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孫祿堂武學集注

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孫祿堂 著,孫婉容 校



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發表於2024-12-17


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店鋪: 唐人文化圖書專營店
齣版社: 北京科學技術齣版社
ISBN:9787530480076
版次:1
商品編碼:10174613567
齣版時間:2016-01-01

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具體描述

編輯推薦 ○接近傳奇,從讀懂原著開始
○孫祿堂的武功究竟有多高——“虎頭少保”“天下**手”
○孫祿堂之嫡孫女——孫婉容詮釋
○解密“練精而化氣,練氣而化神,練神而還虛”的內傢拳法
○孫祿堂親配全套珍貴拳照,逐式詳解孫氏武學
內容推薦     高深莫測的內傢功夫到底為何物?如何理解八卦、形意、太極“三傢閤一理也”?孫祿堂深諳此三種拳術,為近代內傢武術集大成者,在他的五本武學著述中,定能找到答案。
    全書包括孫祿堂所著《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《八卦劍學》《拳意述真》五冊,融民國版原貌與現代簡體版於一爐,孫祿堂嫡孫女孫婉容點校,注以拳拳之誠,並收錄孫氏拳傢罕見照片與書法作品,可供讀者研讀收藏。更有孫祿堂珍貴拳照,引您一睹近代絕頂功夫之真容。

 《形意拳學》
    唯形意體本太極,擴而發之,不窮於用,且年過可學,一介儒生下至婦人女子,力無不可為者,而緩衣博帶無擇技,之至者進乎道而通乎神。——趙衡
    蒲陽孫先生祿堂曩著《形意拳學》一書,餘受而讀之,深服先生用力之勤,而於力氣一道,純任自然,閤乎中庸之極,則殆內傢之上乘也。——吳心榖

 《八卦拳學》
    八卦拳學之意義,則在化後天之力,運先天之氣,體柔用剛,變化無窮,與《易經》消息盈虛之理、變化順逆之方息息相通,技也而進於道矣。——吳心榖
    餘恐久而失其傳也,爰不辭固陋,每式繪之以圖,並於各式後附以淺說,非敢自矜一得,亦聊以廣先生之傳已耳。——孫祿堂

 《太極拳學》
    故其術專氣緻柔,蓋閤於道傢,非數十年功力不能用之精純而皆宜。——陳微明
    孫祿堂師以所編《太極拳學》見示,餘反復參觀,見其中頗有與老氏之旨相閤者。形上謂之道,吾無間然矣。——吳心榖

 《八卦劍學》
    餘獲親炙祿堂夫子,始得見所謂八卦劍者,竊以為嘆觀止矣。蓋此劍脫胎於八卦拳術,左鏇為陽,右鏇為陰,於開閤變化之中,見參互錯綜之妙。靜則太極,動則爻變,究其神之所至,即在不動時已含有靜極而動之妙用,非所謂陰陽閤撰者耶?——吳心榖

 《拳意述真》
    先生融會三傢,而能得其精微,筆之於書,錶章先輩,開示後學,明內傢道藝無二之旨、動靜交脩之法,其理深矣,其說俱備於書,閱者自知之。——陳微明
    凡拳中之奧義,闡發無遺,平日所聞之諸先生輩者一一筆之於書,使好拳術者,由此而進於道焉,俾武術之真義不緻湮沒,此先生之苦心也。——吳心榖
作者簡介     孫婉容,1927年生。孫氏太極拳創始人孫祿堂之嫡孫女,蒲陽拳社社長,北京市孫氏太極拳非物質文化遺産傳承人,香港孫氏太極拳總會永遠榮譽會長。1951年畢業於北京師範大學體育衛生係。原北京體育學院訓練競賽科科長。副教授,射箭國際裁判,河南大學客座教授。
其父孫存周幼承傢學,繼承瞭孫氏太極拳的精髓,善技擊,在江南滬杭間頗有盛名。孫婉容係孫氏太極拳第三代傳人,在繼承發揚的基礎上, 主編瞭《孫式太極拳劍》,並與其姐孫叔容、其弟孫寶亨等閤作編著瞭《孫祿堂武學著作大全增訂本》《孫式太極拳競賽套路教與學》等書。始終緻力於孫氏武學的推廣與普及,在中國科學院、北京市海澱區開辦孫式太極拳學習班,並為日、美等國來訪的太極拳代錶團授課,還曾在外齣工作間隙為四川、河南、廣西等地練習者進行輔導,是當代著名的孫氏太極拳傢。
目錄 《形意拳學》
上編 形意混沌闢開天地五行學
總綱 無極學
第一章 劈拳學
第二章 崩拳學
第三章 鑽拳學
……
下編 形意天地化生十二形學
第一章 龍形學
第二章 虎形學
第三章 猴形學
……

《八卦拳學》
前言 先祖父祿堂公1933年12月歿於故裏,至今已82年;先父存周公1963年逝於北京,至今亦52年瞭。而不管過瞭多少年,先祖父和父輩留下的事業及由此帶來的責任,卻始終沉甸甸地壓在我的心頭。
先祖父孫祿堂,孫氏武學的創建者,喜文近武,得多位武術大師傾心傳授,加以天賦資質,刻苦勤奮,數十年如一日,矢誌不渝,精修形意、八卦、太極三派拳術,經半個多世紀的研習、探索、提煉,終臻化境。時人公論,集三派拳術於一身且精通技理者,獨孫祿堂一人耳。故先賢宋世榮曾贈言:“學於後,空於前。後來居上,獨續先宗絕學。”
先祖父品德高尚,武功造極,學識淵博,又深諳國學,感悟武術與“周易”關聯,遂參《易》修拳,首提關乎武學未來走嚮的“拳與道閤”之理,並冶三拳技理於一爐,創立瞭“三拳形雖不同,其理則一”的孫氏太極拳,在中國太極拳發展曆史上,立起瞭一座劃時代的豐碑。
先祖父武學著作頗豐,代錶作《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《拳意述真》《八卦劍學》,技理俱佳,極具科學性、可讀性以及實用價值。傳播至今,仍被武學研究者奉為圭臬。
孫氏後人,時刻以先人的榮譽為榮,更以弘揚先人開創的一脈拳學為己任。20世紀90年代初,由先姐孫叔容組織孫氏武學門人,首次對孫祿堂武學著作進行瞭整理及簡注。
21世紀初,再由先姐孫叔容,帶領筆者及亡弟寶亨,編著齣版瞭《孫祿堂武學著作大全增訂本》。
在綫試讀部分章節     述郭雲深先生言十四則
    一則
    郭雲深先生雲:“形意拳術有三層道理,有三步功夫,有三種練法。”
    三層道理
    一煉精化氣;二煉氣化神;三煉神還虛練之以變化人之氣質,復其本然之真也。
    三步功夫
    一易骨。練之以築其基,以壯其體,骨體堅如鐵石,而形式氣質,威嚴狀似泰山。
    二易筋。練之以騰其膜,以長其筋俗雲筋長力大,其勁縱橫聯絡,生長而無窮也。
    三洗髓。練之以清虛其內,以輕鬆其體,內中清虛之象,神氣運用,圓活無滯,身體動轉,其輕如羽(拳經雲:“三迴九轉是一式”,即此意義也)。
    三種練法
    一明勁。練之總以規矩不可易,身體動轉要和順而不可乖戾,手足起落要整齊而不可散亂。拳經雲:“方者以正其中”,即此意也。
    二暗勁。練之神氣要舒展而不可拘,運用圓通活潑而不可滯。拳經雲:“圓者以應其外”,即此意也。
    三化勁。練之周身四肢動轉,起落、進退皆不可著力,專以神意運用之。雖是神意運用,惟形式規矩,仍如前二種不可改移。雖然周身動轉不著力,亦不能全不著力,總在神意之貫通耳。拳經雲:“三迴九轉是一式”,亦即此意義也。

    注釋
    ①一煉精化氣……復其本然之真也:李東垣先生曰:“人自虛無而生神,積神而生氣,積氣而生精,此自無而之有也。煉精而化氣,煉氣而化神,煉神而還虛,此自有而之無也。拳術之道,生化之理,其即此意也夫!”“煉精化氣”等,為內丹學以人的身體為鼎爐,修煉“精氣神”等的術語,原稿此處“練”當作“煉”。後同,不另注。
    ②原稿“一”誤,改為“二”。
    ③三洗髓……即此意義也:是說在練拳過程中,內中要空虛,身體要自然鬆柔,神氣運轉及身體動作,都應圓活無滯。拳經說:“三迴九轉是一式”,三迴者,煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,即明勁暗勁化勁是也。三迴者,明暗化勁是一式;九轉者,九轉純陽也。化至虛無,而還於純陽。
    ④方者以正其中:方,法也,道也。遵其法纔能中而閤乎規矩,手足起落纔能整齊。
    ⑤圓者以應其外:物之豐滿曰圓,渾圓形容周邊無缺,練習拳術時,神氣舒張,運用圓通不滯。從外形觀之,似一圓形運轉而無窮。
    ⑥神意之貫通:原文“神意拳貫通”誤,改為“神意之貫通”。
書摘與插畫







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