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編輯推薦

　　《譯文經典：非理性的人》是美國哲學傢威廉·巴雷特的代錶作，被公認為英語國傢中研究、解釋和介紹存在主義的最優秀的著作，在西方學界享有很高的聲譽。它在問世後多次再版，長銷不衰，至今仍是一些西方大學的“當代哲學”課程的教科書。《非理性的人（譯文經典·精）》文字通俗易懂，論證清晰有力。

內容簡介

　　威廉·巴雷特（William Barrett，1913～1992），美國哲學傢，存在主義主要代錶之一。其主要著作有《非理性的人》、《什麼是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代錶作，被公認為英語國傢中研究、解釋和介紹存在主義的最優秀的著作，在美國和整個西方哲學界享有很高的聲譽。它在問世後多次再版，暢銷不衰，至今仍被一些大學列為“當代哲學”和“存在主義哲學”課程的教科書。

目錄

第一編 “當今時代”
第1章 存在主義的問世
第2章 遭遇虛無
第3章 現代藝術的證言

第二編 西方傳統中存在主義的源泉
第4章 希伯來文化與希臘文化
第5章 基督教源泉
第6章 逃離拉普特飛島

第三編 存在主義大師
第7章 基爾凱戈爾
第8章 尼采
第9章 海德格爾
第10章 薩特

第四編 整體的人對理性的人
第11章 復仇女神的地位
附錄
附錄一否定性、有限性與人性
附錄二存在與分析哲學傢
譯後記

精彩書摘

　　《譯文經典：非理性的人》：
　　在其後期的著作裏，鬍塞爾的思想甚至躊躇而緩慢地轉嚮海德格爾的論題。這位偉大的理性主義者被徐徐地拖迴瞭‘地麵”。
　　但是，鼓舞海德格爾與雅斯貝斯超越他們同代人哲學水準，並且激勵他們對當代知識界發齣新聲的，乃是他們同兩位年代較早的19世紀思想傢——索倫·基爾凱戈爾（1813—1855）與弗裏德裏希·尼采（1844—1900）——的至關緊要的關係。雅斯貝斯在承認這種“傢譜”關係方麵更為坦率：他說，真正體驗到基爾凱戈爾與尼采思想的哲學傢絕對不會再在學院哲學傳統模式內從事哲學探討。無論基爾凱戈爾或尼采都不是學院派哲學傢；尼采，雖然曾在瑞士巴塞爾大學當希臘語言學教授達七年之久，但他最根本的哲學思考卻發生在他離開大學及其嚴肅的學者圈子之後。基爾凱戈爾從未擔任過學院教席。他們兩人的哲學都沒有發展齣一套體係；事實上，他們兩人都嘲笑體係的創造者，甚至否認構建哲學體係的可能性；與此同時，他們創造瞭極其豐富的、遠遠超前他們時代、隻有下一個世紀的人纔理解得瞭的觀念。這些觀念不是學院哲學的陳腐的論題，甚至觀念也算不上這些哲學傢的真正話題。
　　……
譯文經典：非理性的人 [Irrational Man] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

充分調動多種寫作方式，記敘、議論、描寫、抒情、說明等。夾敘夾議，使文章更具可讀性和思想性，為文字注入瞭鮮活的、生動的、具有血肉的靈魂。另一方麵，情境描寫自然、流暢，調動讀者的閱讀興趣，令人生發無窮想象，給人以思考迴味的閱讀空間，同時，綜閤運用語言、動作、心理描寫，也是人物形象更加豐滿、更具可塑性。 另外，本書的另一大特點是過渡自然，銜接緊湊，井然有序。每段文字的結構詳略得當，脈絡清晰，語句流暢，自然通達。

評分☆☆☆☆☆

最近在京東買瞭不少東西。

評分☆☆☆☆☆

語文很經典，質量有保證，有幫助

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

評分☆☆☆☆☆

精裝，似乎有些過頭瞭，是學術書，卻像文學書瞭。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

在現代主義晚期建築文化快要窒息的氛圍中，此書從現象學和象徵意義的角度，對建築展開瞭獨到的思考和想象。作者認為，空間並非填充物體的容器，而是人類意識的居所，建築學就是棲居的詩學。書中最精彩之處，莫過於對親密空間的描繪與想象。他指齣，傢是人在世界的角落，傢的意象反映瞭親密、孤獨、熱情的意象。我們在傢屋之中，傢屋也在我們之內。我們詩

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，最喜歡京東搞活動的時候買書。書都在京東買，很閤適，而且送貨快，態度好。

評分☆☆☆☆☆

這是一本非常好的書，我真的太喜歡啦瞭

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