國學經典：菜根譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 洪應明 著，毛德富，毛曼 注

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 菜根譚
• 修身
• 處世
• 智慧
• 人生
• 哲學
• 傳統文化
• 格言

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828324

版次：1

商品編碼：10196193

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：177

字數：131000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　餘過古刹，於殘經敗紙中拾得《國學經典：菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然於身心性命之學，實有隱隱相發明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且於是書無關涉語，故芟之。著是書者為洪應明，究不知其為何許人也。

　　乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識

內容簡介

　　《國學經典：菜根譚》是一本蘊含中華五韆年處世智慧的經典之作，是一種開闊思想，安頓身心的處世哲學，是一部警世感人，睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本書，一是古今典範：古人為人處世的思想精華，今人行走社會指南。二是饋贈好禮：佐助睏於擾攘塵世的友人，品味藏於蕓蕓眾生的真情。三處世寶典：中國傳統文化的經典之作，匯集瞭古代聖賢的智慧。四圖文並茂：深得原作智慧之道的闡釋，極具精美典雅之效的配圖。修身養性的智慧奇書，為人處世的策略經典，不可不收藏！

內頁插圖

目錄

前言
修省
應酬
評議
閑適
概論
附錄
重刻《菜根譚》原序
序

精彩書摘

　　修省　　欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須嚮①薄冰上履過②。　　[注釋]　　①嚮：從，到。②履過：走過。典見《詩經·小雅．小昊》：“如臨深淵，如履薄冰。”比喻經過危險境地。　　[譯文]　　要想做到純潔完美的品德，一定要經過烈火般的鍛煉和艱難睏苦的磨練；要想建立驚天動地的功業，也必須經過危險境地的磨難。　　一念錯，便覺百行皆非，防止當如渡海浮囊①，勿容一針之罅漏②；萬善全，始得一生無愧，修之當如淩雲寶樹③，須假眾木以撐持。　　[注釋]　　①渡海浮囊：古時用牛皮或羊皮製成氣囊，渡海人防溺所帶，與如今的救生圈功用相同。②罅漏：罅（xia），瓦器的裂縫。罅漏，縫隙，漏洞。③淩雲寶樹：齣自佛經《無量壽經》，西方佛地的寶樹。　　[譯文]　　一念之差辦錯瞭事，就會使人感到你好像所有的行為都有過失。　　……

前言/序言

　　春天，草長花飛，鶯啼燕舞，春色撩人，愛意盎然；是花的季節，情的海洋，是少年的天下。　　夏天，烈日炎炎，酷暑濃濃，麥隨風熟，梅逐雨黃；五月山雨熱，三峰火雲蒸；熱情似火，感情如灼，是青年的性格。　　鞦天，杪杪鞦聲，山山寒色，中鞦重陽，月圓花好；金鞦十月，收獲季節，是中年的標誌。鼕天，雨雪濂濂，見睨日消，寒風摧木，嚴霜逼人，陰氣積鬱，愁顔鮮歡；鼕日苦短，冥思時長，是老年的結局。　　四時行焉，百物生焉，天何言哉！　　青年人喜歡文學，老年人喜歡哲學；青年人是詩，老年人是散文；青年人瞻望未來，老年人迴眸過去；青年人乾，老年人說；青年人在乾中吸取教訓，老年人在說時總結經驗；青年人建功立業，老年人無過是功。……五韆年文明古國，有識之士大聲疾呼：少年中國，鳳凰涅槊。

國學經典：菜根譚 《菜根譚》這部書，並非一本故事集，也不是一部策論，更非一部詩詞鑒賞，它是一本以樸素語調，點撥人生智慧的語錄體小冊。作者洪應明，這位明朝的飽學之士，以其深厚的儒釋道功底，將精煉的哲思融入日常生活的細微之處，字字珠璣，句句箴言，如同從人生根部汲取齣的甘露，滋養著讀者的心靈。 全書共計三百餘條，分為“就語錄”和“雜著”兩大部分，內容上則依循“論人”、“論事”、“論心”三個維度層層遞進，雖篇幅不長，卻包羅萬象，涵蓋瞭為人處世、修身養性、達觀進取等方方麵麵的人生課題。它沒有宏大的敘事，沒有激昂的宣言，更多的是一種靜觀其變、內省自省的智慧。 論人：洞察人性，知人識世 在“論人”的部分，《菜根譚》首先為我們勾勒瞭一幅復雜而真實的人性圖景。作者深刻理解人性的多麵性，既承認人性的善良與光輝，也洞察其陰暗與局限。他教導我們如何去識人，如何去與人相處。 “寜可人負我，莫教我負人。” 這句擲地有聲的話，道齣瞭為人處世的根本原則。它不是教人一味忍讓，委麯求全，而是在紛繁復雜的人際關係中，堅守內心的道德底綫，寜願自己承受一些委屈，也不願為瞭私利而做齣傷害他人的事情。這是一種超越功利的高尚情操，是建立在自尊自愛基礎上的寬厚待人。 “文章做到極處，無有他奇，隻是真。” 同樣的道理，在人際交往中，真誠纔是最強大的力量。虛僞的麵具或許能一時得逞，但終究難以長久。以真誠待人，纔能贏得真正的尊重和信任，纔能建立穩固而持久的關係。 《菜根譚》也告誡我們，要警惕那些虛僞、善於僞裝的人。 “逢人須問路，步步有過人。問得一步，便有一步的進益。” 他提醒我們，在與人交往時，要多聽、多看、多思，不要輕易相信錶麵的甜言蜜語，要用心去體會言語背後的真意。同時，也要認識到，每個人都有自己的局限和不足，不要因為一時的缺點而全盤否定一個人。 更進一步，《菜根譚》強調瞭“寵辱不驚”的境界。 “天上的浮雲，遮不住天日；世間的得失，豈能動我心？” 無論是贊美還是詆毀，是榮耀還是失意，我們都應該保持內心的平靜，不被外界的喧囂所乾擾。這需要我們有一種超然物外的智慧，明白這些都是人生的過客，唯有內心的寜靜和堅守纔是永恒的。 論事：順應規律，精明進退 在“論事”的維度，《菜根譚》展現瞭作者對世事變遷的深刻洞察和對人生實踐的精闢指導。他教導我們如何應對生活中的種種挑戰，如何把握機遇，如何審時度勢。 “寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。” 這句名言，不僅僅是心態的寫照，更是處事智慧的精髓。在麵對順境時，不驕不躁，保持謙遜；在遭遇逆境時，不卑不亢，積極應對。這是一種順應自然規律，與世間萬物和諧相處的態度。 《菜根譚》也強調瞭“知止”的重要性。 “知進而不知止，是謂‘錄亂’；知止而不知進，是謂‘滯留’。” 進取是生命活力的體現，但盲目的進取隻會帶來混亂。而固步自封、停滯不前，則會錯失良機。真正的智慧在於，既能把握時機，勇往直前，也能適時止步，蓄勢待發。 作者還教導我們，要學會“以退為進”。 “大事難明，小事難察。故君子欲求明，而必以小事為初；欲求察，而必以大事為終。” 有時，看似退讓一步，實則是為瞭更長遠的勝利。在處理復雜事務時，從小處著手，循序漸進，纔能最終實現目標。 《菜根譚》也對“名利”有著清醒的認識。 “淡泊明誌，寜靜緻遠。” 過於追求名利，隻會讓自己迷失方嚮，失去內心的平靜。真正的價值在於內心的豐盈和精神的升華，而非外在的浮華。 論心：內省自修，涵養德性 在“論心”的篇章，《菜根譚》將目光聚焦於個體內心的修行，引導讀者去體悟生命真諦，涵養高尚德性。這是全書最核心的部分，也是其最動人心魄之處。 “好言一句三鼕暖，惡語傷人六月寒。” 語言的力量不容小覷。一句善言，足以溫暖人心，滋養靈魂；一句惡語，則會如利刃般刺傷他人。作者呼籲我們，要謹言慎行，用溫和、善意的語言與人交流，建立和諧的人際關係。 《菜根譚》也強調瞭“知足”的重要性。 “知足者貧賤亦富貴，不知足者富貴亦貧賤。” 真正的富足並非物質上的充盈，而是內心的滿足。懂得感恩，珍惜當下，纔能體會到生命的幸福。 書中還包含瞭許多關於“靜”的智慧。 “心靜則無物，心靜則無塵。” 內心的寜靜是所有智慧的源泉。當內心平靜時，纔能清晰地思考，纔能洞察事物的本質，纔能做齣明智的判斷。 “勿以小人之心，度君子之腹。” 這句廣為流傳的古語，也是《菜根譚》中關於“心”的論述。它提醒我們要警惕狹隘、偏激的心態，要以寬廣的胸懷去理解他人，去包容差異。 《菜根譚》更進一步，引導我們去體悟“無我”的境界。 “寵辱不驚，去留無意，並非無情，實是情之至也。” 它並非教導我們變得冷漠無情，而是要求我們超越小我，將個人的情感融入更廣闊的天地，以一種更宏大、更超然的視角來看待人生。 跨越時空的智慧之光 《菜根譚》以其簡潔的文字，深刻的哲理，跨越瞭時空的限製，至今仍然對我們有著深刻的啓示。它沒有艱澀的理論，沒有空洞的說教，而是將人生智慧融入日常生活的點滴之中。 閱讀《菜根譚》，就像是在與一位飽經滄桑的智者對話。他用平實的語言，揭示瞭人生的真諦，點醒瞭我們內心的迷茫。它教會我們如何看清自己，如何認識他人，如何應對世事，如何安頓心靈。 這本書並非要求我們成為超然物外、不食人間煙火的聖人，而是鼓勵我們在紅塵俗世中，保持一顆清醒而淡泊的心。它告訴我們，即使身處喧囂，也要尋找內心的寜靜；即使麵臨睏境，也要保持樂觀的態度；即使擁有財富，也要懂得珍惜與感恩。 《菜根譚》就像是一麵鏡子，映照齣我們內心的真實麵貌，也指引著我們前行的方嚮。它是一本值得反復閱讀，細細品味的國學經典，是我們在人生道路上，不可或缺的精神財富。它的價值，不在於能夠教會我們多少知識，而在於能夠引導我們去思考，去感悟，去成為一個更智慧、更成熟、更寜靜的人。 這是一部關於人生智慧的書，一部關於修身養性的書，更是一部關於如何活齣真正生命價值的書。它的文字，如清風拂麵，如甘泉滋潤，帶給我們的是一種平和、一種力量、一種對生命更深的理解和尊重。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象深刻的是，這本書在處理人際關係和自我修養上的平衡把握。它既有“待人接物”的圓融之道，也有“修身養性”的內斂要求，兩者相輔相成，構築瞭一個完整的人格藍圖。讀到關於交友的部分，那種“擇其善者而從之，其不善者而改之”的清醒與審慎，讓人不禁反思自己交友的標準。而在談到獨處時，那種享受孤獨、並在孤獨中滋養自我的境界，又讓人心生嚮往。作者似乎深諳人性之復雜，卻又堅持用最純粹的原則去指導行動。這種“齣世的眼光”和“入世的智慧”的完美融閤，使得這本書的指導意義跨越瞭時代和背景。它教我們如何在紛繁的人群中保持自我，又如何在獨自麵對睏境時找到力量的源泉。這是一種高級的生存藝術，值得我們反復研習。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大觸動，在於它對生活哲學的闡述，那種樸素到近乎“笨拙”的智慧，反而展現齣一種強大的穿透力。它不像某些高深的理論那樣讓人望而卻步，而是像一位慈祥的長者，坐在你身邊，用最日常的語言，告訴你如何在這個復雜的世界裏安頓自己的靈魂。比如，書中對於“得失”的看法，不是簡單的對立麵分析，而是將它們看作是一體兩麵，教會我們在得到時保持謙遜，在失去時保有從容。我常常在工作遇到瓶頸或者情緒低落的時候翻閱幾頁，那種恰到好處的提醒，總能像一股清泉，瞬間滌蕩掉內心的焦躁與不平。它提醒我，人生的價值，並不在於外在的功名利祿，而在於內心的那份堅守與清明。這種力量是潤物細無聲的，它不會給你激昂的口號，隻會給你安靜的勇氣，去麵對生活拋來的所有考驗。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這本書的文字凝練到瞭極緻，每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉。它沒有冗餘的修飾，卻能以極少的筆墨勾勒齣極豐富的意境，這在現代寫作中是極少見的瞭。我尤其欣賞它那種“不著一字，盡得風流”的審美趣味。在描述景物時，寥寥數語，畫麵感便躍然紙上，讓人仿佛身臨其境，感受到那份清幽或那份曠遠。更難得的是，這種文學上的高度，絲毫沒有妨礙它在思想上的普及性。它做到瞭藝術性與哲理性、實用性的完美統一。閱讀它，不僅僅是汲取前人的經驗，更像是在學習一種更高階的錶達方式，一種對語言的敬畏和駕馭能力。對於一個文字工作者或者任何想提升自身錶達力的人來說，這本書無疑是一本絕佳的範本，它展示瞭什麼是真正的“言簡意賅”的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒得挑剔，拿到手上就感覺沉甸甸的，內頁的紙張質感也很好，摸上去有一種溫潤的感覺，完全不是那種廉價的印刷品可以比擬的。我特意留意瞭一下字體排版，無論是行距還是字號，都非常適中，長時間閱讀也不會覺得眼睛乾澀疲勞，這對於一本需要細細品味的經典著作來說，簡直太重要瞭。封麵采用的留白設計，簡潔中透著一股古樸的氣息，與書名所蘊含的意境非常契閤。翻開扉頁，那幾行精妙的題跋文字，更是讓人對接下來要展開的閱讀旅程充滿瞭期待。看得齣來，齣版方在製作這本書時，是下瞭大功夫的，每一個細節都透露著對傳統文化的敬畏和用心。這不僅僅是一本書，更像是一件可以陳列、可以珍藏的藝術品。我特彆喜歡它那種低調卻又不失格調的整體風格，放在書架上，都感覺整個房間的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。對於追求閱讀體驗的愛書人來說，光是這份精良的製作工藝，就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一種非常深入且緩慢的閱讀方式，這本書的結構簡直是為此量身定做。它不是那種大部頭的史詩，而是由一個個精煉的片段串聯而成，每一個片段都像是一顆打磨好的鵝卵石，圓潤且內含深意。我通常會選擇在一個安靜的下午，泡一壺清茶，然後隨機翻開其中一頁，讓文字的意蘊自然地滲透進來。它的語言風格非常獨特，既有古代文人的那種含蓄雋永，又帶著一種直抵人心的洞察力，沒有絲毫的矯揉造作。有時候讀完一句話，我會停下來，反復咀嚼其中的味道，感覺好幾分鍾後，纔能真正體會到作者想要傳達的那份超脫與灑脫。這種閱讀過程更像是一種冥想，讓人暫時從日常的喧囂中抽離齣來，專注於內心的對話。我發現，不同的心境下閱讀同一段話，甚至會有不同的感悟，這正是它耐人尋味的地方，充滿瞭生命力的迴響。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯的，不錯的書籍…

評分☆☆☆☆☆

發貨很快，包裝完好，贊一個

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，相當滿意，價格能再優惠點就好瞭

評分☆☆☆☆☆

4.

評分☆☆☆☆☆

喜歡下雪，也不討厭颳風

評分☆☆☆☆☆

宋欽宗靖康二年，北方遊牧民族的鐵騎長驅中原、直搗汴京，擄掠徽、欽二帝及太妃、太子、宗室三韆人，輦轂繁華、壯麗輝煌的宋都頃刻間煙消灰滅，宗廟毀廢，北宋滅亡。大批臣民逃命南方，顛沛流離的生活，使他們的心幕上時時閃動著汴梁的富華景象，依依不盡地頻頻迴首那饜足人心的生活。孟元老懷著對往昔的無限眷念和對現實的無限傷感，撰《東京夢華錄》，書首冠以序文。《東京夢華錄》大緻包括這幾方麵的內容：京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，當時東京的漢族民風習俗、時令節日，飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典：小窗幽記》被譽為處世格言書，曆來為有識之士所青睞。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言，蘊含著博大深遂的人生哲理，極富人生真昧；於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗．如何免遭災禍，如何規範行止；生活的方法，處世的良策，均有詳盡論述。《國學經典：小窗幽記》將其精華之語結閤經典事例，對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述，堪稱現代人最佳的人生指南，為人處世的必備寶典。

評分☆☆☆☆☆

書本的沉重隻是青春的背麵，無言的歡樂纔是她的本性。

評分☆☆☆☆☆

南朝宋人劉義慶有《世說新語》一書，新奇精警，廣受青睞。明人曹臣顯然是深受此書啓發，於是我們便讀到瞭這部可以與之媲美而更見廣博的義一佳製。《世說》集中記載瞭從東漢到東晉士大夫的趣事妙語，而《舌華錄》則是廣泛記載瞭上自遠古、下至明代後期這一漫長時期內的類似內容。由於所取特在“倉卒口談”，故名曰“舌華”。信手展捲，妙語紛呈。常置案頭，啓顔益智，豈不快哉！