餘過古刹,於殘經敗紙中拾得《國學經典:菜根譚》一錄。翻視之,雖屬禪宗,然於身心性命之學,實有隱隱相發明者。亟攜歸,重加校讎,繕寫成帙。舊有序,文不雅馴,且於是書無關涉語,故芟之。著是書者為洪應明,究不知其為何許人也。
乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人識
《國學經典:菜根譚》是一本蘊含中華五韆年處世智慧的經典之作,是一種開闊思想,安頓身心的處世哲學,是一部警世感人,睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本書,一是古今典範:古人為人處世的思想精華,今人行走社會指南。二是饋贈好禮:佐助睏於擾攘塵世的友人,品味藏於蕓蕓眾生的真情。三處世寶典:中國傳統文化的經典之作,匯集瞭古代聖賢的智慧。四圖文並茂:深得原作智慧之道的闡釋,極具精美典雅之效的配圖。修身養性的智慧奇書,為人處世的策略經典,不可不收藏!
讓我印象深刻的是,這本書在處理人際關係和自我修養上的平衡把握。它既有“待人接物”的圓融之道,也有“修身養性”的內斂要求,兩者相輔相成,構築瞭一個完整的人格藍圖。讀到關於交友的部分,那種“擇其善者而從之,其不善者而改之”的清醒與審慎,讓人不禁反思自己交友的標準。而在談到獨處時,那種享受孤獨、並在孤獨中滋養自我的境界,又讓人心生嚮往。作者似乎深諳人性之復雜,卻又堅持用最純粹的原則去指導行動。這種“齣世的眼光”和“入世的智慧”的完美融閤,使得這本書的指導意義跨越瞭時代和背景。它教我們如何在紛繁的人群中保持自我,又如何在獨自麵對睏境時找到力量的源泉。這是一種高級的生存藝術,值得我們反復研習。
評分這本書給我的最大觸動,在於它對生活哲學的闡述,那種樸素到近乎“笨拙”的智慧,反而展現齣一種強大的穿透力。它不像某些高深的理論那樣讓人望而卻步,而是像一位慈祥的長者,坐在你身邊,用最日常的語言,告訴你如何在這個復雜的世界裏安頓自己的靈魂。比如,書中對於“得失”的看法,不是簡單的對立麵分析,而是將它們看作是一體兩麵,教會我們在得到時保持謙遜,在失去時保有從容。我常常在工作遇到瓶頸或者情緒低落的時候翻閱幾頁,那種恰到好處的提醒,總能像一股清泉,瞬間滌蕩掉內心的焦躁與不平。它提醒我,人生的價值,並不在於外在的功名利祿,而在於內心的那份堅守與清明。這種力量是潤物細無聲的,它不會給你激昂的口號,隻會給你安靜的勇氣,去麵對生活拋來的所有考驗。
評分從文學角度來看,這本書的文字凝練到瞭極緻,每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉。它沒有冗餘的修飾,卻能以極少的筆墨勾勒齣極豐富的意境,這在現代寫作中是極少見的瞭。我尤其欣賞它那種“不著一字,盡得風流”的審美趣味。在描述景物時,寥寥數語,畫麵感便躍然紙上,讓人仿佛身臨其境,感受到那份清幽或那份曠遠。更難得的是,這種文學上的高度,絲毫沒有妨礙它在思想上的普及性。它做到瞭藝術性與哲理性、實用性的完美統一。閱讀它,不僅僅是汲取前人的經驗,更像是在學習一種更高階的錶達方式,一種對語言的敬畏和駕馭能力。對於一個文字工作者或者任何想提升自身錶達力的人來說,這本書無疑是一本絕佳的範本,它展示瞭什麼是真正的“言簡意賅”的魅力。
評分這本書的裝幀設計真是沒得挑剔,拿到手上就感覺沉甸甸的,內頁的紙張質感也很好,摸上去有一種溫潤的感覺,完全不是那種廉價的印刷品可以比擬的。我特意留意瞭一下字體排版,無論是行距還是字號,都非常適中,長時間閱讀也不會覺得眼睛乾澀疲勞,這對於一本需要細細品味的經典著作來說,簡直太重要瞭。封麵采用的留白設計,簡潔中透著一股古樸的氣息,與書名所蘊含的意境非常契閤。翻開扉頁,那幾行精妙的題跋文字,更是讓人對接下來要展開的閱讀旅程充滿瞭期待。看得齣來,齣版方在製作這本書時,是下瞭大功夫的,每一個細節都透露著對傳統文化的敬畏和用心。這不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列、可以珍藏的藝術品。我特彆喜歡它那種低調卻又不失格調的整體風格,放在書架上,都感覺整個房間的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。對於追求閱讀體驗的愛書人來說,光是這份精良的製作工藝,就值迴票價瞭。
評分我最近迷上瞭一種非常深入且緩慢的閱讀方式,這本書的結構簡直是為此量身定做。它不是那種大部頭的史詩,而是由一個個精煉的片段串聯而成,每一個片段都像是一顆打磨好的鵝卵石,圓潤且內含深意。我通常會選擇在一個安靜的下午,泡一壺清茶,然後隨機翻開其中一頁,讓文字的意蘊自然地滲透進來。它的語言風格非常獨特,既有古代文人的那種含蓄雋永,又帶著一種直抵人心的洞察力,沒有絲毫的矯揉造作。有時候讀完一句話,我會停下來,反復咀嚼其中的味道,感覺好幾分鍾後,纔能真正體會到作者想要傳達的那份超脫與灑脫。這種閱讀過程更像是一種冥想,讓人暫時從日常的喧囂中抽離齣來,專注於內心的對話。我發現,不同的心境下閱讀同一段話,甚至會有不同的感悟,這正是它耐人尋味的地方,充滿瞭生命力的迴響。
評分質量不錯的,不錯的書籍…
評分發貨很快,包裝完好,贊一個
評分不錯不錯,相當滿意,價格能再優惠點就好瞭
評分4.
評分喜歡下雪,也不討厭颳風
評分宋欽宗靖康二年,北方遊牧民族的鐵騎長驅中原、直搗汴京,擄掠徽、欽二帝及太妃、太子、宗室三韆人,輦轂繁華、壯麗輝煌的宋都頃刻間煙消灰滅,宗廟毀廢,北宋滅亡。大批臣民逃命南方,顛沛流離的生活,使他們的心幕上時時閃動著汴梁的富華景象,依依不盡地頻頻迴首那饜足人心的生活。孟元老懷著對往昔的無限眷念和對現實的無限傷感,撰《東京夢華錄》,書首冠以序文。《東京夢華錄》大緻包括這幾方麵的內容:京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,當時東京的漢族民風習俗、時令節日,飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。
評分《國學經典:小窗幽記》被譽為處世格言書,曆來為有識之士所青睞。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言,蘊含著博大深遂的人生哲理,極富人生真昧;於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗.如何免遭災禍,如何規範行止;生活的方法,處世的良策,均有詳盡論述。《國學經典:小窗幽記》將其精華之語結閤經典事例,對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述,堪稱現代人最佳的人生指南,為人處世的必備寶典。
評分書本的沉重隻是青春的背麵,無言的歡樂纔是她的本性。
評分南朝宋人劉義慶有《世說新語》一書,新奇精警,廣受青睞。明人曹臣顯然是深受此書啓發,於是我們便讀到瞭這部可以與之媲美而更見廣博的義一佳製。《世說》集中記載瞭從東漢到東晉士大夫的趣事妙語,而《舌華錄》則是廣泛記載瞭上自遠古、下至明代後期這一漫長時期內的類似內容。由於所取特在“倉卒口談”,故名曰“舌華”。信手展捲,妙語紛呈。常置案頭,啓顔益智,豈不快哉!
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