,堪称中国古代志怪小说的集大成者。 《太平广记》的编纂,是在唐代以来各种笔记、志怪小说基础上,进行大规模的搜集、整理和编撰。其前身可以追溯到唐代的《搜神记》、《博物志》等,但《太平广记》在规模和体例上都远超前人。《广记》将这些零散的文献汇集一堂,按照内容进行分类,形成了一个庞杂而有序的知识体系。书中所收内容,既有神怪志异,如鬼魅精怪、仙道异术;也有人间百态,如贤臣名士、忠孝节义、宫廷秘闻、社会风情;更有历史传说,如帝王将相、战争轶事、天文地理、方物民俗。其文笔风格多样,有的是精炼的叙事,有的是生动的描绘,有的是寓言警世,充分展现了中国古代文学的多样性与丰富性。 《太平广记》的价值体现在多个方面。 首先,它是一部重要的史料。《太平广记》保存了大量后世已佚失的唐五代及宋初的文献资料,为研究当时的政治、经济、文化、社会生活、思想观念提供了宝贵的原始材料。例如,其中记载了许多帝王将相、文人名士的生平事迹、言谈轶事,以及当时的民俗风情、科技成就等,对于填补历史空白、纠正史书记载的偏差具有重要意义。 其次,它是一座文学宝库。《太平广记》收录了大量的文学作品,其中不乏杰出的短篇小说,它们在叙事技巧、人物塑造、情节构设等方面都达到了相当高的水平。这些作品对后世的中国小说发展产生了深远的影响,许多著名的志怪小说、传奇小说都从中汲取了养分。例如,许多关于狐妖、鬼神、仙人的故事,后来被改编成各种形式的文学作品,成为中国传统文化的重要组成部分。 再次,它反映了古代中国人的精神世界。《太平广记》中所描绘的神鬼世界、奇闻异事,折射出古代中国人对未知世界的想象、对神秘力量的敬畏、对人生际遇的思考。书中既有对善恶报应的宣扬,也有对人生无常的感慨,体现了古代中国人复杂的精神情结。同时,书中也展现了古代中国人的生活情趣、价值观念,以及他们对理想人格的追求。 最后,《太平广记》的编纂本身也体现了宋代文化发展的特点。《太平广记》的成书,是宋代统治者崇尚文治、鼓励学术、重视典籍整理的产物。它标志着中国古代小说整理和编纂进入了一个新的阶段,对后世的类书编纂和文学研究产生了积极的影响。 《太平广记》的体例非常独特,它将内容按照“卷”和“目”进行分类。全书分为一百集,每集又包含若干“目”,共计一百零九类。例如,“神仙”、“方士”、“鬼”、“冥报”、“报应”、“道德”、“仁圣”、“君道”、“臣忠”、“孝子”、“女孝”、“义烈”、“巧艺”、“医”、“异人”、“宿命”、“梦”、“祥瑞”、“征应”、“冤报”、“虫”、“鱼”、“鸟”、“兽”、“龙”、“蛇”、“草木”、“山”、“水”、“地”、“海”、“器”、“器玩”、“鬼神”、“妖”、“魅”、“怪”、“释”、“道”、“人”、“女”、“童”、“老”、“病”、“死”、“刑”、“法”、“兵”、“酒”、“药”、“乐”、“食”、“器”、“衣”、“居”、“行”、“市”、“讼”、“盗”、“贼”、“祭”、“祭祀”、“婚”、“丧”、“嫁”、“娶”、“戏”、“卜”、“占”、“岁”、“时”、“风”、“雨”、“雪”、“云”、“雷”、“电”、“虹”、“霞”、“星”、“辰”、“月”、“日”、“年”、“国”、“都”、“城”、“郭”、“宫”、“殿”、“桥”、“寺”、“塔”、“墓”、“狱”、“宅”、“马”、“牛”、“羊”、“犬”、“猪”、“猫”、“鼠”、“虎”、“狮”、“象”、“鹿”、“猿”、“狐”、“狼”、“狗”、“猫”、“鼠”、“虎”、“狮”、“象”、“鹿”、“猿”、“狐”、“狼”、“狗”、“猫”、“鼠”、“虎”、“狮”、“象”、“鹿”、“猿”、“狐”、“狼”等。这种分类方式,既方便了读者查找感兴趣的内容,也展现了编纂者广博的学识和严谨的治学态度。 《太平广记》的版本众多,流传至今的就有几十种。其中,北宋刻本是最为珍贵的,但大多已失传。现存的较好的版本有明代万历年间的“百卷本”和清代康熙年间的“五十卷本”等。历代学者对《太平广记》进行了大量的校勘、注释和研究,形成了丰富的研究成果。 总之,《太平广记》是一部集大成的古代文学名著,它以其宏大的规模、丰富的内涵、多样的体裁,为我们展现了一个丰富多彩的古代世界。它不仅是研究中国古代文学、历史、民俗的重要文献,也是一部具有极高艺术价值和思想深度的文学作品,至今仍为读者所喜爱和传颂。

用户评价

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这本厚重的典籍,光是名字就透着一股子古老又深邃的气息。初翻开时,那种油墨的清香混着纸张的陈旧感扑面而来,仿佛一下子穿越回了那个讲奇谈异闻的年代。我尤其欣赏校注者在处理那些晦涩难懂的文言文时的细致入微。很多原本读起来佶屈聱牙的句子,经过现代白话的注释和考证,立刻变得清晰明了,不再是高悬在云端的学问,而是可以触摸的故事。这套书的装帧也十分大气,拿在手里沉甸甸的,一看就是精心制作的。对于痴迷于中国古代志怪文学,热衷于探究民间传说源流的读者来说,这简直是如获至宝。它不仅仅是一部书,更像是一部承载着历史记忆的文化工程,让人在阅读中不断地与古人的想象力进行对话。那种沉浸式的阅读体验,远非电子屏幕上那些零散的片段所能比拟。

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说实话,刚拿到这套书的时候,我还有点担心索引会不会只是走个过场。毕竟索引做得不好,阅读体验会大打折扣,想找个特定的故事或者人物原型,简直像大海捞针。但这本书的索引设计得相当精妙和人性化,分类清晰,检索方便。我试着找了几个我模糊记忆中的片段,比如关于某位名士与狐仙的交往,或者某地奇特的风俗记录,都能迅速定位到具体的卷册页码。这极大地提高了研究和查阅的效率。对于我们这些希望深入研究特定主题的读者来说,一个高质量的索引就是一把开启知识宝库的钥匙。没有这个细致的索引,这么庞大的文本量,光靠死记硬背或者反复翻阅,早就让人望而却步了。这次的整理工作,看得出是下了大功夫的。

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我不得不提一下这套书所蕴含的文化氛围的构建。阅读《太平广记》本身就是一种向后的精神漫游。而这套“会校本”通过详尽的校注,不仅解释了故事本身,还时不时地引用其他相关史料或笔记来佐证某些情节的可能原型。这种层层递进的注解体系,让读者仿佛置身于一位博学的老师身边,他一边为你讲述故事的离奇曲折,一边又随时为你拨开历史的迷雾,指出其文化渊源。这种“带着注释读原著”的体验,极大地丰富了文本的内涵。它不再是孤立的文本,而是被放置在广阔的中国古代思想和信仰体系之中进行审视和理解,让人对古人的世界观有了更全面、更立体的认识。

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我本来以为这会是一部枯燥的学术著作,毕竟“会校”二字听起来就透着一股子严肃劲儿。然而,一旦深入阅读那些光怪陆离的故事,我的看法就彻底改变了。那些狐妖精怪、神仙鬼怪的叙述,虽然充满了超自然的想象,但仔细品味,却能从中洞察到彼时社会的人情冷暖和世态炎凉。张国风先生的校勘工作做得极其扎实,对不同版本之间的差异进行了详尽的辨析,这对于考据派的读者来说,无疑是提供了极大的便利。我花了好几天时间,对照着书后的索引,梳理了几个反复出现的主题,发现古代人对“因果报应”的理解,是多么的朴素而又深刻。这种对传统叙事结构和伦理观念的深入挖掘,使得这部作品的价值超越了单纯的“鬼故事集”。它成了一面镜子,映照出中国传统文化内核中对于“善”与“恶”的界限划分。

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这本书的印刷质量,尤其是字体排版,给我留下了非常深刻的印象。在阅读古典文献时,字体的选择和行距的疏密直接关系到阅读的持久性。这套书采用了清晰易辨的宋体(或者类似风格的字体),字号适中,排版疏朗有致,即使长时间沉浸其中,眼睛也不会感到过于疲劳。这一点对于我这种喜欢夜深人静时独自品读古籍的人来说,简直太友好了。很多出版社出版的古籍,为了追求“古朴感”而故意使用模糊不清的字体,或者行距过密,读起来十分费劲。而燕山出版社的这次处理,兼顾了古籍的韵味和现代读者的实用需求,拿捏得恰到好处。这体现了出版方对阅读体验的尊重。

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