具体描述
○孙禄堂的武功究竟有多高——“虎头少保”“天下**手”
○孙禄堂之嫡孙女——孙婉容诠释
○解密“练精而化气，练气而化神，练神而还虚”的内家拳法
○孙禄堂亲配全套珍贵拳照，逐式详解孙氏武学
内容推荐 高深莫测的内家功夫到底为何物？如何理解八卦、形意、太极“三家合一理也”？孙禄堂深谙此三种拳术，为近代内家武术集大成者，在他的五本武学著述中，定能找到答案。
全书包括孙禄堂所著《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《八卦剑学》《拳意述真》五册，融民国版原貌与现代简体版于一炉，孙禄堂嫡孙女孙婉容点校，注以拳拳之诚，并收录孙氏拳家罕见照片与书法作品，可供读者研读收藏。更有孙禄堂珍贵拳照，引您一睹近代绝顶功夫之真容。
《形意拳学》
唯形意体本太极，扩而发之，不穷于用，且年过可学，一介儒生下至妇人女子，力无不可为者，而缓衣博带无择技，之至者进乎道而通乎神。——赵衡
蒲阳孙先生禄堂曩著《形意拳学》一书，余受而读之，深服先生用力之勤，而于力气一道，纯任自然，合乎中庸之极，则殆内家之上乘也。——吴心谷
《八卦拳学》
八卦拳学之意义，则在化后天之力，运先天之气，体柔用刚，变化无穷，与《易经》消息盈虚之理、变化顺逆之方息息相通，技也而进于道矣。——吴心谷
余恐久而失其传也，爰不辞固陋，每式绘之以图，并于各式后附以浅说，非敢自矜一得，亦聊以广先生之传已耳。——孙禄堂
《太极拳学》
故其术专气致柔，盖合于道家，非数十年功力不能用之精纯而皆宜。——陈微明
孙禄堂师以所编《太极拳学》见示，余反复参观，见其中颇有与老氏之旨相合者。形上谓之道，吾无间然矣。——吴心谷
《八卦剑学》
余获亲炙禄堂夫子，始得见所谓八卦剑者，窃以为叹观止矣。盖此剑脱胎于八卦拳术，左旋为阳，右旋为阴，于开合变化之中，见参互错综之妙。静则太极，动则爻变，究其神之所至，即在不动时已含有静极而动之妙用，非所谓阴阳合撰者耶？——吴心谷
《拳意述真》
先生融会三家，而能得其精微，笔之于书，表章先辈，开示后学，明内家道艺无二之旨、动静交脩之法，其理深矣，其说俱备于书，阅者自知之。——陈微明
凡拳中之奥义，阐发无遗，平日所闻之诸先生辈者一一笔之于书，使好拳术者，由此而进于道焉，俾武术之真义不致湮没，此先生之苦心也。——吴心谷
作者简介 目录 《形意拳学》
上编 形意混沌辟开天地五行学
总纲 无极学
第一章 劈拳学
第二章 崩拳学
第三章 钻拳学
……
下编 形意天地化生十二形学
第一章 龙形学
第二章 虎形学
第三章 猴形学
……
《八卦拳学》
前言 先祖父禄堂公1933年12月殁于故里，至今已82年；先父存周公1963年逝于北京，至今亦52年了。而不管过了多少年，先祖父和父辈留下的事业及由此带来的责任，却始终沉甸甸地压在我的心头。
先祖父孙禄堂，孙氏武学的创建者，喜文近武，得多位武术大师倾心传授，加以天赋资质，刻苦勤奋，数十年如一日，矢志不渝，精修形意、八卦、太极三派拳术，经半个多世纪的研习、探索、提炼，终臻化境。时人公论，集三派拳术于一身且精通技理者，独孙禄堂一人耳。故先贤宋世荣曾赠言：“学于后，空于前。后来居上，独续先宗绝学。”
先祖父品德高尚，武功造极，学识渊博，又深谙国学，感悟武术与“周易”关联，遂参《易》修拳，首提关乎武学未来走向的“拳与道合”之理，并冶三拳技理于一炉，创立了“三拳形虽不同，其理则一”的孙氏太极拳，在中国太极拳发展历史上，立起了一座划时代的丰碑。
先祖父武学著作颇丰，代表作《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》，技理俱佳，极具科学性、可读性以及实用价值。传播至今，仍被武学研究者奉为圭臬。
孙氏后人，时刻以先人的荣誉为荣，更以弘扬先人开创的一脉拳学为己任。20世纪90年代初，由先姐孙叔容组织孙氏武学门人，首次对孙禄堂武学著作进行了整理及简注。
21世纪初，再由先姐孙叔容，带领笔者及亡弟宝亨，编著出版了《孙禄堂武学著作大全增订本》。 在线试读部分章节 述郭云深先生言十四则
一则
郭云深先生云：“形意拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法。”
三层道理
一炼精化气；二炼气化神；三炼神还虚练之以变化人之气质，复其本然之真也。
三步功夫
一易骨。练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。
二易筋。练之以腾其膜，以长其筋俗云筋长力大，其劲纵横联络，生长而无穷也。
三洗髓。练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽（拳经云：“三回九转是一式”，即此意义也）。
三种练法
一明劲。练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”，即此意也。
二暗劲。练之神气要舒展而不可拘，运用圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”，即此意也。
三化劲。练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩，仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”，亦即此意义也。
注释
①一炼精化气……复其本然之真也：李东垣先生曰：“人自虚无而生神，积神而生气，积气而生精，此自无而之有也。炼精而化气，炼气而化神，炼神而还虚，此自有而之无也。拳术之道，生化之理，其即此意也夫！”“炼精化气”等，为内丹学以人的身体为鼎炉，修炼“精气神”等的术语，原稿此处“练”当作“炼”。后同，不另注。
②原稿“一”误，改为“二”。
③三洗髓……即此意义也：是说在练拳过程中，内中要空虚，身体要自然松柔，神气运转及身体动作，都应圆活无滞。拳经说：“三回九转是一式”，三回者，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，即明劲暗劲化劲是也。三回者，明暗化劲是一式；九转者，九转纯阳也。化至虚无，而还于纯阳。
④方者以正其中：方，法也，道也。遵其法才能中而合乎规矩，手足起落才能整齐。
⑤圆者以应其外：物之丰满曰圆，浑圆形容周边无缺，练习拳术时，神气舒张，运用圆通不滞。从外形观之，似一圆形运转而无穷。
⑥神意之贯通：原文“神意拳贯通”误，改为“神意之贯通”。
书摘与插画
用户评价
这本书的内容组织结构简直是教科书级别的清晰。作者在梳理这些武学要义时，不仅考虑到了历史的脉络，更注重将不同时期的精髓进行有机融合，使得整体逻辑链条非常完整流畅。我发现，即便是像我这样对某些武学流派只有初步了解的读者，也能很快抓住核心思想。特别是对于一些深奥的理论阐述，作者巧妙地运用了图示和对比分析，极大地降低了理解门槛，让人能够循序渐进地进入到更高深的境界。这种由浅入深的编排方式，极大地提升了学习效率，避免了传统武学书籍那种晦涩难懂的通病。读完一部分后，总有一种豁然开朗的感觉，这种结构上的精妙，绝对是这本书的一大亮点。
评分这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，那种厚重的纸张质感和古朴的书法字体，简直让人爱不释手。我尤其欣赏出版社在细节上的用心，比如扉页上的那句引言，读起来韵味十足，仿佛一下子就把我拉回到了那个武学的黄金时代。拿到书的那一刻，我就感觉这不是一本普通的书籍，而是一份珍贵的文化遗产。内页的排版也非常讲究，留白恰到好处，使得阅读体验极为舒适，即便是长时间翻阅也不会感到疲劳。装帧的坚固程度也让人放心，这样的书是值得收藏的，随便放在书架上都显得很有分量感。书的整体感觉非常典雅、大气，完全符合它所承载内容的厚重感，从外表就能感受到制作者对武学经典的敬畏之心。
评分我对作者的考证功夫和严谨态度感到由衷的钦佩。这本书中引用的典故和历史背景材料，查证得非常细致，很多旁支末节的细节都被挖掘了出来，这使得整个武学体系的立体感大大增强。我过去阅读其他武学著作时，常常会因为史料的模糊不清而感到困惑，但这本书在这方面做得极为出色，每一个观点都有可靠的出处作为支撑。这种对事实的尊重和对历史的还原，让读者在学习武术技巧的同时，也能对当时的社会文化背景有一个更深刻的理解。这不单单是一本技术手册，更是一部结合了历史学、哲学和文化研究的综合性著作，作者的学识功底可见一斑。
评分从一个实操者的角度来看，这本书对于指导日常练习的帮助是立竿见影的。作者在讲解每一个动作要领时，不仅仅停留在“做什么”的层面，更深入到“为什么这么做”和“如何感知”的层面。特别是那些关于呼吸配合和劲力转换的细节描述，我通过实践检验，发现只要严格按照书中的指示去体会，身体反应和对劲力的控制确实有了明显的提升。它不像某些书籍那样只给出冰冷的口诀，而是像一位经验丰富的老前辈在耳边亲自指点，充满了实践指导的温度。这本书真正做到了将理论与应用紧密结合，对于任何想要提升自身武学水平的人来说，都是一本不可多得的、能够带来实际进步的宝典。
评分这本书的文字风格非常独特，既有古典的凝练和韵味，又不失现代解读的通俗易懂，找到这样一个平衡点非常不易。很多地方的描述，读起来简直就像在欣赏一篇优美的散文，寥寥数语就能勾勒出高手的神韵和动作的精髓。我特别喜欢作者在阐述“意”与“形”的关系时所用的那些比喻，精准而富有哲理，让人在体悟招式之外，还能深入思考武学的精神内核。语言的节奏感把握得非常好，读起来朗朗上口，即便是对那些偏重内功心法的描述，作者也能够用清晰的语言将其阐释清楚，避免了空泛的口号式说教。
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