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释印顺著

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出版社：中华书局

ISBN：9787101074826

版次：1

商品编码：10255145

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名：印顺法师佛学著作系列

开本：32开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：403

正文语种：中文

具体描述

内容简介

印顺法师的《中国禅宗史》是一部非常有价值的学术著作。它对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的开展与其发展和分化的过程以及又统一于江南曹溪流派等等，都作了深入的研究，并得出可信的结论，对我们进一步研究中国禅宗的历史与思想都是十分有价值的。

作者简介

印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。

印顺法师博通二藏，造诣精深，一生讲学小辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。

前言/序言

《禅意流转：中国禅宗史》序言中国禅宗，一个源远流长、影响深远的思想体系，它不仅是中国佛教的重要宗派，更渗透进中国文化的肌理，塑造了无数中国人的精神世界。从达摩西来，衣钵东传，到慧能顿悟，普度众生，再到历代祖师大德的薪火相传，禅宗在中国经历了波澜壮阔的发展历程，留下了宝贵的精神财富。本书《禅意流转：中国禅宗史》旨在系统梳理和深入解读这一辉煌的历史，揭示禅宗在中国落地生根、枝繁叶茂的深层原因，以及它如何与中国社会、文化、艺术、哲学等领域发生深刻的互动，最终形成独具东方智慧的“禅”的形态。第一章：禅宗之源——从印度到中国本书将从禅宗的源头说起，追溯其在印度的发展脉络。我们将探讨释迦牟尼佛拈花示众、迦叶尊者拈花微笑的公案，理解“心心相印”、“不立文字”的禅宗宗旨是如何在佛陀的教诲中孕育而生的。随后，我们将重点介绍禅宗初祖菩提达摩，这位“壁观”悟道的僧人，如何远渡重洋，将禅法带入中国。深入分析达摩在少林寺“面壁九年”的传说背后，所蕴含的坚韧不拔、参究实相的禅宗精神。我们会考察达摩所传的《二入四行论》，分析其对中国禅宗早期思想形成的奠基作用。第二章：二祖慧可与三祖僧璨——禅法的初步确立在达摩圆寂之后，禅宗的传承并非一帆风顺。本章将聚焦于二祖慧可，讲述他“断臂求法”的公案，深刻展现了求道者的至诚之心。我们将详细阐释慧可如何继承达摩的衣钵，并将禅法在中国进一步发扬光大。随后，我们会介绍三祖僧璨，探讨他所著的《信心铭》，分析这篇被誉为“禅宗真要”的著作，是如何以通俗易懂的语言，阐述禅宗“至道无难，唯嫌拣择”的核心思想，为后来的禅宗发展奠定了坚实的理论基础。我们会分析两位祖师在禅法传承和中国化过程中的重要贡献。第三章：四祖道信与五祖弘忍——禅宗的初步发展与壮大唐朝是中国禅宗发展的重要时期，四祖道信和五祖弘忍功不可没。本章将深入探讨四祖道信的“坐禅”观，分析他如何将禅法融入日常生活，提倡“行住坐卧，皆是禅”的修行理念，极大地拓展了禅宗的实践范畴。我们会关注道信在东山寺的传法活动，以及他门下弟子众多，为禅宗的传播奠定了广泛的基础。接着，我们将聚焦于五祖弘忍，重点讲述他“东山法门”的兴盛。我们会详细介绍弘忍的传法方式，特别是“衣钵传法”的制度，以及他如何通过“求法偈”的方式，在弟子中考察悟性，最终选择禅宗六祖慧能。我们将分析弘忍对禅宗理论和实践的进一步发展，以及他对中国禅宗走向普及化、大众化的贡献。第四章：六祖慧能——顿悟禅法的集大成者毫无疑问，六祖慧能是中国禅宗史上最耀眼的明星。本章将以极大的篇幅，深入解读慧能的生平及其对禅宗的划时代贡献。我们将从慧能“一字入道”的传奇经历开始，讲述他如何克服出身贫寒、不识字等诸多劣势，凭借其过人的悟性，在黄梅听闻《金刚经》而“豁然贯通”。本章的核心将是深入分析慧能的“顿悟”思想。我们将详细解读《坛经》中的关键内容，阐释“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语所蕴含的“空性”智慧，以及“不思善，不思恶”的“无念”法门。我们将探讨慧能如何将“见性成佛”的理念推向极致，强调人人皆有佛性，都可以通过直接体悟而证得。我们会分析慧能所开创的“南宗禅”，其简明扼要、直指人心的风格，如何迅速传播，并成为中国禅宗的主流。第五章：南宗与北宗的论争——禅宗在中国的发展与分化禅宗的早期发展并非一片坦途，六祖慧能与神秀之间的“南北宗论争”，是中国禅宗史上的重要事件。本章将对此进行深入剖析。我们将详细介绍北宗神秀的“渐修”法门，分析其强调“渐次修行”、“修行圆满”的特点。接着，我们将对比分析南宗慧能的“顿悟”法门，并详细阐述这场论争的起因、过程和结果。我们将分析这场论争对中国禅宗发展产生的深远影响，包括南宗如何最终占据主导地位，以及北宗的渐修思想如何在一定程度上影响了中国佛教的其他宗派。我们将探讨这场论争背后所反映的中国文化对佛教思想的吸收和转化过程。第六章：马祖道一与百丈怀海——禅宗的鼎盛与制度化唐朝中期，以马祖道一为代表的南宗禅进入了鼎盛时期。本章将详细介绍马祖道一“说有说无，皆是佛法”的灵活教法，以及他“不假言教，直指人心”的传法方式。我们将考察马祖门下弟子众多，如百丈怀海、南泉普愿、石头希迁等，他们各自开宗立派，形成了“马祖门下，作家最多”的局面。本章的另一重要内容是百丈怀海的贡献。我们将重点阐述百丈怀海如何在中国历史上第一次制定了具有普遍约束力的《百丈清规》。深入分析《百丈清规》的出台，对于规范僧团生活、确立丛林制度、推动禅宗制度化、规范化发展的重要意义。我们将探讨“一日不作，一日不食”的农禅结合的理念，如何在百丈寺得以实践，以及这种生活方式如何深刻影响了中国寺院的运作模式。第七章：石头希迁与德山宣鉴——禅宗的进一步发展与多样化在马祖道一的门下，石头希迁和德山宣鉴是两位极具影响力的禅师。本章将分别介绍他们的禅法特色。我们将分析石头希迁的“乾坤句”、“生死句”等独特语录，探讨他如何以“寂静”为核心，阐释禅宗的“空寂”思想，以及他所开创的“曹溪一脉”如何进一步发展。同时，我们将详细介绍德山宣鉴的“棒喝”禅法。分析德山如何以严厉的言辞和行动，激发现成之机，打破学人的执着。我们将考察德山“三会”的故事，分析其背后所蕴含的“不容情面”、“直下承担”的禅宗精神。我们将探讨这几位祖师的教学方法，如何丰富了禅宗的表达形式，使其更具冲击力和感染力。第八章：临济义玄与沩山灵祐——禅宗的流派形成与传播唐末五代，禅宗进一步发展出更为明显的流派，临济宗和沩仰宗是其中的代表。本章将重点介绍临济义玄，分析他“喝”禅法的威力，以及其“风光”、“转语”等独特的教学手段。我们将考察临济宗如何以其刚健、奔放的风格，迅速传播，并成为中国禅宗史上最重要的流派之一。同时，本章还将介绍沩山灵祐，以及他的弟子仰山慧寂。我们将分析沩仰宗“事理圆融”、“理事无碍”的禅法特色，探讨其如何以细腻、温和的方式，引导学人入道。我们将对比临济宗与沩仰宗的异同，分析不同教学风格的形成原因，以及它们各自在中国禅宗史上的独特地位。第九章：黄檗希运与日本禅宗的渊源本书将特别关注黄檗希运，他是临济宗的重要人物，也是将禅宗直接传至日本的关键人物。本章将详细介绍黄檗希运的生平事迹，以及他所传的“断断”禅法。我们将重点阐述黄檗希运东渡日本，与日本禅宗的早期发展之间密切的联系。我们将追溯黄檗希运对日本禅宗，特别是临济宗和曹洞宗的深远影响。分析他如何成为日本禅宗的重要祖师，以及他对日本文化，特别是武士道精神所产生的微妙影响。我们将梳理中日禅宗交流的历史脉络，展现禅宗跨越国界的传播力量。第十章：宋明理学与禅宗——哲学思潮的融合与碰撞宋明理学是中国哲学史上的重要篇章，而禅宗对其产生了不可忽视的影响。本章将深入探讨宋明理学与禅宗之间的相互关系。我们将分析理学家们如何从禅宗中汲取思想养料，特别是对“心即理”、“格物致知”等概念的理解。我们将考察朱熹、王阳明等理学大家，如何吸收并转化禅宗的“见性成佛”、“心学”等思想。同时，我们也将探讨禅宗对理学提出的挑战，以及禅宗本身在与理学碰撞中的发展。我们将分析这种融合与碰撞，如何共同塑造了中国古代晚期的思想格局，以及禅宗在新的历史条件下如何自我调适与发展。第十一章：明清时期的禅宗——复兴与转向明清时期，是中国禅宗发展的一个重要转折点。本章将重点关注这一时期的禅宗发展状况。我们将分析明代憨山德清、紫柏真可等大德的复兴运动，以及他们如何通过著作、讲经、改革丛林等方式，试图重振禅宗的活力。同时，本章也将探讨明清时期禅宗的转向，例如禅宗与净土宗的融合（“禅净双修”），以及禅宗在民间信仰中的渗透。我们将分析这一时期禅宗所面临的挑战与机遇，以及它如何在中国社会文化中继续发挥其独特的作用。第十二章：禅宗的现代意义——超越时空的精神遗产本书的最后一章，将着眼于禅宗的现代意义。我们将回顾中国禅宗跌宕起伏的历史，总结其在中国文化中的独特地位和深远影响。我们将分析禅宗“放下执着”、“活在当下”、“直面自我”等核心思想，在现代社会中依然具有重要的启示意义。我们将探讨禅宗如何为现代人提供应对压力、焦虑和迷茫的精神慰藉。分析禅宗的智慧如何应用于企业管理、心理治疗、艺术创作等诸多领域。本书将呼吁读者关注禅宗这一宝贵的精神遗产，并尝试在日常生活中实践禅宗的智慧，从而提升生命品质，获得内心的平静与自由。结语《禅意流转：中国禅宗史》不仅是一部历史的记录，更是一次对中国智慧的深入探索。我们希望通过本书，能够让读者更清晰地认识中国禅宗的发展脉络，理解其深刻的思想内涵，并从中汲取养分，体悟那份超越时空的宁静与力量。禅的流转，从未停止，它将继续在中国大地，乃至世界范围内，散发出迷人的光芒。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值不仅仅在于梳理历史的脉络，更在于它提供了一种观察世界和审视自我的独特视角。在阅读过程中，我发现自己不自觉地开始将书中所探讨的那些古老的智慧，对照到现代社会中的各种现象和人际关系上去思考。作者在某些关键地方，会引入一些现代心理学的概念来辅助解释古代修行者的心路历程，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的思维边界。它引导我思考“内在的平静”在当今这个信息爆炸、焦虑弥漫的时代究竟意味着什么，以及如何通过那些看似遥远的方法来重塑个人的精神结构。这本书读完后，给我的感觉不是知识的增加，而更像是一次深层的心灵洗涤和思维重塑，它提供了一种在喧嚣中安顿自我的潜在方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料考证工作做得非常扎实，这一点从那些密集的脚注和引用的参考文献中就可以窥见一斑。我特意对照了几个关键的历史转折点，发现作者引用的资料不仅数量多，而且涵盖了不同语种和不同时期学者的观点，展现了一种极为审慎和包容的研究态度。这不像是一些快餐式的历史解读，它拒绝给出绝对化的简单答案，而是呈现出一个多维度的、充满辩证色彩的历史图景。每一次对某个学派兴衰的梳理，都伴随着对当时社会背景、政治气候的深入分析，使得整个历史脉络清晰可见，绝非孤立事件的堆砌。对于希望进行更深层次学术研究的读者来说，这本书无疑提供了一个极其可靠的起点和丰富的参考宝库，让人对“历史的真实性”有了更深一层的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是跟随一位博学而又富有耐心的老者，走入了一条幽深的小径，去探寻那些被时间尘封的智慧源头。作者的叙事角度非常独特，他没有采用那种枯燥的年代编年史的写法，而是巧妙地将历史事件与哲学思辨穿插融合。尤其是在描述那些关键人物的生平转折点时，笔触细腻得如同工笔画，你仿佛能触摸到他们内心的挣扎与顿悟。我印象最深的是其中关于“空”的阐释部分，作者没有直接抛出晦涩的术语，而是通过一系列生动的比喻和贴近生活的场景，将抽象的概念具象化，即便是像我这样对深奥理论接触不多的读者，也能大致领会其精髓。这种化繁为简的能力，显示出作者深厚的学术功底和极高的文字驾驭能力，让原本可能让人望而却步的议题，变得平易近人，引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类偏向思辨性的书籍提不起太大兴趣，总觉得会过于严肃沉闷。然而，这本书的语言风格却出乎我的意料，它带着一种古典的韵味，但用词却又非常精准有力，节奏感极佳。有时读到某一处精辟的总结，真想停下来反复咀嚼，那种感觉就像是忽然间被一道闪电击中，豁然开朗。作者很擅长使用排比和对仗的句式来增强论证的气势，读起来铿锵有力，很有力量感，完全没有一般学术著作那种冷冰冰的疏离感。它成功地将历史的厚重感与哲学的思辨性，用一种极富感染力的文笔表达出来，让阅读过程充满了节奏感和发现的乐趣，让人忍不住想要一口气读完，又害怕读完会失去这份独特的精神滋养。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手的时候就感觉沉甸甸的，内页纸张的质感也非常好，阅读体验一下子就提升了。封面那种水墨晕染的效果，虽然没有直接指向任何特定宗教符号，却透着一股宁静悠远的气息，让人在翻开之前就已经被那种氛围所吸引。我特别喜欢那种在章节分隔处印制的小幅留白插图，寥寥数笔，却能让人感受到古籍的韵味，这对于一本探讨历史题材的书来说，无疑是加分的。它不只是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。而且排版也十分讲究，字号适中，行距合理，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳，这在当下很多追求速度而牺牲阅读舒适度的出版物中是难能可贵的。看得出来，出版社在制作这本书时是下了大功夫的，每一个细节的处理都透露出对内容本身的尊重和对读者的体贴，让整个阅读过程变成了一种享受，而不是单纯的任务。

评分☆☆☆☆☆

书的质量一般，八折是挺贵的，奔着对禅宗的好奇才买的

评分☆☆☆☆☆

这本书还没拆封，估计会很好看～～

评分☆☆☆☆☆

帮领导买的，还不错

评分☆☆☆☆☆

不错的一本书，值得推荐一读。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

对于了解禅宗演变，与中国文化融合很有意义

评分☆☆☆☆☆

真的不错，特别是那速度，比那什么的专业书店还要快！

评分☆☆☆☆☆

挺好，不过太难懂，非专业人士几乎完全看不懂

评分☆☆☆☆☆

印顺法师博通二藏，造诣精深，一生讲学小辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。