武經七書 宣紙綫裝本全6冊 駢宇騫 盛鼕鈴 李解民注 中華書局 紅色 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商品名稱：武經七書 宣紙綫裝本全6冊 駢宇騫 盛鼕鈴 李解民注 中華書局 紅色

商品編號：30060080988

店鋪： 泛海圖書專營店

商品毛重：100.00g

貨號：a3934aeb345c6a76

基本信息

書名:武經七書（綫裝本）（全6冊）

：810.00元

作者:駢宇騫 盛鼕鈴 李解民 譯注

齣版社：中華書局

齣版日期：2015-4-1

ISBN：9787101108828

字數：

頁碼：全6冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

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目錄

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孫子兵法
吳子兵法
司馬法
尉繚子
黃石公三略
六韜
唐太宗李衛公問對

內容提要

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為適應當時軍事鬥爭、教學、考選武舉的需要，宋元豐三年（1080），神宗命令國子監司業硃服、武學博士何去非等挑選、匯編兵書。他們從當時流行的三百四十多部中國古代兵書中挑選齣《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》七部兵書，共25捲，作為武學經典，並把它們定為武學必讀的教科書，這就是的《武經七書》。

校定、頒行《武經七書》，是北宋朝廷在軍事理論建設上的一個貢獻。它闡述瞭一係列軍事戰略思想和戰術則，凝聚瞭中國古代人們對戰爭的認識的精闢見解。不論在軍事理論上，還是在戰爭實踐中，它都對後世乃至産生瞭深遠的影響。南宋高宗時還曾指定《武經七書》為選拔將領考試的內容。明太祖硃元璋提倡“軍官子孫，講讀武書”，為軍事鬥爭和教學之急需，他命令兵部刻印《武經七書》發給有關官員和將領及其子孫學習。17世紀以來，在日本齣現瞭多種重刊本、譯注本，而《孫子兵法》、《吳子兵法》在歐、亞、美流傳更廣。它不僅是中華民族的精神財富，也是人民共同的精神財富。

【各冊書簡介】
【孫子兵法】
《孫子兵法》俗稱《孫子》，是現存我國曆史上的本兵書。全書共十三篇，涉及軍事理論、實踐各個方麵，內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，既是我國古代軍事文化遺産中的瑰寶，又是我國傳統文化的重要組成部分。
【吳子兵法】
《吳子兵法》又名《吳子》、《吳起》，相傳其作者為戰國初期政治傢、軍事傢吳起。約五韆字，共分六篇，較好地保存瞭吳起獨特的政治、軍事思想，總結和研究瞭當時的戰爭理論和經驗，豐富瞭古代軍事理論的寶庫。

【司馬法】
《司馬法》又稱《司馬穰苴兵法》、《軍禮司馬法》、《古司馬兵法》。舊題作者為司馬穰苴。《司馬法》為西周時有關軍禮、軍法的匯集，戰國中期，齊威王令大夫追論古《司馬兵法》，於是將司馬穰苴的闡發之辭也附於其中，便形成瞭後來的《司馬法》。其內容廣泛，幾乎涉及軍事的各個領域。

【黃石公三略】
《黃石公三略》早著錄於《隋書經籍誌》，之後，曆代書目均有著錄，列於兵傢類。真正使《三略》取得顯赫地位的，是它被列入《武經七書》之後。全書由上、中、下三略組成，雜采儒、道、法、兵諸傢思想以為己用，將道德功利、仁政權術融為一爐。

【尉繚子】
《尉繚子》一書的著錄，早見於《漢書藝文誌》。從南北朝至宋初，一直有部雜傢《尉繚子》為官方所藏，而兵傢之作卻難覓蹤跡。宋神宗時，《尉繚子》被列入《武經七書》，《尉繚子》後定型，即在此時。本書比較集中而有係統地記述瞭當時有關的軍事理論、軍隊製度及具體法規條令，在中國軍事史上占有相當重要的地位。

【六韜】
《六韜》或稱《太公六韜》，包括《文韜》《武韜》《龍韜》《虎韜》《豹韜》《犬韜》六個部分，共六十篇。舊題周呂望撰。“六韜”之名早見於《莊子》，成書時代大緻為先秦戰國之世，盛行於西漢時期。是現存早期古兵書中文字多、內容豐富的一種。

【唐太宗李衛公問對】
《唐太宗李衛公問對》，亦稱《李衛公問對》，是一部記錄唐太宗和李靖關於軍事問答的軍事著作。全書分為上、中、下三捲，凡九十八次問答。所載內容十分廣泛，其中對用兵的策略、軍隊的編製、作戰的陣法、將領的選用以及軍事教育等問題都有所涉及。基本信息

書名:武經七書（綫裝本）（全6冊）

：810.00元

作者:駢宇騫 盛鼕鈴 李解民 譯注

齣版社：中華書局

齣版日期：2015-4-1

ISBN：9787101108828

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頁碼：全6冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

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孫子兵法
吳子兵法
司馬法
尉繚子
黃石公三略
六韜
唐太宗李衛公問對

內容提要

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為適應當時軍事鬥爭、教學、考選武舉的需要，宋元豐三年（1080），神宗命令國子監司業硃服、武學博士何去非等挑選、匯編兵書。他們從當時流行的三百四十多部中國古代兵書中挑選齣《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》七部兵書，共25捲，作為武學經典，並把它們定為武學必讀的教科書，這就是的《武經七書》。

校定、頒行《武經七書》，是北宋朝廷在軍事理論建設上的一個貢獻。它闡述瞭一係列軍事戰略思想和戰術則，凝聚瞭中國古代人們對戰爭的認識的精闢見解。不論在軍事理論上，還是在戰爭實踐中，它都對後世乃至産生瞭深遠的影響。南宋高宗時還曾指定《武經七書》為選拔將領考試的內容。明太祖硃元璋提倡“軍官子孫，講讀武書”，為軍事鬥爭和教學之急需，他命令兵部刻印《武經七書》發給有關官員和將領及其子孫學習。17世紀以來，在日本齣現瞭多種重刊本、譯注本，而《孫子兵法》、《吳子兵法》在歐、亞、美流傳更廣。它不僅是中華民族的精神財富，也是人民共同的精神財富。

【各冊書簡介】
【孫子兵法】
《孫子兵法》俗稱《孫子》，是現存我國曆史上的本兵書。全書共十三篇，涉及軍事理論、實踐各個方麵，內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，既是我國古代軍事文化遺産中的瑰寶，又是我國傳統文化的重要組成部分。
【吳子兵法】
《吳子兵法》又名《吳子》、《吳起》，相傳其作者為戰國初期政治傢、軍事傢吳起。約五韆字，共分六篇，較好地保存瞭吳起獨特的政治、軍事思想，總結和研究瞭當時的戰爭理論和經驗，豐富瞭古代軍事理論的寶庫。

【司馬法】
《司馬法》又稱《司馬穰苴兵法》、《軍禮司馬法》、《古司馬兵法》。舊題作者為司馬穰苴。《司馬法》為西周時有關軍禮、軍法的匯集，戰國中期，齊威王令大夫追論古《司馬兵法》，於是將司馬穰苴的闡發之辭也附於其中，便形成瞭後來的《司馬法》。其內容廣泛，幾乎涉及軍事的各個領域。

【黃石公三略】
《黃石公三略》早著錄於《隋書經籍誌》，之後，曆代書目均有著錄，列於兵傢類。真正使《三略》取得顯赫地位的，是它被列入《武經七書》之後。全書由上、中、下三略組成，雜采儒、道、法、兵諸傢思想以為己用，將道德功利、仁政權術融為一爐。

【尉繚子】
《尉繚子》一書的著錄，早見於《漢書藝文誌》。從南北朝至宋初，一直有部雜傢《尉繚子》為官方所藏，而兵傢之作卻難覓蹤跡。宋神宗時，《尉繚子》被列入《武經七書》，《尉繚子》後定型，即在此時。本書比較集中而有係統地記述瞭當時有關的軍事理論、軍隊製度及具體法規條令，在中國軍事史上占有相當重要的地位。

【六韜】
《六韜》或稱《太公六韜》，包括《文韜》《武韜》《龍韜》《虎韜》《豹韜》《犬韜》六個部分，共六十篇。舊題周呂望撰。“六韜”之名早見於《莊子》，成書時代大緻為先秦戰國之世，盛行於西漢時期。是現存早期古兵書中文字多、內容豐富的一種。

【唐太宗李衛公問對】
《唐太宗李衛公問對》，亦稱《李衛公問對》，是一部記錄唐太宗和李靖關於軍事問答的軍事著作。全書分為上、中、下三捲，凡九十八次問答。所載內容十分廣泛，其中對用兵的策略、軍隊的編製、作戰的陣法、將領的選用以及軍事教育等問題都有所涉及。

《武經七書》：承載韆古兵略的智慧瑰寶，中華書局精校綫裝典藏版 《武經七書》，一部在中國軍事思想史上占據舉足輕重地位的兵學巨著，匯集瞭春鞦戰國至宋元時期七部最具代錶性的軍事典籍。它不僅是中國古代軍事學術思想的結晶，更是世界軍事史上的璀璨明珠。本次呈獻的，是中華書局傾力打造的宣紙綫裝本全六冊，由知名學者駢宇騫、盛鼕鈴、李解民等精心校注。這套典藏本以其嚴謹的學術考證、精美的裝幀設計，為讀者提供瞭一次穿越時空、深入領略古代兵法智慧的絕佳機會。 一、 《武經七書》的時代意義與價值 《武經七書》的編纂，是對中國古代軍事思想的一次係統性梳理與集成。它並非簡單地將零散的兵書匯集，而是通過選錄、整理、評鑒，呈現瞭一部脈絡清晰、體係完備的軍事學著作。這套書的價值，體現在以下幾個方麵： 軍事理論的集大成者： 《武經七書》囊括瞭孫子《孫子兵法》、吳子《吳子兵法》、司馬法《司馬法》、尉繚子《尉繚子》、六韜《六韜》、三略《三略》、以及李衛公《李衛公問對》等七部核心兵書。這些兵書涵蓋瞭戰爭的各個層麵，從戰略規劃、戰術運用，到軍隊的組織、訓練、後勤，再到君主的治軍之道、將帥的用人之術，無不涉及。它們共同構建瞭一個博大精深的軍事理論體係，為後世的軍事傢們提供瞭源源不斷的思想養分。 曆史演進的縮影： 《武經七書》的編撰時間跨度甚大，其內容反映瞭不同曆史時期戰爭形態、軍事思想的演變。例如，《司馬法》展現瞭早期戰爭的樸素倫理與禮製，《孫子兵法》則將戰爭提煉為一門高深的藝術，《六韜》強調瞭權謀與智略，《李衛公問對》則代錶瞭宋代將領的實戰經驗和戰術革新。通過閱讀《武經七書》，讀者不僅可以學習兵法，更能窺見中國古代社會、政治、軍事的發展軌跡。 實踐指導的寶庫： 《武經七書》並非空泛的理論說教，而是充滿瞭豐富的實踐智慧。曆代無數將帥，從嶽飛到戚繼光，再到近現代的軍事領袖，都曾從中汲取靈感，指導軍事實踐。其中的許多原則，如“知己知彼，百戰不殆”、“兵無常勢，水無常形”、“攻心為上”等，至今仍具有深刻的現實指導意義，不僅適用於軍事領域，在商業競爭、管理決策等方麵也同樣適用。 文化傳承的載體： 《武經七書》是中國優秀傳統文化的重要組成部分，蘊含著深厚的哲學思想、倫理觀念和人文精神。它體現瞭中國人對戰爭的審慎態度，對和平的追求，以及在亂世中求生存、求發展的智慧。通過精美的綫裝本形式呈現，更是將這種文化傳承的意義提升到瞭新的高度。 二、 中華書局宣紙綫裝本的精良特質 本次中華書局推齣的《武經七書》宣紙綫裝本，從內容到形式，都力求達到極緻的收藏與閱讀體驗： 權威的校注版本： 本次校注由知名學者駢宇騫、盛鼕鈴、李解民等傾注心血完成。他們憑藉深厚的國學功底和豐富的軍事史研究經驗，對《武經七書》的原文進行瞭一絲不苟的校勘與考證。校注過程中，廣泛參考瞭海內外各大圖書館、檔案館珍藏的善本、古籍，力圖還原最接近原貌的文本。注釋詳實，釋義精準，既解決瞭古籍閱讀中的疑難字詞、典故，又深入闡釋瞭兵法中的精義，使讀者在閱讀原文的同時，能夠獲得最直接、最準確的理解。 珍貴的宣紙印製： 采用中國傳統手工宣紙印製，紙質溫潤細膩，柔韌性極佳，具有良好的吸墨性和耐久性。宣紙的獨特質感，賦予瞭書籍古樸典雅的氣韻，極大地提升瞭閱讀的觸感和視覺享受。每一頁都散發著曆史的厚重與文人的雅緻，是名副其實的“紙壽韆年”的珍貴載體。 經典的綫裝工藝： 秉承中國傳統綫裝工藝，每冊書均由經驗豐富的裝幀師傅手工縫製。四針六眼、鎖綫牢固，翻頁流暢自如。書頁之間采用傳統工藝進行粘閤，確保書籍的整體穩定性與美觀度。綫裝本的形態，不僅是對古代書籍裝幀傳統的緻敬，更承載著一種儀式感，讓讀者在翻閱之間，能感受到中國傳統文化的韻味。 全六冊的完整呈現： 本次齣版為《武經七書》全六冊，完整收錄瞭七部兵書，並配以精美的篇章分隔與封麵設計。每一冊都風格統一，卻又各有特色，整體呈現齣一種莊重而又不失活力的藝術風格。紅色封麵的選擇，更增添瞭其莊重、喜慶、厚重之感，彰顯其在中國文化中的重要地位。 精美的裝幀設計： 整套書的設計細節考究，從封麵、書脊到扉頁，都體現齣中華書局一貫的嚴謹與精美。清晰的字體，閤理的排版，使得閱讀體驗更為舒適。精美的函套設計，既保護瞭書籍，又增加瞭其作為收藏品的價值。 三、 走進《武經七書》，探尋智慧的海洋 閱讀《武經七書》，是一次深入探索人類智慧寶庫的旅程。它不僅是軍事愛好者不可錯過的經典，對於任何希望提升思維能力、理解復雜局勢、做齣明智決策的人來說，都具有極高的參考價值。 《孫子兵法》： “知己知彼，百戰不殆”的戰略思想，“攻其無備，齣其不意”的戰術原則，“詭道”的智慧，是《孫子兵法》的核心。它將戰爭提升到哲學的高度，強調“不戰而屈人之兵”的最高境界。 《吳子兵法》： 側重於軍事組織、兵力部署、地形利用以及士氣鼓舞等方麵，強調“戰勝易，守勝難”的治軍之道。 《司馬法》： 帶有鮮明的春鞦時期戰爭倫理色彩，強調“仁者愛民”、“慎戰”、“伐罪”等思想。 《尉繚子》： 論述瞭兵器、軍隊製度、軍令、軍情偵察等，強調“兵者，國之重器”的地位。 《六韜》： 分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，內容廣泛，涵蓋瞭兵法、謀略、政治、經濟等多個方麵，尤其強調權謀與智略的運用。 《三略》： 又稱《黃石公三略》，分為上略、中略、下略，闡述瞭君主用兵的原則、將帥的選拔與任用、以及臨敵應變之策。 《李衛公問對》： 記錄瞭唐代名將李靖與唐太宗李世民關於軍事戰略、戰術、兵器、製度等方麵的對話，是瞭解唐代軍事思想和實戰經驗的寶貴資料。 結語 中華書局的這套《武經七書》宣紙綫裝本，不僅是一套兵書，更是一件精美的文化藝術品。它以最傳統、最精緻的方式，呈現瞭中國古代軍事思想的精華，承載著韆年的智慧與輝煌。擁有一套，不僅是收藏一件珍貴的古籍，更是與先賢對話，汲取智慧，啓迪人生。對於追求經典、熱愛傳統文化的讀者而言，這套書無疑是不可多得的珍品。它將帶您走進一個波瀾壯闊的軍事世界，感受中國古人的智慧與魄力，領略那份穿越韆年的軍事精神。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買的初衷，很大程度上是衝著這套書的注釋和解讀部分去的。我明白，經典之所以是經典，是因為它需要代代相傳，更需要有人去疏導其中的晦澀之處。這部作品的注釋者們（雖然這裏不便點名具體哪幾位）顯然是下瞭大功夫的，他們的文字功力深厚，對原文的理解入木三分，很多我過去百思不得其解的段落，在他們的梳理下瞬間變得清晰明瞭。這就像是有一位學識淵博的老師在你身邊，隨時為你解答疑惑，而不是簡單地羅列解釋。這種細緻入微的引導，極大地提升瞭閱讀的效率和深度，讓原本望而生畏的篇章，變得可以啃食和吸收。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是令人眼前一亮，尤其是那份宣紙的質感，捧在手裏感覺就和尋常印刷品完全不同，透著一股子沉靜和厚重。綫裝的書本，翻起來也有一種儀式感，那種細微的聲響和紙張的觸感，讓人忍不住想慢下來，去細細品味每一個字。我一直覺得，好的書籍不光是內容上的精華，其載體本身也應該能傳遞齣一種美感和敬意。中華書局這次的處理，無疑是做到瞭這一點，從紙張的選擇到裝訂的工藝，都透著一股子匠人精神。雖然我還沒完全讀完，但光是欣賞這些細節，就已經覺得值迴票價瞭。這簡直是為經典量身定做的外衣，讓原本就寶貴的文字，更添瞭一份值得珍藏的價值。

評分☆☆☆☆☆

從整體的排版和字體選擇來看，這套書的處理非常人性化，盡管是傳統綫裝，但文字的行距和字號都做瞭科學的考量。很多老版本的古籍，讀久瞭眼睛會非常疲憊，但這一套書在保證古韻的同時，對現代讀者的視力做瞭足夠的照顧。印刷的清晰度也無可挑剔，即便是最細小的注解文字，也同樣墨色飽滿，沒有齣現任何模糊或洇開的現象。這種對細節的極緻追求，反映瞭齣版方在製作過程中對閱讀體驗的重視程度。拿到手時那種微小的油墨香氣，也是久違的，它提醒著你，這是一件用“心”製作齣來的産品，而不是流水綫上的批量復製品。

評分☆☆☆☆☆

我特意為這套書騰齣瞭一個獨立的閱讀空間，因為它需要的不僅僅是時間，更是一種心境。翻開其中一冊，那紅色調的封麵，在書架上形成瞭一個非常醒目的視覺焦點，但它絕不是那種流於錶麵的艷麗，而是一種沉穩的、帶著曆史厚度的紅。這讓我聯想到許多古代的文稿和重要典籍的裝束，一下子就將讀者的思緒拉迴到瞭那個需要沉下心來研讀經典的時代。我個人對這種傳統工藝的復興非常欣賞，它讓我們這些後學者在享受現代便利的同時，也能觸摸到先賢們閱讀時的那種樸素而莊重的氛圍。這種閱讀體驗，是那種快餐式閱讀絕對無法比擬的，它要求你慢下來，去感受紙張上墨色的滲透與綫條的起伏。

評分☆☆☆☆☆

我發現，把這套書放在書房裏，它本身就是一件極佳的陳設品。它不像現代的那些硬殼精裝書，讀完後總覺得要被塞到角落裏。這套綫裝本，由於其獨特的形製，更適閤被放置在案頭，偶爾取閱，細細摩挲。它帶來的不僅僅是知識的灌輸，更是一種對傳統文化的尊重和傳承的儀式感。每一次翻動，都能感覺到自己與曆史的某種連接。這種書籍，是值得被認真對待和妥善保存的，它不是一次性的消費品，而更像是一件可以伴隨人一生的精神財富，隨著時間的推移，其價值隻會愈發凸顯。