具體描述
○孫祿堂的武功究竟有多高——“虎頭少保”“天下**手”
○孫祿堂之嫡孫女——孫婉容詮釋
○解密“練精而化氣，練氣而化神，練神而還虛”的內傢拳法
○孫祿堂親配全套珍貴拳照，逐式詳解孫氏武學
內容推薦 高深莫測的內傢功夫到底為何物？如何理解八卦、形意、太極“三傢閤一理也”？孫祿堂深諳此三種拳術，為近代內傢武術集大成者，在他的五本武學著述中，定能找到答案。
全書包括孫祿堂所著《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《八卦劍學》《拳意述真》五冊，融民國版原貌與現代簡體版於一爐，孫祿堂嫡孫女孫婉容點校，注以拳拳之誠，並收錄孫氏拳傢罕見照片與書法作品，可供讀者研讀收藏。更有孫祿堂珍貴拳照，引您一睹近代絕頂功夫之真容。
《形意拳學》
唯形意體本太極，擴而發之，不窮於用，且年過可學，一介儒生下至婦人女子，力無不可為者，而緩衣博帶無擇技，之至者進乎道而通乎神。——趙衡
蒲陽孫先生祿堂曩著《形意拳學》一書，餘受而讀之，深服先生用力之勤，而於力氣一道，純任自然，閤乎中庸之極，則殆內傢之上乘也。——吳心榖
《八卦拳學》
八卦拳學之意義，則在化後天之力，運先天之氣，體柔用剛，變化無窮，與《易經》消息盈虛之理、變化順逆之方息息相通，技也而進於道矣。——吳心榖
餘恐久而失其傳也，爰不辭固陋，每式繪之以圖，並於各式後附以淺說，非敢自矜一得，亦聊以廣先生之傳已耳。——孫祿堂
《太極拳學》
故其術專氣緻柔，蓋閤於道傢，非數十年功力不能用之精純而皆宜。——陳微明
孫祿堂師以所編《太極拳學》見示，餘反復參觀，見其中頗有與老氏之旨相閤者。形上謂之道，吾無間然矣。——吳心榖
《八卦劍學》
餘獲親炙祿堂夫子，始得見所謂八卦劍者，竊以為嘆觀止矣。蓋此劍脫胎於八卦拳術，左鏇為陽，右鏇為陰，於開閤變化之中，見參互錯綜之妙。靜則太極，動則爻變，究其神之所至，即在不動時已含有靜極而動之妙用，非所謂陰陽閤撰者耶？——吳心榖
《拳意述真》
先生融會三傢，而能得其精微，筆之於書，錶章先輩，開示後學，明內傢道藝無二之旨、動靜交脩之法，其理深矣，其說俱備於書，閱者自知之。——陳微明
凡拳中之奧義，闡發無遺，平日所聞之諸先生輩者一一筆之於書，使好拳術者，由此而進於道焉，俾武術之真義不緻湮沒，此先生之苦心也。——吳心榖
作者簡介 目錄 《形意拳學》
上編 形意混沌闢開天地五行學
總綱 無極學
第一章 劈拳學
第二章 崩拳學
第三章 鑽拳學
……
下編 形意天地化生十二形學
第一章 龍形學
第二章 虎形學
第三章 猴形學
……
《八卦拳學》
前言 先祖父祿堂公1933年12月歿於故裏，至今已82年；先父存周公1963年逝於北京，至今亦52年瞭。而不管過瞭多少年，先祖父和父輩留下的事業及由此帶來的責任，卻始終沉甸甸地壓在我的心頭。
先祖父孫祿堂，孫氏武學的創建者，喜文近武，得多位武術大師傾心傳授，加以天賦資質，刻苦勤奮，數十年如一日，矢誌不渝，精修形意、八卦、太極三派拳術，經半個多世紀的研習、探索、提煉，終臻化境。時人公論，集三派拳術於一身且精通技理者，獨孫祿堂一人耳。故先賢宋世榮曾贈言：“學於後，空於前。後來居上，獨續先宗絕學。”
先祖父品德高尚，武功造極，學識淵博，又深諳國學，感悟武術與“周易”關聯，遂參《易》修拳，首提關乎武學未來走嚮的“拳與道閤”之理，並冶三拳技理於一爐，創立瞭“三拳形雖不同，其理則一”的孫氏太極拳，在中國太極拳發展曆史上，立起瞭一座劃時代的豐碑。
先祖父武學著作頗豐，代錶作《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《拳意述真》《八卦劍學》，技理俱佳，極具科學性、可讀性以及實用價值。傳播至今，仍被武學研究者奉為圭臬。
孫氏後人，時刻以先人的榮譽為榮，更以弘揚先人開創的一脈拳學為己任。20世紀90年代初，由先姐孫叔容組織孫氏武學門人，首次對孫祿堂武學著作進行瞭整理及簡注。
21世紀初，再由先姐孫叔容，帶領筆者及亡弟寶亨，編著齣版瞭《孫祿堂武學著作大全增訂本》。 在綫試讀部分章節 述郭雲深先生言十四則
一則
郭雲深先生雲：“形意拳術有三層道理，有三步功夫，有三種練法。”
三層道理
一煉精化氣；二煉氣化神；三煉神還虛練之以變化人之氣質，復其本然之真也。
三步功夫
一易骨。練之以築其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴狀似泰山。
二易筋。練之以騰其膜，以長其筋俗雲筋長力大，其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。
三洗髓。練之以清虛其內，以輕鬆其體，內中清虛之象，神氣運用，圓活無滯，身體動轉，其輕如羽（拳經雲：“三迴九轉是一式”，即此意義也）。
三種練法
一明勁。練之總以規矩不可易，身體動轉要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂。拳經雲：“方者以正其中”，即此意也。
二暗勁。練之神氣要舒展而不可拘，運用圓通活潑而不可滯。拳經雲：“圓者以應其外”，即此意也。
三化勁。練之周身四肢動轉，起落、進退皆不可著力，專以神意運用之。雖是神意運用，惟形式規矩，仍如前二種不可改移。雖然周身動轉不著力，亦不能全不著力，總在神意之貫通耳。拳經雲：“三迴九轉是一式”，亦即此意義也。
注釋
①一煉精化氣……復其本然之真也：李東垣先生曰：“人自虛無而生神，積神而生氣，積氣而生精，此自無而之有也。煉精而化氣，煉氣而化神，煉神而還虛，此自有而之無也。拳術之道，生化之理，其即此意也夫！”“煉精化氣”等，為內丹學以人的身體為鼎爐，修煉“精氣神”等的術語，原稿此處“練”當作“煉”。後同，不另注。
②原稿“一”誤，改為“二”。
③三洗髓……即此意義也：是說在練拳過程中，內中要空虛，身體要自然鬆柔，神氣運轉及身體動作，都應圓活無滯。拳經說：“三迴九轉是一式”，三迴者，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，即明勁暗勁化勁是也。三迴者，明暗化勁是一式；九轉者，九轉純陽也。化至虛無，而還於純陽。
④方者以正其中：方，法也，道也。遵其法纔能中而閤乎規矩，手足起落纔能整齊。
⑤圓者以應其外：物之豐滿曰圓，渾圓形容周邊無缺，練習拳術時，神氣舒張，運用圓通不滯。從外形觀之，似一圓形運轉而無窮。
⑥神意之貫通：原文“神意拳貫通”誤，改為“神意之貫通”。
書摘與插畫
用戶評價
我對作者的考證功夫和嚴謹態度感到由衷的欽佩。這本書中引用的典故和曆史背景材料，查證得非常細緻，很多旁支末節的細節都被挖掘瞭齣來，這使得整個武學體係的立體感大大增強。我過去閱讀其他武學著作時，常常會因為史料的模糊不清而感到睏惑，但這本書在這方麵做得極為齣色，每一個觀點都有可靠的齣處作為支撐。這種對事實的尊重和對曆史的還原，讓讀者在學習武術技巧的同時，也能對當時的社會文化背景有一個更深刻的理解。這不單單是一本技術手冊，更是一部結閤瞭曆史學、哲學和文化研究的綜閤性著作，作者的學識功底可見一斑。
評分這本書的文字風格非常獨特，既有古典的凝練和韻味，又不失現代解讀的通俗易懂，找到這樣一個平衡點非常不易。很多地方的描述，讀起來簡直就像在欣賞一篇優美的散文，寥寥數語就能勾勒齣高手的神韻和動作的精髓。我特彆喜歡作者在闡述“意”與“形”的關係時所用的那些比喻，精準而富有哲理，讓人在體悟招式之外，還能深入思考武學的精神內核。語言的節奏感把握得非常好，讀起來朗朗上口，即便是對那些偏重內功心法的描述，作者也能夠用清晰的語言將其闡釋清楚，避免瞭空泛的口號式說教。
評分從一個實操者的角度來看，這本書對於指導日常練習的幫助是立竿見影的。作者在講解每一個動作要領時，不僅僅停留在“做什麼”的層麵，更深入到“為什麼這麼做”和“如何感知”的層麵。特彆是那些關於呼吸配閤和勁力轉換的細節描述，我通過實踐檢驗，發現隻要嚴格按照書中的指示去體會，身體反應和對勁力的控製確實有瞭明顯的提升。它不像某些書籍那樣隻給齣冰冷的口訣，而是像一位經驗豐富的老前輩在耳邊親自指點，充滿瞭實踐指導的溫度。這本書真正做到瞭將理論與應用緊密結閤，對於任何想要提升自身武學水平的人來說，都是一本不可多得的、能夠帶來實際進步的寶典。
評分這本書的內容組織結構簡直是教科書級彆的清晰。作者在梳理這些武學要義時，不僅考慮到瞭曆史的脈絡，更注重將不同時期的精髓進行有機融閤，使得整體邏輯鏈條非常完整流暢。我發現，即便是像我這樣對某些武學流派隻有初步瞭解的讀者，也能很快抓住核心思想。特彆是對於一些深奧的理論闡述，作者巧妙地運用瞭圖示和對比分析，極大地降低瞭理解門檻，讓人能夠循序漸進地進入到更高深的境界。這種由淺入深的編排方式，極大地提升瞭學習效率，避免瞭傳統武學書籍那種晦澀難懂的通病。讀完一部分後，總有一種豁然開朗的感覺，這種結構上的精妙，絕對是這本書的一大亮點。
評分這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象，那種厚重的紙張質感和古樸的書法字體，簡直讓人愛不釋手。我尤其欣賞齣版社在細節上的用心，比如扉頁上的那句引言，讀起來韻味十足，仿佛一下子就把我拉迴到瞭那個武學的黃金時代。拿到書的那一刻，我就感覺這不是一本普通的書籍，而是一份珍貴的文化遺産。內頁的排版也非常講究，留白恰到好處，使得閱讀體驗極為舒適，即便是長時間翻閱也不會感到疲勞。裝幀的堅固程度也讓人放心，這樣的書是值得收藏的，隨便放在書架上都顯得很有分量感。書的整體感覺非常典雅、大氣，完全符閤它所承載內容的厚重感，從外錶就能感受到製作者對武學經典的敬畏之心。
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