具体描述
内容简介
大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。钟繇（一五一——三二○），字符常，颍川长社（今河南许昌）人，魏明帝时，进封为定陵侯，受太傅衔，故世又称『钟太傅』。他早年时曾师从善长篆隶的曹喜、行书的刘德升和善八分的蔡邕，融贯众长，自成一家。相传他学书非常用功，尝自称『吾精思学书三十年，坐与人语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿』，可见其矢志专一。有一次，他在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的秘诀，苦求不得，急得他捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之，及韦诞死后，繇乃不甘心，乃阴发其墓，始得之，书遂大进。繇善隶、楷、行、草诸体，但主要成就还是在小楷方面，他的小楷，字形微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意趣。唐·张怀瑾《书断》评其书日：『元常真书绝世，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。』所谓『异趣』即其楷书的点画富有变化的笔意和微杂隶意的波捺体势，古色古香，如三代钟鼎文字，自有一种渊懿醇厚之气，使人不敢亵视。因年代久远，钟繇留下来的作品并不多，著名的有《宣示表》、《还示表》、《季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》和《贺捷表》。《宣和书谱》赞《贺捷表》『备尽法度，为正书之祖』，而其《席季直表》则『高古纯朴，超妙入神』（袁泰评），『去古未远，纯是隶体，非若后人妍媚纤巧之态也。』（解缙评）更是其代表之作。钟繇的小楷对后世产生了很大的影响，特别是明清诸家，如王雅宜、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等都胎息于钟繇，遗憾的是他的墨迹已无一字传世，今天我们只能从这些刻本中去研究，近百年来，随着汉魏简牍、帛书、残字、写经墨迹的大量出土，为我们提供了十分珍贵的资料，我们可以从这些墨迹中去探讨钟繇楷书的用笔方法。近代著名学者罗振玉从大量的流沙坠简中考证出钟繇楷书的真实性，其只：『魏晋以后诸书，楷法亦大备。昔人疑钟太傅诸帖为传抚失真或赝，作者以此卷证之，确知其不然也。』
以上诸帖翻刻极多，本刊选用宋拓最佳范本影印出版，以公诸同好。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本《中国碑帖经典：钟繇小楷》的装帧设计简直是艺术品级别的享受。硬壳精装的质感，拿在手里沉甸甸的，就知道是用心制作的。内页的纸张选择也十分考究，那种略带米黄色的铜版纸，既能很好地展现墨色的层次感，又保证了临摹时的手感。特别是排版布局，真是大师级的处理。每一页碑帖的放大和局部特写都恰到好处，既能看清笔法的细微变化，又不会因为过度放大而失去整体的章法气韵。那些重要的字头和关键的转折处，都有专门的注释和示范，让人感觉仿佛有位老先生在旁边手把手地指导。装帧的细节之处也体现了对传统文化的尊重，比如封面烫金的字体和印章的布局，都透着一股典雅庄重的古风，这绝对不是那种流水线生产的普通字帖能比拟的，完全配得上“经典”二字的分量。每次翻开它，都能感受到一种宁静致远的心境，让人不由自主地沉浸其中，仿佛穿越回了那个墨香四溢的时代。
评分说实话，我手里也有好几本关于魏晋书法的资料，但很多都是高清拓本的简单翻印，缺乏必要的学术梳理。这本书最让我惊喜的是它的学术背景支撑。它不仅收录了钟繇的代表作，还附带了对这些作品的时代考证、版本对比，甚至连一些争议性的碑帖都有明确的归属分析。这对于我们这些严肃对待书法学习的人来说太重要了，它保证了我们学习的源头是可靠和权威的。我尤其喜欢其中对钟繇“汉魏之遗风”与“晋韵初开”的论述，精准地把握了其书风承上启下的关键地位。读完相关的导读文字，再去看那些密密麻麻的字迹，瞬间就能理解到为什么后世的书家会对他如此推崇，那种历史的厚重感和艺术的创新性交织在一起，让人叹为观止。
评分这本书在细节处理上的“匠心”非常值得称赞。我注意到，在某些特别难以辨认的残损字口部分，编者特意采用了叠加了阴影或虚线的处理方式，并在旁边用极小的字体标注了可能的推测字形。这体现了对原碑帖的尊重和对学习者负责的态度，没有为了追求完美而随意“补笔”，而是坦诚地展示了历史的残缺之美。此外，书后的附录中，对历代收藏和流传情况的简要介绍，也增加了阅读的趣味性，让我仿佛在参与一场文物寻踪之旅。总而言之，这本书的出版质量极高，无论是从学术价值、临习指导，还是从艺术审美的角度来看，它都超越了我对一本普通字帖的期待，绝对是书法爱好者书架上不可或缺的镇馆之宝。
评分我最近在研究魏晋时期的书风演变，这本书简直是打开了我认知的一扇新窗户。它不仅仅是简单地罗列了钟繇的墨迹和碑刻，更重要的是，它提供了一套非常系统化的学习路径。我特别欣赏其中对于笔法“提按顿挫”的解析，不再是空泛的说教，而是结合具体的字例，用非常直观的图示来分解每一个动作的力度变化。比如，在临习“之”、“与”这类常用字时，书中对“蚕头燕尾”的演变过程做了深入剖析，让我明白了小楷的骨力是如何通过提按瞬间爆发出来的。我感觉自己以前临帖像是瞎子摸象，而这本书像是给我提供了一张清晰的地图，指明了从初学到入帖的每一步该如何走得更扎实、更有效率。这种由浅入深、循序渐进的编排方式，对于希望真正掌握碑帖精髓的习书者来说，是极其宝贵的财富。
评分作为一个每天都要在电脑前工作很久的上班族，我需要的是能让我快速“静心”的物件，这本书恰好满足了这个需求。我发现，每天晚上花半小时，仅仅是盯着这些娟秀、古朴的小楷结构看，就能让大脑得到彻底的放松。那种工整中透着自然、秀美而不失筋骨的线条，有一种强大的治愈力。我试着拿出笔，只临摹几个字，那种小心翼翼、屏住呼吸去感受墨迹在纸上洇开的感觉，完全隔绝了外界的喧嚣。它的实用性还在于，它收录的字例覆盖面非常广，不仅有常见的楷书结体，还有一些比较少见的草稿字体的影子，这让我的日常练习内容不会感到枯燥乏味。它不仅仅是一本“教你写字”的书，更像是一张通往内心宁静的门票。
评分很好的版本，印刷也不错，是本好书，值得收藏
评分钟繇 宣示表(5张)
评分非常给力超过预期
评分商品质量可靠 物流神速
评分“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。)班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。 中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在我国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。 “小说”一词最早出现于《庄子外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里认为小说是一种不登大雅之堂、不为学士大夫所重视的东西。郑振铎在《中国俗文学史》中说：“凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’”，小说正是这样一种俗文学。班固也认为“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。他认为小说是末技，是小道小智所为。但小说的生命力极为旺盛，虽然饱经磨难和拒斥，却仍然有强烈的发展势头。随着社会经济的不断发展，到唐宋之交，市民阶层兴起，尤其是宋代，生产力发展迅速，市民阶层日益壮大，他们对文化生活的需求，休闲娱乐的呼唤也日益强烈，城市文化越来越盛行，中国的长篇白话小说以此为契机，迅速的发展起来。到了明清时代，白话小说步入了它的黄金时代，有了质的飞跃。 明清时代是一个充满进步与守旧、启蒙与顽愚、思想解放与钳制的时代。一方面，个性觉醒，人本意识抬头，不少进步人士张扬个性，追求自由，肯定物欲财利，这反映在小说里就是小说中人性涌动，追求物欲，情爱描写细腻等。另一方面，封建统治者强化统治，中央集权突出，进一步加强思想控制，由此也出现了一些理学观念浓厚、伦理说教明显的小说作品。此外，还有两种思想皆有，禁欲主义和享乐之风并行。由此可见，明清小说内容丰富，类别繁多。本文将从以下几个方面来对明清以来的长篇小说做一个简单的分类。 一、历史演义小说 宋元时的说话人讲历史故事大多是得心应手的。罗贯中在讲史的基础上广泛采集民间传说和有关三国时期的传闻逸事，“据正史，采小说，证文辞，通好尚”，写出了中国长篇章回体小说的开山之作《三国志通俗演义》。这种历史演义小说采用“七分实，三分虚”的写法，将历史故事与作者的主观理想结合起来，为后代历史演义小说的创作提供了借鉴。 《三国志通俗演义》小说一出，各种历史演义小说随之兴盛。余邵鱼的《列国志传》和冯梦龙的《新列国志》都是效仿的《三国志通俗演义》。此外，根据《迷楼记》、《海山记》、《开河记》等小说写成的《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》也颇有代表性。在《三国志通俗演义》以后的创作中，《隋唐演义》穿插秦琼、尉迟恭等草莽英雄的故事，《说唐演义全传》写瓦岗寨好汉的风云聚散，实际已经成为历史演义与英雄传奇相结合的小说了。而以此揭露阉党乱政的《翥杌闲评》和反映辽东战事的《辽
评分还可以，原价买的的，字比晋唐小楷五种稍大一点
评分产品不错，比较满意
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
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