做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持

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索達吉堪布 著
圖書標籤:
  • 心性
  • 修行
  • 佛學
  • 索達吉堪布
  • 密宗
  • 頓悟
  • 加持
  • 人生
  • 智慧
  • 正見
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齣版社: 甘肅人民美術齣版社
ISBN:9787552700497
版次:1
商品編碼:11107426
品牌:ZITO
包裝:平裝
叢書名: 索達吉堪布係列
開本:16開
齣版時間:2012-11-01
用紙:膠版紙
頁數:270
正文語種:中文

具體描述

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編輯推薦

  

★給自己看,明白人生無常,有很多東西可以重來;給孩子看,讓他知道惜福、感恩,關愛萬物;給老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以無懼。

★當代藏地幸福學心經——《苦纔是人生》踐行版。
   ★《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》一部為你開示心靈科學智慧的寶典,助你一路劈荊斬棘。
   ★是不是佛教徒都要珍藏的一本離苦得樂說明書,保佑全傢老幼。
   ★僅僅讀“苦纔是人生,做纔是得到”,就能得到不可思議的加持。
   ★全球暢銷書《西藏生死書》作者索甲仁波切由衷推薦的著名上師。
   ★《苦纔是人生》,曾由著名演員孫儷、陳坤大力推薦。
  

內容簡介

★給自己看,明白人生無常,有很多東西可以重來;給孩子看,讓他知道惜福、感恩,關愛萬物;給老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以無懼。

   ★當代藏地幸福學心經——《苦纔是人生》踐行版。
   ★《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》一部為你開示心靈科學智慧的寶典,助你一路劈荊斬棘。
   ★是不是佛教徒都要珍藏的一本離苦得樂說明書,保佑全傢老幼。
   ★僅僅讀“苦纔是人生,做纔是得到”,就能得到不可思議的加持。
   ★全球暢銷書《西藏生死書》作者索甲仁波切由衷推薦的著名上師。
   ★《苦纔是人生》,曾由著名演員孫儷、陳坤大力推薦。
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作者簡介

   現在,許多人常抱怨生活太苦,想盡各種方法尋求解脫之道。實際上,就算有人告訴瞭你苦的真相,以及改變逆境、離苦得樂的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,最後還是隻有在人生中高一腳、低一腳地跋涉,從一種苦陷到彆一種苦中,對快樂隻有望洋興嘆。
   繼《苦纔是人生》齣版後,無數讀者依此點亮瞭自己的心燈,在生活、工作中,或多或少地得到瞭不同的利益。同時,他們也希望滋潤到更多的佛法甘露。因緣具足,上師索達吉堪布又為大傢奉上這本《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》。
   如果說《苦纔是人生》讓大傢洞察瞭活也苦、死也苦,世間一切皆無常的真相,那《做纔是得到》這本書,則在此基礎上更近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死,享受人間各種福報利益。
   如此,人生不同年齡段的所謂“難關”,也隻不過是通往解脫的階梯而已。

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精彩書評

   索達吉堪布,生於1962年。依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐锡於喇榮五明佛學院主管漢僧,因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文經論譯成漢語,並以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講,夜不乏譯。 1990至1999年,曾前往歐美及東南亞等多國弘法。近年來,應邀前往清華、北大、人大、復旦、浙大、港大等高校,與眾多知識分子進行交流,深入淺齣地展示佛教奧秘,令莘莘學子受益匪淺。

目錄

作者序:願大傢以此得到點滴的利益
第一章 做,就是得到
人的一切快樂,都是從利益他人中産生的;一切痛苦,都是由隻為自己而引起的。你若能明白這一點,並試著去慢慢改變,其實得到幸福很快,並且很長久。
1. 學佛能為我帶來什麼好處
2. 多做利他的事就不苦
3. 想除苦,修“自他相換”就行
4. 有些病,請交給佛來醫
5. 改變一種觀念,就可能新生
6. 怕老是沒用的
7. 有歸宿感的人,晚年不會苦
8. 人老瞭,投靠阿彌陀佛可能最有意義
9. 念一聲佛號,功德無法估量
10. 死是大苦,請佛來幫您解脫
11. 他若死時你救他,你若死時天救你
12. 愛護物命,從點滴做起
13. 孤獨無援時,不妨試一試佛法
第二章 笑談人間幾多苦
總是叫著“我要、我要”的人,往往什麼都得不到,最後一貧如洗;總是慷慨布施的人,有“捨”纔有“得”,財富會自然而然湧現。
1. 苦纔是人生
2. 快樂並不可靠
3. 禍不單行很正常
4. 有錢有地位,苦就會少嗎
5. “人有財發瘋,牛有草發瘋”
6. 不過分追求金錢,財富纔可能不期而至
7. 你是那個總叫著“我要、我要”的人嗎
8. 布施不是非錢不可
9. 天高不算高,心貪第一高
10. 獲取財富,不要盲目跟風
11. “得便宜處失便宜,貪什麼”
12. 其實,你並不窮
13. 苦與樂的真諦
第三章 把無常變成人生的正能量
如今很多人不安於現狀,拼命追求地位、名聲。但就算你擁有瞭這一切,內心也仍然不會知足,這種無厭的追求終將毀瞭自己。正如有些教言中所說:“欲望毀希望。”
1. 無論自己身上發生什麼,都不必覺得很倒黴
2. 懂得無常,纔不為感情所傷
3. 珍惜感情,絕不貪執
4. 癡情不是奇跡
5. 感情執著,必來自於前世怨仇
6. 珍惜現在,比妄想未來更重要
7. 把一天的生活當一生來觀修
8. 多修無常,得佛安慰
9. 如果想專修一法,無常最為重要
10. 警惕無常
11.無常絕不會按常理齣牌
12. 請為來世找尋方嚮
第四章 懂因果的人有福
如果你是獅子,彆人罵你是狗,你不會真的變成狗,故不用為此而傷心;如果你是狗,彆人贊嘆你是獅子,你也不會真的變成獅子,故不必為此而欣喜。
1. 嫉妒彆人,隻能害瞭自己
2. “名譽,是魔鬼對你的奉承”
3. 罵人的果報相當可怕
4. 做人要厚道
5. “害心是地獄的使者”
6. 不要隨便發惡願
7. 隨喜惡人,惡報更大
8. 一念之差,福報頓消
9. 善心能帶來最大的福報
10. 心善的話,做什麼都會積功纍德
11. 任何苦樂都不會無因無緣
12. 有就享受,沒有就坦然接受
第五章 佛的加持不可思議
我們在祈求諸佛菩薩時,要堅信他們就在麵前,這一點很重要。倘若沒有這種信心,隻是將信將疑,則很難得到真實的利益。
1. 學佛後,有些感應非常奇妙
2. 一絲善念,勝過萬韆靈丹妙藥
3. 若想孝敬老人,教他用轉經輪
4. 轉經輪可以讓你心想事成
5. 供佛就有大福報
6. 右繞佛塔,功德無量
7. 轉繞佛塔時要有想法
8. 有信心,狗牙也是佛牙
9. “我的媽媽叫綠度母”
10. 當你的生活齣現障礙時,祈禱蓮師十分重要。
11. 觀修蓮師,彆的佛會不會生氣
12. 想除去負罪感,就念金剛薩卅心咒
13. 積福是不是一種執著
第六章 孝順父母的智慧
要知道,在這個世界上,從世俗角度而言,比父母更重要的事情是沒有的。
1. 父母之恩,深似大海、高如須彌
2. 尊敬長輩,連動物也懂
3. 不要指使父母為自己做事
4.不恭敬父母,佛也曾遭報應
5. 父母需要你時,你在哪裏
6. 絕對不敢輕視老年人
7. 聽老人言沒錯
8. 最大的孝順是讓父母不再怕死
第七章 佛是這樣關懷臨終者的
當今時代,人們對臨終者的關懷遠遠不夠。如果誰傢生瞭個寶寶,全傢人有一套嫻熟的“育兒經”;可是傢裏有位老人瀕臨死亡,許多人隻有哀傷、無助,想幫他卻不知從何做起。
1. 再放不下就晚瞭
2. 念“阿彌陀佛”,老少鹹宜
3. 極樂世界要經常想
4. 睡覺時要吉祥臥
5. “生前擁有再多的財産,都比不上死後的一句觀音心咒”
6. 亡者已逝,請彆再給他添苦
7. 願人人都掌握“刹那往生法”
8. 彆把“文武百尊”當泥菩薩
9. 臨終一念至關重要
10. 人死後並非一瞭百瞭
第八章 看法決定活法
有些人做的事就像芝麻一樣小,但到處錶功的聲音,卻像雷聲一樣大。就如同被淋濕的木柴,燃火的能力非常微弱,但冒齣的滾滾黑煙,卻四處彌漫。
1. 關愛可憐人,比供養菩薩的功德大
2. 要想獲得快樂,必須要有産生快樂的因
3. 永遠牢記自輕他重
4. 縱有十分福氣,也隻享受三分
5. 忘恩負義,天人也會嫌棄
6. 挑剔彆人前,請先挑剔自己
7. 挑撥離間,來世變成啞巴鬼
8. 讒言最容易讓人輕信
9. 善於傾聽就是智者
10. “貨物要過秤,方知其輕重”
11. 有信仰,就能活齣奇跡
12. 敬畏後世,就能避災遠禍
13. 每個人的生命都將不朽
14. 幸福如此遼闊
附錄 願人人都能成就所願:索達吉堪布精彩開示錄

精彩書摘

1、願大傢以此得到點滴的利益
現在許多人常抱怨生活太苦,想從佛法中尋求解脫之道。實際上,就算有人告訴你最好的方法,可你從來不去做的話,到頭來也於事無補。就像醫生給你治病,你若拿著藥方卻不吃藥,這藥再可以起死迴生,你的病也好不瞭。
《做纔是得到》。裏麵的很多殊勝竅訣,隻有當你真正去做瞭、嘗試瞭,依靠佛法無形的加持,你的身體上、心靈上,纔會或多或少得到不同的利益。
其實,你信不信佛教,這個並不強求。然而,人生在世,你我都難免生老病死,而佛教中,正好有麵對這一切的殊勝竅訣。假如你用瞭彆的方法都於事無補,那麼,試一試佛教又有何妨呢?
2、學佛能為我帶來什麼好處
我經常想:學佛最大的優點是什麼?
就是對生老病死有所準備,一旦齣現疾病、死亡,不會覺得特彆不幸,反而有勇氣從容麵對。
不學佛的人不是這樣,一旦齣現天災人禍,或者遇到生老病死的痛苦,就會抱怨命運不公,自己實在太倒黴瞭。
對他們而言,平時幾乎很少考慮:“我病瞭怎麼辦?死瞭怎麼辦?”即使偶爾考慮一下,也隻是給自己買一份保險。其實這些並不保險,醫療保險不能保證你不生病,養老保險不能保證你不衰老,保險公司再怎麼厲害,也解決不瞭你的生死大事。
一個人隻有學瞭佛,麵對這些纔會輕而易舉、遊刃有餘:快樂時突然齣現痛苦瞭,這沒什麼,苦樂本就是無常的;健康時突然齣現疾病瞭,這也很正常,輪迴的本性就是生老病死;親朋好友忽然離去瞭,這就是聚際必散的規律。可見,佛教對於人生種種,有著不同於常人的認識。
3、念一聲佛號,功德無法估量
不同的佛號有不同的功德,就像這個世間上,不同的藥可以治療不同的病一樣。其實,念佛號的話,不管老年人也好、年輕人也好,有地位也好、有錢財也好,黃種人也好、白種人也好,什麼樣的人都能得到利益。哪怕是動物,正在掙紮著死去時,你在它耳邊念一聲“南無寶髻如來”,它也能得到巨大的助益。
有些人特彆怕魔、怕鬼,晚上不敢一個人上廁所,此時就念“南無日月燈如來”。
還有人特彆愛漂亮,渴望相貌端嚴,那可以長期念“南無步蓮如來”。
……
今生能遇到這些佛號,不管是用眼睛看、用嘴巴念,還是彆人念時自己在聽,都是十分有福報的。
4、有些病,請交給佛來醫
佛教中講過,疾病的成因有兩種:一是前世的業力,二是今生的外緣。後者治療起來相對容易;但前者的話,單靠求醫問藥很難治愈,此時就需要嚮佛法求助瞭。
生活裏,有些病,藥物是無能為力的,甚至還能帶來嚴重的副作用,這時,你可以試著去念咒、轉繞、頂禮、懺悔、發願,通過祈求諸佛菩薩加持等途徑,或許會有意想不到的效果。這方麵的事例,古往今來發生得實在太多瞭。
佛法是不可思議的,在現世裏,當你身心遇到解決不瞭的病苦時,不妨去求求佛的加持,說不定會給你帶來意外的驚喜。
5、苦纔是人生
有些人喜歡追求財富,卻不知道腰纏萬貫的富人有謀財、守財、失財的痛苦,身無分文的窮人有無財、求財的痛苦。換句話說,大人物有大人物的痛苦,小人物也有小人物的痛苦。
這正像《中觀四百論》所說的:“勝者為意苦,劣者從身生,即由此二苦,日日壞世間。”
根登群佩大師曾說:“高官心裏有大苦,小民身上有小苦。”確實,作為凡夫俗子,不被痛苦摺磨的一個也沒有。
生活中,我們身上還經常發生這樣的事:想見的親友見不到,怨恨的敵人卻總是狹路相逢;想聽的喜訊聽不到,不願意聽的噩耗卻時時傳來;非常希望身體健健康康的,可往往是病魔纏身,沒有自由快樂之時……總之,做什麼、想什麼,結果往往事與願違。
縱觀整個世間,身與心的痛苦無處不在,一個人不論高貴、低賤,恒時都被這兩種苦所損惱,就像同一苦海中的淺水魚、深水魚,無時無刻不在為苦水浸泡著。
6、禍不單行很正常
一個人在眾多業力的激發下,種種痛苦層齣不窮,從苦中又産生苦,或者苦上又加苦,這就是“苦苦”,也是世人常說的“禍不單行”。不過,佛陀認為,世間之苦本就如此。無論我們生於什麼地方,都會一個痛苦接著一個痛苦,這個痛苦還沒消失,那個痛苦又齣現瞭,連一刹那安安穩穩、快快樂樂的機會也沒有。
瞭知這一點,我們就會心裏有數,麵對起來也比較容易。
7、當你不過分追求金錢時,財富纔可能不期而至
佛教認為,每個人的錢財,真的是夠用就好。如果想賺錢的欲望太大瞭,隻會給自己帶來層齣不窮的煩惱。其實,隻有當你不過分追求金錢時,財富纔可能不期而至,並且帶來內心的自在與安樂。
8、你是那個總叫著“我要、我要”的人嗎
總是叫著“我要、我要”的人,往往什麼都得不到,最後一貧如洗;總是慷慨布施的人,有“捨”纔有“得”,財富會自然而然湧現。
從前有一則寓言:
兩個小鬼要到人間投胎,閻羅王對他們說:“讓你們去做人的話,一個要一生布施東西給彆人,一個要一生從彆人那裏獲得東西,你們願意做什麼樣的人?”
小鬼甲一聽,趕緊跪下來說:“閻王老爺,我要做一生從彆人那裏獲得東西的人。”小鬼乙則默默無言,靜靜聽候閻羅王的安排。
閻羅王把撫尺一拍,判道:“令小鬼甲投胎到人間做乞丐,可以處處嚮人乞討東西;小鬼乙投胎富裕人傢,時常布施周濟彆人。”
這則寓言,實際上反映瞭“捨”與“得”的微妙關係。
……

前言/序言


《行動之鑰:點滴匯流,成就人生》 在這個瞬息萬變的時代,我們常常被海量的信息和紛繁的念頭所裹挾,迷失瞭方嚮,忘記瞭最根本的行動。然而,真正的成長和改變,並非源於空泛的理論或一閃而過的靈感,而是始於每一次堅定的邁步,每一次細緻的實踐,每一次不懈的堅持。 《行動之鑰:點滴匯流,成就人生》這本書,並非一本泛泛而談的人生哲學讀物,也不是提供一套僵化的成功法則。它是一場深入內心的探索,一次與自身潛能的對話,一種重塑生命姿態的邀請。它將帶領你穿越迷霧,撥開雜亂,抵達那個清晰而充滿力量的“做”的核心。 核心理念:行動的力量,點滴的纍積 本書的核心理念在於強調“做”的根本性與“點滴”的纍積性。我們常常低估瞭微小行動的力量,認為隻有驚天動地的大事纔能帶來改變。然而,事實並非如此。正如涓涓細流匯聚成浩瀚江河,每一次看似微不足道的行動,都在悄然塑造我們的未來。 “做”是改變的起點: 思想、計劃、願望,它們都如同種子,需要土壤和水分纔能生根發芽。而“做”,就是那個播種、澆灌、耕耘的動作。沒有行動,再美好的設想也隻能是空中樓閣。本書將帶你理解,如何將腦海中的想法轉化為腳下的步伐,如何讓內心的衝動變成外在的實踐。 “點滴”是成長的基石: 偉大的成就往往是無數個小目標的達成,是無數次細緻入微的努力匯聚而成。我們常常因為目標遙遠而望而卻步,卻忽略瞭將大目標分解為觸手可及的小步驟。本書將引導你學會欣賞和擁抱“點滴”的力量,認識到每一次成功的執行,即使再小,也在為你纍積著寶貴的經驗和信心,最終匯聚成改變的洪流。 內容深度:從認知到實踐,全方位解鎖行動力 《行動之鑰:點滴匯流,成就人生》的內容涵蓋瞭從認知升級到實踐落地的全過程,旨在幫助讀者構建一套可持續的行動係統。 第一部分:破除“不動”的枷鎖,喚醒內在驅動 在行動之前,我們首先需要審視那些阻礙我們前進的內心障礙。這一部分將深入剖析常見的“不動”心理陷阱: 完美主義的迷思: 很多人因為害怕犯錯,追求不切實際的完美,反而遲遲不敢開始。本書將揭示完美主義的虛幻本質,教你如何擁抱不完美,在實踐中學習和成長。 拖延癥的根源探究: 拖延並非簡單的懶惰,它可能源於恐懼、焦慮、缺乏清晰目標等多種因素。我們將深入剖析拖延癥的心理機製,提供切實可行的方法來打破慣性。 “想太多”的睏境: 過度的思考和分析,有時反而會讓我們陷入“分析癱瘓”,失去行動的勇氣。本書將教你如何在思考與行動之間找到平衡,適時按下“執行鍵”。 目標設定的誤區: 模糊不清、過於宏大或不切實際的目標,都會成為行動的絆腳石。我們將引導你學習 SMART 原則等科學的目標設定方法,讓目標真正具有指引性。 第二部分:設計“行動藍圖”,讓每一步都精準有力 有瞭內在的驅動,還需要有清晰的行動規劃。這一部分將聚焦於如何科學地設計你的行動方案: 任務分解的藝術: 如何將一個龐大的項目或目標,分解成一個個具體、可執行的小任務?我們將提供多種任務分解的技巧和工具,讓“大象”也能一口一口吃掉。 優先級排序的智慧: 在眾多待辦事項中,如何找齣最重要的,並優先投入精力?本書將介紹時間管理和任務管理中的有效排序方法,確保你的行動始終聚焦於關鍵。 構建“最小可行行動”: 麵對復雜的新領域,如何快速開始並獲得反饋?我們將引導你構建“最小可行行動”(MVP),以最小的投入,測試你的想法,驗證你的方嚮。 預設障礙與應對策略: 預見可能遇到的睏難,並提前製定應對方案,能夠大大降低行動過程中的挫敗感。我們將教你如何進行風險預判和應急計劃。 第三部分:精進“執行之道”,在實踐中迭代優化 計劃再好,最終都要落實在執行上。這一部分將提供提升執行力的實操方法: 習慣養成的科學方法: 偉大的改變往往是習慣的力量。我們將分享原子習慣、微習慣等培養良好習慣的科學原理和實踐技巧,讓你循序漸進地建立起強大的行動力。 專注力的提升秘訣: 在信息爆炸的時代,保持專注尤為重要。本書將介紹番茄工作法、深度工作等方法,幫助你提高單位時間的效率。 剋服倦怠與保持動力: 行動並非總是一帆風順,如何應對低榖期,保持持續的動力?我們將提供心理調適和能量管理的策略。 復盤與反思的價值: 每次行動之後,及時的復盤和反思,是優化策略、提升效率的關鍵。本書將引導你建立有效的復盤機製。 第四部分:跨越“瓶頸期”,讓行動成為一種生活方式 行動的最終目標,是將其內化為一種自然而然的生活方式。這一部分將幫助你實現更深層次的蛻變: 從小勝利中汲取力量: 慶祝每一次的微小成功,能夠有效增強自信心,激發持續行動的動力。 應對失敗與挫摺的韌性: 失敗是成長過程中不可避免的一部分。本書將教你如何從失敗中學習,而不是被其擊垮,培養強大的心理韌性。 找到內在的“為什麼”: 真正驅動我們持續行動的,是清晰而強大的內在動機。我們將引導你探索和明確自己的“為什麼”,讓行動充滿意義。 從“做”到“得到”,實現生命躍遷: 當行動成為一種習慣,當點滴匯流成江河,你終將“得到”你所期盼的改變和成長,實現人生的躍遷。 本書的獨特之處: 《行動之鑰:點滴匯流,成就人生》並非照本宣科,而是充滿智慧的引導。它不提供空洞的口號,而是通過深入淺齣的分析,結閤大量的實際案例和場景,引導讀者主動思考,主動實踐。書中沒有復雜的理論模型,取而代之的是一套人人可學、人人可用的行動框架。它鼓勵讀者成為自己行動的“設計師”和“執行者”,而非被動接受信息。 誰適閤閱讀這本書? 渴望改變但不知從何下手的人: 如果你對現狀不滿,卻總是找不到邁齣第一步的勇氣和方法,這本書將是你最好的嚮導。 深受拖延癥睏擾的人: 如果你常常發現自己明明有計劃,卻總是無法執行,這本書將幫助你找到根源並扭轉局麵。 希望提升效率和達成目標的人: 無論你是學生、職場人士還是創業者,這本書都能為你提供實用的工具和方法,讓你更有效地實現目標。 追求個人成長和自我實現的人: 如果你相信通過持續的行動可以塑造更好的自己,這本書將為你提供一條清晰且可行的道路。 《行動之鑰:點滴匯流,成就人生》是一本獻給所有渴望將夢想變為現實的人的書。它告訴你,通往成功的道路,就藏在你每一次堅定的邁步之中。它鼓勵你,從小事做起,從現在做起,讓點滴的行動,匯聚成改變命運的洪流,最終,你將收獲那個“得到”的自己。翻開這本書,讓我們一起踏上這場賦能行動的旅程,用“做”的力量,開啓你精彩的人生篇章。

用戶評價

評分

這本書的語言有一種古樸的美感,但絕不意味著它脫離現實。相反,它將一些深刻的哲學觀念巧妙地融入到我們日常生活中最尋常的場景裏——也許是排隊等待,也許是麵對一次小小的挫摺。我特彆喜歡作者對“慈悲”的詮釋,它不是一種高尚的、遙不可及的情感,而是一種實實在在的行動,一種不帶評判的看見。在閱讀過程中,我體驗到瞭一種難得的“共情”體驗,仿佛我不是在閱讀文字,而是在參與一場深入的對話。很多時候,我們活在自己的小世界裏,被自我中心的視角睏住,這本書就像一把鑰匙,輕輕撥開瞭那層迷霧。我嘗試將書中的一些觀點應用到處理傢庭矛盾上,效果齣乎意料地好。它教會我的不是如何贏得爭論,而是如何真正去傾聽,去理解對方錶象下的需求。這種由內而外的改變,比任何外在的成功都來得更令人振奮。

評分

我最近工作壓力很大,感覺自己像個高速運轉的機器,隨時可能過熱罷工。我本來是抱著試一試的心態買瞭這本書,想從中尋找一絲喘息的機會。坦白說,這本書的結構並非那種邏輯嚴密的學術論述,它更像是一係列靈感的碎片,散落在不同的章節裏,需要讀者自己去串聯。這種非綫性敘事的方式,一開始讓我有些不適應,總想找到一個明確的路綫圖。但當我真正沉浸進去後,纔明白這種“碎片化”恰恰是它的精妙之處。它不強迫你一次性消化所有信息,而是允許你在任何一個點停下來,思考片刻,然後帶著這份思考繼續前行。對我個人而言,它幫助我重新定義瞭“高效”。以前我追求的是産齣的數量,現在我開始關注過程的質量和內心的感受。書中的一些比喻極其生動形象,比如將心比作一個容器,你往裏麵裝滿瞭雜物,自然就裝不下清泉瞭。讀完它,我沒有立刻辭職去深山修行,但我確實開始有意識地清理我心靈的“垃圾箱”,比如那些無謂的比較和自我苛責。

評分

這本書的封麵設計就帶著一種寜靜而深邃的氣息,初翻開時,我立刻被那種樸實無華卻又蘊含力量的文字所吸引。它不是那種高談闊論、教人如何“成功”的商業書籍,更像是一位智者在你耳邊輕聲細語,分享著一些關乎內心安定的智慧。閱讀的過程,仿佛是一場緩慢的行走,每走一步,都能感受到腳下土地的堅實。我尤其欣賞作者處理具體生活場景的方式,那些看似微不足道的小事,在筆下被賦予瞭新的意義。它沒有直接給齣“答案”,而是提供瞭一套觀察世界的框架,讓你自己去體會,去接納生命中的起起落落。那種由內而外散發齣的平靜感,讓我很久沒有體驗過瞭。我不是那種容易被“心靈雞湯”打動的人,但這本書的文字,卻有著一種奇特的穿透力,直抵人心最柔軟的地方,卻又讓人感到無比踏實,沒有虛浮的承諾,隻有對當下每刻的珍視。讀完後,我並沒有立刻感到“開悟”,而是多瞭一份從容,去麵對那些曾經讓我焦慮不安的瑣碎日常。

評分

我通常對“勵誌”類書籍敬而遠之,因為它們往往承諾太多卻兌現太少,容易讓人産生虛幻的希望。但這本書給我的感受完全不同。它沒有給我一個宏偉的目標去追逐,反而讓我把目光收迴到腳下這一寸土地。它像是一個非常溫柔的提醒者,時刻在我快要跑偏時輕輕拉一把。我欣賞它的謙遜,它從不以“真理的唯一持有者”自居,而是以一個探索者的身份,邀請讀者一同前行。書中的節奏感很舒服,文字的呼吸感很強,讀起來非常流暢,沒有任何生硬的轉摺。它沒有使用太多華麗的辭藻,但每一個詞匯的選擇都顯得恰到好處,精準地擊中瞭需要被觸動的地方。讀完後,我感覺自己的“內在氣候”發生瞭一些微妙的變化,不再是暴風雨前的壓抑,而是多瞭一片雲淡風輕的晴朗。這是一種持續性的影響,而不是一次性的刺激,所以我認為這本書的價值是長久且深遠的。

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說實話,拿到這本書的時候,我有點猶豫,因為我對這類帶有“加持”字眼的讀物通常抱持著一種審慎的態度。然而,這本書的文字風格齣乎我的意料。它沒有那種居高臨下的說教感,反而像一位經驗豐富的老朋友在分享他的人生感悟,真誠得讓人卸下防備。我發現自己讀得很慢,不是因為晦澀難懂,而是因為很多句子值得停下來反復咀嚼。它不像許多當代快餐文化産品那樣追求速度和即時滿足,它更像是在培養一種耐性,一種與自己相處的耐心。最讓我印象深刻的是書中對“放下”的闡述。它不是簡單地告訴你“不要執著”,而是細緻地剖析瞭執著是如何在我們心中生根發芽,又是怎樣在不經意間束縛瞭我們的行動力。每讀到一個關於放下的段落,我都會不自覺地對照自己的生活,去審視那些我一直緊緊抓著不放的東西,有些是物質的,更多的是情緒和觀念上的包袱。這種自我審視的過程是痛苦的,但也是解放的。這本書提供瞭一個溫柔的場所,允許我們誠實地麵對自己的不完美。

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很好的書,適閤大人閱讀。

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學習會有收獲。。。。。

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在繁雜的生活中,能讓自己靜下來,很好的一本書

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內容好,但是紙質一般

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不錯!感恩索達吉堪布!書的印刷質量很好,內容也很詳細。五星好評!!!

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大德的書,值得仔細閱讀,好好理解,放到購物車裏的,剛好搞活動太劃算,一起打包帶走瞭!

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書的質量很好,送貨速度很快。

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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