武经七书 宣纸线装本全6册 骈宇骞 盛冬铃 李解民注 中华书局 红色

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商品名称:武经七书 宣纸线装本全6册 骈宇骞 盛冬铃 李解民注 中华书局 红色
商品编号:30060080988
店铺: 泛海图书专营店
商品毛重:100.00g
货号:a3934aeb345c6a76

具体描述

基本信息

书名:武经七书(线装本)(全6册)

:810.00元

作者:骈宇骞 盛冬铃 李解民 译注

出版社:中华书局

出版日期:2015-4-1

ISBN:9787101108828

字数:

页码:全6册

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:

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孙子兵法
吴子兵法
司马法
尉缭子
黄石公三略
六韬
唐太宗李卫公问对

内容提要

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为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要,宋元丰三年(1080),神宗命令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。他们从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《六韬》、《唐太宗李卫公问对》七部兵书,共25卷,作为武学经典,并把它们定为武学必读的教科书,这就是的《武经七书》。

校定、颁行《武经七书》,是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。它阐述了一系列军事战略思想和战术则,凝聚了中国古代人们对战争的认识的精辟见解。不论在军事理论上,还是在战争实践中,它都对后世乃至产生了深远的影响。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙,讲读武书”,为军事斗争和教学之急需,他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和将领及其子孙学习。17世纪以来,在日本出现了多种重刊本、译注本,而《孙子兵法》、《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富,也是人民共同的精神财富。

【各册书简介】
【孙子兵法】
《孙子兵法》俗称《孙子》,是现存我国历史上的本兵书。全书共十三篇,涉及军事理论、实践各个方面,内容博大精深,思想深邃富瞻,逻辑缜密严谨,既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝,又是我国传统文化的重要组成部分。
【吴子兵法】
《吴子兵法》又名《吴子》、《吴起》,相传其作者为战国初期政治家、军事家吴起。约五千字,共分六篇,较好地保存了吴起独特的政治、军事思想,总结和研究了当时的战争理论和经验,丰富了古代军事理论的宝库。

【司马法】
《司马法》又称《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》、《古司马兵法》。旧题作者为司马穰苴。《司马法》为西周时有关军礼、军法的汇集,战国中期,齐威王令大夫追论古《司马兵法》,于是将司马穰苴的阐发之辞也附于其中,便形成了后来的《司马法》。其内容广泛,几乎涉及军事的各个领域。

【黄石公三略】
《黄石公三略》早著录于《隋书经籍志》,之后,历代书目均有著录,列于兵家类。真正使《三略》取得显赫地位的,是它被列入《武经七书》之后。全书由上、中、下三略组成,杂采儒、道、法、兵诸家思想以为己用,将道德功利、仁政权术融为一炉。

【尉缭子】
《尉缭子》一书的著录,早见于《汉书艺文志》。从南北朝至宋初,一直有部杂家《尉缭子》为官方所藏,而兵家之作却难觅踪迹。宋神宗时,《尉缭子》被列入《武经七书》,《尉缭子》后定型,即在此时。本书比较集中而有系统地记述了当时有关的军事理论、军队制度及具体法规条令,在中国军事史上占有相当重要的地位。

【六韬】
《六韬》或称《太公六韬》,包括《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六个部分,共六十篇。旧题周吕望撰。“六韬”之名早见于《庄子》,成书时代大致为先秦战国之世,盛行于西汉时期。是现存早期古兵书中文字多、内容丰富的一种。

【唐太宗李卫公问对】
《唐太宗李卫公问对》,亦称《李卫公问对》,是一部记录唐太宗和李靖关于军事问答的军事著作。全书分为上、中、下三卷,凡九十八次问答。所载内容十分广泛,其中对用兵的策略、军队的编制、作战的阵法、将领的选用以及军事教育等问题都有所涉及。基本信息

书名:武经七书(线装本)(全6册)

:810.00元

作者:骈宇骞 盛冬铃 李解民 译注

出版社:中华书局

出版日期:2015-4-1

ISBN:9787101108828

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版次:1

装帧:平装

开本:16开

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孙子兵法
吴子兵法
司马法
尉缭子
黄石公三略
六韬
唐太宗李卫公问对

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为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要,宋元丰三年(1080),神宗命令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。他们从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《六韬》、《唐太宗李卫公问对》七部兵书,共25卷,作为武学经典,并把它们定为武学必读的教科书,这就是的《武经七书》。

校定、颁行《武经七书》,是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。它阐述了一系列军事战略思想和战术则,凝聚了中国古代人们对战争的认识的精辟见解。不论在军事理论上,还是在战争实践中,它都对后世乃至产生了深远的影响。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙,讲读武书”,为军事斗争和教学之急需,他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和将领及其子孙学习。17世纪以来,在日本出现了多种重刊本、译注本,而《孙子兵法》、《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富,也是人民共同的精神财富。

【各册书简介】
【孙子兵法】
《孙子兵法》俗称《孙子》,是现存我国历史上的本兵书。全书共十三篇,涉及军事理论、实践各个方面,内容博大精深,思想深邃富瞻,逻辑缜密严谨,既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝,又是我国传统文化的重要组成部分。
【吴子兵法】
《吴子兵法》又名《吴子》、《吴起》,相传其作者为战国初期政治家、军事家吴起。约五千字,共分六篇,较好地保存了吴起独特的政治、军事思想,总结和研究了当时的战争理论和经验,丰富了古代军事理论的宝库。

【司马法】
《司马法》又称《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》、《古司马兵法》。旧题作者为司马穰苴。《司马法》为西周时有关军礼、军法的汇集,战国中期,齐威王令大夫追论古《司马兵法》,于是将司马穰苴的阐发之辞也附于其中,便形成了后来的《司马法》。其内容广泛,几乎涉及军事的各个领域。

【黄石公三略】
《黄石公三略》早著录于《隋书经籍志》,之后,历代书目均有著录,列于兵家类。真正使《三略》取得显赫地位的,是它被列入《武经七书》之后。全书由上、中、下三略组成,杂采儒、道、法、兵诸家思想以为己用,将道德功利、仁政权术融为一炉。

【尉缭子】
《尉缭子》一书的著录,早见于《汉书艺文志》。从南北朝至宋初,一直有部杂家《尉缭子》为官方所藏,而兵家之作却难觅踪迹。宋神宗时,《尉缭子》被列入《武经七书》,《尉缭子》后定型,即在此时。本书比较集中而有系统地记述了当时有关的军事理论、军队制度及具体法规条令,在中国军事史上占有相当重要的地位。

【六韬】
《六韬》或称《太公六韬》,包括《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六个部分,共六十篇。旧题周吕望撰。“六韬”之名早见于《庄子》,成书时代大致为先秦战国之世,盛行于西汉时期。是现存早期古兵书中文字多、内容丰富的一种。

【唐太宗李卫公问对】
《唐太宗李卫公问对》,亦称《李卫公问对》,是一部记录唐太宗和李靖关于军事问答的军事著作。全书分为上、中、下三卷,凡九十八次问答。所载内容十分广泛,其中对用兵的策略、军队的编制、作战的阵法、将领的选用以及军事教育等问题都有所涉及。



《武经七书》:承载千古兵略的智慧瑰宝,中华书局精校线装典藏版 《武经七书》,一部在中国军事思想史上占据举足轻重地位的兵学巨著,汇集了春秋战国至宋元时期七部最具代表性的军事典籍。它不仅是中国古代军事学术思想的结晶,更是世界军事史上的璀璨明珠。本次呈献的,是中华书局倾力打造的宣纸线装本全六册,由知名学者骈宇骞、盛冬铃、李解民等精心校注。这套典藏本以其严谨的学术考证、精美的装帧设计,为读者提供了一次穿越时空、深入领略古代兵法智慧的绝佳机会。 一、 《武经七书》的时代意义与价值 《武经七书》的编纂,是对中国古代军事思想的一次系统性梳理与集成。它并非简单地将零散的兵书汇集,而是通过选录、整理、评鉴,呈现了一部脉络清晰、体系完备的军事学著作。这套书的价值,体现在以下几个方面: 军事理论的集大成者: 《武经七书》囊括了孙子《孙子兵法》、吴子《吴子兵法》、司马法《司马法》、尉缭子《尉缭子》、六韬《六韬》、三略《三略》、以及李卫公《李卫公问对》等七部核心兵书。这些兵书涵盖了战争的各个层面,从战略规划、战术运用,到军队的组织、训练、后勤,再到君主的治军之道、将帅的用人之术,无不涉及。它们共同构建了一个博大精深的军事理论体系,为后世的军事家们提供了源源不断的思想养分。 历史演进的缩影: 《武经七书》的编撰时间跨度甚大,其内容反映了不同历史时期战争形态、军事思想的演变。例如,《司马法》展现了早期战争的朴素伦理与礼制,《孙子兵法》则将战争提炼为一门高深的艺术,《六韬》强调了权谋与智略,《李卫公问对》则代表了宋代将领的实战经验和战术革新。通过阅读《武经七书》,读者不仅可以学习兵法,更能窥见中国古代社会、政治、军事的发展轨迹。 实践指导的宝库: 《武经七书》并非空泛的理论说教,而是充满了丰富的实践智慧。历代无数将帅,从岳飞到戚继光,再到近现代的军事领袖,都曾从中汲取灵感,指导军事实践。其中的许多原则,如“知己知彼,百战不殆”、“兵无常势,水无常形”、“攻心为上”等,至今仍具有深刻的现实指导意义,不仅适用于军事领域,在商业竞争、管理决策等方面也同样适用。 文化传承的载体: 《武经七书》是中国优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着深厚的哲学思想、伦理观念和人文精神。它体现了中国人对战争的审慎态度,对和平的追求,以及在乱世中求生存、求发展的智慧。通过精美的线装本形式呈现,更是将这种文化传承的意义提升到了新的高度。 二、 中华书局宣纸线装本的精良特质 本次中华书局推出的《武经七书》宣纸线装本,从内容到形式,都力求达到极致的收藏与阅读体验: 权威的校注版本: 本次校注由知名学者骈宇骞、盛冬铃、李解民等倾注心血完成。他们凭借深厚的国学功底和丰富的军事史研究经验,对《武经七书》的原文进行了一丝不苟的校勘与考证。校注过程中,广泛参考了海内外各大图书馆、档案馆珍藏的善本、古籍,力图还原最接近原貌的文本。注释详实,释义精准,既解决了古籍阅读中的疑难字词、典故,又深入阐释了兵法中的精义,使读者在阅读原文的同时,能够获得最直接、最准确的理解。 珍贵的宣纸印制: 采用中国传统手工宣纸印制,纸质温润细腻,柔韧性极佳,具有良好的吸墨性和耐久性。宣纸的独特质感,赋予了书籍古朴典雅的气韵,极大地提升了阅读的触感和视觉享受。每一页都散发着历史的厚重与文人的雅致,是名副其实的“纸寿千年”的珍贵载体。 经典的线装工艺: 秉承中国传统线装工艺,每册书均由经验丰富的装帧师傅手工缝制。四针六眼、锁线牢固,翻页流畅自如。书页之间采用传统工艺进行粘合,确保书籍的整体稳定性与美观度。线装本的形态,不仅是对古代书籍装帧传统的致敬,更承载着一种仪式感,让读者在翻阅之间,能感受到中国传统文化的韵味。 全六册的完整呈现: 本次出版为《武经七书》全六册,完整收录了七部兵书,并配以精美的篇章分隔与封面设计。每一册都风格统一,却又各有特色,整体呈现出一种庄重而又不失活力的艺术风格。红色封面的选择,更增添了其庄重、喜庆、厚重之感,彰显其在中国文化中的重要地位。 精美的装帧设计: 整套书的设计细节考究,从封面、书脊到扉页,都体现出中华书局一贯的严谨与精美。清晰的字体,合理的排版,使得阅读体验更为舒适。精美的函套设计,既保护了书籍,又增加了其作为收藏品的价值。 三、 走进《武经七书》,探寻智慧的海洋 阅读《武经七书》,是一次深入探索人类智慧宝库的旅程。它不仅是军事爱好者不可错过的经典,对于任何希望提升思维能力、理解复杂局势、做出明智决策的人来说,都具有极高的参考价值。 《孙子兵法》: “知己知彼,百战不殆”的战略思想,“攻其无备,出其不意”的战术原则,“诡道”的智慧,是《孙子兵法》的核心。它将战争提升到哲学的高度,强调“不战而屈人之兵”的最高境界。 《吴子兵法》: 侧重于军事组织、兵力部署、地形利用以及士气鼓舞等方面,强调“战胜易,守胜难”的治军之道。 《司马法》: 带有鲜明的春秋时期战争伦理色彩,强调“仁者爱民”、“慎战”、“伐罪”等思想。 《尉缭子》: 论述了兵器、军队制度、军令、军情侦察等,强调“兵者,国之重器”的地位。 《六韬》: 分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬,内容广泛,涵盖了兵法、谋略、政治、经济等多个方面,尤其强调权谋与智略的运用。 《三略》: 又称《黄石公三略》,分为上略、中略、下略,阐述了君主用兵的原则、将帅的选拔与任用、以及临敌应变之策。 《李卫公问对》: 记录了唐代名将李靖与唐太宗李世民关于军事战略、战术、兵器、制度等方面的对话,是了解唐代军事思想和实战经验的宝贵资料。 结语 中华书局的这套《武经七书》宣纸线装本,不仅是一套兵书,更是一件精美的文化艺术品。它以最传统、最精致的方式,呈现了中国古代军事思想的精华,承载着千年的智慧与辉煌。拥有一套,不仅是收藏一件珍贵的古籍,更是与先贤对话,汲取智慧,启迪人生。对于追求经典、热爱传统文化的读者而言,这套书无疑是不可多得的珍品。它将带您走进一个波澜壮阔的军事世界,感受中国古人的智慧与魄力,领略那份穿越千年的军事精神。

用户评价

评分

我发现,把这套书放在书房里,它本身就是一件极佳的陈设品。它不像现代的那些硬壳精装书,读完后总觉得要被塞到角落里。这套线装本,由于其独特的形制,更适合被放置在案头,偶尔取阅,细细摩挲。它带来的不仅仅是知识的灌输,更是一种对传统文化的尊重和传承的仪式感。每一次翻动,都能感觉到自己与历史的某种连接。这种书籍,是值得被认真对待和妥善保存的,它不是一次性的消费品,而更像是一件可以伴随人一生的精神财富,随着时间的推移,其价值只会愈发凸显。

评分

这本书的装帧真是令人眼前一亮,尤其是那份宣纸的质感,捧在手里感觉就和寻常印刷品完全不同,透着一股子沉静和厚重。线装的书本,翻起来也有一种仪式感,那种细微的声响和纸张的触感,让人忍不住想慢下来,去细细品味每一个字。我一直觉得,好的书籍不光是内容上的精华,其载体本身也应该能传递出一种美感和敬意。中华书局这次的处理,无疑是做到了这一点,从纸张的选择到装订的工艺,都透着一股子匠人精神。虽然我还没完全读完,但光是欣赏这些细节,就已经觉得值回票价了。这简直是为经典量身定做的外衣,让原本就宝贵的文字,更添了一份值得珍藏的价值。

评分

我特意为这套书腾出了一个独立的阅读空间,因为它需要的不仅仅是时间,更是一种心境。翻开其中一册,那红色调的封面,在书架上形成了一个非常醒目的视觉焦点,但它绝不是那种流于表面的艳丽,而是一种沉稳的、带着历史厚度的红。这让我联想到许多古代的文稿和重要典籍的装束,一下子就将读者的思绪拉回到了那个需要沉下心来研读经典的时代。我个人对这种传统工艺的复兴非常欣赏,它让我们这些后学者在享受现代便利的同时,也能触摸到先贤们阅读时的那种朴素而庄重的氛围。这种阅读体验,是那种快餐式阅读绝对无法比拟的,它要求你慢下来,去感受纸张上墨色的渗透与线条的起伏。

评分

从整体的排版和字体选择来看,这套书的处理非常人性化,尽管是传统线装,但文字的行距和字号都做了科学的考量。很多老版本的古籍,读久了眼睛会非常疲惫,但这一套书在保证古韵的同时,对现代读者的视力做了足够的照顾。印刷的清晰度也无可挑剔,即便是最细小的注解文字,也同样墨色饱满,没有出现任何模糊或洇开的现象。这种对细节的极致追求,反映了出版方在制作过程中对阅读体验的重视程度。拿到手时那种微小的油墨香气,也是久违的,它提醒着你,这是一件用“心”制作出来的产品,而不是流水线上的批量复制品。

评分

坦白说,我购买的初衷,很大程度上是冲着这套书的注释和解读部分去的。我明白,经典之所以是经典,是因为它需要代代相传,更需要有人去疏导其中的晦涩之处。这部作品的注释者们(虽然这里不便点名具体哪几位)显然是下了大功夫的,他们的文字功力深厚,对原文的理解入木三分,很多我过去百思不得其解的段落,在他们的梳理下瞬间变得清晰明了。这就像是有一位学识渊博的老师在你身边,随时为你解答疑惑,而不是简单地罗列解释。这种细致入微的引导,极大地提升了阅读的效率和深度,让原本望而生畏的篇章,变得可以啃食和吸收。

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